Арзишҳои оилавиро барқарор кунед

Видео: Чагалдак! Бо рецепти Очачонам ачоибот болазат!(Чагалдак!По рецепту моей мамы.Очень вкусные!)

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Фикр дар бораи афзалиятҳои худ
Қисми 2 аз 3: Бо тамоми оила дар ин бора сӯҳбат кунед
Қисми 3 аз 3: Татбиқи арзишҳои оилавии шумо
Маслиҳатҳо

Арзишҳои шумо принсипҳои ахлоқӣ ва ахлоқии шумо мебошанд. Арзишҳо аксар вақт қарорҳои қабулкардаатон ва тарзи ҳаёти худро интихоб карданатонро ҳидоят мекунанд. Шояд шумо ҳисси хуби он доред, ки арзишҳои фардии шумо чист. Кӯшиши муайян кардани арзишҳои оилавии худ метавонад каме мураккабтар бошад, зеро шумораи бештари одамоне ҳастанд, ки бояд ба назар гиранд. Аммо, бо инъикос ва муошират шумо метавонед роҳҳои муассири муайян кардани арзишҳои оилавии худро пайдо кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Фикр дар бораи афзалиятҳои худ

Арзишҳои оилавӣ ва арзишҳои шахсии худро таҳия кунед. Арзишҳо ҳам муҳиманд ва ҳам шахсӣ, аммо дар асл чанд нафар арзишҳои худро интихоб мекунанд. Ба ҷои ин, аксарияти одамон арзишҳои дар кӯдакӣ омӯхташударо риоя мекунанд. Барои аз нав сохтани арзишҳои худ, шумо метавонед дар бораи кӯдакӣ ва дар тӯли ин муддат чӣ арзишҳо қабул кардани худ фикр кунед.
- Дар бораи арзишҳои мушаххас фикр кунед. Масалан, оё волидони шумо дин, маълумот ё сарватро қадр мекарданд? Ин чӣ қадар ба тарбияи шумо таъсир расонд?
- Дар бораи арзишҳои волидайни худ сӯҳбат кунед. Аз онҳо бипурсед, ки онҳоро чӣ арзишҳои оилавӣ меҳисобиданд ва аз онҳо бипурсед, ки чӣ гуна онҳо ин арзишҳоро ба тарбияи шумо ворид кардаанд.
Дар бораи интихоби муҳими зиндагӣ фикр кунед. Пас аз он, ки шумо дар бораи арзишҳои қаблии худ мулоҳиза рондед, вақт ҷудо кунед, ки оё шумо дар тӯли ҳаёти худ як идеяҳоро нигоҳ доштаед. Дар бораи қарорҳои муҳиме, ки шумо дар ҳаёти худ қабул кардед, фикр кунед. Оё зиндагии оилавии шумо арзишҳои дар аввал доштаатонро инъикос мекунад? Ё шумо дар синну солатон эволютсия кардаед? Саволҳои ба ин монанд метавонанд ба шумо дар муайян кардани арзишҳои худ кӯмак кунанд.
- Шумо инчунин метавонед дар бораи интихоби касби худ фикр кунед. Масалан, агар мубориза барои адолати иҷтимоӣ арзиши аслии шумо бошад, оё шумо роҳи касбро интихоб кардаед, ба монанди кори иҷтимоӣ, ки ин арзишро дар бар мегирад?
- Яке аз роҳҳои фаҳмидани он, ки арзишҳои шумо чӣ гунаанд, омӯзиши чӣ гуна сарф кардани пулатон мебошад. Оё қисми зиёди он ба вақтхушиҳо меравад? Саёҳат кардан? Ё шумо ба хайрияҳо ё сабабҳои сиёсӣ бисёр чиз медиҳед?
Арзишҳои умумиро таҳқиқ кунед. Ҳамаи арзишҳои барои шумо муҳимро номбар кунед. Ин як роҳи олие барои тамоми оила дар бораи арзишҳост. Аз ҳар як аъзои оила, ки навишта метавонад, тартиб диҳед. Пас шумо метавонед қиматҳои ҳар як рӯйхатро дараҷабандӣ кунед, то ба якдигар дар муайян кардани кадоме аз онҳо барои ҳамаи шумо муҳимтарин кӯмак кунед.
- Арзишҳои умумӣ инҳоянд: ростқавлӣ, тавозун, ғамхорӣ, саховатмандӣ, саломатӣ, юмор, омӯзиш, хирад, роҳбарӣ ва шафқат.
- Ҳангоми баррасии арзишҳо, ба монанди ҳамкорӣ, суботи молиявӣ, фурӯтанӣ ва пурсабрӣ ба оила ва хешовандони худ диққат диҳед.
- Дар бораи арзишҳо аз рӯи категорияҳо фикр кунед. Масалан, баъзе категорияҳо метавонанд бошанд: шахсият, мансаб, оила, дӯстон, саломатӣ. Кӯшиш кунед, муайян кунед, ки шумо бояд кадом рӯйхати арзишҳоро дар кадом категория ҷойгир кунед. Ин фармоиш метавонад возеҳии бештареро дар бораи он, ки барои шумо муҳимтар аст, таъмин кунад.

