Муносибат бо вақте ки дӯстдухтари шумо шуморо фиреб дод

Видео: Что между вами сейчас? Какие чувства? Как будут развиваться отношения? Таро сегодня онлайн гадание

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Назорати аксуламали аввалияи шумо
Усули 2 аз 3: Бо дӯстдухтари худ муқобилат кунед
Усули 3 аз 3: Дар якҷоягӣ кор кунед
Маслиҳатҳо

Дар муносибат будан маънои онро дорад, ки таваккал кардан бо касе кушода шудан аст. Ин ҳисси осебпазирӣ метавонад тавассути фиреби шарик зарар расонад. Вақте ки дӯстдухтари шумо шуморо фиреб медиҳад, бо он мубориза бурдан ниҳоят душвор аст. Вазъияти ҳассос бояд бо эҳтиром нисбат ба худ ва муносибат муносибат карда шавад, то ки бидуни осеб ё қавитар берун ояд.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Назорати аксуламали аввалияи шумо

То ҳадди имкон ором бошед. Шуморо эҳсосоти хашм ё ғусса фаро гирифта метавонад. Додани ин эҳсосот метавонад ба вокуниши бад оварда расонад. Кӯшиш кунед, ки ба шумо каме вақт диҳад, то фикр кунед ва рост равед. Бисёр вақт хуб аст, ки дар бораи фикру ҳиссиёти худ бо дӯстатон ва ҳатто терапевт сӯҳбат кунед .. Барои рафъи стресс ва парешон кардани худ, машғулияти фароғатӣ кунед ё бо дӯстон ва оила вақт гузаронед.
Барои ин худро гунаҳкор накунед. Муносибат бояд аз ҳарду ҷониб пайдо шавад. Ҳарду шахс барои амалҳо ва иртибототе, ки муносибатҳоро ба амал меоранд, масъуланд. Аммо, агар дӯстдухтари шумо шуморо фиреб дода бошад, худро маломат накунед. Шумо ҳеҷ гоҳ аз болои амали он назорат карда наметавонед, аммо шумо метавонед фикрҳои худро дар ин бора идора кунед. Лаҳзае фикр накунед, ки шояд дар ягон ҷо айби шумо бошад.
Дар бораи худ мусбат фикр кунед. Ҳангоми фаҳмидани ҳақиқати рӯҳафтода дар саратон бисёр фикру сенарияҳо роҳ меёбанд. Аксар вақт мардон ғурури худро озор медиҳанд ё онҳо дар бораи обрӯи худ фикр мекунанд. Гарчанде ки ин осон нахоҳад буд, шумо метавонед дилпур бошед, ки муносибатҳо набояд бар он чизе сохта шаванд, ки шахс ба обрӯи шумо саҳм гузоштааст. Инчунин, амали ӯ набояд симои шахсии шуморо вайрон кунад, аз ин рӯ фикр накунед, ки шумо ҳастед ба қадри кофӣ хуб нест ҳастанд. Худро ба замин нагузоред.
Бо касе сӯҳбат кунед. Дар ин муддат худро аз дигарон маҳкам накунед. Дарк кунед, ки одамони гирду атроф ба шумо кӯмак карда метавонанд. Шиша кардани ғазаб ё шубҳа метавонад аз ҳад зиёд бошад, бинобар ин аъзои оила ё дӯсти худро ёбед, ки шумо метавонед дар бораи вазъияти худ ба онҳо бехатар сӯҳбат кунед. Терапевт инчунин метавонад интихоби хуб бошад - терапевт ҳам ҳирфаӣ ва ҳам бетараф аст.

Усули 2 аз 3: Бо дӯстдухтари худ муқобилат кунед

Ҳар гуна далелҳоро ҷамъ кунед. Чизе шуморо водор сохт, ки гӯё дӯстдухтаратон шуморо фиреб додааст, ва ин танҳо ҳамин аст. Аз дӯстон пурсед ва ба рафтори дӯстдухтари худ диққат диҳед. Нигоҳ кунед, ки чӣ гап ҳаст. Айбдоркунии бардурӯғ боиси мушкилоти муносибатҳо мегардад.
Боварӣ ҳосил кунед, ки муносибати шумо равшан аст. Замонаҳо тағир ёфтанд ва баъзе одамон муносибатҳои ошкоро қабул мекунанд. Агар муносибати шумо нав оғоз меёфт, вай шояд онро фиреб надида бошад. Якҷоя дар бораи таърихи худ андеша кунед ва ба муносибати вай кушода бошед, агар дар мавриди муносибатҳо нофаҳмие пайдо шавад. Одамон бояд модели муносибатеро интихоб кунанд, ки ба онҳо мувофиқ бошад.
Дар сӯҳбати шахсӣ ва хусусӣ бо ӯ бо ин масъала рӯ ба рӯ шавед. Барои фаҳмидани он, ки вай шуморо фиреб медиҳад, шумо бояд бо ӯ шахсан сӯҳбат кунед. Ин осон нахоҳад буд, аммо ин хеле муҳим аст. Ба саволҳои худ эътимод дошта бошед ва бигзоред вай сухан гӯяд. Аз вай чизе бипурсед: Дар муносибатҳои мо чӣ хато шуд? Оё ин чанд муддат идома дошт? Чӣ тавр ин метавонад дар ҷои аввал ба ин омадааст? Гӯш кардани якдигар барои фаҳмидани он ки муносибат бо кадом роҳ хоҳад рафт, хеле муҳим аст.
- Танҳо як бор дар ин бора сӯҳбат кардан шояд кофӣ набошад. Дар хотир доред, ки шумо бояд дар ин бора якчанд маротиба сӯҳбат кунед.
- Тамоми диққататонро ба сӯҳбат дар бораи воқеаҳо, эҳсосоти худ ва дурнамои вай дар бораи он чизе равона кунед. Нагузоред, ки дар ин бора аз иттиҳомот шикоят кунед, зеро ин ба сӯҳбат хотима мебахшад.
Ба раддия омода шавед. Агар шумо далелҳои сахти худро ба даст овардаед ва нақшаи фиреб додани ӯро бидуни огоҳӣ дошта бошед, вай ба ин гумонбар намешавад. Имконияти он аст, ки вай инро рад мекунад. Саволҳои худро дар якҷоягӣ бо далели худ омода кунед. Аз ӯ шарҳи рӯзҳои мушаххаси рух додани ин ҳодисаҳоро пурсед. Вай метавонад иқрор шавад, ки каме вақт мегирад, хусусан агар вай то ҳол шуморо фиреб диҳад ё шахси дигарро бинад. Инро ҳам биёред. Дар ҳарду ҳолат, бо ӯ рӯ ба рӯ нашавед, то он даме ки шумо беҳтарин чизеро, ки имконпазир аст, омода кунед.
Дигареро дар берун монед. Мушкилоти байни шумо ва дӯстдухтари шумо бояд дар маркази таваҷҷӯҳ бошад. Дарк кунед, ки решаи мушкилот аз дӯстдухтари шумо ва амалҳои ӯ сарчашма мегирад. Дигар шахс набояд ҷалб карда шавад ё рӯ ба рӯ нашавад - ин танҳо метавонад боиси мушкилоти бештар шавад.
Тасмим гиред, ки бо ӯ бимонед ё бе вай пеш равед. Пас аз он ки эҳсосот ором шуданд, шумо бояд ба худ ва тасмими навбатии худ диққат диҳед. Интихоб кардан осон нахоҳад буд - хоҳ шумо қарор диҳед бо ӯ бимонед ва бо фиреб муросо кунед ё ӯро тарк кунед. Интихоберо интихоб кунед, ки зарари камтарин расад ва эҳтимолан ба шумо ояндаи дурахшонтаре фароҳам орад.

