Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: худро ҷолиб ҳисоб кунед
• Усули 2 аз 4: Либосҳои ҷолиб
• Усули 3 аз 4: Ба назар ҷолиб
• Усули 4 аз 4: Ҷолиб амал кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Гарм будан на танҳо намуди зоҳирӣ аст - ин ҳолати рӯҳист. Хоҳ шумо танҳо дар кӯча сайр кунед ё сӯҳбати зудро қатъ кунед, агар шумо худро дилпур ҳис кунед, ҳама атрофиён шуморо гарм меҳисобанд. Аммо агар шумо мутмаин набошед, ки он шахси ҷаззоб, ҷолиб ва ҷолибе ҳастед, ки мехоҳед бошед?

Ба қадам

Усули 1 аз 4: худро ҷолиб ҳисоб кунед

1. Иҷозат диҳед, ки мехоҳед ҷолиб шавед. Шояд шумо мехоҳед ба писар ё духтари ҷолиб монанд шавед, аммо метарсед, ки одамон дар ин бора шарҳҳои манфӣ медиҳанд. Барои баъзеҳо хоҳиши ҷолиб шудан бо касе, ки беҳуда ва ё сатҳӣ аст, робитаи манфӣ дорад. Нагузоред, ки ин стереотипҳо ва тасаввуроти ғалат шуморо аз ҷолиб шудан боздоранд. Барои ин иҷозат диҳед.
   • Ҷалб бояд чизе бошад, ки шумо мехоҳед, на чизе, ки шумо гумон мекунед. Ҷомеаи имрӯза ба услуби муайян ҷолиб шуданро аҳамияти калон медиҳад, аммо ин ҳатман ягона роҳи ҷолиб шудан нест.
2. Эътимоди радиатсионӣ. Барои ҷолиб будан, шумо бояд бовар кунед, ки шумо ҷаззоб ҳастед. Ба қарорҳои худ, ба намуди зоҳирии шумо ва ба кӣ будан ва ё мехоҳед имон доред. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз нобарориҳо ва мушкилоти душворе, ки дар сари роҳи шумо меоянд, барқарор шавед.
   • Дар бораи он чизе, ки шумо аллакай ба даст овардаед, хотиррасон кунед ва аз ин муваффақиятҳо баҳра баред. Дар хотир доред, ки шумо чӣ қадар ба даст овардаед ва ҳадафҳои ба даст овардаатон дар самти ҳадафи асосии худ.
   • Ба ақидаи дигарон дар бораи намуди зоҳирии худ аз ҳад зиёд аҳамият надиҳед. Агар шумо ҳангоми ба назар ҷолиб шудан худро хушбахт ҳис кунед, ин муҳимтар аз он аст, ки дигарон дар бораи шумо чӣ фикр мекунанд.
3. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо барои тасвири воқеии бадан мақсад доред. Шумо набояд ба модели мӯд монанд бошед. Шумо бояд шакли бадан дошта бошед, ки аз он хушҳолед. Қисми он маънои тағир додани ҷисми худ тавассути варзиш ва хӯрдани солимро дорад, аммо қисми дигар ин қабули беназирии бадани худ мебошад.
   • Мехоҳед ба даст овардани вазни солим фаҳмо бошад, аммо агар шумо табиатан васеътар бошед, ва агар табиатан хурд бошед, куни худро калон кардан ҳадафи воқеӣ нест. Вақте ки шумо барои андоза ва шаклҳои муайяни беҳтарин саъй мекунед, чизеро, ки ба шумо дода шудааст, нодида нагиред.
   • Як навъи баданро ҳамчун бадани "комил" нагузоред. Бисёр намудҳои бадан, ки ба тарзи худ зебо ҳастанд.

