Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Беҳтаринатон
• Қисми 2 аз 4: Наздик шудан ба духтар
• Қисми 3 аз 4: Ишқбозӣ бо духтар
• Қисми 4 аз 4: Гирифтани сигналҳо, ки вай шуморо ҷолиб мебинад
• Маслиҳатҳо

Дар ҳоле ки шумо наметавонед воқеан касеро маҷбур кунед, ки шуморо дӯст дорад, роҳҳои осон барои ҷолибтар кардани ҷинси муқобил ҳастанд. Бо кӯшиши каме аз ҷониби шумо, илова бар як миқдори солими эътиқод ба худ ва омодагӣ ба иҷрои беҳтарин кори шумо, шумо метавонед духтари орзуҳои худро ҷалб кунед. Ба он равед ва ӯро бо муносибати мусбӣ ва таваҷҷӯҳи ғамхорона ва оромонаи худ оро диҳед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Беҳтаринатон

1. Худатро эҳтиёт кун. Вақти худро ба намуди зоҳирии худ сарф кардан муҳим аст. Аз ҳад нагузаред, танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки либосатон хуб аст. Вақт ҷудо кунед, то мӯи саратонро шона кунед ва намуди зебою ботартиб диҳед. Он духтарро бовар мекунонад, ки шумо барои ӯ тамоми кори аз дастатон меомадагиро кардаед, ва ин нишон медиҳад, ки вай барои шумо махсус аст. Агар шумо ҳамон либосеро, ки дирӯз пӯшида будед, ба назар чунин мерасад, ки вай парвое надорад ва шумо аслан ба ӯ таваҷҷӯҳ надоред ё фикри шумо ба ӯ фарқ надорад.
   • Бӯй пӯшед. Бо вуҷуди ин, аз ҳад нагузаред, вагарна он хеле азим хоҳад шуд. Шумо мехоҳед, ки вай диққати шуморо ба худ равона кунад, на бӯи гарони атроф.
2. Табассум. Табассум метавонад ба рафъи шиддат кӯмак кунад, вақте ки шумо танҳо бо касе ошно мешавед. Шумо нишон медиҳед, ки ба худ эътимод доред ва кайфу сафо мекунед. Табассуми хуб метавонад шуморо муваффақтар нишон диҳад.
   • Калиди табассум самимият аст. Вақте ки одамон воқеан хушбахт ва кайф мекунанд, ин эҳсосотро одатан чашмҳо ифода мекунанд.
   • Табассуми хеле зуд метавонад сунъӣ ба назар расад. Ҳангоми табассум кунҷҳои даҳони худро оҳиста ба ақиб кашед.
3. Саломат бошед. Шумо бояд сахт мушакҳо набошед, танҳо парҳези солим бихӯред ва баданатонро дар шакли худ нигоҳ доред. Занон бештар мардеро ҷолиб пайдо мекунанд, вақте ки ӯ ба худ ғамхорӣ мекунад. Он инчунин ба шумо эътимоди бештар хоҳад овард.
   • Инчунин боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба қадри кофӣ истироҳат мекунед. Шояд шумо нафаҳмед, ки то чӣ андоза доираҳои сиёҳи зери чашмонатон шуморо камтар ҷолиб месозад, аммо занон ин корро мекунанд.
4. Зиндагии худро беҳтар намоед. Нигарон набошед, ки чӣ гӯед ва чӣ гуна пӯшед, то занҳо ба шумо писанд оянд. Ба он чизе диққат диҳед, ки барои беҳтар кардани худ чӣ кор карда метавонед. Пас аз он ки шумо ба дунболи чизҳои дигаре, ки мехоҳед дар зиндагӣ ба даст оред, ғайр аз ҷамъоварии занон шурӯъ кунед, шумо хоҳед дид, ки занон азми шумо ва шӯҳратпарастии шуморо пай бурда, ба он майл доранд.
