Сахттар шавед

Видео: МУЛЛОИ ФОСИК / Аз инхел Шахсхо эхтиёт шавед!

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Сахттар шудани рӯҳӣ
Қисми 2 аз 3: Ҷисман сахттар шавед
Қисми 3 аз 3: Сахт бошед
Маслиҳатҳо

Аз ҳама қавитарин дар байни мо онҳое ҳастанд, ки ҳангоми бад шудани вазъ сабр мекунанд, метавонанд дигаронро дар ҳолатҳои хатарнок роҳнамоӣ кунанд ва вақте дигарон кӯшиш мекунанд, ки онҳоро ба зер афтонанд. Агар шумо хоҳед, ки душвортар шавед, шумо бояд қувваи зиёд сарф кунед, то тавоноиятонро беҳтар кунед ва бо нуқтаҳои манфии худ мубориза баред. Агар шумо хоҳед, ки қавӣ бошед, шумо бояд эътимоди худро ба худ пайдо кунед, аз ҷиҳати ҷисмонӣ қавитар шавед ва ба фикри худ истодагариро ёд гиред. Агар бихоҳед, ки душвортар шавед, хонед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Сахттар шудани рӯҳӣ

Дар зери фишор ором бошед. Яке аз сифатҳои муҳимтарини шахси нерӯманд ин аст, ки ӯ ҳатто дар лаҳзаҳои душвор қавӣ аст. Вақте ки ҷаҳон дар гирди шумо фурӯ меафтад, ба касе кӯмак намекунад, агар шумо гиря кунед, ваҳм гиред, ё ба таври дигар эҳсосоти шуморо беҳтар созанд. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо бояд дар ҳолати фавқулодда ва ё вақте ки ҳаёти шумо зери хатар аст, оромиро нигоҳ доред. Инро то ҳадди имкон машқ кунед, то ки ҳолати қавии рӯҳӣ барои шумо табиати дуюм гардад.
- Дафъаи дигар, ки худро ба вазъияти душвор дучор мекунед, бошуурона танаффус кунед, ором бошед ва пеш аз амал кардан то 10 ҳисоб кунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки шумо тавоно ҳастед ва шумо ҳузури ақл доред, ки вазъро ҳал кунед.
- Агар касе шуморо таъқиб кунад ё ба тариқи дигар шуморо таъқиб кунад, пеш аз чизе гуфтан бодиққат фикр кунед. Ба ҷои давидан ё кӯфтан, ором бошед ва вазъро фаҳмед.
- Шумо метавонед мулоҳиза ронед, то фаҳмед, ки ором будан ва тамаркуз доштан новобаста аз он чӣ дар гирду атроф мегузарад, чӣ гуна аст.
Он чизе, ки муҳим нест, бигзоред. Ғамхорӣ дар бораи майда-чуйдаҳо шуморо танҳо заифтар мекунад. Агар шумо хоҳед, ки сахтгир бошед, шумо бояд тарк кардани чизҳоеро ёд гиред, ки ба диққати шумо арзанда нестанд. Баръакс, қувваи худро барои мушкилот ва ҳолатҳое сарф кунед, ки диққати комил ва тамаркузи шуморо талаб мекунанд.
- Ба як драма гирифтор нашавед. Кӯшиш кунед, ки бо дигарон то ҳадди имкон мустақиман муошират кунед ва атрофиёнатонро низ ба ин илҳом бахшед.
- Аз шарҳҳои беандешона ё амалҳое, ки шуморо ранҷонидаанд, ба осонӣ хафа нашавед. Ин чизҳо дар оянда тамоман аҳамият надоранд.
- Кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Ғаму ғусса ҳеҷ чизро ҳал намекунад ва ин танҳо шуморо хаста мекунад. Масъалаҳоро фавран ҳал намоед, то вақти ташвишоварро аз даст надиҳед.
Шубҳаҳоро канор гузоред. Агар шумо ба худ эътимод надошта бошед, қабули қарорҳои сахт дар ҳаётатон душвор хоҳад буд, зеро шумо ҳамеша шубҳа хоҳед кард, ки оё интихоби дуруст доред. Ба интихоби интеллектуалӣ ва мулоҳизакорона шурӯъ кунед, ки ба он шумо боварӣ доред ва онҳоро дастгирӣ карда метавонед. Пас аз он, ки шумо ба самти муайяне равед, бо итминони комил ба он пайваст шавед, ки шумо интихоби дуруст кардаед. Шубҳа кардан ва пуштибонӣ кардан нишонаи он аст, ки шумо рӯҳан сангдил нестед.
