Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Бифаҳмед, ки вақте касе дӯстӣ пажмурда мешавад ё ногаҳон қатъ мешавад, шуморо ёд мекунад
• Усули 2 аз 2: Бифаҳмед, ки шарики шумо ҳангоми ҳузур надоштанатон шуморо ёд мекунад
• Огоҳӣ

Вақте ки шумо аз касе, ки наздикаш доред, ҷудо мешавед, табиист, ки оё онҳо шуморо пазмон шудаанд. Шояд шумо ва як дӯсти собиқ, аъзои оила ё ягон каси дигаре, ки қаблан бо ӯ муносибати наздик доштед, аз ҳам ҷудо шудаанд. Ё шояд шумо танҳо дар ҳайрат ҳастед, ки оё дӯстдоштаатон ё дӯстдухтари шумо воқеан шуморо дар ин сафари корӣ пазмон шудааст. Бифаҳмед, ки касе шуморо ба таври шоиста пазмон шудааст ва бидуни таъқиби онҳо.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Бифаҳмед, ки вақте касе дӯстӣ пажмурда мешавад ё ногаҳон қатъ мешавад, шуморо ёд мекунад

1. Муомила кунед ва ба аксуламали дӯстписар ё дӯстдухтари худ диққат диҳед. Агар шумо ҳис кунед, ки дӯстӣ пош мехӯрад ва шумо фикр мекунед, ки дӯстписар ё дӯстдухтари шумо шуморо пазмон шудааст, ӯро даъват кунед, ки ба ягон кори оддӣ, вале шавқовар, ба монанди нӯшидани қаҳва якҷоя машғул шавад. Агар дӯстписар ё дӯстдухтари шумо бо шавқ ҷавоб диҳад, ӯ шояд шуморо низ пазмон шавад. Аммо агар ӯ таъинотро ба таъхир андозад ё ба назаратон намехоҳад, ки шуморо бинад, пас шумо бояд бипазиред, ки ӯ воқеан шуморо пазмон нашудааст.
   • Дар бораи пазмон шудани дӯстписар ё дӯстдухтари худ бе ҳеҷ гуна айбдор кардани ӯ ростқавл бошед. Чунин гӯед: «Ман шаби ҷумъаи бузурги худро пазмон шудам! Оё ба зудӣ дубора вомехӯрем? ”
2. Проблемаҳои аслиро ҳал кунед. Агар дӯстии шумо бидуни воқеан донистан каме об шуда бошад, баъзан беҳтар аст, ки бевосита бо дӯстписар ё дӯстдухтари худ дар бораи сабаби масофа сӯҳбат кунед. Ба дӯстатон гӯед, ки мушоҳида кардаед, ки дӯстии байни шумо дигар мисли пештара наздик нест. Аз ӯ пурсед, ки оё шумо ягон коре кардаед, ки ӯро ранҷонед ё озор диҳед. Агар посухи шумо ҳа бошад, пас омода бошед, ки сухани дӯстписар ё дӯстдухтаратонро бишнавед, на ин ки фавран тарафи шуморо аз ҳикоя дифоъ кунед.
   • Шумо инчунин метавонед мустақиман пурсед, ки оё дӯстписар ё дӯстдухтари шумо шуморо гум мекунад, танҳо барои равшан будан, аммо кӯшиш кунед, ки ӯро нороҳат накунад. Агар дӯстписар ё дӯстдухтари шумо худро мавриди ҳамла қарор гирад, эҳтимол дорад, ки шумо посухи ростқавл нагиред.
3. Бо дӯстони муштараки худ сӯҳбат кунед. Дар бораи нияту ниёзҳои худ рӯшан бошед. Масалан, шумо метавонед ба як дӯстатон гӯед: «Ман худро Стивен ҳис мекунам ва ман вақтҳои охир каме аз ҳам ҷудо шудам ва ман аз ин хеле нигарон ҳастам. Ба фикри шумо, ба зудӣ бо ӯ дар ин бора гуфтугӯ кардан арзанда хоҳад буд? ” Пас ҷавобро бодиққат гӯш кунед.
   • Аз дигарон напурсед, ки шояд касе танҳо шуморо пазмон шавад, то шуморо беҳтар ҳис кунад.
4. Бигзор муносибатҳо ба таври табиӣ хотима ёбанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аломатҳои наздик шудани анҷоми дӯстиро медонед. Ҳангоми сӯҳбататон метавонад хомӯшии тӯлонӣ ё холигиҳои аҷибе ба амал ояд. Якҷоя тартиб додани нақшаҳо шояд мушкилтар бошад. Нофаҳмиҳо бештар рух медиҳанд. На ҳама дӯстӣ маънои пойдор буданро дорад; чунон ки манфиатҳо ва зиндагии шумо бо мурури замон тағир меёбад, дӯстӣ низ тағир меёбад.
   • Вақте ки дӯстии шумо хотима меёбад, ба он машғул нашавед, ки дӯстписар ё дӯстдухтари шумо шуморо ёд мекунад ё не. Ба ҷои ин, ҳама чизҳои мусбати ба ҳаёти шумо илова кардашударо қадр кунед ва идома диҳед.
5. "Ман туро пазмон шудам" ва "Мехостам бо ту бошам" -ро омезиш надиҳед. Ҳатто агар дӯстписари дӯстдоштаи собиқатон ё собиқ дӯстдоштаатон шуморо пазмон шавад ҳам, ин маънои онро надорад, ки ӯ мехоҳад бо шумо дубора робита барқарор кунад. Шояд шумо ҳам аз даст додани чизҳои хуби якҷоя андӯҳгин бошед. Аз тарафи дигар, ин маънои онро надорад, ки якҷоя баргаштан фикри хуб аст.