Усули 2 аз 4: Либосҳои ҷолиб

1. Ҳамчун зан, бифаҳмед, ки кадом шакл доред ва мувофиқи он либос пӯшед. Либоси олӣ бояд беҳтарин хусусиятҳои шуморо таъкид кунад ва қисматҳои номатлуби бадани шуморо пӯшонад. Инҳоянд чанд тарзи либоспӯшии баъзе намудҳои бадан маъмул:
   • Apple ё даврашакл: " Бо илова кардани структура ба либосатон, хусусан дар боло, ба мудавварӣ ва мулоими бадан муқобилат кунед. Блазери мувофиқ пӯшед ё либосҳои пӯшед, ки дар тамоми бадани шумо хатҳои асимметрӣ эҷод мекунанд. Шими рости пой ба дарозии пойҳои шумо кӯмак мекунад ва диққатро ба бадани худ дар самти амудӣ ҷалб мекунад. Чопҳо ва нақшҳои калон ба шумо нисбат ба чопҳои хурд мувофиқтаранд, алахусус вақте ки дар боло мепӯшанд. Куртаҳои калон ё кушодро напӯшед, балки ашё ва либосҳои тангтареро, ки ба баданатон пӯшида шудааст, афзалтар донед.
   • Нок ё секунҷа: Ҳипҳои калонро бо пӯшидани қабатҳои болоӣ мувозинат кунед. Палто ё ҷома ба танзими лоғар бо қубурҳои поёни шумо кӯмак мекунад. Он китфҳои олиро бо пӯшидани куртаҳои бо як тасма ё куртаҳои бо гиребони оро додашуда намоиш диҳед. Шими аз мӯза буридашуда ё як пойи каме даргирифта, бо пошнабаландҳои баланд пойҳои шуморо дароз мекунад.
   • Ҷадвали соат: Шумо он шакле доред, ки ҳама мехоҳанд! Барои беҳтар нишон додани ин каҷҳои матлуб, танҳо либос пӯшед. Либоси рангаи сахт бо камари танг меъдаи тоникии шуморо таъкид мекунад. Аз чопҳое, ки диққати худро ба силуети шумо парешон мекунанд, дурӣ ҷӯед.
   • Варзиш ё ҳоким шаклаш: Ҷисми тунуки шумо баъзан метавонад хеле қуттӣ ба назар расад, бинобар ин аз рахҳо ё куртаҳои бурида пешгирӣ кунед. Сарпӯшҳои мувофиқро бо тасмаҳои хурдтар истифода баред, ё болтҳоеро, ки намуди нимпайкараи шуморо беҳтар мекунанд. Шим ва юбка бо камари баланд тасаввуроти шакли соатро медиҳад. Ба матоъҳои мулоим часпед, ки аз баданатон берун мераванд, то ба хатҳои шадиди ҷисми варзишии шумо муқобилат кунед.
2. Ҳамчун мард, ба либоси мувофиқ сармоягузорӣ кунед. Бифаҳмед, ки барои бадани шумо чӣ чиз беҳтар аст ё ба назди дӯзанда муроҷиат кунед, то либосатон ба шумо мувофиқат кунад. Ҳеҷ чизи бадтар аз пӯшидани либоси дар ҳама ҷойҳои номувофиқ хеле танг ва танг нест.
   • Китфҳо: Дарз, ки остин ба бадан мечаспад, бояд ба китфҳо такя кунад. Онҳо набояд ба дасти шумо овезон шаванд.
   • Силоҳ: Матоъ дар зери бағал бояд ба сӯи пӯстатон коҳиш ёбад, аммо ба ҳар ҳол барои ҳаракат барои дастонатон имкон медиҳад.
   • Сандуқи: Синаатон бояд пеши ҷомаатонро пур кунад, то шакли он аз матоъ намоён шавад. Шумо инчунин бояд як силсилаи пурраи ҳаракатро дар даст дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки дастонатонро ба боло, қафо ва ба пеш расонед. Агар шумо ин корҳоро карда натавонед, пас ҷомаи шумо хеле танг аст. Тугмаҳо, ки сахт ба назар мерасанд ва узвҳо ба вуҷуд меоранд, боз як нишонаи возеҳи хеле танг будани ҷомаи шумост.