   • Муваффақият на танҳо доштани пули зиёд аст. Шояд шумо мехоҳед маълумоти бештар гиред, ё дар гурӯҳ суруд хонед ё ба кӯҳнавардӣ бароед. Марде, ки ин орзуҳоро дунбол мекунад, мардест, ки дар ҷалби занон муваффақтар хоҳад буд.

Қисми 2 аз 4: Наздик шудан ба духтар

1. Ба худ имон дошта бошед. Ҳатто агар шумо худро хеле боварӣ ҳис накунед, вонамуд кунед, то он даме ки ин тавр намекунад. Ба чашми вай нигаред, рост истед ва дастҳоятонро ба ҷайбатон напартоед. Возеҳ сухан гӯед ва овози худро ба нақша гиред, то вай шуморо ба осонӣ бишнавад.
   • Дар ҳоле ки духтарон ба эътимоди худ боварӣ доранд, ба андозае хато накунед, ки шумо ҳамчун худбинона дучор оед.
   • Ором бошед. Мардони ором нисбат ба мардони шиддатнок ҷолибтаранд.
2. Аз паҳлӯ ё пеш ба вай наздик шавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ омадаистодаи шуморо дида метавонад. Наздик шудан ба зан аз қафо метавонад ғаризаи муҳофизатии ӯро фаъол созад. Ба вай аз пеш наздик шавед, то вай бонги изтироб назанад.
   • Азбаски аксарияти одамон тасмим мегиранд, ки ягон нафарро дар 30 сонияи аввал дӯст доранд ё не, барои ҳисоб кардани онҳо муҳим аст. Агар шумо ба ӯ тавре рафтор кунед, ки фавран барояш нороҳат аст, шумо шояд душвор бошад, ки таассуроти хуб ба даст оред.
3. Сӯҳбатро оғоз кунед. Сӯҳбат бо духтарон далерӣ талаб мекунад, аммо ин барои ба ӯ таваҷҷӯҳ кардани ӯ шумо бояд бикунед. Танҳо худро аз байни нопокиҳои аввалия тела диҳед. Мумкин аст одат кардан ба гуфтугӯи стихиявӣ каме тӯл кашад, аммо ҳар қадаре ки шумо ба занон наздик шуданро тамрин кунед, ҳамон қадар хубтар хоҳед ёфт.
   • Хилаҳои ороиширо фаромӯш кунед. Вай эҳтимолан ҳамаи онҳоро шунидааст. Танҳо "Салом" гӯед. Агар шумо чизи аслии бештареро ҷустуҷӯ кунед, "Салом" низ кор мекунад.
   • Худро муаррифӣ кунед. Дасти ӯро низ фишуред, аммо на он қадар сахт.
   • Агар шумо дар мактаб ё дар ҷои дигаре бошед ва ӯ бо як гурӯҳ дӯстонаш сӯҳбат кунад, кӯшиш кунед, ки баъзе аз сӯҳбатҳоро ба даст оред. Сипас даромада, дар посух ба сӯҳбати онҳо саволе диҳед. Ҳатто чӣ гуфтани онҳо муҳим нест.Масалан, агар онҳо чизе гӯянд, ки "Ин чунин филми хуб буд", фақат пурсед: "Кадом филм?" Ба ҷои кӯшиши гирифтани ӯ, ногаҳон шумо танҳо як қисми сӯҳбати ӯ ҳастед ва шумо шояд диққат диҳед.
4. Ҷазои аввали худро содда нигоҳ доред. Вайро бо таъриф таъриф накунед ва ё дар гуфтугӯи душвор обу ҳаворо ба миён наоред. Сӯҳбатро ба қадри имкон табиӣ оғоз кунед, гӯё ки шумо бо касе, ки аллакай мешиносед, сӯҳбат мекунед.
   • Ба вай як ҳикояи шахсии хандовар нақл кунед. Шумо ҳатто метавонед якеро пешакӣ фикр кунед. Агар шумо ӯро хандонида тавонед, вай шояд аз ширкати шумо баҳра барад.
