Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Таҳлили эҳсосоти шумо
• Қисми 2 аз 3: Рафтори худро тамошо кунед
• Қисми 3 аз 3: Шинохтани аломатҳои биологӣ

Агар шумо ошиқ ҳастед ё не, фикр мекунед, якчанд роҳ пайдо кардан мумкин аст. Равандҳои биологии пас аз ошиқ шудан нишонаҳои ҷисмониро ба вуҷуд меоранд ва рафтори шумо метавонад ба таври нозук тағир ёбад. Ба худ ва ба муносибати шумо бо шахси дигар диққати ҷиддӣ диҳед, пас шумо метавонед фаҳмед, ки оё шумо дар ҳақиқат ошиқ ҳастед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Таҳлили эҳсосоти шумо

1. Андешаи худро дар бораи шарики худ инвентаризатсия кунед. Агар шумо тафтиш кунед, ки шумо нисбати дигар чӣ гуна ҳиссиёт доред, албатта метавонед бифаҳмед, ки оё шумо ошиқед. Аммо ин на ҳамеша ба тарзи фикрронии шумо зоҳир мешавад. Ғайр аз баррасии омилҳо, ба монанди шабпаракҳо дар меъдаатон, шумо бояд инчунин ба он диққат диҳед, ки шумо нисбати ӯ ҳамчун инсон чӣ гуна эҳсос мекунед.
   • Ба фикри шумо, дигараш махсус аст? Вақте ки шумо ошиқед, шумо аксар вақт хислатҳои мусбати дигаронро зиёд мекунед ва сифатҳои манфиро нодида мегиред. Дар ҳар сурат, шумо бояд эҳсос кунед, ки дигаре махсус ва аз дигарон фарқ мекунад.
   • Оё вақте ки шумо якҷоя нестед, дигарашро пазмон мешавед, ҳатто агар он кӯтоҳ бошад ҳам? Вақте ки одамон ошиқ ҳастанд, алахусус дар марҳилаҳои аввал, онҳо ҳамеша мехоҳанд якҷоя бошанд. Чӣ қадар пазмон шудед, метавонад ба дигарон нақл кунад, ки чӣ қадар онҳоро дӯст медоред. Ба назар гиред, ки то чӣ андоза шумо шарики худро пазмон шудед. Ин нишонаи қавии он аст, ки шумо ошиқ ҳастед ё не.
   • Ба фикри шумо, шарики шумо шахсияти хубе дорад? Ин девона менамояд, аммо бисёр одамон бо шахсе, ки аслан ба онҳо маъқул нест, муносибатҳои шаҳватангез доранд, ки мисли ишқи ошиқона ба назар мерасанд. Вақте ки шумо ошиқед, шумо бояд эҳсос кунед, ки ҳамсаратон хислати зебое дорад. Дӯстии пинҳонӣ ё дӯст доштани якдигар нишонаи муҳими ошиқ шудан аст.
   • шумо бояд дар бораи дигараш бисёр фикр кунед? агар шумо ошиқ бошед, дар бораи дигараш бояд бисёр фикр кунед. агар ба шумо лозим ояд, ки дар бораи дигарон бисёр фикр кунед, эҳтимол дорад, ки шумо ӯро дӯст доред.
2. Ба назар гиред, ки оё шумо аз муваффақияти шарики худ хурсанд ҳастед ё не. Шумо бояд самимона мехоҳед, ки шарики шумо дар вақти ошиқӣ муваффақ шавад. Агар шумо ошиқ бошед, шумо бояд аз ғалабаҳои шахсии ӯ шод бошед.
   • Одамон аксар вақт худро пасттар эҳсос мекунанд, вақте ки дигарон кореро анҷом доданд, ҳатто бо дӯстони наздикашон, аммо фарқият дар робита бо ишқ дар он аст, ки шумо ҳангоми муваффақ шудани ҳамсаратон худро камтар эҳсос намекунед.