- Бо донистан ва мустаҳкам кардани қудрати худ ва рафъи заъфҳои худ эътимоди худро эҷод кунед. Ҳар кас метавонад худро дар соҳаҳои муайян такмил диҳад; фарқи одамони пурқувват ва заиф дар он аст, ки қавӣ ҳамеша мехоҳад худро такмил диҳад. Масалан, агар шумо одат карда бошед, ки барои аз зиндагӣ гузаштан баҳона пеш оред, барои боздоштани он рафтори худкушӣ ҳар кори аз дасташ меомадаро кунед.
- Амалиётеро, ки эътимоди шуморо коҳиш медиҳанд, боздоред. Агар шумо рафтори муайяне, ки эътимоди шуморо коҳиш медиҳад, шуморо азият медиҳад, шумо наметавонед қарорҳои мулоҳизакорона, оқилона ва оқилона қабул кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд аз он одатҳои бад, аз қабили нӯшидани аз ҳад зиёди спиртӣ, истеъмоли маводи мухаддир ё қимор, фаромӯш кунед, зеро онҳо дидани чизҳоеро, ки дар асл ҳастанд, мушкилтар мекунад.
Мақсадҳо гузоред ва ба онҳо вафо кунед. Оё шумо касе ҳастед, ки калимаҳоятон аз амал зиёдтаранд? Ҳама метавонанд дар бораи чизҳое, ки мехоҳанд ба онҳо бирасанд, сӯҳбат кунанд, аммо ин аз гузоштани ҳадафҳо ва кӯшиши ба даст овардани онҳо фарқ мекунад. Кор ба сӯи мақсад метавонад дилгиркунанда, дарднок ва душвор бошад. Аммо ҳар қадаре ки шумо ба анҷом додани корҳо машқ кунед, ҳамон қадар зудтар муваффақ хоҳед шуд.
- Устувор бошед. Вақте ки шумо як намуди нави варзиш, кор ё таҳсилро оғоз мекунед, шумо бояд дар бораи қадамҳои барои муваффақият зарурӣ фикр кунед ва онҳоро риоя кунед.
- Ҳама чизро рӯз ба рӯз тамошо кунед. Қавӣ будан барои расидан ба ҳадафҳои калон маънои онро дорад, ки шумо дар ин миён бояд сабр кунед. Вазифаҳои калонтарро ба қадамҳои хурд ҷудо кунед, ҳар як қадамро то ҳадди имкон ба анҷом расонед ва оҳиста, вале ҳатман дар самти ҳадафи ниҳоӣ кор кунед.
Пас аз хато баҳор бармегардад. Ҳатто пурқувваттарини мо хато мекунанд. Муҳимтар аз ҳама, шумо медонед, ки пас аз хато чӣ гуна ба по бармехезед. Ҳар дафъае, ки хатое рӯй медиҳад, шумо таҳлил мекунед, ки чӣ хато кардааст ва дафъаи дигар чӣ гуна бояд кард. Барои ноил шудан ба ҳадафи худ стратегияи нав эҷод кунед ва бо эътимод устувор бошед.
- Хатогиҳои худро эътироф кунед. Узр надиҳед ва дигаронро маломат накунед.
- Нисбати худ сахтгир набошед. Баръакс, шумо заифтар хоҳед шуд, агар шумо дар бораи масъулияти худ барои беҷавоб ташвиш кашед. Боварӣ ба он, ки шумо ислоҳ карда метавонед.
Дар бораи ояндаи худ мусбат бошед. Монеаҳоро бо муносибати хушбинона бартараф кунед, зуд таслим нашавед. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки ҳаёти шумо маъно дорад ва шумо қобилияти ҳалли мушкилотро доред, шумо метавонед вазъиятҳои душворро хеле беҳтар ҳал кунед, ҳангоми вазнин шудани вазъ устувор монед ва агар шумо дуруст кор накунед, бори дигар кӯшиш мекунед дур.
- Ин ба доштани ҳисси юмор кӯмак мекунад. Кӯшиш кунед, ки чизҳоро ба перспектива гузоред ва инчунин паҳлӯҳои сабуки ҳолатҳоро бинед.
- Ба дигарон низ илҳом бахшед, ки онҳо низ хушбин бошанд. Дар ҳаёти дигарон қувваи мусбат бошед. Қисми шахси қавӣ будан қодир аст, ки дар рӯзҳои сахт ба дигарон кӯмак расонад.