Усули 2 аз 2: Бифаҳмед, ки шарики шумо ҳангоми ҳузур надоштанатон шуморо ёд мекунад

1. Ба он диққат диҳед, ки чӣ қадар ӯ ба шумо паёмҳои хаттӣ занг мезанад ё мефиристад. Агар дӯсти шумо ё шарики шумо кӯшиш кунад, ки мунтазам бо шумо сӯҳбат кунад, ин маънои онро дорад, ки ӯ ҳангоми дар назди шумо набудани шумо пазмон мешавад. Ҳар як шахс услуби муоширати худро дорад, аммо бисёр зангҳо ва паёмҳо ба таври равшан нишон медиҳанд, ки касе мехоҳад дар муносибатҳо сармоягузорӣ кунад.
2. Баландии овози ӯро гӯш кунед. Агар дӯстатон ё шарики шумо шуморо пазмон шавад, вай ҳангоми сӯҳбат бо шумо шавқманд ва дилгарм хоҳад буд. Агар вақте ки шумо пас аз муддате ба даст оред, вай тасаввуроти парешон кунад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ воқеан шуморо пазмон нашудааст.
3. Агар шумо худро ноамн ҳис кунед, ростқавл бошед. Агар шумо ҳангоми дар хона набудани ҳамсаратон хавотирӣ ё ноамнӣ ҳис кунед, беҳтараш дар ин бора ростқавл бошед. Бо танҳо додани саволҳо ба монанди "Оё шумо маро пазмон шудед?" ё "Шумо то ҳол маро дӯст медоред?" шумо шояд мушкилоти воқеии худро ҳал накунед. Агар шарики шумо "бале" гӯяд, шумо шояд ба ӯ бовар накунед ва агар вай "не" гӯяд, шумо худро бадтар ҳис мекунед. Ба ҷои ин, танҳо тасдиқи ба шумо лозимро талаб кунед.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: «Ман рӯзи бад доштам ва худро имшаб хеле бекас ва ноамн ҳис мекунам. Оё шумо наметавонед ба ман ягон дастгирии иловагӣ диҳед ва бигӯед, ки маро дӯст медоред ва пазмон шудед? ”
4. Ба намуди маълумоте, ки вай бо шумо мубодила мекунад, диққат диҳед. Агар дӯсти шумо ё шарики шумо бо шумо тасвирҳо ё пайвандҳоеро мубодила кунад, ки ӯро ба шумо хотиррасон мекарданд, ин бешубҳа маънои онро дорад: вай дар бораи ту фикр мекунад. Ҳатто вақте ки шумо якҷоя нестед, шумо ҳанӯз дар фикри ӯ ҳастед.
   • Тӯҳфаҳо инчунин як роҳи нишон додани онанд, ки шумо бо касе ғамхорӣ ва алоқамандӣ ҳис мекунед. Ҳатто агар шумо фавран чизеро, ки дӯстатон ё шарикатон ба шумо овард, дӯст намедоред, шумо бояд эътироф кунед, ки ин далели он аст, ки ӯ дар вақти бо ҳам набудани шумо дар бораи шумо фикр мекард.