   • Ҳатто агар шумо номуваффақ бошед ё якчанд маротиба ноком бошед ҳам, шумо бояд аз муваффақияти шарики худ хурсанд бошед. Ин як роҳест, ки дӯстдорони ошиқона робитаи худро ҳис мекунанд. Муваффақияти шарики шумо бояд мисли муваффақияти шумо бошад.
3. Аз худ бипурсед, ки оё шарики шумо дар қарорҳои шумо нақш дорад? Вақте ки одамон ошиқанд, онҳо аксар вақт ҳангоми қабули қарорҳо шарики худро ба назар мегиранд. Ин на танҳо ба қарорҳои калон дахл дорад, масалан, ба кор дар шаҳри дигар. Аммо дар баробари қарорҳои хурдтар, одамон аксар вақт дар бораи он чизе, ки шарик меписандад, фикр мекунанд.
   • Вақте ки шумо ошиқ ҳастед, шумо низ дар бораи афзалиятҳои ҳаррӯзаи худ дар бораи шарики худ фикр мекунед. Вақте ки шумо субҳ либос мепӯшед, шумо шояд чизеро чида истодаед, ки медонед, ки ҳамсаратон ба шумо писанд хоҳад омад.
   • Шояд шумо бо баъзе чизҳои нав озмоиш карда истодаед, зеро шарики шумо онҳоро дӯст медорад. Шояд шумо ногаҳон ба сайругашт бароед, зеро шарики шумо ин корро дӯст медорад, дар ҳоле ки шумо одатан ба ҷангал даромада наметавонистед. Ё шумо ногаҳон ба шунидани баъзе мусиқӣ ё тамошои филмҳое шурӯъ мекунед, ки аслан завқи шумо нестанд, танҳо аз он ҷиҳат, ки шарики шумо онро дӯст медорад.
4. Дар бораи ояндаи худ фикр кунед. Агар шумо ошиқ бошед, шумо инчунин метавонед дар бораи дарозмуддат фикр кунед. Агар шумо дар бораи ояндаи худ орзу кунед, масалан кори нав ё хонаи нав, эҳтимолан орзуҳои ҳамсаратонро ба он ворид хоҳед кард.
   • Агар шумо фарзандон хоҳед, оё инро бо ҳамсаратон тасаввур мекунед? Оё шумо ӯро ҳамчун волидайни хуб мебинед? Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки бо ягон каси дигар ё танҳо шарики худ фарзанддор мешавед? Оё шумо ягон бор дар бораи кӯдакон сӯҳбат кардаед? Агар ин тавр бошад, пас шумо шояд ошиқ бошед.
   • Оё шумо мебинед, ки худро бо шарики худ пир мекунед? Оё идеяи якҷоя пир шудан ба шумо писанд аст? Оё шумо чизҳои ояндаи дурро тасаввур мекунед, ба монанди истеъфо ё 50-солагии шумо?
   • Агар шумо барои ояндаи худ қарорҳои калон қабул кунед, оё шарики шумо дар ин нақш дорад? Тасаввур карда наметавонед, ки ба шаҳри дигар кӯчед ё кори навро бе дастгирӣ ва ҳузури шарики худ гиред?
5. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо нисбати камбудиҳои шарики худ чӣ гуна ҳис мекунед. Гарчанде ки шумо дар аввал хислатҳои мусбатро калон хоҳед кард, аммо оқибат хоҳед дид, ки шарики шумо низ камбудиҳо дорад. Чӣ гуна шумо дар бораи он фикр карда метавонед, ки оё шумо ошиқ ҳастед ё не.
   • Агар шумо метавонед эътироф кунед, ки шарики шумо камбудиҳо дорад ва то ҳол онҳоро қабул дорад, ин нишонаи хубест. Фикри комил будани шарики шумо то абад боқӣ намемонад ва шумо бояд хислатҳои хуб ва бадро қабул карда тавонед. Агар шумо тарафҳои манфиро низ қабул кунед, ба ӯ содиқ мондан осонтар аст.
