Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Эҳсоси бе либос
• Қисми 2 аз 3: Чеҳраи бараҳна хуб
• Қисми 3 аз 3: Эҳсоси хуб бо шарик
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Сарфи назар аз он, ки стереотипҳо чӣ пешниҳод карда метавонанд, мардон метавонанд худро нисбат ба занҳо нисбат ба бадани худ нотарсон ҳис кунанд, ҳатто агар не. Табиист, ки ҳангоми урён шудан каме худогоҳӣ кунед, аммо муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо бо намуди зоҳирӣ худро роҳат ҳис кунед. Бо муносибати дуруст, шумо метавонед бо боварӣ ба оина нигоҳ кунед, инчунин вақте ки ягон каси дигар ба шумо менигарад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Эҳсоси бе либос

1. Либоси худро кашед, то урён бошед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ҳама чизро кашед. Ягона роҳе, ки шумо дар ҳақиқат метавонад чизе дар бораи шубҳа ва нигарониҳоятон дар бораи нафси бараҳнаи худ анҷом диҳед, рӯ ба рӯ шудан бо онҳост.
   • Дигар одамон набояд дар он ҷо бошанд, зеро қадами аввал ин аст, ки шумо ҳангоми бараҳна худро бароҳат ҳис кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҷое оина доред, ки дар он шумо тамоми бадани худро дида метавонед, алахусус он қисматҳое, ки шумо дар акси ҳол мустақиман дида наметавонед.
   • Оҳиста-оҳиста, шумо низ вақти бараҳна сарфкардаро васеъ мекунед. Ба шумо фавран ба нудист табдил ёфтан лозим нест, танҳо бе либос оҳиста оҳиста бештар вақт сарф кунед. Эҳтимол шумо хоҳед ёфт, ки онро бештар маъмул хоҳед ёфт.
2. Таваҷҷӯҳи худро ба сифатҳои мусбии худ равона кунед. Барои хуб луч ҳис кардани шумо, шумо бояд он узвҳои баданро таъкид кунед, ки шуморо хуб ҳис кунанд. Бо тамаркуз ба соҳаҳои ба шумо писанд, шумо метавонед эътимод пайдо кунед ва ҳавасманд шавед, ки боқимондаро беҳтар созед.
   • Ҷисми шумо аз қисмҳои зиёде иборат аст, яъне маънои пайдо кардани чизи мусбӣ фаровон аст. Шояд шумо пойҳои хуби қавӣ, пушти ҳайкалтарошида дошта бошед, ё шумо аз «ҷаноби ҷавон» -и худ хеле фахр мекунед. Ҳар он чизеро, ки шумо интихоб мекунед, дар хотир доштан хуб аст, ки қисматҳое аз шумо ҳастанд, ки сазовори мусбат бошед.
   • Агар шумо чизе намедонед, дар бораи рӯйхати ашё фикр накунед. Аз он як қисми худ оғоз кунед, ки ба назари шумо хуб менамояд, ҳатто агар шумо онро ҳангоми бараҳна набинед. Шояд шумо табассуми хуб ва ё дастони қавӣ дошта бошед.
3. Ба фикрҳои манфӣ дар бораи бадани худ муроҷиат кунед. Шаклҳои муайяни тафаккури манфӣ метавонанд ба эътибори худ зарар расонанд. Ин ба шумо аз қабули бадани худ монеъ мешавад ва ҳатто метавонад шуморо барои беҳтар кардани он коре кунад. Эътироф кунед, ки оё шумо чунин фикр доред ва худро ба тафаккури дигар даъват кунед. Якчанд шаклҳои маъмули тафаккури манфӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба тарзи назари шумо таъсир расонанд.
   • Ҳама чиз ё чизе. Ҳангоми бараҳна шудан шумо эҳтимолан абси часпида ва мушакҳои комилан тоникро намебинед. Ин ҳама чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро тағир диҳед ва такмил диҳед. Набудани онҳо маънои онро надорад, ки шумо онҳоро дошта наметавонед.