   • Остинҳо: Агар шумо остинҳои дароз ба бар кунед, манжети куртаатон бояд дар пояи ангушти дастатон истад.
   • Шим: Агар шумо шими борик ё тангро интихоб кунед, аз зонуҳоятон то пойҳоятон рост буред. Кафшери шиматон ҳеҷ гоҳ набояд дар атрофи пойҳоятон занад ё печад. Онҳо бояд дар назди тағоям ё каме болои онҳо истанд.
   • Камар: Онҳо дар ҳақиқат бояд танҳо лавозимот бошанд ва на роҳи нигоҳ доштани шимҳои худро. Агар ягона чизе, ки шиматонро нигоҳ медорад, камар бошад, шим шояд хеле калон бошад.
   • Кафшҳо: Бисёре аз стилистҳо даъво доранд, ки пойафзол асоси намуди мардона мебошад. Либос аз ранг ва намуди пойафзоли шумо вобаста аст. Пас, аз пойафзол либос пӯшед.
3. Намуди худро бо омезиши рангҳои оддӣ бо либосҳои чашмгир пурра кунед. Либосҳои якранг либоси чашмгирро месозанд ва ҷавоҳирот назаррасанд. Чизҳое мисли гӯшворҳои калон, пойафзоли нақшдор, халтаи рангоранг ё кулоҳи зебо интихоб кунед.
   • Сиёҳ ҳамеша ҷолиб аст ва тақрибан бо ҳама чиз мувофиқат мекунад. Либоси комилан сиёҳ тозаву озода, вале аҷиб ва баъзан каме пурасрор аст.
   • Қудрати контрастро барои бартарии худ истифода баред. Либосҳои рангаш торик метавонанд ба шумо барои ба даст овардани намуди тунук ё ниқоби хусусиятҳои ҷолиб кӯмак кунанд. Дар ҳоле ки нақшҳо ё ашёҳои ранга метавонанд он қисматҳои бадани шуморо, ки мехоҳед нишон диҳед, таъкид кунанд.
4. Тамоюлҳои мӯдро пайгирӣ кунед. Мода ҳамеша дар ҳаракат аст, аз ин рӯ бо гармтарин ҳарфҳо аз навтарин хабардор шавед. Аммо, на ҳар як тамоюл сазовори пайравӣ кардан ё ба ҳама баробар хушомадгӯӣ кардан аст, бинобар ин он чизеро интихоб кунед, ки ба шумо ва услуби шумо мувофиқ аст.
   • Аз тамоюлҳои мӯд вобаста ба синну сол худдорӣ кунед. Гарм будан ба ҷавонтар ва пухтатар шудан ҳеҷ рабте надорад.
5. Пӯсти урёнро нишон диҳед ё чизеро пӯшед, ки аз қафои шумо пайравӣ кунад. Либоси каме секси метавонад ба шумо ҷолибтар назар кунад. Аммо, боварӣ ҳосил кунед, ки он номувофиқ намешавад. Шумо медонед, ки вақте аз ҳад зиёд меравед, вақте ки:
   • Он ба ташаккули муносибатҳои пурмазмун халал мерасонад. Мо дар ҷомеаи тамоюли ҷинсӣ зиндагӣ мекунем, аз ин рӯ тааҷҷубовар нест, ки одамон ба таври худкор ба пӯсти урён чашм дӯхтан мегиранд. Он метавонад одамонро водор созад, ки шуморо дигар хел қабул кунанд ё диққатро аз он чизе, ки шумо пешниҳод мекунед ва чизҳои ба назаратон монандро дур кунанд. Агар ин гуна диққат ба он чизе, ки шумо мехоҳед, набошад, пас вақти нишон додани пӯсти аз ҳад зиёд нарасидааст.
   • Он метавонад бар зидди мансаби минбаъда ё кори наватон кор кунад. Дар аксари муҳити корӣ нишон додани бараҳнагии аз ҳад зиёд рӯҳафтода карда намешавад.
   • Шумо таваҷҷӯҳи манфӣ ё хатарнокро бо он ҷалб мекунед. Намоиши пӯст барои бисёр одамон, алахусус занон душвор аст, бе таваҷҷӯҳи манфӣ. Ва азбаски шумо аксуламал ва амалҳои дигаронро идора карда наметавонед, бехатарӣ ва тасаллои шумо бояд ҳамеша дар ҷои аввал бошад.