Қисми 2 аз 3: Бо тамоми оила дар ин бора сӯҳбат кунед

Саволҳо диҳед. Пас аз он ки шумо дар бораи арзишҳои шахсии худ фикр кардед, вақти он расидааст, ки чӣ гуна онҳоро ба оила дохил намоед. Барои ин, ҳамаи шумо бояд бо якдигар муоширати самаранок дошта бошед. Аз пурсидани саволҳо оғоз кунед.
- Дар бораи арзишҳо ҳамчун оила пешниҳод кунед. Аз пурсидани саволҳои кушод ба монанди "Барои оилаи мо аз ҳама муҳим чист?" Оғоз кунед.
- Шумо инчунин метавонед чизеро санҷед, ки "Чӣ чиз туро хушбахт мекунад? Ин ба оилаи мо чӣ гуна таъсир мерасонад? "
- Дигар саволҳои хуб барои пурсидан иборатанд аз: "Вақте ки шумо дар бораи оила дар бораи мо фикр мекунед, чӣ шуморо мағрур мекунад?" Ё "Вақте ки ба хона бармегардед, шуморо чӣ чизро интизор аст?"
- Шумо инчунин метавонед як чизеро озмоиш кунед, ки "Оё дар бораи оилаи мо чизе ҳаст, ки шуморо шарманда мекунад ва он чист?" Ва "Оилаи мо чӣ пешниҳод мекунад, ки шумо аз дӯстон нагиред?"
- Дар хотир доред, ки ҳар як аъзои оила бояд ба ин саволҳо алоҳида ҷавоб диҳад. Он гоҳ шумо метавонед ҷавобҳоро ошкоро ва одилона муқоиса кунед.
- Боқимондаи оиларо ташвиқ кунед, ки инчунин савол диҳанд.
Шунавандаи хуб бошед. Дар ин маҷлиси оилавӣ муҳим аст, ки ҳамаи шумо якдигарро бодиққат гӯш кунед. Барои нишон додани гӯшатон, саволҳои пайгирӣ диҳед. Масалан, агар шарики шумо гӯяд, ки ӯ ростқавлиро қадр мекунад, аз ӯ пурсед, ки чӣ тавр он метавонад боиси нигаронии оила гардад.
- Шумо инчунин метавонед ишораҳоеро истифода баред, ки гӯши шуморо гӯш мекунанд. Вақте ки касе гап мезанад, сар ҷунбонед ва табассум намоед, то ки шумо гуфтаҳои гуфтаҳоро қадр кунед.
- Кӯшиш кунед, ки монеаҳоро маҳдуд кунед. Ҳангоми сӯҳбати муҳим аз ҳама хоҳиш кунед, ки телефони мобилии худро гузошта телевизорро хомӯш кунанд.
Арзишҳои оилавиро мушаххастар кунед. Пас аз он ки шумо якчанд вақтро барои муҳокимаи арзишҳои оилавӣ сарф кардед ва якҷоя вақтхушӣ кардед, шумо метавонед арзишҳои оилавии баррасишударо аниқтар муайян кунед. Барои нишастан вақт ҷудо кунед ва муҳимтарин арзишҳоро номбар кунед. Шумо метавонед дар бораи ин арзишҳо ҳамчун дастурҳои собите фикр кунед, ки ҳар як аъзои оила барои риояи он ваъда медиҳанд.
- Навиштани чизҳо метавонад ба оилаи шумо кӯмак кунад, ки арзишҳои муштаракро муайян кунанд.
- Дар бораи чизҳое, ба монанди "кӯмак дар ҷомеа" ё "дин / маънавиёт" ё "муоширати ростқавлона бо аъзои оила" фикр кунед.
- Бигзор ҳар як аъзои оила 3-4 арзишеро интихоб кунанд, ки барояшон муҳимтар аст. Дар якҷоягӣ, ин миқдори идорашавандаи арзишҳоро барои ба рӯйхати доимии шумо гузоштан пешниҳод мекунад.
