Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Ҳис кардани муҳаббат
• Қисми 2 аз 3: Изҳори муҳаббат
• Қисми 3 аз 3: Дарки муҳаббат
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ишқ чизест, ки ҳама мехоҳанд. Ин чизест, ки ҳама мехоҳанд ҳис кунанд ва ниёз доранд. Дар ҳоле ки баъзеҳо баҳс мекунанд, ки ишқ чизест, ки табиатан, бидуни ҳеҷ гуна талош эҳсос мешавад, табиати ишқ ба калимасозӣ душворӣ меорад. Барои дар ҳақиқат дӯст доштани кас, пеш аз ҳама шумо бояд моҳияти муҳаббат ва чӣ гуна муайян кардани онро фаҳмед. Барои эҳсосоте, ки мардум ба он хеле ғамхорӣ мекунанд, шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ қадар одамон маънои аслии муҳаббатро аз даст медиҳанд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Ҳис кардани муҳаббат

1. Андеша кунед, ки дигаре сазовори муҳаббати шумост ё не. Муҳаббат сармоягузории бузурги эҳсосиро талаб мекунад. Гарчанде ки дӯст доштани касе на ҳамеша интихоби ихтиёрист, метавонад ба робитае, ки бо як шахс доред, бубинед ва бубинед, ки чӣ гуна муҳаббати шумо ба онҳо метавонад ба шумо таъсир расонад. Гарчанде ки ин қадам метавонад ба монанди огоҳӣ садо диҳад, дар асл ин як қадами мусбат ба сӯи дӯст доштани якдигар аст. Агар шумо бо эҳсосоти муҳаббати худ мубориза баред, онро дар асоси мантиқӣ сафед кардан метавонад як қадами мусбат ба пеш бошад.
   • Дар бораи эҳсосоти худ ба таври воқеъӣ фикр карда натавонистан, метавонад нишонаи ошиқ шудан бошад, бинобар ин ҳушдор диҳед.
2. Дар хотир доред, ки шумо осеб мебинед. Бо муҳаббат хатари эҳсосоти шумо бар зидди шумо меояд. Механизмҳои мудофиа метавонанд ҳамчун роҳи муҳофизат кардани мо аз имконияти дӯст доштани касе ба миён оянд. Барои пурра дӯст доштан, шумо бояд ин шубҳаро канор гузоред ва дарк кунед, ки муҳаббат ба ҳамаи хатарҳое, ки шумо дар пайравӣ кардан ба он меарзед, меарзад.
   • Гуфтугӯи мусбати худ як роҳи олие барои гузаштан аз ин тарс аст. Агар шумо ягон вақт шубҳа дошта бошед, натарсед бо овози баланд ба худ бигӯед: "Муҳаббат ба хатари гирифтор шудан меарзад." Зиндагӣ дар тарс худ як навъ дард аст. Агар шумо тарсу ҳаросро раҳо карда тавонед, дар оянда худро беҳтар ҳис мекунед.
3. Дар бораи муҳаббати худ ҳамчун нашъамандӣ фикр кунед. Эҳтимол шумо дар бораи ташбеҳи муқоисаи муҳаббат бо маводи мухаддир шунидаед ва аз нигоҳи кимиёи майна ин ба як маъно дуруст аст. Вақте ки шумо касеро дӯст медоред, шумо ба ҳузури ӯ одат мекунед. Агар шумо ба ҳама чизҳои хуби касе диққат диҳед, шумо бори дигар аз дидани онҳо ба ваҷд хоҳед омад.
   • Муҳаббат ҳамчун нашъамандӣ метавонад худро бо сахт пазмон шудани якдигар ҳангоми зоҳир нашудан нишон диҳад.
4. Муваффақияти муҳаббати худро бидуни рашк ҷашн гиред. Ҳатто вақте ки мо дар бораи дӯстоне, ки корҳои бузургро ба анҷом мерасонанд, мешунавем, табиист, ки рашкро дучанд ҳис кардан мумкин аст, хусусан вақте ки мо аз вазъи зиндагии худ норозӣ ҳастем. Ин дар мавриди муҳаббат нест. Вақте ки шумо воқеан касеро дӯст медоред, шумо аз хушбахтии ӯ шод мешавед ва ҳасад намебаред.
5. Худро дӯст доред. Гарчанде ки эҳсосоти шумо нисбати худ метавонад ба тарзи дӯст доштани касе рабте надошта бошад, далеле боқӣ мемонад, ки шумо наметавонед худро комилан ба касе бидиҳед, ба шарте ки шумо ҳангоми эътимод ва боварии кофӣ устувор набошед. Дӯст доштани худ маънои эътироф кардани хислатҳои хуби шахсии худро дорад ва дарк кардани он, ки маҳз ҳамин чизҳо шуморо ҳамчун шахс муайян мекунанд. Таҷрибаи дӯст доштани худ бо дӯст доштани якдигар муқоиса карда намешавад, аммо ин як қадами хубест дар самти дуруст.