   • Филтр. Боқӣ мондан дар қисматҳои манфии бадан ҳангоми сарфи назар кардани қисмҳои ба шумо писандида метавонад, шуморо беэътиноӣ нисбати бе либос рафтан кунад. Аз ин рӯ муҳим аст, ки дар бадани худ чизи ба худатон писандро ёбед. Ва ҳамеша чизи таърифӣ ҳаст.
   • Худтанқидкунӣ. Танқиди худро дар бораи ҷанбаҳои манфии худ инъикоси арзиши шахсии худ насозед. Дар байни худ гуфтани "Меъдаи ман хеле фарбеҳ аст, ман бояд каме вазн кунам" ва "Ман фарбеҳ ҳастам, зеро худамро ба ҳаракат оварда наметавонам" фарқи ҷиддӣ дорад. Агар шумо худро танқид кунед, дар ҷустуҷӯи корҳое бошед, ки шумо метавонед онҳоро беҳтар намоед.
4. Чизҳои беҳтарро нишон диҳед. Ба пӯсти худ имон доштан муҳим аст (ва чизе ғайр аз пӯсти шумо), аммо ин маънои онро надорад, ки чизҳо комиланд. Дар назди худ якчанд мақсадҳо гузоред, то кор кунед, то ба шумо на танҳо ба намуди зоҳирӣ ва эҳсоси хуб диққат диҳед, балки боварӣ ҳосил кунед, ки ин корро идома медиҳед.
   • Ҳадафҳои хурд ва оддӣ гузоред, ки пайгирӣ кардани онҳо осон аст, то шумо пешрафт ва муваффақияти худро ба хубӣ бинед. Ин алалхусус барои мақсадҳои ҷисмонӣ муҳим аст, масалан, беҳтар кардани ҷисми шумо ё тағир додани услуби мӯи саратон, зеро онҳоро бо визуалӣ пайгирӣ кардан осон аст.
   • Шумо инчунин бояд ҳадафҳои равониро ба назар гиред, масалан, ҳалли таваҷҷӯҳи бештар ба ҷанбаҳои мусбати бадани худ. Чизи оддие, ки ҳар саҳар дар бораи бадани худ шарҳи мусбӣ дода метавонад, метавонад кайфият ва эътимоди шуморо беҳтар кунад, ҳатто вақте ки шумо аз либос берун ҳастед.

Қисми 2 аз 3: Чеҳраи бараҳна хуб

1. Гигиенаро риоя кунед. Нигоҳубини доимӣ яке аз роҳҳои осонтарини беҳтар кардани намуди зоҳирии шумост. Барои ба реҷаи муқаррарии одатҳои хуб омадан каме кӯшиш кардан лозим аст, аммо он умуман барои шумо фоида хоҳад овард.
   • Мунтазам оббозӣ кунед. Ҳамеша ванна ё душ гиред, то боварӣ ҳосил кунед, ки мӯй ва бадани шумо аз ифлосӣ, равған ва арақ намерасад. Аз собун ва оби гарм истифода баред, пеш аз хушконидан кафкро шуста, пас барои хушсифат хушк кардан хушк кунед.
   • Аз бӯи бадан халос шавед. Ғайр аз тоза кардани мунтазам, аз дезодорант ё хушбӯй истифода баред, алахусус он ҷойҳое, ки ба монанди зери зери пӯст арақ ва ифлос мешаванд. Дезодорантҳои нозук, мулоим ва бӯй барои ниқоб додани бӯи камтар хушомадкунандаи бадан хуб аст.
   • Инро бо бӯи хушбӯй кунед, ки бӯи табиии шуморо ба таври ҳассос такмил медиҳад. Шумо бояд танҳо миқдори камро истифода баред, бинобар ин ба шумо дорупошоне ниёз надоранд, ки шуморо дар абри хушбӯйӣ фаро гиранд.