   • Хати кушодани ғайримустақимро истифода баред. Муқаддимаи ғайримустақим ба шумо имконият медиҳад, ки ҳангоми таҳти радар мондан сӯҳбат оғоз кунед. Масалан, як чизи зеринро санҷед: "Дар ин ҷо ҷои беҳтарини фармоиш додани нӯшокӣ куҷост?" Вай пас метавонад ба шумо пешниҳоде пешниҳод кунад, ки шумо метавонед онро бори дигар бигиред. Пас аз муддате бо ӯ гуфтугӯ кардан, аз ӯ пурсед, ки мехоҳед ба ҷои пешниҳодкардааш ояд.
   • Агар шумо ҷавонтаред ва дар мактаб ба духтаре муроҷиат кунед, имкониятҳои фаровон барои сар кардани сӯҳбат мавҷуданд. Масалан, шумо метавонед пурсед: "Оё мо дар як курс нестем?" (Новобаста аз он ки чунин аст). Ҳатто агар не, шумо метавонед вонамуд кунед, ки мутмаин ҳастед ё мегӯед, ки ӯро пештар дидаед. Пас шумо номи ӯро пурсед ва сӯҳбатро идома диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки вазъро шарҳ диҳед. Вобаста аз он ки дар куҷо ҳастед, шумо метавонед сӯҳбатро бо ишора ба чизе дар атрофи худ оғоз кунед. Масалан, агар мусиқӣ бошад, шумо метавонед пурсед: "Оё шумо медонед, ки ин суруд ба кӣ тааллуқ дорад?" Новобаста аз он ки вай медонад ё не, шумо метавонед дар бораи то чӣ андоза хуб ё бад будани суруд шарҳ диҳед ва пеш аз он ки шумо инро бидонед, шумо сӯҳбат мекунед аз рӯи ҳама намуди фанҳо.
5. Табии бошед. Барои аз ёд кардани ҳиллаҳои ҷамъоварӣ ё сӯҳбат аз сенария аз ҳад зиёд кӯшиш накунед. Он танҳо мағзи шуморо банд мекунад ва сӯҳбати оромро мушкил мекунад. Натарсед, ки ноком шавед ё рад карда шавед. Ягона роҳи беҳтар кардани гуфтугӯ бо занон амалия аст, то он даме, ки шумо худро бо он роҳат ҳис кунед. Пас аз он ки каме муваффақият ба даст овардед, шумо боварии бештар пайдо хоҳед кард ва дарёфтед, ки ба духтарони наздик наздик аслан он қадар душвор нест, ки шумо фикр мекардед.

Қисми 3 аз 4: Ишқбозӣ бо духтар

1. Суханони ӯро гӯш кунед. Ба вай саволҳо диҳед ва шарҳ диҳед, ки чӣ мегӯяд. Шумо ҳамеша бояд фарсанги иловагиро тай кунед, то ки сӯҳбат идома ёбад, агар манфиатдор бошед. Саволҳои кушодро пурсед, ки барои давом додани гуфтугӯ ва мубодилаи бештар дар бораи худ аз ҷавоби ҳа ё не бештар ҷавоб мегиранд. Масалан, ба ҷои пурсидан, ки ӯ мусиқиро дӯст медорад, бипурсед: "Кӣ навозандаҳои дӯстдоштаи шумост?"
   • Агар шумо барои нигоҳ доштани сӯҳбат душворӣ кашед, чизе бигӯед, ки "ин воқеан ҷолиб аст, оё шумо метавонед дар ин бора ба ман маълумоти бештар диҳед."
   • Ба вай диққати пурра диҳед. Ба атроф ба духтарони дигар, ё ба ҳуҷра ва ҳатто ба телефони мобилии худ нигоҳ накунед. Агар шумо дар вақти танаффуси ӯ садоҳои тасдиқкунанда, аз қабили "ҳуҳу" ё "ҳосил" кунед, шумо ба ин дараҷа хунук нахоҳед омад ва ӯро барои сӯҳбат кардан ташвиқ кунед.