   • Оё шумо бо шарики худ дар бораи камбудиҳояш сӯҳбат карда метавонед? Оё шумо метавонед дар ин бора якҷоя хандед? Агар шумо хоҳед, ки ба шарики худ дар иҷрои беҳтарини худ кӯмак кунед, ин нишонаи муҳаббат аст.
6. Бубинед, ки оё шумо омода ҳастед, ки созиш кунед. Вақте ки одамон ошиқанд, онҳо омодаанд созиш кунанд. Агар шумо розӣ набошед, шумо бояд қароре қабул кунед, ки ҳардуи шумо бо онҳо зиндагӣ карда метавонед. Муҳаббат маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед, ки шахси дигар хушбахт бошад, аз ин рӯ, вақте ки шумо дар муҳаббат ҳастед, бояд гузашт карда тавонед.

Қисми 2 аз 3: Рафтори худро тамошо кунед

1. Аҳамият диҳед, ки оё шарики шумо ба дигарон писанд аст. Вақте ки шумо ошиқед, барои шумо муҳим аст, ки дӯстон ё оилаатон дар бораи ӯ чӣ фикр мекунанд. Бубинед, ки вақте шарики шумо бо одамоне, ки ба шумо наздикаш ҳастанд, мулоқот мекунад, худро чӣ гуна ҳис мекунед Ба фикри шумо муҳим аст, ки онҳо ӯро дӯст доранд?
   • Доираи иҷтимоии шумо дар муваффақияти муносибатҳои шумо нақши муҳим мебозад. Ҳатто агар шумо воқеан касеро дӯст доред, агар оила ё дӯстонатон ба шумо маъқул набошанд, ин шиддат эҷод мекунад. Пас, вақте ки шумо ошиқед, барои шумо хеле муҳим аст, ки шарики шуморо дигарон чӣ гуна қабул мекунанд.
   • Агар шумо диққати худро ба он диққат диҳед, ки дӯстон ё оилаатон ҳангоми рафторатон чӣ гуна рафтор мекунанд, ин нишонаи хуб аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед, ки муносибатҳо муваффақ бошанд, пас шумо ошиқед.
2. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ҳасадро ҳис мекунед. Рашк, дар асл, як қисми солими муносибатҳои ошиқона аст. Аммо муҳим он аст, ки чӣ гуна шумо ҳасадро ҳис мекунед.
   • Аз нуқтаи назари эволютсионӣ, ҳасад маънои бисёр маъно дорад. Ин маънои онро дорад, ки диққат додан ба таҳдид вуҷуд дорад ё не, маънои онро дорад, ки шумо мехоҳед, ки муносибатҳо муваффақ шаванд. Агар шумо ошиқ бошед, вақте ки ҳамсаратон бо дигарон муошират мекунад, ҳасад мебаред ва вақте ки шумо дар ҷойҳои ҷамъиятӣ берун меравед.
   • Аммо, ҳасад низ метавонад ба шубҳа табдил ёбад. Агар шумо ба касе эътимод надоред, шояд дар асл ошиқ набошед. Оё шумо ҳис мекунед, ки ба шумо лозим аст, ки матнҳо ё почтаҳои электронии шарики худро тафтиш кунед? Агар ҳа, пас шумо бояд муносибатро аз нав дида бароед.
3. Агар шумо дигар шудаед, аз дӯстон ё аъзои оила пурсед. Вақте ки шумо ошиқ ҳастед, шумо зуд-зуд иваз мешавед. Вақте ки шумо бо шарики худ вақт мегузаронед, чизҳои хурд, ба монанди завқи шумо ва чизҳои калонтар, ба мисли афзалиятҳои ҳаёти шумо, метавонанд тағир ёбанд.