Усули 3 аз 4: Ба назар ҷолиб

1. Эътимоди радиатсионӣ. Либос на ҳамеша кофист - шумо низ бояд ҷолиб намоед. Якчанд ҳилаҳо барои беҳтар кардани забони бадани шумо албатта метавонанд кӯмак кунанд:
   • Рост ва мақсаднок биистед. Синаатонро берун кунед ва бо дастон ларзонед. Ин мавқеи пурқудратро аксар вақт ҳамчун тасвири Супермен бо дастҳояш ба паҳлӯ, манаҳ боло ва пойҳо дар паҳнои паҳлӯ тавсиф мекунанд.
   • Оромона ҳаракат кунед.Зуд сухан гуфтан ё шитобкорона кор кардан метавонад шуморо асабӣ ва ташвишовар нишон диҳад.
   • Дар чеҳра ва бадан ифодаҳои гуногун дошта бошед. Одамони боэътимод қодиранд худро табиӣ баён кунанд, аммо аз ҳад нагузаронанд. Ин ба шумо дастрастар ва кушодтар мекунад.
2. Шакл гиред. Новобаста аз он ки шумо хоҳед, ки ҳадафи муайяни вазни баданро ба даст оред, ё танҳо мехоҳед, ки аз ҷиҳати ҷисмонӣ солимтар шавед, шакли дуруст гирифтан қадами бузурге дар самти ҷолиб шудан аст.
   • Сармоягузорӣ дар узвият дар толори варзишӣ ё мураббии шахсӣ. Бо маслиҳат ва рӯҳбаландии мураббӣ шумо метавонед ҷисми худро бехатар ва самаранок тамрин диҳед ва ба ҳадафҳои вазнини идеалии худ ноил шавед.
   • Солим бихӯред. Ғизоҳои партовро кам кунед ва ба хӯрдани мутавозинтар шурӯъ кунед.
   • Варзиш ва ғизои солим шуморо дар пӯсти худ эҳсоси бештар ва солимии умумии рӯҳии шуморо беҳтар мекунад.
3. Як ҳолати хуб доред. Такмили вазъи худ на танҳо ба шумо эътимоди бештар медиҳад, балки фоидаи зиёде низ барои саломатӣ дорад. Он метавонад дарди сар ва пуштро коҳиш диҳад, шуморо фасеҳтар кунад ва мушкилоти мушакҳоро пешгирӣ кунад.
   • Қиёфаи худро санҷед, то шумо дар минтақаҳои мушкилоти бадани худ кор кунед. Умуман, китфҳои шумо бояд мутавозин бошанд ва ҳеҷ кас набояд аз дигаре баландтар бошад. Онҳо инчунин бояд бо гӯшҳои шумо мувофиқат кунанд, то гардан ва сари шумо берун наравад. Пушти шумо набояд камон дошта бошад ва дастҳоятон ба паҳлӯҳои худ овезон бошад.
   • Ҳар рӯз машқҳои беҳтар кардани ҳолатро иҷро кунед. Инҳо метавонанд машқҳои оддӣ бошанд, аз қабили дароз кардани пушт ҳангоми нишастан, бештар гаштан ё кашидани мушакҳои мушакҳо. Бо вуҷуди ин, онҳо инчунин метавонанд машқҳои мураккабтар бошанд, ки пуштро дароз карда, ба ҳолати дуруст маҷбур кунанд.
   • Аз муносибати худ огоҳ бошед. Ҳангоми кор дар мизи корӣ ё нишаста истироҳат кардан ба пеш такя кардан осон аст. Кӯшиш кунед, ки дар ҳолати дуруст қарор гиред, пушт рост, дастҳо қафо ва сару гардан бо китфҳои худ дар як саф.
4. Як мӯйи мӯдро интихоб кунед, ки ба намуди зоҳирӣ ва шакли рӯи шумо мувофиқат кунад. Чизеро ба назар гиред, ба монанди ранг кардан ё буридани мӯи худ хеле кӯтоҳ, ё дароз кардани он барои дароз кардан ва ба он намуди динамикӣ додан дароз.
   • Ба мӯи худ ғамхорӣ кунед. Осонтарин коре, ки бояд кард, шустан ва муҳити мӯи худ аст. Сармоягузорӣ ба маҳсулоти мӯй ё доруҳои табиӣ барои мубориза бо мушкилот, аз қабили мӯйҳои хушк, хушк ё равғанӣ.
   • Ҳар як ё ду моҳ назди мӯйсафед равед, то нӯги нӯгҳо ва намуди ноустувор пешгирӣ нашавад.
5. Тартиби нигоҳубини пӯстро омӯзед. Пӯсти шумо асоси назари шумост. Пӯстро тоза ва аз доғҳо ва дигар омилҳои мушкилот бо роҳи табобат ва муҳофизат нигоҳ доред. Маҳсулоти гуногунро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ба пӯсти шумо мувофиқанд.
   • Аз креми офтобӣ пӯшед. Фаромӯш кардан осонтар аст, аммо ҳар рӯз каме муҳофизати офтобӣ метавонад узвҳо ва ранги рангҳои пӯстро пешгирӣ кунад.
   • Пӯсти худро тар кунед. Лас, крем ё равғани баданро дар дастҳо, дастҳо, пойҳо ва рӯй истифода кунед. Малҳами лаб бо лабони кафида ё кафида кӯмак мекунад.
   • Барои пӯсти равғанӣ, маҳсулоти бе равғанро барои тоза кардани рӯ истифода баред.
   • Барои пӯсте, ки ба акне дучор меояд, даст нарасонед ба рӯй ва фишурдани доғҳои худ. Ба ҷои ин, рӯи худро бо тозакунандаи акне ё оби гарм ва собуни гипоаллергенӣ бишӯед ва пӯстатонро хуб нигоҳ доред. Акне вақте рух медиҳад, ки равғанҳо, аз ангуштони худ ё аз гормонҳо ва ғадудҳои аз ҳад зиёд фаъол бо лой омехта мешаванд ва сӯрохиҳои шуморо мебанданд.