2. Ба дигар узвҳои бадани худ ғамхорӣ кунед. Баъзе аъзои бадани шумо ба нигоҳубини мушаххас ниёз доранд. Нохунҳо ва дандонҳои шумо ба кори каме иловагӣ ниёз доранд, аммо метавонанд дар намуди хуб ва эҳсоси хуб дар бораи худ саҳми иловагии хубе гузоранд.
   • Нохунҳо ва нохунҳои худро мунтазам тарошед. Нигоҳ доштани онҳо ҳафтае як маротиба бояд кофӣ бошад, то онҳо дароз нашаванд. Пас аз буридан барои ба анҷом расонидани ҳамвор, ки зеботар менамояд, пешгирӣ кунед, аз канораҳои тезе, ки метавонанд либос пӯшанд ё одамони дигарро буранд.
   • Гигиенаи даҳонро нигоҳ доред. Дандонҳои худро дар як рӯз ду маротиба шустушӯ кунед ва дар як рӯз як маротиба бо риштаи фелдшер истифода баред. Ҳамчунин бо об шустушӯйро дида бароед, то нафасатонро беҳтар созед. Агар шумо хоҳед, ки намуди дандонҳои худро боз ҳам беҳтар созед, сафедкунӣ ё росткунии онро бо як дандонпизишк муҳокима кунед.
3. Пӯстатонро эҳтиёт кунед. Пӯсти тозаи солим ба назар сифати хеле ҷолиб аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо медонед, ки кадом намуди пӯстро бояд барои ҳалли ҳама мушкилот маҳсулоти беҳтаринро ёбед.
   • Ҳамешагӣ оббозӣ кардан ба ифлосшавӣ ва чарбҳо, ки боиси доғҳо ва доғҳои дигари пӯстатон мегарданд, кӯмак мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки он нуқтаҳои арақшударо нагузоред.
   • Худро аз офтоб муҳофизат кунед. Офтоб метавонад ба осонӣ ба пӯсти шумо осеб расонад, агар шумо эҳтиёткор набошед ва ҳатто агар шумо ба саратони пӯст дучор нашавед, сӯхтани офтоб дарднок аст ва ба назараш ногувор аст. Дар соатҳои авҷ (аз соати 10 то 14) ба кӯча набаред, либосе пӯшед, ки баданатонро пӯшонад ва кремҳои офтобӣ молед.
   • Барои пӯсти дурахшон бештар рангҳои гуногуни меваю сабзавотро ҷӯед. Сабзӣ, зардолу, исфаноҷ, помидор ва кабудро фикр кунед. Моҳии серравған, аз қабили самак ва скумбрия хуб аст ва илова кардани чормағз ва тухмҳо ба парҳези шумо низ бад нест.
4. Ҳама гуна акнеҳоро табобат кунед. Бо вуҷуди ифлосиву доғҳо дар тамоми баданатон мубориза баред, на танҳо рӯи шумо. Ҳаммом кардан барои тоза кардани бадан мунтазам оббозӣ кардан, пешгирии хуб аст, зеро боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки шумо пас аз тамрин арақи баданатонро шуста кунед.
   • Агар шумо аллакай акне дошта бошед, ба ҷои astringents хашмгинтари рӯ, тозакунандаҳои нармро истифода баред.
   • Бистари худро мунтазам иваз кунед. Ҳангоми дар бистар хобидан, шумо лой ва пӯсти мурдаатонро худатон мегузоред. Мунтазам иваз кардани рӯйпӯшҳоятон шуморо аз хобидан дар ифлосиҳои худ нигоҳ медорад, ки метавонад пӯсти шуморо муҳофизат кунад.
5. Дар вазни солим бимонед. Ҷисми ҳар як шахс каме фарқ мекунад ва вазни идеалии шумо аз баландӣ, саломатӣ ва фаъолияти шумо муайян карда мешавад. Бо духтур дар бораи вазни мувофиқ барои вазъияти шумо сӯҳбат кунед.
   • Вобаста ба вазни шумо ҳузури чарбҳо (лобҳо) дар қисматҳои алоҳидаи бадан аст. Он соҳаҳои мушаххасеро муайян кунед, ки ба шумо нороҳат аст. Нақшаи фитнес созед, ки ба он соҳаҳо равона карда шавад.