Қисми 2 аз 3: Изҳори муҳаббат

1. Муҳаббати худро бо суханон баён кунед. Шояд роҳи возеҳтарини зоҳир кардани муҳаббат тавассути суханони тасдиқӣ бошад. Ин метавонад аз як оддии "Ман туро дӯст медорам" то гимни муфассалтар аз ҳама чизҳое, ки дар васфи дӯстдоштаатон қадр мекунед, фарқ кунад. Ин ба "дӯст доштан" дар дӯстӣ ва ҳамчунин ишқи ошиқона дахл дорад.
   • Дар бисёр ҳолатҳо, "Ман туро дӯст медорам" аз ҳар чизи дигар пурмазмунтар хоҳад буд, агар танҳо барои он ки одамон ба ин калимаҳо диққати зиёд медиҳанд.
2. Ба манфиати худ ламсҳои ҷисмониро истифода баред. Сенсорӣ метавонад барои таъсири гуногуни мусбӣ истифода шавад. Гарчанде ки фоидаҳо дар муносибатҳои ошиқона бештар шинохта мешаванд, муҳаббат метавонад дар ҳама намудҳои муносибатҳо зоҳир шавад. Вобаста аз намуди муносибати шумо бо шахси дӯстдоштаатон, меҳри ҷисмонӣ метавонад ба таври табиӣ пайдо шавад ва баргардонида шавад. Ламс ҷисмонӣ худро хуб эҳсос мекунад ва ин дар тарбияи эҳсосоти нек байни ҳардуи шумо кӯмак мекунад.
   • Бӯса ва оғӯш гирифтан барои нишон додани муҳаббати ошиқона хеле хуб аст.
   • Дастфушорӣ ё оғӯш метавонад муҳаббати платоникиро ифода кунад.
3. Тӯҳфаҳо доданро ба худ одат кунед. Тӯҳфаҳо барои изҳори муҳаббати шумо ба касе хеле хубанд. Гарчанде ки суханҳо таъсири зиёд доранд, тӯҳфа нишонаи мушаххаси меҳру муҳаббати шумост. Тӯҳфаҳо метавонанд ба қадри дилхоҳ хурд ё калон бошанд. Муҳимтар аз ҳама, тӯҳфа самимона дода мешавад. Намуди тӯҳфаҳое, ки шумо метавонед кунед, аз намуди муҳаббати шумо вобаста аст:
   • Гул тӯҳфаи хеле маъмулест, ки ба шахси азиз тақдим мекунад.
   • Тӯҳфаҳои камтар рамзӣ, аз қабили чиптаҳои консертӣ метавонанд ба дӯстон ё оила дода шаванд.
4. Онро доимӣ кунед. Вақте ки одамон бори аввал ба дӯст доштан оғоз мекунанд, онҳо оқибатҳои оқибати дарозмуддатро ба назар намегиранд. Дӯст доштани касе метавонад аҷиб бошад, аммо подоши бузургтарин аз суботкорӣ ва саъйи ҳарду ҷониб ба даст меояд. Пас аз он, ки шумо муносибати қавӣ доред, шумо набояд танбал шавед; ҳар рӯз ба он хӯрок диҳед. Боварӣ ҳосил кардан муҳим аст, ки муҳаббат пойдор аст, новобаста аз он ки шумо ин корро бо такрори марҳилаҳо ё ҷустуҷӯи роҳҳои нави ифодаи он анҷом медиҳед. Агар муҳаббат умри кӯтоҳ мебуд, ҳеҷ гоҳ он қадар тавоно намебуд.