2. Кор дар бораи худбузурги худ. Шумо чӣ мегӯед, муҳим нест, то даме ки вай сабабҳои идомаи сӯҳбатро бо шумо бишнавад. Хандовар бошед, ё ба ӯ нишон диҳед, ки ҳаёти шумо ҷолиб аст, ё шумо бениҳоят оқил, муваффақ ва ошиқонаед. Агар шумо дар давоми сӯҳбат ба ӯ зоҳир кардани хислатҳои мусбии худро идома диҳед, ӯ бо шумо муошират кардан ва аз наздик шинос шуданро дӯст медорад.
3. Осебпазир бошед. Шумо шояд як бачаи сахтгир бошед ва ин шояд ҳамеша дар гузашта хуб кор карда бошад, аммо духтар мехоҳад, ки як писар пеш аз он ки ӯро ба худ ҷалб кунад, каме бештар ҷавҳаре дошта бошад. Ҳатто агар шумо аслан фикр накунед, ки шумо як ҷониби мулоим доред, ба ҳар ҳол онро ба ӯ нишон диҳед. Дар бораи чизе сӯҳбат кунед, ки шуморо ғамгин кард, ё кори дурустеро анҷом дод, аммо ноком. Ба ӯ як ҳикояте дар бораи худ нақл кунед, ки ӯро ҳис мекунад, ки воқеан шуморо мешиносад ва нишон медиҳад, ки шумо як ҷанбаи эҳсосӣ доред.
   • Китоби кушода нашавед. Ҳар гоҳу гоҳ кушодан хуб аст, аммо бидонед, ки китоби худро кай баста доред. Дар бораи камбудиҳои худ аз ҳад зиёд ҳарф назанед ва оҳанги манфиро аз сӯҳбат нагузоред.
4. Боғайрат бошед. Дар бораи чизҳое, ки воқеан ба шумо ғамхорӣ мекунанд, сӯҳбат кунед ва ба ӯ нишон диҳед, ки ин барои шумо чӣ қадар муҳим аст. Занҳо бештар ба марде таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ки ронанда аст, мақсад дорад ва медонад, ки ӯ аз зиндагӣ чӣ мехоҳад.
   • Шумо метавонед дар бораи ҷойҳое сӯҳбат кунед, ки воқеан мехоҳед ба он ҷо сафар кунед ва дар куҷо будед. Дар бораи он, ки шумо чӣ кореро дӯст медоред, сӯҳбат кунед. Шумо инчунин метавонед дар бораи мусиқӣ, китобҳо, расмкашӣ ё парвоз бо паридан хеле дилгармона сӯҳбат кунед. Он чизеро, ки барои шумо воқеан муҳим аст, биёред.
5. Ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ муҳим аст. Дар маркази диққат будан одамон худро хуб ҳис мекунанд. Вайро таъриф кунед, дар бораи мӯи сар ё тарзи табассуми ӯ чизе бигӯед ё коре, ки ба шумо таассурот бахшид.
   • Шумо инчунин метавонед ба ӯ лақаб диҳед. Чизи шавковар ва бачагона метавонад ба паст кардани шиддат ва барқарор кардани робита кӯмак кунад. Агар шумо фаҳмед, ки вай ҳамеша ҳангоми кор дар мактаб ё мактаб маффини кабудро барои наҳорӣ мехӯрад, шумо метавонед ӯро "muffin" ё "blue" гӯед.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо вай тамос бо чашм нигоҳ доред. Ин ба вай боварӣ мебахшад, ки вай дар маркази диққати шумо аст ва ба ӯ хабар диҳед, ки шумо воқеан гӯш мекунед.