Усули 4 аз 4: Ҷолиб амал кунед

1. Ҷониби хунуки худро нишон диҳед. Аҷиб аст, ки гарм будан аксар вақт маънои хунук буданро дорад. Ин як хислати писандидаест, ки ба туфайли муносибати оромонаи шумо одамонро ба худ ҷалб мекунад. Чанд чизи ҷолиб:
   • Кӯшиши зиёд накунед. Ё ҳадди аққал вонамуд кунед, ки шумо ин қадар кӯшиш намекунед. Он тасаввуроте медиҳад, ки шумо бо ҳама чиз чунон фасеҳ ҳастед, ки шумо метавонед чизи дилхоҳатонро бидуни кӯшиши худ ба даст оред.
   • Агар шумо бисёр ғофил шавед, лабатонро газед, аз суханонатон пешпо хӯред ё умуман асабӣ бошед, кӯшиш кунед, ки хунук бошед ҳис кардан. Назорат ё қатъ кардани ҳаракатҳои каме асабие, ки ҳангоми асабонӣ мекунем, душвор аст, аз ин рӯ беҳтарин роҳи иҷрои ин амал аз дарун аст. Эҳсос кунед, ки забони баданатон пайравӣ хоҳад кард.
   • Каме саркаш бошед. Баъзан вайрон кардани қоидаҳо ё таваккал метавонад хеле хунук ба назар расад ва шуморо тавоно нишон диҳад. Аммо ягон кори ғайриқонунӣ накунед!
2. Шикояти ҷинсии худро бозӣ кунед. Роҳҳои секси ва ҷаззобӣ бисёранд. Чизҳои зеринро санҷед:
   • Сурх пӯшед. Тадқиқотҳои сершуморе буданд, ки нишон доданд, ки ранги сурх ҷинсӣтарин ранг аст. Чизе дар мағзи инсонии мо сахт ба он ранг ҷалб карда мешавад.
   • Табассум. Ба назар хушбахт ва дастрас хеле ҷаззоб аст. Пас, он марворидҳои сафедро нишон диҳед!
   • Бо чашми худ дилпур бошед. Ин як ҳаракати хеле эътимодбахш аст, ки одамонро ҷалб мекунад. Онро бо табассум ё флирт ҷуфт кунед, то ба шумо намуди ҷаззобтар бахшад.
   • Флирт. Ин усули ҷаззоб ва шавқовари муошират бо касе мебошад, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. Диққатро ба бадани худ бодиққат ҷалб кунед ё ҳадафи худро бо намуди флирт ё таърифҳои ҷасур масхара кунед.
3. Фурӯтан бошед. Бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин фахр кардан аст, ки то чӣ андоза шумо ҷолиб ҳастед. Хоксорӣ ва меҳрубонӣ ба дигарон хислатҳои ҷолибанд. Одамони аз ҳама боэътимод онҳое мебошанд, ки қодиранд ба дигарон эҳсоси хуб кунанд.
   • Таърифҳо кунед. Агар шумо хоҳед, ки диққати касеро ба худ ҷалб кунед, ба ӯ як таърифоти ҳақиқӣ диҳед.
   • Бо дигарон фахр накунед ва ба дигарон бо чашми бад нигоҳ накунед. Диққати ҷолиб будан метавонад ба осонӣ ба як нафси калон табдил ёбад. Дӯстони шумо, оила ва одамони дигар касеро хомӯш мекунанд, ки ҳамеша бояд худро ҷолибтар нишон диҳад ё худро аз дигарон болотар шуморад.

