Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Ба тафсир омода шавед
• Усули 2 аз 2: Тарҷумаи хоб дар бораи дарахтони мевадиҳанда

Дарахтони мевадиҳанда дар хоб метавонанд чизҳои гуногунро ифода кунанд. Агар шумо дар бораи дарахтони мевадор орзу дошта бошед, аввал ҳамаи тафсилотро баробари бедор шудан нависед. Сипас ин тафсилотро барои фаҳмидани он ки хоб чӣ маъно дорад, истифода баред. Аммо, дар хотир доред, ки хобҳо нисбати он чизе, ки дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад, субъективӣ мебошанд. Он чизе, ки ин рамз барои як шахс ифода мекунад, метавонад барои шумо хеле фарқ кунад, бинобар ин тафсирро бо донаи намак гиред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Ба тафсир омода шавед

1. 1 Журнали хобро дар бистари худ нигоҳ доред. Дар болои мизи болини худ қалам ва коғаз омода кунед. Бо шарофати ин, шумо метавонед ҳангоми тафсири орзуи муфассал ҷузъиёт нависед.
2. 2 Дарҳол пас аз бедор шудан дар ин бора нависед. Агар шумо лаҳзаро таъхир кунед, ҳатто ба ҳаммом равед, аксарияти он чизеро, ки шумо орзу карда будед, фаромӯш мекунед. Ҳамин ки бедор шавед, навиштанро оғоз кунед.
3. 3 Бо тафсилоти асосӣ оғоз кунед. Чӣ гап шуд? Чаро шумо ба дарахтон нигоҳ мекардед? Дарахтҳо дар куҷо буданд? Кӣ бо ту буд? Боварӣ ҳосил кунед, ки рӯйдодҳои асосии хобро дохил кунед.
   • Масалан, шумо орзуи дарахти себро дидед, ки як вақтҳо дар наздикии хонаи бибиатон мерӯяд. Шояд шумо низ кӯдакеро дидед, ки дар шохаҳо хоб меравад.
4. 4 Эҳсосоти худро нависед. Баъзан дар хобҳо ҳама чиз воқеан рӯй медиҳад. Вақте ки шумо бедор мешавед, ба эҳсосоти худ диққат диҳед. Оё шумо метарсед? Шумо хушбахтед? Ҳаяҷоновар? Ғамгин? Нависед, ки чӣ ҳис мекунед.
   • Масалан, шумо эҳсоси қаноатмандӣ бедор шудед.
5. 5 Ба тафсилоти дигар диққат диҳед. Ҳоло, ки шумо моҳияти асосии хобро муайян кардаед, ҳама ҷузъиёти иловагиро, ки шумо дар хотир доред, дохил кунед.Ин кадом вақти сол буд? Кадом соати рӯз? Нур чӣ гуна ба назар мерасид? Ин тафсилоти хурд ба шумо кӯмак мекунад, ки хобро боз ҳам бештар шарҳ диҳед.
   • Шояд дар хоб шумо субҳи баҳорро дидед ва офтоб аз паси дарахт тулӯъ мекард.
6. 6 Расм кашед. Баъзан кашидани тасвири он чизе, ки мебинед, нисбат ба тасвир кардани ин расм осонтар аст. Расм набояд комил бошад. Шумо мекӯшед, ки эҳсоси хобро ба даст оред ва на танҳо онро ба таври муфассал расонед.

