Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Шуурона далерона
• Қисми 2 аз 2: Ҷамъоварии далерӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Бисёриҳо далериро яке аз муҳимтарин асосҳои инсоният мешуморанд. Дар асрҳои миёна он яке аз чор фазилати кардиналӣ ба ҳисоб мерафт ва ҳатто дар замони муосир равоншиносон онро дар қатори муҳимтарин фазилатҳо ҷой додаанд. Далериро омӯхтан, ҳатто агар он танҳо аз касе бипурсад, ки ту муддати тӯлонӣ бо ӯ ғусса хӯрдаӣ, ин маънои онро надорад, ки шумо тарсу ҳарос надоред. Баръакс, ин маънои онро дорад, ки шумо новобаста аз тарси оқибатҳо корҳоро анҷом медиҳед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Шуурона далерона

1. Бо тарси худ мубориза набаред. Далерӣ маънои онро дорад, ки новобаста аз тарси ҳисси коре. Тарс ин посухи табиии бадан ба мубориза ё вокуниши парвоз аст. Мағзи кортизолро, ки гормон аз стресс аст, тавассути системаи асаби бадан мефиристад ва боиси ба ҳолати турбо гузаштани организм мегардад. Тарс ин рафтори омӯхташуда аст, ки ба химияи мағзи мо лангар мезанад, аммо олами атроф тақвият мебахшад, ки тарсиданро омӯхтааст. Агар шумо хоҳед, ки он тарсро рахна кунед, шумо бояд мағзи сарро барномарезӣ кунед.
   • Нагузоред, ки тарсу ҳарос онҳоро қавитар ва дахшатноктар мекунад. Як тарзи муайяни тафаккур мавҷуд аст, ки дар он эҳсосот заиф ба назар мерасанд, ҳамчун чизе, ки бояд пахш карда шавад. Аммо пахш кардани эҳсосоти манфӣ танҳо тарсу ҳаросро аз худи он эҳсосот / эҳсосоти манфӣ меафзояд ва ҳар қадаре ки аз онҳо канорагирӣ карда шаванд, қавитар мешаванд.
   • Эҳсоси худ ба чизҳое, ки аз он метарсед (албатта онро бехатар нигоҳ доред) метавонад мағзро ба он тарс камтар ҳассос кунад ва рӯ ба рӯ шуданро бо ин тарс аз сабаби невропластикии мағзи сар осонтар кунад.
   • Дудила нашавед. Ҳар қадаре ки мағзи сар барои узрхоҳӣ кардан баҳона пеш орад, ҳамон қадар шумо дар бораи натиҷаи эҳтимолӣ ба воҳима меафтед. Агар ба шумо тортанаке паридан лозим ояд, парвоз кунед ё мехоҳед аз касе бипурсед, бе дудилагӣ ин корро кунед.
   • Муваффақияти худро мустаҳкам кунед, бо мукофот додан ба худ барои ба чашм нигаристан тарсро мустаҳкам кунед. Ин метавонад муомила бошад, ё шумо метавонед муддате комилан танҳо бошед. Агар шумо ин занги душворро ба амал оварда бошед, масалан, барои хондани китоб сари вақт муносибат кунед.
2. Барои ҳолатҳои мушаххас далерӣ ҷамъ кунед. Аз касе пурсидан, бо роҳбари худ дар бораи маош сӯҳбат кардан ё бо касе дар бораи дағалӣ гуфтан ҷасорати гуногун лозим аст. Як чизро, ки ҳамаи ин ҳолатҳо талаб мекунанд, он аст, ки шумо гӯё бо эътимод пурсед, новобаста аз он ки шумо ҳастед ё не. Шумо худро бо вонамуд кардани худ нотавон ҳис карда метавонед, ҳатто агар шумо тамоман набошед.
   • Ҳангоми пурсидани касе, роҳи беҳтарин ин хеле мустақим будан аст, аммо ин метавонад дахшатнок бошад. Он чизе, ки мехоҳед бигӯед, пешакӣ амал кунед. Агар он кор шавад, дар назди дӯстон напурсед, то ин барои ҳардуи шумо осонтар аст. Дар хотир доред, ки агар онҳо нагӯянд, ин ба кӣ ва чӣ қадар ҷолиб будани шумо ҳеҷ рабте надорад. Қарори шахси дигарро эҳтиром кунед ва бо худ фахр кунед!
   • Сӯҳбат бо супервайзер метавонад хеле душвор бошад, алахусус вақте ки сухан дар бораи мушкилот дар ҷои кор ё баланд шудани музди меҳнат меравад. Пурсед, ки оё шумо метавонед ба танҳоӣ сухан гӯед ва нақшае бигӯед. Асабонӣ шудан хеле маъмул аст, бо он мубориза набаред. Кӯшиш кунед, ки одатан нафас кашед ва бо овози худ бо эътимод сухан гӯед.
   • Муқобилат бо як зӯровар. Мутаассифона, инҳо ҳама шакл ва андоза доранд. Ҳангоми кӯшиши ба чунин шахс дар бораи рафтори худ муроҷиат кардан, фаромӯш накунед, ки шумо ҷасур ва дилпуред. Шумо ба худ мегӯед (ва ба дигараш), ки шумо тамоман наметарсед. Булли дар посухи эҳсосии шумо рушд мекунад, бинобар ин ба ин таслим нашавед. Ба худ итминон кунед (ҳатто агар шумо инро намехоҳед). Муҳимтар аз ҳама, бо касе, ки ба вай эътимод дошта бошед, хоҳ супервайзер, хоҳ муаллим ё волидайн сӯҳбат кунед.
3. Дар бораи тарсу ҳаросатон бо касе сӯҳбат кунед. Ин метавонад терапевт, аъзои оила ва ё дӯсте бошад, ки шумо ба он бовар карда метавонед ва ба шумо дар баён кардани куҷо будани тарсу ҳаросатон кӯмак расонед ва ба шумо кӯмак расонед, ки тарсу ҳаросатон он қадар даҳшатнок нест, ки ҳангоми бо онҳо дучор омаданашон ба назар чунин менамояд.
   • Инчунин вебсайтҳое ҳастанд, ки шумо метавонед бо онҳо бе ному нишон сӯҳбат карданро истифода баред.