   • Оё ӯ ба шумо бо бӯйҳо ва рангҳо тафсилоти конфронси дилгиркунандааш ё парвозҳояшро бо таъхир ва пайвасти пазмоншуда нақл мекунад? Он гоҳ шумо бо итминон ба хулосае меоед, ки ӯ эҳтимолан бо шумо сӯҳбат карданро дӯст медорад. Мубодилаи тафсилоте, ки аз ҷиҳати худ ва худ он қадар ҷолиб нестанд, ин роҳи нигоҳ доштани тамос дар масофа мебошад, ки нишон медиҳад, ки ӯ шуморо пазмон мешавад, вақте ки ҳардуи шумо якҷоя нестед.
5. Нишонаҳои ғайри шифоҳиро тамошо кунед. Вақте ки шумо аз якдигар дур ҳастед, гирифтани забони бадане, ки шарики шумо барои изҳори изҳори дӯстдории шумо мекунад, душвортар шуда метавонад. Агар шумо дар тамоси видеоӣ бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки вай сарашро каме хам мекунад ва мекӯшад, ки ҳамеша бо шумо тамоси чашмро нигоҳ дорад. Ҳангоми гуфтугӯи телефонӣ овозе, ки пасттар ва ё баландтар аст, нишон медиҳад, ки ба наздикӣ зарур аст.
6. Дарк кардани нишонаҳои аз талоқ гирифтор шуданатонро омӯзед. Вақте ки пайвандии ҷуфт, яъне робитаи фавқулоддаи наздик дар байни ҷуфт вуҷуд дорад, ин маънои онро дорад, ки талоқ метавонад дараҷаи бештар стресс ва изтиробро ба бор орад. Агар вай ҳангоми сафар хеле бетартибӣ ё нороҳатӣ кунад, масалан, шояд шуморо пазмон шуда бошад.

Огоҳӣ

• Ҳеҷ гоҳ касеро дар шахс ё аз тариқи интернет таъқиб накунед. Агар шумо худро тамоман ба васваса диҳед, ки касе шуморо пазмон шудааст ё не, бо маслиҳатгар, терапевт ё дӯсти наздик сӯҳбат кунед.
• Дар хотир доред, ки калонсолон низ баъзан аз шаклҳои шадиди изтироби ҷудошавӣ азият мекашанд. Агар шумо доимо дар ҳайрат монед, ки оё касе шуморо гум мекунад, шояд шумо бояд бо мушовир ё терапевт сӯҳбат кунед. Агар шумо дар ҳаёти ҳаррӯза аломатҳои зеринро эҳсос кунед, аз мутахассисон муроҷиат кунед: ҳисси ғайримуқаррарӣ ҳангоми ҷудо шудан аз одамони дӯстдоштаатон; бениҳоят метарсанд, ки одамони дӯстдоштаатон шуморо тарк мекунанд; хобҳои шабона, ки дар онҳо орзу мекунед, ки шуморо аз касе ҷудо мекунанд; ё метарсанд, ки бо одамони дӯстдоштаатон ягон воқеаи ҷиддӣ рӯй диҳад, вақте ки онҳо дар асл ҳеҷ хатаре надоранд.