   • Вақте ки шумо ошиқ ҳастед, шумо хислатҳоро аз якдигар мегиред. Шумо метавонед завқи дигарро инкишоф диҳед ва услуб ё ҳисси ҳаҷвии шумо каме тағир ёбад. Шумо метавонед ин тағиротро пай набаред, зеро он тадриҷан аст.
   • Аз атрофиён, аз қабили дӯстон ё оила, пурсед, ки оё шумо тағир ёфтаед. Оё шахсият, завқ ё услуби шумо нисбат ба муносибатҳои пешина фарқ мекунад? Агар ҷавоби ҳа бошад, шумо шояд дар ҳақиқат ошиқ бошед.
4. Аҳамият диҳед, ки оё шумо ҳис мекунед, ки шумо худро баён карда метавонед. Агар шумо ошиқ бошед, умедворем, ки шумо дигаронро дӯст медоред. Бисёр одамон инро ҳамчун эҳсосоте тасвир мекунанд, ки онҳо аз ҷониби дигар фаҳмида мешаванд. Агар ин тавр бошад, шумо набояд барои изҳори назар ба шарики худ мушкиле дошта бошед.
   • Оё шумо ҳис мекунед, ки шумо метавонед дар бораи ҳамаи мушкилоти худ бидуни тарс аз шахси дигаре, ки шуморо ҳукм мекунад, сӯҳбат кунед? Оё шумо низ метавонед эҳсосоти манфӣ ё ҳатто ғаразнокро бе эҳсоси он ки ҳамсаратон дар ҳаққи шумо бад фикр кунад, тарбия намоед?
   • Оё шумо ҳис мекунед, ки шумо бо шарики худ, инчунин дар масъалаҳои муҳим ихтилофи назар доред? Масалан, агар шумо диние ё мансубияти сиёсии дигар дошта бошед, оё ба фикри шумо, шарики шумо ғояҳои шуморо эҳтиром мекунад, ҳатто агар онҳо онро мубодила накунанд?
   • Оё шумо худатон метавонед бо шарики худ бошед? Оё шумо метавонед ҳаҷвии шахсии худро истифода баред, хандед, гиря кунед ва ҳангоми эҳсосоти ӯ эҳсосоти эҳтимолиро эҳсос кунед?
5. Фикр кунед, ки оё шумо ҳангоми шарики худ будан хушбахтед. Ин метавонад мантиқӣ ба назар расад, аммо бисёриҳо дарк мекунанд, ки воқеан вақте ки онҳо бо шарики худ ҳастанд, хушбахттар нестанд. Гарчанде ки шарики шумо набояд ягона шахсе бошад, ки шуморо хушбахт кунад, шумо низ бояд дар атрофи онҳо лаззат ва ҳаяҷони ҳақиқиро эҳсос кунед. Ин набояд ҳар рӯз зиёфат бошад, аммо шумо бояд интизори дидани шарики худ бошед ва эҳсос кунед, ки якҷоя вақтҳои хуш мегузаронед. Ҳатто чизҳои хурд, ба монанди тамошои якҷояи телевизор, вақте ки шумо онро якҷоя бо шарики худ иҷро мекунед, метавонад шавқовартар бошад.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳар сония ҳангоми якҷоя хушбахт бошед. Интизор шудан ғайривоқеӣ аст; Шумо бояд дар муносибатҳо кор кунед, новобаста аз он, ки шумо чӣ қадар хуб мувофиқат мекунед ва баъзан шумо ихтилофҳо ва ихтилофҳо доред. Аммо таҳқиқот нишон дод, ки таносуби таҷрибаҳои мусбат ва манфӣ дар муносибатҳои муваффақ бояд 20: 1 бошад. Пас, шумо бояд худро дар ширкати шарики худ эҳсос кунед, на бештар аз он.
   • Агар шумо ҳамеша худро бадбахт ҳис кунед ё бо шарики худ муташанниҷ бошед, ин муносибати мушкилот аст.