   • Барои назорат кардани вазни худ, шумо бояд истеъмоли калорияро назорат кунед. Агар шумо кӯшиши кам кардани вазнро дошта бошед, миқдори калорияҳои аз ҳад зиёд истеъмолкардаатонро кам накунед. Барои машқ кардан ва ҳамқадами ҳаёти худ ба шумо нерӯ лозим аст. Агар шумо кӯшиши кам кардани вазнро дошта бошед, хӯрокҳои растанӣ, ба монанди мева, сабзавот ва ғалладонаро интихоб кунед. Инҳо калорияҳои камтар доранд ва имконоти солимтаре мебошанд, ки ба шумо қувват мебахшанд, то фаъол бошед.
6. Дар болои массаи мушакҳои худ кор кунед. Доштани оҳанг ва таърифи мушакҳо ягона роҳи зебои хуб нест, аммо онҳо албатта метавонанд намуди бадани шуморо беҳтар созанд. Агар шумо хоҳед, ки мушакҳо созед, бо каме омӯзиш ва ғизои солим шумо метавонед онро ба анҷом расонед.
   • Соҳаҳоеро, ки мехоҳед беҳтар кунед, интихоб кунед. Шумо метавонед барои мустаҳкам кардани ягон узви бадан машқҳои мушаххас иҷро кунед. Барои абс, кранчҳо ё дигар машқҳои асосиро иҷро кунед. Барои тамрин додани дастонатон шумо метавонед фишорҳо, кашиданҳо ва машқҳоро бо вазн иҷро кунед. Мисли нақшаи талафоти вазнин, шумо бояд реҷаи машқро интихоб кунед, ки ба ҳадафҳои худ ҷавобгӯ бошад. Пеш аз ҳар як машқ дароз кашиданро фаромӯш накунед.
   • Шумо бояд сафедаҳоро ба парҳези худ дохил кунед, зеро онҳо ба афзоиши мушакҳо мусоидат мекунанд. Гӯштҳо, аз қабили гӯшти гов, мурғ ва тухм, ҳама сафеда доранд. Агар шумо гӯшт надошта бошед, хӯрокҳои дигар ба монанди бодом ва панирҳои косибӣ мавҷуданд, ки онҳо низ аз сафеда бой мебошанд.
7. Оби кофӣ бинӯшед. Дар як рӯз ба шумо тақрибан 10 стакан (2-2,5 литр) моеъ лозим аст. Об ба дурахшон нигоҳ доштани пӯсти шумо кӯмак мекунад, он шуморо аз хӯрокхӯрии зиёд пешгирӣ мекунад ва кафолати намии шуморо барои машқҳои шумо нигоҳ медорад.

Қисми 3 аз 3: Эҳсоси хуб бо шарик

1. Забони боэътимоди баданро истифода баред. Бо надоштани либосе, ки ягон хабари мушаххасро парешон накунад ё равона кунад, муносибати шумо барои эҳсоси бароҳатӣ ва эътимод ба пӯсти худ муҳим аст. Ҳатто агар шумо ноамн бошед, вонамуд кардан метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки зоҳир шавед ва худро бештар эътимод ҳис кунед.
   • Як ҳолати хуб доред. Барои он ки худро баландтар намоед, рост истед ё нишастед. Барои позаи дилпурона манаҳи худро боло ва китфҳои худро ором нигоҳ доред. Инҳо инчунин маслиҳатҳои хубанд, агар шумо либос пӯшед, аммо муҳимтар аз он, агар шумо ягон либосе барои пӯшидан надошта бошед.
   • Табассум. Чеҳраи дӯстона метавонад эътимодро таҳия кунад, ки ҳамеша барои дигарон ҷолибтар аст.