Қисми 2 аз 3: Ҷисман сахттар шавед

Шакли боло гиред. Ҷисман қавӣ будан меҳнат ва саъйи зиёдро талаб мекунад. Шумо бояд ба ду чиз диққат диҳед: шумо бояд мушакҳои қавӣ гиред ва шумо бояд дар устувории худ кор кунед. Мақсадҳо гузоред ва мунтазам машқ кунед. Пас аз расидан ба якчанд ҳадафҳо, ҳадафҳои нав гузоред ва ҳамеша кӯшиш кунед, ки дар шакли беҳтарин бошанд.
- Машқҳои кардиологӣ кунед. Ҳафтае якчанд маротиба давед, дучарха кунед ё шино кунед. Пас аз он ки шумо метавонед масофаи муайянеро тай кунед, кӯшиш кунед каме дуртар равед. Барои марафон обуна шавед то худро бештар ҳавасманд созед.
- Машқи вазнин кунед. Дар ҳама гурӯҳҳои мушакҳои бадани худ кор кунед. Агар шумо худро мустаҳкамтар ҳис кунед, ба худ шубҳа кунед ва вазнҳои вазнинро бардоред ё такрори бештарро иҷро кунед.
- Агар шумо вақт дошта бошед, ба дастаи варзишӣ ҳамроҳ шавед. Он гоҳ шуморо бармеангезанд, ки боз ҳам хубтар кор кунед, то ки боз ҳам хубтар шавед.
- Барои он ки бадани шумо қавӣ бошад, хуб хӯрок хӯред. Ғизоҳои солим, аз қабили меваю сабзавот, гӯшт ва моҳии лоғар, чормағз ва лӯбиёгӣ ва ғалладонаро бихӯред. Фастфуд, хӯрокҳои бастабандишуда ва калорияҳои холӣ нахӯред.
- Хоби фаровон гиред. Ҷисми шумо барои барқарор кардани пас аз машқ ба вақт ниёз дорад ва хоб шуморо ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати ҷисм қавӣ мегардонад.
- Кӯшиш кунед, ки токсинҳоро то ҳадди имкон аз парҳез ва тарзи ҳаёти шумо дур кунед. Нашъамандӣ ва нӯшиданро ба меъёр истифода набаред.
Барои ғолиб омӯхтан, на танҳо зинда мондан. Ин равишест, ки нерӯи баҳрии ИМА истифода мекунад. Ҳар як шахс метавонад шакли ҷисмонӣ гирад, аммо барои аз ҷиҳати ҷисмонӣ вазнин шудан ҳадафи шумо бояд беҳтарин нишондиҳандаҳоятон бошад. Барои ғолиб шудан дар мусобиқаҳо омӯзед, на танҳо дохил шавед.
- Ба озмунҳо номнавис шавед, то шумо пешрафти худро пайгирӣ кунед. Мақсади шумо бояд дар 10% ҷойгоҳро ишғол кардан бошад, то шумо имконияти воқеан ғолиб шуданро дошта бошед.
- Шумо ба ҳар ҳол метавонед барои ғолиб омӯхтан ҳатто агар шумо то ҳол чандон хуб набошед. Кӯшиш кунед, ки ҳар вақте, ки шумо иштирок мекунед, беҳтарин чизи шахсии худро лату кӯб кунед.
Аз дард гузаред. Шумо наметавонед ба шакли боло бе эҳсоси дард ворид шавед. Агар шумо ин қадар сахт машқ кунед, он ҳам ҳангоми омӯзиш ва ҳам баъд аз он, агар шумо дарди мушак дошта бошед, осеб мебинад. Агар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ сахттар бошед, шумо метавонед ба дардҳое, ки ҳангоми машқ кардан меояд, мубориза баред, то мушакҳои шумо ҳангоми барқарор шудан қавитар шаванд. Бидонед, ки талошҳои шумо дар ниҳоят арзанда хоҳад буд.
- Вақте ки шумо тамрин мекунед, ҳама чизеро, ки доред, диҳед. Аз оне, ки шумо фикр карда метавонед, дуртар ва сахттартар равед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо тамом шудед, 10 дақиқаи дигар идома диҳед.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо маҷрӯҳ нашавед. Байни дард ва захм фарқе ҳаст. Агар шумо дар омӯзиши шадид нав бошед, бо мураббии шахсӣ кор кунед.
