Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Дар паи орзуҳои худ
• Қисми 2 аз 4: Шиносоӣ бо одамони дигар
• Қисми 3 аз 4: Баҳра бурдани вақти холии худ
• Қисми 4 аз 4: Рушди худбинии шумо
• Маслиҳатҳо

Барои зиндагии хушбахтона тамоман муносибатҳои ошиқона лозим нестанд. Дар ҳоле ки баъзе одамон онҳоро қаноатманд меҳисобанд, дигарон худ аз худ хеле хушбахттаранд. Новобаста аз он ки шумо ҳеҷ гоҳ дар ҷустуҷӯи муносибатҳои ошиқона қарор намедиҳед ё дар оянда барои он кушода ҳастед, муҳим аст, ки диққататонро ба ҳаёти пурмаҳсуле, ки шуморо хушбахт мекунад, равона созед. Хушбахтӣ барои ҳама гуногун аст, аз ин рӯ ба худ хуб нигоҳ кунед ва тасмим гиред, ки ин чӣ чизест, ки шуморо хуб ҳис мекунад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Дар паи орзуҳои худ

1. Ояндаи худро тасаввур кунед ва ҳадафҳо гузоред. Агар шумо хоҳед, ки ба чизе ноил шавед, муҳим аст, ки ҳадафҳо мушаххас карда шаванд. Вақт ҷудо кунед, то дақиқан дар бораи он фикр кунед, ки дар ҳаётатон ба чӣ ноил шудан мехоҳед ва барои расидан ба он чӣ гуна қадамҳо гузоштан лозим аст.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадафҳои шумо чизҳое ҳастанд, ки шумо мустақилона ба даст оварда метавонед. Масалан, ҳадафҳои худро ба издивоҷ равона накунед.
   • Ҳангоми гузоштани ҳадафҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо чизҳое ҳастанд, ки ба назари шумо воқеан ба шумо қаноатмандӣ ҳис мекунанд, на чизҳое, ки шумо аз шумо интизор ҳастанд.
   • Натарсед, то нақшаи худро дар роҳ тағир диҳед, ба шарте ки шумо аз чизе, ки то ҳол мехоҳед, даст накашед. Орзуҳо бо мурури замон тағир меёбанд ва ин хуб аст.
   • Вақте ки кор душвор мешавад, ба худ ҳадафҳои худро хотиррасон кунед. Таваҷҷӯҳ ба ҳадафи ниҳоии шумо метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки бо он устувор бимонед.
2. Худро доимо ба шубҳа андозед. Одамон аксар вақт дар зиндагӣ мекашанд, зеро онҳо худро хеле бароҳат ҳис мекунанд. Агар шумо хоҳед, ки ба орзуҳои худ идома диҳед, шумо бояд мушкилоти наверо барои худ пайдо кунед, ки онҳоро паси сар кунед. Ин на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки муваффақиятҳои бештар ба даст оред, балки ҳамчунин шуморо аз ҷиҳати рӯҳонӣ қаноатманд ва қаноатманд хоҳад кард.
   • Ин метавонад баъзан аз шумо интихоби душвор ё "камтар бехатар" -ро талаб кунад, аммо ба худ хотиррасон кунед, ки баъзан шумо бояд барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ берун аз минтақаи тасаллои худ қадам занед.
3. Ғалабаҳои худро ҷашн гиред. Муҳим он аст, ки черлидери худ бошед ва ҳеҷ гоҳ аз худ барои ҳар коре, ки анҷом медиҳед, фахр накунед. Мукофот додан ба шумо кӯмак мекунад, ки аз корҳои кардаатон қаноатманд шавед ва барои боз ҳам бештар ҳавасманд шудан устувор бошед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар назди худ ҳадафҳои хурд ва ба дараҷаи баланд ноилшаванда гузоред ва ҳар вақте, ки шумо якеро мезанед, ҷашн гиред. Мукофоти шумо метавонад ҳар чизе бошад, ки ба шумо писанд бошад, аз як рӯз дар соҳил то зиёфат бо дӯстон.
   • Вақте ки шумо ба як ҳадафи калонтар ноил мешавед, ба шумо мукофоти калонтаре диҳед, ба монанди истироҳати олӣ.
4. Дар лаҳза зиндагӣ карданро фаромӯш накунед. Таваҷҷӯҳи аз ҳад зиёд ба ҳадафҳо метавонад боиси аз даст додани хурсандиҳои хурди зиндагӣ гардад. Гарчанде ки орзуҳо орзу кардан хеле олиҷаноб аст, инчунин суст кардан ва лаззат бурдан аз он чизе, ки ҳоло дар ҳаёти шумо мегузарад, муҳим аст.
   • Агар шумо худро чунон ба коре ғарқ созед, ки аз зиндагӣ лаззат намебарад, шумо бояд ақибнишинӣ кунед ва афзалиятҳои худро дубора арзёбӣ кунед. Кор барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ бояд афзоиш ёбад, на хушбахтии шуморо коҳиш диҳад.
   • Ин вақтро сарф кунед, то дарвоқеъ чуқур чуқур биандешед, ки ба шумо хурсандӣ мебахшад Дӯсти беҳтарини шахсии худ будан танҳо потенсиали шуморо барои муҳаббат зиёд мекунад.