   • Ба пеш нигоҳ кунед ва тамос бо чашмро нигоҳ доред. Ин метавонад бо шарики худ робитаи мустаҳкам барқарор кунад. Ғайр аз он, он ба таври бешуурона шахси дигарро маҷбур мекунад, ки ба ҷои дигар узвҳои баданатон ба чашмони шумо нигоҳ кунад. Агар шумо то ҳол аз луғат дар назди шахси дигар каме асабонӣ бошед, ин метавонад ба нигоҳ доштани чашми он шахс аз гумроҳии зиёд кӯмак кунад.
2. Мӯйҳои бадани худро пайгирӣ кунед. Шояд ба шумо танҳо ба воя расонидани мӯи бадан бароҳат бошад, аммо шарики шумо шояд розӣ нашавад. Мӯйҳои дароз ва бесарнишини бадан метавонанд ба назар нофорам бошанд ва шояд ягон каси дигар даст заданро аз ин зиёдтар ҳаловат барад. Ғайр аз он, агар шумо хоҳед, ки ҳамсаратон ба шумо ламс кунад, шумо мехоҳед, ки он пӯст бошад, на ба мӯй даст нарасонед.
   • Мӯи бағал. Ин як минтақаи маълуми бадан аст, ки арақ карданро сар мекунад ва буридани он метавонад онро кам кунад. Беҳтараш на ҳамаашро тарошед, балки кӯтоҳ кунед ва нагузоред, ки он хеле ваҳшӣ шавад.
   • Мӯи сандуқ. Агар шумо варзишгар бошед, ин метавонад як узви одилонаи бадани шумо барои мӯй надоштан бошад. Тарошидани оҳиста ва тарошидани барқ ​​барои тоза кардани хушаи боқимонда. Шумо инчунин метавонед дар бораи муми худ фикр кунед. Ғайр аз он, триммери барқӣ метавонад ба нигоҳ доштани намуди мардона кумак кунад (агар шумо ҳамин чизро дар назар доред).
   • Мӯй дар қафо одатан камтар ҷолиб ҳисобида мешавад. Агар ба шумо доштани он маъқул набошад, ин қисми хуби бадани шумо барои мом шудан аст, зеро он аксар вақт камтар дард мекунад. Ғайр аз он, тарошидани як минтақаи бадан душвор аст, ки шумо ба осонӣ дида наметавонед.
   • Мӯйҳои пӯст. Мисли қафаси сина ва бағалҳои шумо, ғайриоддӣ аст, ки мард дар чунин ҷойҳо комилан бемӯй бошад, магар он ки шумо варзишгарро дар бораи аэродинамика бубинед. Барои тарошидани мӯи худ ва кӯтоҳ кардани он бо риштароши барқӣ истифода кунед. Ин арақ ва бӯйро коҳиш медиҳад ва метавонад шуморо баландтар нишон диҳад.
3. Хонаро бароҳат созед. Бе либос эҳсос кардан танҳо масъалаи эътимод нест. Кӯшиши каме барои муҳити зист барои ҳардуи шумо бе либос бароҳаттар хоҳад буд ва дарвоқеъ метавонад ба табъи шумо кӯмак кунад.
   • Ҳарорати дурусти хонаро таъмин кунед. Як қатор омилҳое ҳастанд, ки ҳарорати бароҳатро муайян мекунанд, ки ин одатан аз рӯи хоҳиши шахсӣ аст. Агар шумо бараҳна бошед, шумо метавонед мехоҳед, ки ҳарорати хона аз меъёр каме баландтар бошад, зеро шумо либос надоред. Ҳарорати хунук гардиши хунро коҳиш медиҳад ва ин боиси он мегардад, ки қисмҳо барои гармӣ ба бадани шумо ақибнишинӣ кунанд ва онҳоро хурдтар кунанд.