Қисми 3 аз 3: Дарки муҳаббат

1. Муҳаббатро муайян кунед. Пеш аз ҳама чизи дигар, муҳим аст, ки дар ҷустуҷӯи ҷавобҳо ба таърифи маъмулан мувофиқашудаи калимаи муҳаббат асос ёбед. Муҳаббатро ба таври тасодуфӣ ҳамчун як меҳри хеле қавӣ ба касе ё чизе тавсиф кардан мумкин аст, гарчанде ки ин посух аз ҳар шахс ба одам фарқ мекунад. Имкон дорад, ки шумо таърифи худро дар бораи муҳаббат дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки таърифи худро бо калимаҳо баён кунед.
   • Азбаски муҳаббат чизест, ки шумо ҳис мекунед, санъат ва мусиқӣ метавонанд ба шумо ҳисси мустақими тафсири касро диҳанд. Битлз дар ин маврид як манбаи олӣ аст, аммо қариб ҳар давру замон ва тарзи мусиқӣ сурудҳои олиҷанобе дар бораи ишқ доранд.
   • Нависандагон ва файласуфон ишқро бисёр тафсир кардаанд. Агар шумо ба таърифи худ боварӣ надошта бошед, метавонед бо ғояҳои онҳо дар ин бора машварат кунед.
2. Дар бораи намудҳои гуногуни муҳаббат фикр кунед. Муҳаббат ба эҳсосоти гуногуни мусбӣ нисбати доираи фарогирандаи муносибатҳои инсонӣ тааллуқ дорад. Дар бораи ҳама намудҳои гуногуни робитаҳое, ки шумо метавонед бо онҳо созед, фикр кунед.Аксар пайвастагиҳо қобилияти ягон намуди муҳаббатро доранд. Муҳаббате, ки шумо нисбати волидайн ё фарзандонатон эҳсос мекунед, аз он ҳиссиёте, ки ба дӯстдори ошиқона доред, фарқ мекунад. Аввалан, ин намудҳои гуногуни муҳаббатро баррасӣ кардан муҳим аст ва он чизеро, ки онҳо метавонанд ба таври беҳтарин ҳис кунанд. Гарчанде ки ин чизро беохир тасниф кардан мумкин аст, файласуфони Юнони Қадим муҳаббатро ба чор гурӯҳи умумӣ тақсим карданд:
   • "Эрос" ишқварзиро ишора мекунад. Ин метавонад аввалин навъи муҳаббате бошад, ки одамон ҳангоми пайдо шудани истилоҳи ишқ дар бораи он фикр мекунанд.
   • "Storge" ишқ ба оила ва хешовандиро дар назар дорад.
   • "Филия" як ишқи меҳрубон аст, ки онро "ишқи платоникӣ" низ меноманд.
   • "Агапе" юнониҳо мафҳуми "муҳаббати илоҳӣ" дар робита бо масъалаҳои рӯҳонӣ буданд.
   • Муҳаббат инчунин метавонад барои тасвир кардани меҳру муҳаббат ба ашё ё мафҳум истифода шавад. Масалан, касе метавонад мошин ё кишвари худро дӯст дорад.
3. Фарқ кардани муҳаббатро аз муҳаббат омӯзед. Ҷазбро бо муҳаббати ҳақиқӣ омезиш додан хеле осон аст. Аммо, ин одатан то ошиқ шудан меафтад. Бо ишқ ошиқиро дидан, шумо арзиши муҳаббатро ҳамчун истилоҳ омехта мекунед. Вақте ки шумо дар бораи ошиқ шудан фикр мекунед, шумо аксар вақт ҷаззоби ҷисмониро дар назар доред, на ишқи воқеиро.