Рӯзи дигар дубора равед. Шумо ҳар лаҳза ва гоҳе бо тамрин қувваи ҷисмонӣ ба даст оварда наметавонед. Шумо бояд дар он ҳар рӯз, ҳафта ба ҳафта, солҳои дароз кор кунед, то бадани худро дар шакли баланд нигоҳ доред. Худро аз болои диван кашед ва машқ кунед, ҳатто вақте ки шумо хаста шудаед ва инро намехоҳед.
Дар ҳолатҳои шадид наҷот ёфтанро омӯзед. Шояд шумо мушакҳои қавӣ ва устувории баланд дошта бошед, аммо вақте ки ба тӯфони барфӣ дучор мешавед ё ба шумо ҳамлаи саги бераҳм чӣ кор мекунед? Сахт шудан маънои онро дорад, ки шумо дар ҳама ҳолатҳои ҷисмонӣ хуб ҷавоб дода метавонед. Китобҳо оид ба усулҳои наҷотро хонед, то шумо бидонед, ки дар ҳолати хатар ё ҳавои шадид чӣ бояд кард.
- Биомӯзед, ки чӣ гуна ҳамлаи ҳайвонотро пешгирӣ кунед. Бидонед, ки чӣ гуна худро наҷот диҳед, агар ба шумо саг, хук ва ё ҳайвони дигаре ҳамла кунад.
- Бифаҳмед, ки чӣ гуна дар шароити шадиди обу ҳаво зинда мондан мумкин аст. Тӯфони барфӣ, гармои шадид ё сармо ва раъду барқ талаб мекунанд, ки шумо қуввати ҷисмонӣ нишон диҳед.
- Бифаҳмед, ки чӣ гуна дар табиат танҳо зинда мондан мумкин аст. Бидонед, ки чӣ гуна паноҳгоҳ созед, хӯрок ва нӯшокӣ ёбед ва роҳи тамаддунро пайдо кунед.
Ҷангро омӯзед. Новобаста аз он ки шумо бо роҳзане сарукор мекунед ё барои таҳқири касе истодаед, усулҳои дифоъ аз худ ҳамеша метавонанд муфид бошанд. Бифаҳмед, ки чӣ гуна зарба мезанед ё худро муҳофизат кунед.
- Қисми омӯзиши ҷанг ин донистани замони ҷанг аст. Пеш аз ҳама шумо бояд кӯшиш кунед, ки вазъро бо роҳҳои дигар ҳал кунед.
- Варзишҳои худмудофиа усулҳои муҳимро меомӯзонанд. Инчунин равшан карда шудааст, ки менталитети дуруст нисбати ҷанг чист.

Қисми 3 аз 3: Сахт бошед

Шикоят накун. Агар шумо хоҳед, ки одамон шуморо шахси сахт ҳисобанд, шумо бояд кӯшиш кунед, ки мусбат бимонед ва бо шикоят ба ҳолатҳои душвор рӯ ба рӯ шавед. Шикоят сарфи беҳудаи вақт аст ва шуморо ба мисли ғулғула месозад. Мисли шахси қавӣ, мақсаднок ва боэътимод, ки шумо ҳастед, амал кунед. Шумо дигаронро илҳом мебахшед, ки мехоҳанд ба шумо монанд бошанд.
- Агар ба шумо лозим ояд, ки буғро хомӯш кунед (ва ҳамаи мо баъзан маҷбур мешавем), инро танҳо бошед. Фикрҳои худро нависед ё кӯшиш кунед, ки қувваи худро дареғ надоред, масалан бо машқ.
- Мубодилаи эҳсосоти манфии шумо ҳамон аст, ки шикоят кунед. Шумо на ҳамеша вонамуд кардани чизе нодуруст ё пинҳон кардани он чизе, ки фикр мекунед; танҳо кӯшиш кунед, ки нолиш накунед.
Эҳсосоти худро назорат кунед. Эҳтимол шумо одамонро медонед, ки драматизмро дӯст медоранд ва дигаронеро, ки метавонанд аз ҷои ногаҳонӣ бо хашм тарконанд. Агар шумо эҳсосоти худро идора карда натавонед, ин барои дигарон хеле душвор буда метавонад. Равиши шадидро санҷед, то дигаронро бо эҳсосоти худ ба ташвиш наандозед.Роҳҳои ба тарзи конструктивӣ баён кардани худро ёбед.
- Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд эҳсосоти худро пӯшонед, зеро ин метавонад бо мурури замон ба фишор ояд. Изҳори андӯҳ, шодмонӣ, шарм, хашм ва амсоли инҳо хеле хуб аст, ба шарте ки шумо инро тавре ба роҳ монед, ки барои дигарон таҳаммулпазир бошад.
- Рафтори қавӣ ва рафтори карахтро омезиш надиҳед. Вонамуд кардани шумо эҳсосот надоред. Баръакс, ростқавл будан ва дарди эҳсосӣ ё хурсандии худро эътироф кардан ва барои ба дигарон нақл кардан ҷасуртар будан қавитар аст.
Ҳақиқат рӯ ба рӯ мешавад. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо аз чӣ мегурезед ва ё аз чӣ канорагирӣ мекунед ва барои ҳалли он кӯшиш кунед. Нишон додани рафтори парвоз, ба монанди тамошои аз ҳад зиёди телевизор ва ё ҳар шаб берун рафтан, аз оне, ки бо мушкилоти худ мубориза баред, хеле осонтар аст. Одамони сахт бо мушкилот мубориза мебаранд. Агар шумо ин корро бикунед, шумо дар зиндагӣ муваффақиятҳои бештар ба даст хоҳед овард, зеро намегузоред, ки одатҳои бад шуморо боздоранд.
- Дар бораи он чизе ки дар ҳаёти худ гурехтанӣ ҳастед, бодиққат фикр кунед. Оё як нуқси шахсӣ ҳаст, ки шумо онро нодида мегиред? Аъзои оила, ки ба кӯмаки шумо ниёз дорад? Хатогие, ки шумо метавонед ислоҳ кунед?
- Кӯшиш кунед, ки муддате аз ҳама чизҳои парешон дур бошед, то ақли худро тоза кунед ва диққати худро дигар кунед. Чанд рӯз телевизор, телефон ва компютерро хомӯш кунед.
Коре кунед, ки аз он метарсед. Шумо ҳеҷ гоҳ душвор нахоҳед шуд, агар шумо танҳо корҳои беҳтаринеро анҷом диҳед. Сахттар шудан аз шумо омӯхтани чизҳои навро талаб мекунад, ки ин ба шумо имкон медиҳад, ки худро бештар инкишоф диҳед. Кӯшиш ба харҷ диҳед, ки машғулиятҳои навро кушед ва ба таҷрибаҳое, ки табиатан аз он канорагирӣ кардан мехоҳед, боз бошед.
- Шумо аз чӣ метарсед? Барои бартараф кардани тарси муайян ӯҳдадорӣ қабул кунед. Агар шумо дар назди бисёр одамон сухан гуфтанро бад бинед, дар тӯйи дӯстдухтари худ суханронӣ кунед. Агар шумо аз об метарсед, дарсҳои шиновариро омӯзед.
Барои дигарон мустаҳкам бошед. Одамони сахт метавонанд ба дигарон ғамхорӣ кунанд, агар онҳо ба он ниёз доранд. Аз одамон наҷот додани пӯсти худ ҳамдардӣ кардан душвортар аст. Вақте ки онҳо ба шумо ниёз доранд, бо оила ва дӯстонатон қавӣ бошед. Агар шумо шахси ношиносеро бинед, ки ба кӯмак ниёз дорад, худро пешниҳод кунед. Агар шумо ба таври дастаӣ коре анҷом диҳед, ҳангоми иҷрои корҳо дасти худро баланд кунед.
- Дар бораи оилаатон хуб ғамхорӣ кунед. Боварӣ ва масъулиятшинос бошед, то онҳо бидонанд, ки ба шумо умед баста метавонанд.
- Ба пеш қадам занед ва ҳангоми дархост пешво бошед. Масалан, агар шумо дар ягон бино бошед ва ҳушдор аз сӯхтор хомӯш шавад, касе бошед, ки ба ҷои гурехтан ва танҳо дар бораи худ фикр кардан, дигаронро ором кунед ва онҳоро ба бехатарӣ баред.
Барои он чизе, ки ба он боварӣ доред, мубориза баред. Одамони нерӯманд ҳатто ҳангоми дучор шудан бо душворӣ, хатар ва танқид (шояд монеаи душвортарин) бошанд. Сахт будан маънои донистани он чизе, ки ба он боварӣ доред ва барои он истодаед. Шояд шумо ҳатто барои он мубориза баред. Ақибнишинӣ накунед ва ҳеҷ гоҳ таслим нашавед!