Маслиҳатҳо

• Дар ниҳоят, шумо бояд таърифи ҷолибии худро пайдо кунед. Тасаввуроти маъмуле вуҷуд дорад, ки "гарм" бо "секси" ва "секси" ба маънои пӯшидани либоси паси пинҳон аст. Ҷолиб будан метавонад маънои гуногунро дошта бошад. Барои баъзеҳо ҷаззоб будан эътимод ва эътимодро афзоиш медиҳад. Барои дигарон ҷолиб будан маънои ҷаззоби ҷинсӣ буданро дорад. Барои ҷолиб шудан роҳи нодуруст ё дуруст нест.
• Либосе пӯшед, ки шуморо роҳат ҳис кунад. Шояд шумо ба васваса афтед, ки чизеро пӯшед, ки ба назари шумо ҷолиб, вале нороҳат аст. Нороҳатии худро сарфи назар накунед, созиш кунед ё одат кунед.
• Дӯстони худро рӯҳафтода накунед, зеро шумо гумон мекунед, ки шумо барои онҳо хеле олӣ ҳастед. Гарм будан маънои онро надорад, ки шумо аз дигарон беҳтар ҳастед.
• Ҷолиб шудан бояд ҳадафи гуворо бошад. Аз ҳад зиёд кӯшиш накунед, ки ҷолиб ба назар расад, агар ин ба кӣ будани шумо мувофиқат накунад. Одамон метавонанд бо роҳҳои гуногун ҷолиб бошанд. Дар зебоӣ ва зебоӣ ҳеҷ бадӣ нест.
• Худат бош. Ҷаззоб будан маънои кӯшиши каси дигаре шуданро надорад. Шумо танҳо як версияи ҷолибтар ва боэътимоди худ мешавед.

Огоҳӣ

• Шумо метавонед пешрафти номатлуб ё хатарноки ҷинсӣ дошта бошед. Аммо фаромӯш накунед, ки ин айби шумо нест! Ҷолиб будан ба дигарон иҷозат намедиҳад, ки дигарон ба шумо сӯиистифодаи лафзӣ ё ҷинсӣ кунанд. Шуморо ҳеҷ гоҳ набояд маломат ва маломат кунед, ки бадрафторӣ кардаед, аз ҷумла бинобар намуди зоҳирии худ.
• Агар шумо муносибати шаҳвонӣ инкишоф диҳед, нагузоред, ки он аз дасти шумо дур шавад. Шумо намехоҳед хеле ҳамвор ё аз боло намоён шавед.