Қисми 3 аз 3: Шинохтани аломатҳои биологӣ

1. Аксуламалҳои рӯҳии худро тамошо кунед. Ҳангоми ошиқ шудан мағзи шумо се модда тавлид мекунад: фенетиламин, дофамин ва окситоцин. Ин моддаҳо ба рафтори эҳсосии шумо таъсири зиёд доранд. Допамин асосан бо "роҳҳои мукофот" -и мағзи сар алоқаманд аст, яъне маънои "ошиқ будан" чизест, ки мағзи шумо бештар мехоҳад ва мехоҳад.
   • Дар марҳилаҳои аввали ошиқ шудан, шумо метавонед як ҳолати рӯҳии такмилёфта, эътимоди зиёд ва майли иҷрои корҳое кунед, ки одатан намекунед. Масалан, шумо метавонед ногаҳон ба нишон додани имову ишораҳои бузурги ошиқона шурӯъ кунед, ба монанди хариди тӯҳфаҳои гаронбаҳо.
   • Шумо инчунин метавонед пайдо кунед, ки телефон, почтаи электронӣ ё васоити ахбори оммаи худро бисёр месанҷед, то бубинед, ки шахси дигар ба шумо муроҷиат кардан мехоҳад.
   • Шумо инчунин метавонед эҳсосоти манфии муайянро ҳис кунед. Шояд шумо аз раддия метарсед ё тағироти рӯҳӣ доред. Шумо метавонед лаҳзаҳои муҳимро дар сари худ такрор ба такрор такрор кунед, дар бораи он ки оё бӯсаи аввал бӯсаи хуб аст ё хавотир бошед, ки шумо ҳангоми хӯрокхӯрӣ чизи аҷибе гуфтед.
   • Аксуламали равонӣ ба ошиқ шудан метавонад ҳисси хоҳишро ба вуҷуд орад. Агар шумо ногаҳон хоҳиши хеле шадидро ҳис кунед, гарчанде ки шумо ҳоло ҳамдигарро дидаед, шояд шумо ошиқ бошед.
2. Тағироти ҷисмониро тамошо кунед. Азбаски мағзи шумо ҳангоми ошиқ будан моддаҳои муайянеро тавлид мекунад, инчунин аксуламалҳои гуногуни ҷисмонӣ низ буда метавонанд. Агар шумо ягонтои зеринро ҳис кунед, шумо метавонед ошиқ бошед:
   • Баланд бардоштани сатҳи энергия
   • Кам шудани иштиҳо
   • Ларзиш
   • Набзи сареъ
   • Диспноэ
3. Хоҳишҳои ҷисмонии худро тамошо кунед. Ҷисман шумо муштоқи шарики худ хоҳед буд. Ин на танҳо бояд дар шакли хоҳиши шаҳвонӣ бошад, балки он инчунин метавонад хоҳиши ба даст овардан ё ба оғӯш гирифтан бошад.
   • Окситосин шуморо водор месозад, ки ҳангоми муҳаббат ниёзҳои ҷисмонӣ пайдо кунед. Он инчунин ҳамчун ҳормони оғӯш номида мешавад. Мушоҳида мекунед, ки шумо худро дар давоми рӯз ҳис кардани бӯса, оғӯш ё навозиши ҳамсаратон ҳис мекунед. Шумо мехоҳед, ки ба шахси дигар ҳарчи зудтар ламс кунед.
   • Дар ҳоле ки алоқаи ҷинсӣ як қисми муҳими ошиқӣ бо касе аст, одатан ин омили муҳим нест. Аксари одамоне, ки ошиқанд, робитаи эҳсосӣ бо шарикро аз робитаи ҷинсӣ муҳимтар мешуморанд. Вақте ки шумо ошиқед, шумо мефаҳмед, ки муносибати шумо на танҳо алоқаи ҷинсӣ аст.