Қисми 2 аз 2: Ҷамъоварии далерӣ

1. Дар ин ҷо ва ҳозир буданро омӯзед. Бодиққатӣ ҳолатест, ки шумо ҳоло дар дохили он ва берунӣ комилан ҳастед. Бодиққатӣ метавонад ба тағир додани мағзи шумо кӯмак кунад, то тарсро бо роҳи муассиртар мубориза барад. Барои омӯхтани ин маҳорат ба шумо вақт додан лозим аст ва ин амалияро талаб мекунад.
   • Мулоҳиза роҳи беҳтар кардани ҳушёрии шумост. Ҷойи оромро ёбед ва дар ҷои бароҳат бинишинед (шумо метавонед дар автобус, ҳавопаймо ё ҳар ҷое, ки ташвиш ва бехатарӣ доред, мулоҳиза ронед, аммо беҳтар аст, ки дар ҷои ором мулоҳиза ронед ва бидуни таваҷҷӯҳи зиёд чашм пӯшед ва диққат диҳед дар бораи нафаскашии худ (фикр кардан ба ҳангоми нафас "дохил" ва ҳангоми баромадан "баромадан" ба диққати шумо кӯмак мекунад.) Ин корро бист дақиқа кунед. Кӯшиш кунед, ки парешон нашавед, вагарна фавран ба нафаскашии худ диққат диҳед.
   • Вақте ки шумо худро тарсу ҳарос мағлуб мекунед, мулоҳиза ва ҳушёрӣ метавонад ба шумо дар об мондан кӯмак кунад. Ба нафаскашии худ диққат диҳед ва нафаси чуқур кашед. Ба худ иҷозат диҳед, ки эҳсосоти манфиро эҳсос кунед, аммо онҳоро ҳамчун эҳсосоте, ки доред, қайд кунед (масалан, агар шумо фикр кунед, ки "ман метарсам", онро ҳамчун "Ман фикр мекунам, ки метарсам"). Ин фарқияти нозук аст, аммо он чизе, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки фикрҳои шуморо роҳнамоӣ накунед.
   • Андешаҳои худро ҳамчун ҳавои эҳсосоти худ, ҳам мусбат ва ҳам манфӣ, ҳамчун абрҳои осмон тасаввур кунед; онҳо як қисми ҳаёти шумо ҳастанд, аммо зиндагии шуморо амр намекунанд.
2. Аз минтақаи тасаллои худ берун шавед. Аз минтақаи бароҳати худ баромадан эҳтимолан шуморо каме ғамгин мекунад, аммо ин як роҳи олие барои далертар шудан аст. Корҳое, ки одатан намекунед, метавонанд ба шумо дар мубориза бо ғайричашмдошт, ки аксар вақт манбаи тарсу ҳаросанд, кӯмак кунанд. Омӯзиши тарзи мубориза бо вазъияти интихобкардаатон метавонад ба шумо ҳангоми зоҳир шудани ҳолатҳои ғайричашмдошт далерӣ нишон диҳад.
   • Хурд сар кунед. Аз хурд сар карда, шумо метавонед аз он амалҳое сар кунед, ки боиси ташвиши камтар мешаванд ва ҷуръати камтар барои анҷом доданро талаб мекунанд. Пас, дархости дӯстонаро дар Фейсбук ба он бачае, ки ба шумо писанд аст, фиристед ё қабл аз гузаштан аз касе, ки ба шумо писанд аст ё бо касе дар канори дигари спектри сиёсӣ сӯҳбат бо шахси паси мизро оғоз кунед.