Усули 2 аз 2: Тарҷумаи хоб дар бораи дарахтони мевадиҳанда

1. 1 Аҳамият диҳед, ки он чӣ гуна дарахти мевадор буд. Намуди зоҳирии дарахти мевадор метавонад барои тафсир аҳамияти бузург дошта бошад. Намудҳои гуногуни меваҳо чизҳои гуногунро ифода мекунанд.
   • Масалан, дарахтони себ метавонанд шодӣ ва фароғатро ифода кунанд, дар ҳоле ки дастаҳои мева метавонанд ҳамбастагӣ ва ваҳдатро ифода кунанд.
   • Агар дарахти себи бибии шумо бо хотираҳои хуб алоқаманд бошад, кӯдаке дар хоб метавонад маънои қаноатмандӣ аз қарори охирини шумо дар бораи фарзанддор шуданро дошта бошад. Дар хотир доред, ки он чизе ки шумо дар хоб мебинед, ба ҳаёти шумо марбут аст, бинобар ин шумо бояд ҳамеша онро дар робита бо фикрҳо ва хотираҳои худ шарҳ диҳед.
   • Грейпфрут метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо вақтҳои охир худро хушҳол ҳис мекунед, дар ҳоле киви метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо бояд тамаркуз кунед.
2. 2 Бидонед, ки чизҳои хуб чӣ маъно дошта метавонанд. Аксар вақт орзу дар бораи дарахтони мевадор метавонад маънои омадани чизҳои хубро дошта бошад. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки ин нишонаи сарвати оянда аст. Дар асл, агар шумо тиҷорати шахсии худро дошта бошед, пас аз чунин хоб, шумо метавонед афзоиши фурӯшро мушоҳида кунед.
   • Дар баъзе фарҳангҳо, орзуҳо ба оянда нишон медиҳанд. Масалан, хоб бо дарахти себ метавонад маънои онро дорад, ки шумо ба наздикӣ соҳиби фарзанд мешавед.
   • Агар шумо таҳти роҳбарии ягон каси дигар кор кунед, ин метавонад маънои пешрафтро дошта бошад.
3. 3 Фаҳмед, ки мавсим чӣ маъно дошта метавонад. Ҳодисаҳои хоб дар кадом вақти сол рух медиҳанд, метавонанд ба тафсир таъсир расонанд. Масалан, дарахтони сарсабз ва шукуфон метавонанд шодӣ ва хушбахтиро ифода кунанд, дарахтони бараҳнаи зимистона ё меваҳои хушкшуда метавонанд дар ҳаёти шумо ғамгинӣ дошта бошанд.
   • Ба ҳамин монанд, агар мева ба қадри кофӣ пухта нарасида бошад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки барои расидан ба орзуҳои худ саъю кӯшиши бештар лозим аст.
   • Дар хоб бо кӯдак, далели баҳор метавонад рамзи ҳаёти нав бошад.
4. 4 Ба матни зер таваҷҷӯҳ кунед. Азбаски меваҳо бо баҳор алоқаманданд, ин метавонад маънои оғози навро дошта бошад. Баҳор бедориро ифода мекунад, аз ин рӯ метавонад маънои онро дошта бошад, ки ҳоло вақти оғоз кардани чизи нав аст.
   • Гулҳо дар хоб, дар баробари он ки онҳо бо оила робита доранд, метавонанд муваффақиятро бо кӯдакон дар ҳаёти шумо ифода кунанд.
5. 5 Дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ ҳис мекардед. Агар шумо меваи хушкшударо дидед, аммо аз шодӣ хеле хурсанд будед, ин маънои онро дорад, ки шумо аз дидани анҷоми лоиҳа, ғоя ё муносибат хушҳолед. Ба ҳамин монанд, агар шумо меваи пухтаро дидед, аммо он дар хоб ба шумо ғамгинӣ овард, пас шояд шумо сарвати дилхоҳро гирифтаед, аммо бо нархи гарон.
   • Ҳисси қаноатмандие, ки шумо ҳис мекардед, метавонад маънои онро дошта бошад, ки бибии шумо аз қарори шумо хурсанд хоҳад буд, ҳатто агар вай аллакай мурда бошад.
6. 6 Тафсилоти дигари хобро муқоиса кунед. Эҳтимол, шумо на танҳо дарахтони мевадорро орзу мекардед. Он чизеро, ки дар хоб буд, барои тафсири маъно истифода баред, зеро ҳатто як рамзи хурд метавонад нақш бозад.
   • Масалан, шумо дар бораи дарахти бибӣ, кӯдак ва офтоб орзу мекардед. Офтоб метавонад рамзи тулӯи марҳилаи дигари ҳаётро ифода кунад.
7. 7 Фаҳмед, ки ин барои фарзандони шумо чӣ маъно дошта метавонад. Маънии дигар метавонад барои фарзандони шумо хабари хуш бошад. Дар фарҳанги Чин, меваи дарахт маънои барори фарзандони шуморо дорад.