Қисми 2 аз 4: Шиносоӣ бо одамони дигар

1. Иҷтимоӣ бошед. Одамон муносибат бо дигар одамонро дӯст медоранд, аз ин рӯ, ҳатто агар шумо дар муносибатҳои ошиқона набошед ҳам, нигоҳ доштани муносибатҳои иҷтимоӣ муҳим аст. Бо дӯстон ва оила дар тамос бошед ва кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон бо одамони дигар вақт гузаронед.
   • Барои лаззат бурдан аз муносибатҳои иҷтимоӣ шумо набояд шахси экстраверташудатарин шавед. Баъзеҳо зуд-зуд ба зиёфатҳо бо одамони зиёд рафтанро дӯст медоранд, дигарон бошанд, мехоҳанд бо чанд дӯсти наздикашон бошанд. Ҳарду хубанд!
2. Бо одамони нав шинос шавед, ки манфиатҳои якхелаи шумо доранд. Гарчанде ки нигоҳ доштани муносибатҳои мавҷудаи шумо хеле муҳим аст, инчунин баромадан ва шинос шудан бо одамони нав муфид аст. Кӯшиш кунед, ки ба маҳфилҳо ё гурӯҳҳое шомил шавед, ки ба машқҳои ба шумо писандида равона карда шаванд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дӯстони нав пайдо кунед, ки бо ҳавасҳои шумо мубодила мекунанд.
   • Дӯстони нав метавонанд доираи назари шуморо васеъ кунанд, ки ин ҳамеша як чизи хуб аст! Натарсед аз сӯҳбат бо одамоне, ки аз шумо фарқ мекунанд ва чизҳои навро кӯшиш мекунанд.
3. Хӯҷа гиред. Ҳайвонот ҳамнишинони олӣ мекунанд. Онҳо метавонанд ба шумо дар фаъол будан ва пешгирӣ аз эҳсоси танҳоӣ кӯмак кунанд, ки ин муҳим аст, агар шумо танҳо зиндагӣ кунед. Агар шумо аллакай надошта бошед, дар бораи қабули гурба, саг ё дигар ҳайвоноти хонагӣ фикр кунед.
   • Хайвоноти хонагӣ одамонро эҳтиёҷманд меҳисобанд, зеро сагуҳо аз нигоҳубини асосӣ ба соҳибонашон вобастаанд. Хусусан сагҳо метавонанд ба ҳаёти инсон сохтори зиёде ворид кунанд, зеро онҳо бояд мунтазам бароварда шаванд.
   • Агар шумо ҳайвонеро нахоҳед, пешниҳод кунед, ки саги ҳамсояатонро сайр кунед ё дар як паноҳгоҳи ҳайвоноти маҳаллӣ ихтиёрӣ кунед.

Қисми 3 аз 4: Баҳра бурдани вақти холии худ

1. Ба таҷрибаҳо диққат диҳед. Таҷрибаҳои нав ва беназир ҳаёти одамонро ғанӣ мегардонанд ва ба онҳо кӯмак мекунанд, ки худро хушбахттар ҳис кунанд. То ҳадди имкон, вақти холии худро бо кӯшиши чизҳои нав, ба ҷойҳои нав рафтан ва таҷрибаи ҳаёт сарф кунед.
   • Агар шумо каме пулро барои табобати худ ҷудо карда бошед, фикр кунед, ки як қисми онро барои таҷриба, масалан, таътил сарф кунед, на объект. Таҷриба ба шумо хотираҳои бузургеро боқӣ мегузорад, ки шумо метавонед то охири умр ба он менигаред, ки ин боиси хушбахтии шумо мегардад.
   • Ҳис накунед, ки шумо ҳамеша бояд касе дошта бошед, то аз ин таҷрибаҳо лаззат баред. Ҳамчун як шахси муҷаррад, шумо метавонед интихоб кунед, ки бо дӯстон ва оила ё танҳо ба саёҳатҳо равед.
2. Ихтиёриён. Волонтёрӣ барои кори хайр эътимод ва қаноатмандии одамонро хеле зиёд мекунад. Дар минтақаи худ созмоне ёбед, ки рисолати ба он боваркардаро дошта бошад ва фаҳмед, ки чӣ гуна шумо кӯмак карда метавонед. Ҳамчун бонус, шумо метавонед инчунин бо дӯстони нав шинос шавед, ки онҳо инчунин дар бораи сабаб ғамхорӣ мекунанд.
   • Агар шумо вақт надоред, ки ба кори доимии ихтиёрӣ машғул шавед, имкониятҳои кӯтоҳмуддати ихтиёриён мавҷуданд. Ҳатто якчанд соати ихтиёриён маъно дорад.
3. Аз фаъолияти ҷисмонӣ лаззат баред. Бисёр одамон мефаҳманд, ки машқ онҳоро хушбахттар мекунад ва онҳо нисбати худ беҳтар ҳис мекунанд. Кӯшиш кунед, ки як шакли машқро, ки ба шумо писанд аст, пайдо кунед, хоҳ як дастаи варзишӣ ва хоҳ сайругашт кунед.
4. Вақтро барои худ созанда сарф кунед. Хуб аст, ки танҳо дар хона вақт гузаронед, ба шарте ки шумо дилгир ва ҷудо нашавед. Барои роҳ надодан ба ин, вақти худро танҳо барои инкишоф додани шавқҳои эҷодии худ ё омӯхтани чизҳои нав истифода баред.
   • Курси онлайнро гиред ё як маҳфили наве ба мисли рангубор ё дӯзандагӣ кунед.
   • Аз тамошои зиёд аз телевизион худдорӣ кунед, зеро ин метавонад ҷонишини муносибатҳои иҷтимоӣ гардад.