   • Ҳудуди худро донед. Баъзе корҳое ҳастанд, ки шумо танҳо карда наметавонед, ба монанди гирифтани тортанак, баромадан ба назди раҳбари гомофобии худ ё паридан. Ин хуб аст. Баъзан инҳо тарсу ҳаросанд, ки шумо метавонед дар онҳо кор кунед ва баъзан не.Таваҷҷӯҳи худро ба ҷамъоварии далерӣ барои чизҳои дигар равед, масалан, баромадан ба назди волидайни худ, тортанакро бо шиша гирифтан барои каси дигаре барои нигоҳубин кардан ё ба ҳавопаймо савор шудан.
3. Эътимоди худ ба худ эҷод кунед. Доштани эътимод ба худ шуморо водор месозад, ки ба қобилиятҳои худ ва худатон эътимод кунед ва дарк кунед, ки шумо бештар аз тарсед. Вақте ки шумо ба худ эътимод доред, шумо як амали қаҳрамононаро хеле осонтар хоҳед ёфт. Омӯзиш ба худ эътимод доштан амалия мегирад.
   • Вонамуд кунед, то дарвоқеъ тавонед. Шумо худро фиреб дода, худро бо вонамуд кардан ба эътимод доштан ба худ фиреб медиҳед. Ин ба худ гуфтанро дар бар мегирад, ки шумо метавонед аз як духтар бипурсед ва ҳар чизе ки ӯ мегӯяд, ба иззати нафси шумо таъсир намекунад.
   • Нагузоред, ки нобарориҳо ва маҳдудиятҳои шумо кӣ будани шуморо дикта кунанд. Нокомӣ танҳо маънои онро дорад, ки шумо кӯшиш карда истодаед ва чизест, ки шумо аз он омӯхта метавонед, на чизи пешгирӣ. Фаромӯш накунед, ки шумо нокомиҳои шумо нестед.
   • Ба худ бовар карданро фаромӯш накунед. Нишони ҳақиқии далерӣ ин аст, ки шумо ба худ эътимод мекунед ва медонед, ки чизе барои тақдим кардан доред. Ба худ бигӯ, ки чизе пешкаш карданӣ ҳастӣ, ҳатто агар гумон кунӣ, ки нест, ки ту гӯӣ худро фиреб медиҳӣ. Дар хотир доред, ки такаббур ва эътимод ду чизи хеле фарқ доранд. Касе, ки воқеан ба худаш эътимод дорад, метавонад ба дигарон гӯш диҳад ва бо танқид ба тариқи осон муносибат кунад, зеро медонад, ки танқид на ҳамчун шахс ба ӯ, балки ба кирдорҳо ва суханони ӯ нисбати худ равона шудааст -ҳамчун як шахс ҳисоб кунед, ки шумо бояд сарфи назар кунед).

Маслиҳатҳо

• Далер будан амалияро талаб мекунад. Ҳар қадаре ки шумо худро бо тарсу ҳароси худ муқобилат кунед ва ҷуръат кунед, ки бо ІН мубориза баред, он қадар осонтар мешавад.
• Ҷасорати худро ба кор баред, то ба ҷонибдории дигарон, ки наметавонанд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бо тарси худ мубориза баред ва ба атрофиён кӯмак кунед.

Огоҳӣ

• Ҳангоми рӯбарӯ шудан бо зӯровар, худатонро эҳтиёт кунед. Барои бархӯрд бо зӯровар як роҳи ҳалли ягона вуҷуд надорад ва баъзан беҳтар аст, ки бо ин роҳ наравед.
• Гарчанде ки ин маслиҳатҳо ба одамон кӯмак карда метавонанд, ки мушкилоти изтиробро бартараф кунанд, онҳо ҳамчун ивазкунандаи доруворӣ ё маслиҳати амалкунандаи соҳаи тандурустӣ пешбинӣ нашудаанд.