Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Қобилияти худро ба миёнаравӣ табдил диҳед
• Усули 2 аз 3: Тӯҳфаҳои миёнаравии худро таҳия кунед
• Усули 3 аз 3: Тӯҳфаҳои миёнаравии худро бо дигарон мубодила кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Миёнаҳо метавонанд бо ашё ва энергия аз андозаи дигар, аз ҷумла фавтида муошират кунанд. Онҳоро аксар вақт даъват мекунанд, ки ба одамоне, ки дар бораи шахси наздикашон ва ё шахси фавтида саволе доранд, кӯмак кунанд. Миёнаҳо баъзан барои осон кардани муошират бо андозагириҳои дигар аз фалосат, психометрия, хондани кортҳои таро ё тӯбҳои булӯр истифода мебаранд. Дар ин мақола шумо метавонед фаҳмед, ки миёнарав будан чӣ маъно дорад, чӣ гуна бояд тӯҳфаҳои миёнаравии худро инкишоф диҳед ва чӣ гуна тӯҳфаҳои худро ба манфиати дигарон, хоҳ инсон ва хоҳ арвоҳ истифода баред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Қобилияти худро ба миёнаравӣ табдил диҳед

1. Бидонед, ки миёнарав будан чӣ маъно дорад. Миёнаҳо бо истифода аз тӯҳфаҳои зерин арвоҳро аз ченакҳои дигар дарк мекунанд:
   • Фиребанда. Воситаҳои Clairvoyant метавонанд шабаҳҳо, аураҳо, ашё ва ҷойҳоеро бубинанд, ки дигарон дида наметавонанд. Мурдагон метавонанд ба онҳо бо рӯъёҳо зоҳир шаванд ё онҳо метавонанд ҷойеро ҳис кунанд, ки ҳеҷ гоҳ набудаанд. Миёнаҳо рӯъёҳоро тавассути чашми сеюми худ, дар мобайн ва каме болотар аз абрӯҳо дарк мекунанд. Гарчанде ки ҳама чашми сеюм доранд, чашми сеюми одам ба ҳисоби миёна хеле заиф аст, ки бо ин роҳ истифода бурда мешавад.
   • Clairaudience. Воситаҳои Clairaudient метавонанд паёмҳоро аз "берун", ҷисмонӣ ё равонӣ бишнаванд. Онҳо метавонанд бо арвоҳе, ки ҳазорҳо мил дуранд ё дар андозаи дигар ҳастанд, муошират кунанд.
   • Clairsentience. Воситаҳои Clairsentient маълумоти худро тавассути таъми, бӯй ё ламс мегиранд. Онҳо метавонанд аз ақли муошират бо шахсе, ки дар утоқ аст, дард ё лаззат ҳис кунанд.
2. Сатҳи тӯҳфаҳои миёнаравро муайян кунед. Ҳар як инсон дорои ҳадяҳои миёнаравест, ки ба мо кӯмак мекунад, ки ҳиссиёти дигаронро ҳис кунем ва бо ҷониби рӯҳонии худ пайваст шавем. Саволҳои зерин ба шумо дар муайян кардани сатҳи тӯҳфаҳои миёнаравии шумо кӯмак мерасонанд:
   • Шумо миёна таваллуд шудаед? Баъзе одамон аллакай дар кӯдаки хурдсол рӯъёҳо доранд, онҳо паёмҳо мешунаванд ё ҳузури арвоҳро сахт эҳсос мекунанд. Онҳо дақиқ намедонанд, ки то синнашон аз чӣ сар мегузаронанд. Миёнаравии табиӣ тақрибан вуҷуд надорад.
   • Оё шумо мулоҳизакор, чашмгурусна ва ё мулоҳизакор ҳастед? Шояд шумо дар дохили худ яке аз ин соҳаҳоро таҳия карданӣ бошед. Шумо ҳассосед ва эҳсосот ва муоширати дигаронро интихоб мекунед. Шумо инчунин таҷрибаҳоеро аз сар гузаронидаед, ки шумо метавонед онҳоро ғайритабиӣ номбар кунед.
   • Оё шумо ба миёнаравӣ таваҷҷӯҳ доред, аммо шумо ҳеҷ гоҳ таҷрибаҳои ғайримуқаррариро надидаед? Бо амалия малакаҳои муайянро ба даст овардан ва ба ин васила имконият фароҳам овардан мумкин аст, ки "мушакҳои миёнарав" -и худро омӯзонед. Пас аз якчанд амал, шумо метавонед чашми сеюми худро бештар кушоед ва истифода баред.
3. Гузаронидани тадқиқот оид ба миёнаравӣ. Яке аз роҳҳои беҳтарини фаҳмидани он ки шумо расона ҳастед, хондани гузоришҳо аз дигар василаҳо мебошад. Муайян кунед, ки оё шумо бо ҳикояҳо ва таҷрибаҳои онҳо муайян карда метавонед. Дар бораи таърих ва истифодаи тӯҳфаҳои миёнарав ба қадри имкон маълумоти бештар гиред.
   • Китобҳои аз ҷониби расонаҳо навишташударо хонед ва барномаҳоеро тамошо кунед, ки дар онҳо пайдо мешаванд, то бубинед, ки онҳо кадом роҳро пеш гирифтаанд.
   • Дар бораи таҷрибаҳои худ бо расонае сӯҳбат кунед. Ярмаркаҳои ғайримуқаррарӣ ҷойҳои хуби мулоқот бо миёнаравҳо мебошанд.
   • Дар хотир доред, ки на ҳама одамоне, ки худро миёнарав вонамуд мекунанд, воқеан чунинанд.