6. Мард бош. Яке аз хатогиҳои калонтарини бачаҳо дар он аст, ки онҳо дар атрофи занон аз ҳад зиёд нарм мешаванд. Мардони муосир ба хотири камтар таҳдидомез зоҳир шудан ба камтар мардонагӣ одат кардаанд. Барои ба марди алфа дучор омадан ба шумо як бачаи сахт ё мачо рафтор кардан лозим нест.
   • Нигоҳи худро ба пеш равона кунед. Ба фарш нигоҳ накунед. Дар акси ҳол, шумо ноамн ба назар мерасед ва гӯё ба худ эътимод надоред. Манаҳатонро баланд нигоҳ доред, то ки мағрурӣ ва эътимод пайдо кунад, ки эҳтимол дорад ба зан таассурот бахшад.
   • Нияти худро равшан нишон диҳед. Шумо як чизи рӯирост ба монанди "ман мехоҳам" гуфтан надоред. Тасодуфан изҳор кунед, ки вай "зебо" ё "зебо" аст ё чизи ба ин монанд, то нишон диҳад, ки шумо ӯро ҷолиб мебинед. Инро дар аввали сӯҳбати худ ба ҷо оваред, то вай медонад, ки шумо чӣ мехоҳед.
   • Вайро ламс кунед. Натарсед, ки дастатонро ба пушташ гузоред ва ё ба дастҳояш нармӣ нарасонед. Нагузоред, ки иқдомҳои шумо хашмгин бошанд, балки як марди алфа бошед, то ӯро дар бораи ниятҳои худ рӯшан созед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҷавобҳои ӯро тахмин мекунед. Агар вай нороҳат бошад, чизеро маҷбур накунед.
7. Қувваи мусбӣ бошед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мисли онҳо ҳангоми сӯҳбат серғайрат ҳастед. Каме бештар энергетика низ хуб аст.
   • Ҳатто агар вай шуморо рад кунад ҳам, хушбин бошед. Вай метавонад ба тарзи дигар фикр карданро оғоз кунад (аммо агар чунин накунад, пас ин тавр гузоред - таъқиб накунед). Нишон диҳед, ки марди шумо барои қабул кардани қарори вай бе эътимод ва хушбахтии кофӣ кофӣ аст. Ин эҳтимол вайро мутаассир кунад.
8. Мустақил бошед. Нагузоред, ки вай дар бораи таваҷҷӯҳи шумо ба ӯ каме боварӣ дошта бошад. Занҳо аксар вақт дар бораи мард фикр мекунанд, вақте боварӣ надоранд, ки мард ӯро то чӣ андоза дӯст медорад. Агар шумо фавран ба ӯ гӯед, ки шумо вайро зеботарин зан дар ҷаҳон меҳисобед, вай ҳайрон намешавад, ки эҳсосоти шумо нисбати ӯ чӣ гуна аст. Агар шумо метавонед ба ӯ хабар диҳед, ки шумо манфиатдоред, бидуни дақиқ ба ӯ гуфтан, ки вай душвор аст, ки мулоқоти шуморо аз хотираш дур кунад.
   • Бо корҳо банд бошед. Ба ӯ бигӯед, ки воқеан мехоҳед бо ӯ берун равед, аммо шумо вақтҳои охир чунон бандед, ки ҳеҷ ваъда дода наметавонед. Ин дар саросари он пайдо мешавад, ки гӯё шумо муҳим ва мехостед. Гуё ки шумо зиндагии мукаммал ва ҷолибро ба сар мебаред. Ки шумо ӯро дӯст медоред, аммо вай бояд тамоми кори аз дасташ меомадаро кунад, то шуморо ба наздаш орад. Ногаҳон вай худро ҳамчун шахсе мебинад, ки баръакс, шуморо бояд бардорад, на баръакс.
9. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳамроҳи шумо биёяд. Сурудҳои Райан Гослингро дар. Истифода баред Муҳаббати беақл ва бигӯед: "Биёед, аз ин ҷо биравем." Ба ҷои савол додан, ин шарҳ нишон медиҳад, ки шумо аллакай якҷоя ҳастед. Фарқе надорад, ки ҳардуи шумо якҷоя ба ягон ҷои дигар равед ё ба хонаатон равед, агар вай розӣ бошад бо шумо рафтан гирад, шумо медонед, ки ӯ шуморо хеле ба худ ҷалб кардааст.

Қисми 4 аз 4: Гирифтани сигналҳо, ки вай шуморо ҷолиб мебинад

1. Забони бадани ӯро хонед. Агар зан аксар вақт ба шумо менигарад, шумо таваҷҷӯҳи ӯро зиёд кардаед. Агар вай аксар вақт ба боқимондаи ҳуҷра нигоҳ кунад, эҳтимол дорад, ки имконоти дигарро ҷустуҷӯ кунад. Вақте ки ҷисми зан ба ҳуҷраи пур аз одамон нигаронида шудааст, ин роҳи беҳушии зоҳири дастрас аст, дар ҳоле ки зане, ки ба шумо рӯ меорад, ба шумо диққат медиҳад.
2. Ба фазои холии байни бадани худ аҳамият диҳед. Агар вай сумка ё ҷомаашро дар байни шумо нигоҳ дорад, вай монеа эҷод мекунад. Вай ҳатто дарк намекунад, ки ин корро мекунад, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо оқибатҳои онро нодида гирифта метавонед. Ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай дар посбонист, ё ӯ дар бораи шумо ҳанӯз мутмаин нест. Дар ҳар сурат, шумо бояд донед, ки ин метавонад нишонаи он бошад, ки вай шуморо ба худ ҷалб намекунад.
   • Агар вай ба фазои шахсии шумо сайр кунад, эҳтимол дорад, ки ин корро барқасдона анҷом диҳад. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо шахсе нестед, ки ба ӯ наздиктар шавед.
3. Асрорро гӯш кунед. Агар вай ба шумо таваҷҷӯҳ надошта бошад, вай қиссаи дардноки гузаштаи худро бо шумо нақл намекунад. Ҳатто агар ӯ чизи амиқ ё шахсиро мубодила накунад, ҷонибашро бо шумо мубодила кардан чизи хуб аст.
4. Бубинед, ки оё ӯ ба шумо мезанад. Агар духтар ба шумо маъқул набошад, вай эҳтиёҷ надорад, ки ба шумо даст расонад. Агар вай ин корро кунад, ҳатто ба тарзи ба назар безарар, ин метавонад нишонаи хубе бошад, ки вай манфиатдор аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба ҳамин тарз ба пушташ даст расонед.

Маслиҳатҳо

• Агар духтар ба шумо нигоҳ кардани ӯро пай барад, ин хуб аст; худро беақл эҳсос накун, зеро ин танҳо маънои онро дорад, ки вай ба ту низ нигарист. Табассум ё ханда дар бораи он корҳоро каме сабук мекунад.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ диққат медиҳад ва медонад, ки шумо шуморо пайхас кардааст.
• Ҳамеша бо худ наъноҳо дошта бошед, то ҳангоми нафаси бад бо ӯ сӯҳбат накунед.
• Ҳеҷ гоҳ сахт кӯшиш накунед, ки мисли шумо духтаре кунад. Агар вай ба шумо таваҷҷӯҳ накунад, ӯро фишор надиҳед. Ин метавонад ӯро бад ҳис кунад ва ӯро водор кунад, ки вонамуд кунад, ки ба шумо маъқул аст, то худро гунаҳкор ҳис накунад.
• Агар санае хуб нашуда истодааст ва ӯ гӯё бо шумо сӯҳбат кардан нахоҳад, қабул кунед, ки шояд вақти пайдо кардани ягон каси дигар расида бошад.
• Кӯшиш кунед, ки як бача бошед, ки ба худ боварӣ дорад ва фикр накунед, ки шумо ягон чизро нишон диҳед.