Усули 3 аз 3: Дар якҷоягӣ кор кунед

Узр пурсед. Муносибат бидуни узрхоҳӣ идома нахоҳад ёфт. Агар вай аз шумо узр нахоҳад пурсид. Шояд фаҳмидан душвор бошад, ки узр ҳақиқист ё не, аммо аз дӯстдухтаратон хоҳиш кунед, ки бо ҳар чизе, ки рӯй додааст, муросо кунад. Вақте ки вақт дуруст аст, қабули шумо ибтидои барқароршавии муносибатҳо хоҳад буд.
- Дар хотир доред, ки ин шояд хотима наёбад. Ҳатто агар вай дар ҳақиқат афсӯс мехӯрад, муносибати шумо эҳтимолан кори зиёдеро талаб мекунад, ки ҳардуи шумо бояд якҷоя кор кунед.
Масъалаҳои эътимодро ҳал кунед. Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо фиреб муросо кунед ва дар муносибат боқӣ монед, ба шумо лозим меояд, ки дар бораи эътимод сӯҳбат кунед. Дарде, ки рух дод, як фишанги азимеро байни шумо ба бор хоҳад овард, аммо тасмим гирифтан дар якҷоягӣ маънои онро дорад, ки оқибат пайванди мавҷударо ислоҳ кунед. Бо якдигар муошират кунед ва нишон диҳед, ки дар муносибат кадом тағирот бояд рӯй диҳад.
- Нагузоред, ки ғорати шахсии якдигарро (яъне тафтиши телефонҳои мобилӣ, талаб кардани паролҳои васоити ахбори иҷтимоӣ) - бояд дар муносибатҳои байниҳамдигарӣ иродаи озод бошад.
Омурзишро бифаҳмед. Аз ҷониби касе, ки дӯсташ медоред, хиёнат кунед, метавонад шуморо бо хашми зиёд тарк кунад. Эҳтимол дорад, ки хотираи қаллобӣ муддати дароз боқӣ хоҳад монд. Он эҳсоси хашмро ба бахшоиш иваз кардан лозим аст, ки дар ин ҳолат маънои озод кардани хашм ба умеди хушбахтиро дорад. Барои барқарор кардани муносибатҳои шумо вақт лозим аст ва сабри он ба осонӣ осон мешавад, вақте ки шумо оқибат ӯро мебахшед.
Ояндаи худро якҷоя муҳокима кунед. Муносибати нав бояд барпо карда шавад. Ғайр аз фиреб назар кардан ба шумо ва ӯ вобаста аст. Ба қарори худ содиқ бимонед. Бо ҷустуҷӯи муносибатҳои нав ва беҳтар ба якдигар кӯмак расонед.
Онро тарк кунед. Дар бораи гузаштаҳо фикр накунед. Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳо кор кунанд, ягон ихтилофи назарро ҳамчун як имконият барои хатои содиркардаи ӯ қабул накунед. Қарори шумо барои бо ӯ мондан бояд аз муоширати беҳтар ва тафаккури пешрафта асос ёбад.
Агар зарур бошад, бо терапевт сӯҳбат кунед. Муҳокимаи масъалаҳо бо ӯ метавонад душвор бошад. Гарчанде ки шумо дар роҳи ояндаи дурахшон ҳастед, хато ба монанди фиреб метавонад барои шумо танҳо аз ӯҳдаи ин кор барояд. Агар шумо ҳис кунед, ки чизҳо часпида истодаанд, терапевти касбӣ ё машваратчии муносибатонро ҷӯед. Дӯстдухтаратонро маҷбур накунед, ки ба терапевт муроҷиат кунад, балки ӯро дар асоси аҳамияти он барои муносибати шумо даъват кунед.