Усули 2 аз 3: Тӯҳфаҳои миёнаравии худро таҳия кунед

1. Шуурнокии худро баланд бардоред. Миёнаравӣ дар бораи қобилияти кушодани худ аст, то шумо бо ҷониби дигар муошират кунед. Барои баланд бардоштани сатҳи огоҳии шумо ва кушодани чашми сеюми худ, усулҳои зеринро санҷед:
   • Ба ҳисси ҳисси худ диққат диҳед. Орзуҳои худро ҳамчун сафсата рад накунед. Эҳсосоти аҷиб ва эҳтиёҷоти фавриро, ки эҳсос мекунед, эътироф кунед. Энергияҳоеро, ки дар давоми рӯз дучор меоед, мушоҳида кунед.
   • Ҳар саҳар каме хомӯш бошед, танҳо бошед. Пас аз он ки шумо субҳ бедор мешавед, пеш аз оғози рӯз ба худ вақт диҳед, то фикрҳо ва эҳсосоти шуморо бишӯянд. Кӯшиш накунед, ки чизеро, ки ба саратон меояд, назорат кунед, хуш омадед ва онро аз худ кунед. Худро ба имконияти гирифтани энергия аз беруни худ кушоед.
   • Навиштани автоматиро санҷед. Он чизе, ки ба саратон меояд, нависед. Калимаҳояшонро ҳукм накунед ё таҳрир накунед. Пас аз чанд соат онҳоро хонед. Гарчанде ки паёмҳое, ки шумо аз дигар ташкилотҳо мегиред, на ҳамеша возеҳ хоҳанд буд, аммо навиштани онҳо ба шумо дар ёфтани намунаҳо мусоидат мекунад.
2. Кӯшиш кунед, ки бо шабаҳҳо муошират кунед. Яке аз роҳҳои ин кор ёфтани доираи миёнаравҳоест, ки мунтазам барои қабули паёмҳо аз берун ҷамъ меоянд. Ҳамин тавр шумо бо насб шинос мешавед, зеро он барои муоширати муассир зарур аст. Пас аз он, ки шумо бо тамоми насб худро бароҳат ҳис мекунед, шумо метавонед онро санҷед ё дигар василаҳоро даъват намоед, ки ин корро якҷоя иҷро кунанд.
   • Дар хонаи худ ҳуҷрае ҷобаҷо кунед, ки дар он ором бошад. Чароғҳоро хира кунед ё чароғҳоро комилан хомӯш кунед. Шамъҳо барои эҷоди фазои маънавӣ кӯмак мерасонанд.
   • Дуо хонед ё суруд хонед, то ҳуҷраро барои муошират омода созед. Арвоҳҳоро даъват кунед, то ба доираи шумо ҳамроҳ шаванд.
   • Ҳузури рӯҳ ё арвоҳро дар миёни худ эътироф кунед. Ба худ иҷозат диҳед, ки иртиботи арвоҳро, хоҳ тасвир, калима, бӯй ва эҳсосотро қабул кунанд.
   • Аз ақл бипурсед, ки муайян кунад. Вақте ки шумо ҷавоб мегиред, онро бо овози баланд такрор кунед. Бо пурсидан ва гирифтани саволҳо бо ақл тамос гиред.
   • Дар хотир доред, ки дар ин марҳила шумо ҳоло наметавонед таъсири муоширатро ба худ назорат кунед. Шумо метарсед ё дард мекашед. Ҳамеша аз худ бипурсед, ки оё ақл ё шахси бо шумо муошираткарда хуб аст ё бад. Ҳангоми рушди малакаҳоятон шумо беҳтар муайян карда метавонед, ки тарзи муошират бо ҷониби дигарро муайян кунед.
3. Шумо инчунин метавонед пайравӣ ба курс ё семинареро дар миёнаравӣ интихоб кунед. Магазинҳои китобфурӯшӣ ва марказҳои рӯҳонӣ аксар вақт инро пешниҳод мекунанд. Санҷед, ки дар интернет чӣ ҳаст, ба ярмаркаҳо ва вохӯриҳои рӯҳӣ равед, то дар бораи миёнаравӣ, курсҳо ва сертификатҳо маълумоти бештар гиред.