- Масалан, шумо метавонед "Амният" -ро ҳамчун яке аз арзишҳои аввалия барои оила интихоб кунед. Он гоҳ ҳар як аъзои оила метавонад нишон диҳад, ки чӣ гуна ӯ ин арзишро риоя хоҳад кард. Шумо метавонед ваъда диҳед, ки ҳамеша меъёри суръатро идора мекунад. Духтари шумо метавонист ваъда диҳад, ки ҳангоми дучарха савор шудан ҳамеша кулоҳ мепӯшад.
Фарзандони худро ҷалб кунед. Бо муайян кардани арзишҳои оилавии худ ба мисли як тасмими оила муносибат кунед. Агар фарзандони шумо каме калонтар бошанд, ба монанди наврасон, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо худро як қисми муҳими ин раванд ҳис мекунанд. Чунин бигӯед: "Мо саҳми шуморо қадр мекунем. Шумо нисбати дохил кардани таҳсилот ҳамчун яке аз арзишҳои асосии оилавии мо чӣ гуна муносибат доред? "
- Шумо инчунин метавонед фарзандони худро ташвиқ кунед, ки нуқтаи назари худро фаҳмонанд. Чизеро мисол оред, ки "Ба шумо ин интихоб чӣ маъқул аст?" Ба фикри шумо чаро илова кардани юмор ҳамчун арзиши оилавӣ беҳтарин вариант аст? "
- Агар фарзандони шумо хеле хурд бошанд, шумо метавонед роҳҳои дигари ҷалби онҳоро пайдо кунед. Кӯшиш кунед, ки онҳоро ба тасвир кардани чизҳое, ки дар бораи оилаи шумо дӯст медоранд, кашанд.
Изҳороти миссия нависед. Пас аз он ки шумо дар бораи арзишҳои худ фикр кардед ва онҳоро бо аъзоёни оила муҳокима кардед, шумо бояд тасаввуроти хубе дошта бошед, ки чӣ гуна ин арзишҳои оилавиро муайян кардан мумкин аст. Яке аз роҳҳои ташаккули онҳо навиштани изҳороти рисолат аст. Ин ҳуҷҷатест, ки арзишҳои оилавии шуморо нишон медиҳад ва метавонад ҳадафҳоро дар бар гирад. Изҳороти миссия изҳороти расмӣ оид ба арзишҳое мебошад, ки шумо дар оила мубодила мекунед.
- Ҳадафи худро ҳамчун оила ва стратегияи нигоҳ доштани диққататонро ба ин ҳадаф нависед.
- Муқаддима нависед, ки чаро оилаи шумо ин арзишҳои мушаххасро интихоб мекунад. Шумо метавонед дар бораи он нақл кунед, ки чӣ гуна оилаи шумо ба ин арзишҳо саъй мекунад, то ба интихоби зиндагии хуб мусоидат кунад. Муқаддима набояд дароз бошад, на бештар аз як сархат.
- Рӯйхати арзишҳоро ба тартиб дароред. Шумо метавонед онҳоро ба категорияҳо, ба монанди Саломатӣ, Саодат, Тавозун ва Устувор тақсим кунед. Пас шумо метавонед стратегияи оиларо барои риояи ҳар кадоми ин арзишҳо нишон диҳед.
- Шумо метавонед изҳороти миссияро чоп кунед ва онро ҳошия кунед. Нигоҳ доштани он дар хонаи худ роҳи хубест барои ба ҳар яки шумо хотиррасон кардани он чизе, ки барои шумо дар оила воқеан муҳим аст, мебошад.