   • Гарчанде ки муҳаббат дар назари аввал вуҷуд дорад, эҳтимол дорад, ки муҳаббати ҳақиқӣ тадриҷан рушд кунад.
4. Дар бораи муҳаббат воқеъбин бошед. Асосан муҳаббат дар табиат идеалист аст. Ин маънои онро надорад, ки он наметавонад як қисми ҳаёти воқеӣ бошад, аммо шумо бояд дар бораи он чизе, ки шумо ҳамчун ишқ муайян кардан мехоҳед, воқеъбин бошед. Муҳаббат метавонад ҷодугарӣ ҳис кунад, аммо ин ба ҳеҷ сурат афсона ва комил нест. Шумо метавонед касеро дӯст доред ва то ҳол бо касе баҳс кунед ё хислатҳои шахсро бад бубинед. Дар ниҳоят, дӯст доштан ба касе маънои онро дорад, ки сифатҳои мусбати онҳо аз сифатҳои манфии онҳо зиёдтаранд ва шумо мехоҳед, ки ҳама чизи аз дастатон меомадаро кунед, то ба онҳо бе ҳеҷ манфиате барои худ. Идеализатсия кардани муҳаббат осон аст, аммо тақрибан ҳама қобилият доранд, ки муҳаббатро таҷриба кунанд.
   • Воқеӣ буданро набояд бо ҷаззобӣ ё кинагирӣ омехт. Пессимизм як навъ ғараз аст. Азбаски он чизҳоро ба нури гулобӣ дохил намекунад, маънои онро надорад, ки ин тасвири дақиқи ашё аст. Дар баробари бад ҳам хубиро қабул кунед.
5. Аз худ бипурсед, ки пештар дӯст медоштед. Чӣ гуна шумо дар ҳақиқат фаҳмида метавонед, ки пештар дӯст медоштед? Азбаски муҳаббат дар табиат ғайримоддӣ аст, ҳеҷ роҳе барои дақиқ донистан вуҷуд надорад. Ба ҷои ин, таърифи шахсии худро дар бораи муҳаббат бубинед ва бубинед, ки оё он бо муносибатҳои (ошиқона ё ба тариқи дигаре) шумо будед мувофиқат мекунад. Он инчунин метавонад ба гурӯҳбандии муҳаббате, ки шумо медонед, хоҳ платоникӣ, ҳам ошиқона, ҳам оилавӣ ё ба тариқи дигар кӯмак расонад. Агар шумо ба таври оқилона мутмаин бошед, ки пештар шуморо дӯст медоштанд, гуфтан осонтар аст, ки шумо касеро дӯст медоред.
   • Агар шумо фикр кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ дӯст намедоштед, таърифи муҳаббататон метавонад аз ҳад идеалист ва сахтгир бошад.
   • Агар шумо мутмаин бошед, ки пештар дӯст намедоштед, омӯхтани дӯст доштан эҳсоси эҳсосоти наверо дар бар мегирад, ки қаблан эҳсос накардаед ва ё ҳадди аққал сатҳи эҳсосоти мусбат аз одататон зиёдтар аст.

Маслиҳатҳо

• Муҳаббатро маҷбур кардан мумкин нест, аммо онро тақрибан касе ҳис мекунад. Қадамҳои ин мақола набояд ҳамчун роҳи эҷоди муҳаббат аз сифр, балки ҳамчун роҳи шинохтан ва шинохтани муҳаббати мавҷуда вуҷуд дошта бошанд.

Огоҳӣ

• Муҳаббат як мафҳуми абстрактӣ мебошад. Аз ин рӯ, таърифи ҳама аз он фарқ хоҳад кард. Вақте ки одамон дар бораи муҳаббат бо ибораҳои мушаххас сӯҳбат мекунанд, ин метавонад боиси мушкилот гардад.