   • Чароғро хомӯш нигоҳ доред. Агар шумо ва ҳамсаратон ҳанӯз ҳам бидуни либос комилан роҳат набошед, пас равшании кам метавонад ба пинҳон кардани ашё кӯмак кунад. Илова бар ин, он метавонад фазои ошиқонаи бештар эҷод кунад, агар ин чизест, ки шумо барои он мехоҳед. Агар шумо эҳтиёткор бошед ва аз хомӯш шудани ҳушдор аз сӯхтор нигарон набошед, ба ҷои лампа фурӯзон кардани шамъро ба назар гиред.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳуҷраи шумо бӯйи хуш дорад. Шумо диққати худро ба бӯи бадан равона кардед, аммо албатта шумо намехоҳед, ки ҳуҷраи шумо бӯй кунад. Тоза нигоҳ доштани ҳуҷра ва пешгирӣ аз бесарусомонӣ ҳамеша роҳи хуби коҳиш додани бӯйҳост. Пошидани зуд бо баъзе бӯйҳои асосӣ бояд барои пӯшонидани ҳар гуна бӯи нохуш кифоя бошад, алахусус ҳамчун ислоҳи зуд.
4. Механдед. Вақте ки шумо либосатонро мепӯшонед, ҳамеша як номуайянӣ рух хоҳад дод, ки ин эҳтимолан ба шахси дигаре дар наздикӣ низ дахл дорад. Бо шӯхӣ кайфиятро сабук кунед ё кӯшиш кунед, ки дар вазъияти шумо чизи хандаоваре ёбед. Ханда ҳардуятонро роҳаттар мекунад ва барои эҷоди робитаи беҳтар байни ҳардуи шумо кӯмак мекунад.
5. Бигзор шарики шумо ба шумо даст расонад. Агар урён бошед, шарт нест. Лас кардани дасти каси дигар метавонад ба худ хотиррасон кунад, ки ту на танҳо тасвире ҳастӣ, ки дар оина мебинӣ. Каси дигаре, ки ба шумо даст мерасонад, ба шумо кӯмак мекунад, ки худро ҳамчун шахси сазовори даст задан ҳис кунед.
   • Агар шумо дар муносибат бошед, бигзор шарики шумо ба шумо даст расонад. Он набояд эротик бошад. Дастрасии нарм ба китф ё оғӯш ба шумо имкон медиҳад, ки шарики шумо шуморо ҷаззоб ҳисобад.
   • Агар шумо муҷаррад бошед ё ягон нафаре набошад, ки ба шумо даст расонад, масҳ ин роҳи дигари иҷозат додани касе ба шумо аст. Пас аз ин, шумо эҳтимолан худро оромтар ҳис хоҳед кард.

Маслиҳатҳо

• Як маслиҳати оддии ороишие, ки бисёр мардон онро нодида мегиранд ё канорагирӣ мекунанд, истифодаи ласи рӯ ва бадан аст. Рутубатбахшии пӯсти шумо яке аз роҳҳои оддии беҳтар кардани намуди пӯст аст. Лоссияҳои гуногунро санҷед, то бӯй ва бофтаи ба шумо писандро ёбад.
• Агар ин бори аввал шумо муми момдор бошед, фикр кунед, ки барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтарин мутахассисеро ба ҷо оред.
• Агар шумо парҳезӣ дошта бошед, шумо метавонед бо мутахассиси соҳаи диетолог муроҷиат намоед, то нақшаи солим ва муассиреро пайдо кунад, ки ба эҳтиёҷоти шумо мутобиқ карда шавад.
• Кӯшиш кунед, ки бо як мураббии шахсӣ нақшаи таълимӣ тартиб диҳед, ки метавонад ба шумо барои ноил шудан ба ҳадафҳои мушаххас кӯмак расонад.

Огоҳӣ

• Агар эҳсосоти манфии шумо нисбати бадани шумо боиси депрессия ё ҳатто фикрҳои зарар ба худатон шаванд, фавран бо касе сӯҳбат кунед. Аз дӯсти боэътимод, аъзои оила ё машваратчии касбӣ кӯмак пурсед.
• Худро аз ҷиҳати парҳезӣ ё машқ аз ҳад зиёд заҳмат надиҳед - ин метавонад боиси захмӣ шудан ё мушкилоти саломатӣ гардад. Пеш аз сар кардани ягон фитнес ё парҳези парҳезӣ ба духтур муроҷиат кунед.