Усули 3 аз 3: Тӯҳфаҳои миёнаравии худро бо дигарон мубодила кунед

1. Пешниҳод намоед, то муоширати касе бо шахси азизаш осонтар шавад. Агар шумо дӯсте ё аъзои оилае доред, ки аз масъалаҳое, ки дар вақти зиндагии шахси наздикашон ҳал карда намешуданд, нигарон ҳастед, ба онҳо кӯмак расонед.
   • Ҳангоми сеанс ё транс ҳамчун воситаи воситаҳо боварӣ ҳосил кунед, ки аз шахсе, ки ба шумо кӯмак мерасонад, аз ҳад зиёд савол надиҳед. Воситаи хуб ҳеҷ гоҳ аз муштарӣ номи фавтида ва дигар ҷузъиётро намепурсад; вагарна он як ҷаласаи боэътимод нест. Муайян кардани номи шахси фавтида, машғулият, санаи таваллуд, тавсифи ҷисмонӣ, чӣ гуна вафот кардани шахс ва ғ.
   • Дар хотир доред, ки машварати рӯҳӣ додани масъулияти калон аст. Ин метавонад барои ҳама иштирокчиён як раванди хеле эҳсосотӣ бошад.
2. Касби худро миёнаравӣ карданро баррасӣ кунед. То он даме, ки шумо ба қобилиятҳои худ боварӣ дошта бошед, карераи хеле муваффақро ба даст овардан мумкин аст. Вебсайте созед, ки дар он хидматҳои худро пешниҳод кунед. Ҳуҷраеро захира кунед, ки хонаи шумост ё ҳуҷрае барои ҷаласа бо муштариён иҷора мегирад.
   • Ҳамчун соҳиби тиҷорати хурд, боварӣ ҳосил намоед, ки шумо қонунҳо ва қоидаҳои кишвари худро риоя мекунед.
   • Бо дигар расонаҳо дар бораи роҳҳои пешбурди тиҷорати худ сӯҳбат кунед. Инчунин бипурсед, ки онҳо барои хидматҳои худ чӣ қадар пул мегиранд.
   • Дар ярмаркаҳо ва ҷамъомадҳои рӯҳӣ иштирок кунед. Варақаҳои боздид омода кунед ва онҳоро дар ярмаркаҳо ва маҷлисҳо тақсим кунед.

Маслиҳатҳо

• Воситаи боэътимод ва касбӣ фикрҳоро нахондааст. Дар хотир доред, ки воситаҳо низ инсонанд ва метавонанд хато кунанд.

Огоҳӣ

• Агар шумо ба рушди қобилиятҳои миёнаравии худ ҷиддӣ бошед, тавсия дода мешавад, ки муаллим ё муаллими хубе ёбед, ки шуморо дар рушди қобилиятҳои рӯҳии шумо ҳидоят кунад. Ин қобилиятҳо метавонанд хеле тавоно бошанд ва бояд эҳтиёткорона татбиқ карда шаванд.
• На ҳама рӯҳҳо хушсифатанд. Дар хотир доред, ки шабаҳҳое, ки хуб ба назар мерасанд, метавонанд низ бад бошанд. Рӯҳҳои хуб ҳеҷ гоҳ ҳатмӣ, парасторӣ, манфӣ нестанд ва ояндаро пешбинӣ намекунанд. Онҳо шуморо наметарсонанд, аммо дӯст медоранд. Рӯҳҳо дар ҷаҳони астралӣ ҷойгиранд ва аксар вақт мехоҳанд одамони рӯи заминро (сӯиистифода) истифода баранд, зеро онҳо худ мехоҳанд дар рӯи замин зиндагӣ кунанд. Аз ин рӯ, эҳтиёт шавед, боварӣ ҳосил намоед, ки на дар хотир доред, на бо ақидаи шумо, ки бо ӯ муошират мекунед.
• Дар хотир доред, ки муоширати шумо, ки қабул мекунед, метавонад на аз як шахс ё ақл, балки аз шуури шахсии шумо (масалан, аз нафси олии шумо) сарчашма гирад.