Қисми 4 аз 4: Рушди худбинии шумо

1. Худатро эҳтиёт кун. Барои хушбахтии ҳақиқӣ, шумо бояд ақлу ҷисми худро ғамхорӣ кунед. Худро нисбати кор, оила ва дигар вазифаҳо фаромӯш кардан осон аст, аммо ҳадди аққал кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз барои ғамхорӣ кардан вақт ҷудо кунед ва то чӣ андоза муҳим будани худро ба худ хотиррасон кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки коре ором кунед, масалан мулоҳиза кунед ё масҳ кунед. Ин як роҳи олии истироҳат ва муносибати хуб бо худ аст.
   • Агар шумо мушкилоти солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ дошта бошед, табобати лозимаро гиред. Нодида гирифтани нишонаҳои шумо мушкилотро бадтар мекунад ва метавонад шуморо аз зиндагии хушбахтонаи сазовор боздорад.
2. Худро бо дигарон муқоиса накунед. Ба ҳаёти дигарон нигаристан ва тасаввур кардани онҳо аз шумо хеле беҳтар аст, ҷаззоб аст, аммо муҳим аст, ки чизҳоро дар ҳузури худ нигоҳ доред. Ҳақиқат ин аст, ки шумо танҳо зиндагии дигаронро аз берун мебинед, аз ин рӯ муқоисаи ҳаёти худ бо зиндагии онҳо воқеан ғайриимкон аст. Ба ҷои ҳатто кӯшиш кардан, ба ҳама чизҳои мусбии ҳаёти худ диққат диҳед.
   • ВАО иҷтимоӣ муқоисаи худро бо дигарон боз ҳам осонтар мекунад. Агар шумо пас аз тамошои профилҳои дӯстонатон депрессияро ҳис кунед, ба худ хотиррасон кунед, ки аксҳои фиристодаи онҳо танҳо тасвирест, ки мехоҳанд ҳама бубинанд, на ҳатман, ки зиндагии онҳо дар асл чӣ гуна аст.
3. Худро айбдор карданро бас кунед. Зиндагӣ на ҳамеша мувофиқи нақша мегузарад ва қабули онро омӯхтан муҳим аст. Ба ҷои он ки худро ноком бинед, вақте ки шумо ба ҳадаф ноил намешавед, вазъро ҳамчун таҷрибаи омӯзишӣ истифода баред ва дар назди худ ҳадафҳои нав гузоред.
   • Агар шумо худро барои набудани муносибатҳои ошиқона ҷазо диҳед, ба худ хотиррасон кунед, ки дар ҳаёти шумо чизҳои дигаре ҳастанд, ки шуморо хушбахт мекунанд. Ба худ иҷозат диҳед, ки ба муносибати ошиқона ошкоро бошед, аммо диққататонро ба дигар корҳоятон бас накунед.
   • Хуб аст, агар шумо дарвоқеъ мехоҳед муҳаббати амиқи худро пайдо кунед. Ин эҳсосро ба оғӯш гиред; он дар ниҳоят ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибатҳои солимтар пайдо кунед.
4. Ба худ содиқ бимонед. Ҳар чизе ки дар зиндагӣ рӯй медиҳад, шумо бояд ҳамеша дар хотир доред, ки кӣ ҳастед ва ба чӣ боварӣ доред. Дар бораи арзишҳое, ки барои шумо аз ҳама муҳиманд, фикр кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҳама корҳо ин арзишҳоро риоя мекунед.
   • Агар дӯстон кӯшиш кунанд, ки шуморо ба роҳе андозанд, ки бо арзишҳои шумо мувофиқат накунад, дӯстони нав пайдо кунед, ки ба эътиқоди шумо шариканд ва шуморо ба ҳоли худ қабул мекунанд.
   • Ҳамчунин карераи шумо набояд шуморо маҷбур кунад, ки аз арзишҳои худ даст кашед. Шояд шумо бо ҳолатҳое дучор оед, ки қутбнамои ахлоқии шуморо зери шубҳа мегузоранд ва ин вақтҳост, ки шумо кистед ва ба чӣ боварӣ доред.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз як чизи наверо иҷро кунед, то ҳаётро ҷаззоб нигоҳ дорад.
• Кӯшиш кунед, ки хушбахтиро дар худ наёбед, на онро дар дигарон. Ба дигарон такя кардан барои хушбахтӣ носолимӣ аст ва натиҷаи хуб медиҳад.