Қисми 3 аз 3: Татбиқи арзишҳои оилавии шумо

Дар бораи арзишҳои оилавии худ ҳар рӯз фикр кунед. Ҳар рӯз якчанд дақиқа вақт ҷудо кунед, то дар бораи он мулоҳиза ронед. Дар охири ҳар рӯз шумо метавонед ба худ саволҳо диҳед. Масалан: "Амалҳои ман имрӯз бо арзиши №1 чӣ иртибот доштанд? Дар бораи арзиши # 2 чӣ гуфтан мумкин аст? Ин танҳо чанд дақиқа вақти шуморо мегирад, аммо метавонад дар гузоштани арзишҳои шумо дар пешгоҳ ва марказ хеле муфид бошад.
- Аз ҳамаи аъзои оила хоҳиш кунед, ки ин одатро қабул кунанд. Пас аз он, ки шумо изҳороти рисолати ба осонӣ дастрасро дастрас мекунед, барои ҳар кас ҳар рӯз бо рӯйхати арзишҳо муроҷиат кардан осон хоҳад буд.
Ҳамчун як оила пайванд бошед. Шумо метавонед ин корро бо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҳақиқат якҷоя вақт мегузаронед. Чӣ қадаре ки шумо вақти зиёдтарро сарф кунед, ҳамон қадар бештар дар оила таҷрибаи мубодила хоҳед дошт. Бо гузашти вақт бо ҳамдигар бо таваҷҷӯҳ ба якдигар, шумо метавонед якдигарро беҳтар шинохтед. Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки барои ҳар яки шумо алоҳида ва ҳамчун оила муҳимтарин аст.
- Вақтро барои якҷоя гузаронидани тамоми оила таъин кунед. Ин метавонад ба монанди хӯрокхӯрии якҷоя ё чизе ба монанди сарф кардани тамоми рӯзи шанбе дар корҳои хонаводагӣ оддӣ бошад.
- Ба ҳар як аъзои оила иҷозат диҳед, ки дар фаъолияти шумо ширкат варзанд. Масалан, агар духтари шумо машқ кардан мехоҳад, пешниҳод кунед, ки якҷоя ба пиёда бароед.
Интихоби мусбати ҳаётро интихоб кунед. Арзишҳои шумо қисми муҳими раванди қабули қарорҳои шумо мебошанд. Пеш аз интихоби калони ҳаёт, арзишҳои оилавии худро дар хотир доред. Масалан, фарз кунем, ки арзиши оилавӣ таҳсилот аст, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар минтақаи дорои мактабҳои хуб зиндагӣ мекунед.
- Дар бораи интихоби зиндагӣ бо тамоми оила машварат кунед. Пеш аз тағир додани ягон тағироти ҷиддӣ, дар як маҷлиси оилавӣ пешниҳод кунед, ки чӣ гуна тағирёбии эҳтимолӣ бо арзишҳои оилавии шумо мувофиқат кунад.
Арзишҳои худро ташаккул диҳед. Усули беҳтарини ҳамгироии арзишҳои оилавӣ ба ҳаёти ҳаррӯза он аст, ки амалҳои шумо ин арзишҳоро инъикос кунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки интихоби шумо бо арзишҳои муҳимтарини оилавӣ мувофиқат мекунад.
- Агар арзиши оила ростқавлии рақами як бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки кушодадил ва ростқавл ҳастед. Ин арзишро ба кор ва ҳаёти иҷтимоии худ татбиқ кунед.
- Моделҳои нақшӣ роҳи беҳтарини кӯмак ба кӯдакон дар омӯхтани арзишҳо мебошанд. Масалан, агар шумо эҳтиромро қадр кунед, ба фарзандонатон чӣ гуна эҳтиром нишон диҳед, масалан, ҳамеша бо дигарон эҳтиромона сухан гӯед.
Барои кор дар бораи ҳадафҳои оила арзишҳои оилавиро истифода баред. Арзишҳо аз он ҷиҳат муҳиманд, ки онҳо метавонанд дар интихоби интихоб ва амалиёт кӯмак кунанд. Ҳангоми фикр кардан дар бораи арзишҳои оилавӣ, инчунин мақсадҳои оилаи худро ба назар гирифтан муфид аст. Арзишҳои шумо эҳтимолан дар роҳи амалӣ намудани ин мақсадҳо нақши калон мебозанд.
- Оё омӯзиш яке аз арзишҳои оилавии шумост? Дар бораи тарҷумаи он ба ҳадафи мушаххас фикр кунед. Дар бораи қадамҳое, ки шумо метавонед барои омӯхтани оила тасаввур кунед, фикр кунед. Масалан, ҳамаи шумо метавонед якҷоя забони навро омӯзед ё дарси хӯрокпазӣ гиред. Ҳамин тариқ, арзишҳо ва ҳадафҳои оилавӣ метавонанд ба ҳам оварда шаванд.
- Агар масъулияти молиявӣ арзиши оилавӣ бошад, шумо метавонед ин заминаро истифода баред, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як аъзои оила муҳимияти риояи буҷетро дарк мекунад. Ҳамин тавр, шумо метавонед ба ҳадафҳои оилавӣ, ба монанди пасандоз барои нафақа, коллеҷ ва ғайра ноил шавед.