Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Кор бо ҳиссиёти худ
• Усули 2 аз 4: Бо ғаму ғусса омӯхтанро омӯзед
• Усули 3 аз 4: Муомила бо муносибатҳои масофа
• Усули 4 аз 4: Вақте ки шахси наздикатон ба ҳайси сарбоз фиристода мешавад

Баъзан одамон аз ҳаёти мо абадӣ ё муваққатан бе мо намехоҳанд. Новобаста аз он ки онҳо аз сабаби кӯчидан, мактаб рафтан ё кори нав рафтан, кор гирифтан ё аз дунё рафтанашон рафтанд, мо онҳоро сахт пазмон шудем. Ҳама бо ҷудошавӣ, ғам ва ғусса ба тарзи гуногун муносибат мекунанд, аммо шумо чанд усулро истифода карда метавонед, ки ин камтар даҳшатовар бошад.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Кор бо ҳиссиёти худ

1. Иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед. Ҳисси ғамгинии шумо ҳангоми пазмон шудани касе комилан муқаррарист. Шумо набояд аз ин эҳсосот шарм дошта бошед ё эҳсос кунед, ки пинҳон карданиед.
   • Омӯзиши мубориза бо ғаму андӯҳ осон нест, аммо ин мумкин аст, агар шумо кӯшиш кунед. Корҳое ҳастанд, ки шумо карда метавонед, то худро хушбахттар намоед ва ҷаҳонбинии мусбатро нигоҳ доред.
   • Барои фаҳмидани сабаби ғамгин шуданатон кор кунед. Бояд ба назар гирифт, ки эҳсосоти шуморо чӣ ба амал овард, то шумо онҳоро дар оянда пешгирӣ ё коҳиш диҳед.
2. Таслим нашав. Вақте ки шумо аз ғуссаи касе ғамгин мешавед, нигоҳ доштани корҳои муқаррарӣ хеле душвор буда метавонад. Калиди ин ҷо таслим нашудан аст. Агар дар ягон рӯз шумо ғамгин ва ё ғамгин бошед, ки амал кунед, дар хотир доред, ки ҳамеша вақти дигар ҳаст. Фаромӯш накунед, ки аз худ фахр кунед, зеро кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар кунед, ҳатто агар натавонед ҳам. Диққати худро ба беҳтар кардани эҳсосот нигоҳ доред ва дурнамои мусбатро нигоҳ доред.
3. Фикрҳои мусбатро идома диҳед. Новобаста аз он ки шумо барои гум кардани касе ғамгинед, кӯшиш кунед, ки дар бораи чизҳои хуб ва мусбӣ фикр кунед. Ба худ ва ба он, ки дар ягон лаҳза шумо худро беҳтар ҳис мекунед, бовар кунед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи он фикр кунед, ки гарчанде шумо ғамгин бошед ҳам, дар ҳаётатон чизҳои хубе рух медиҳанд - диққати худро ба он чизҳо равона кунед.
   • Дар бораи хотираҳои хуш ва хурсандиоваре, ки бо шахсе, ки пазмон шудед, фикр кунед.
   • Баръакс, ба тамос бо он шахс тамаркуз кунед, ба ҷои он ки онҳоро пазмон нашавед.
4. Корҳое кунед, ки шуморо хушбахт кунанд. Ин метавонад баръало ба назар расад, аммо вақте ки шумо аз ғуссаи касе ғамгин мешавед, коре кунед, ки шуморо хушбахт ҳис кунад. Дар бораи он корҳое, ки шуморо хуб ҳис мекунанд ва бо онҳо ҳамкорӣ мекунанд, фикр кунед. Ин намудҳои фаъолият на танҳо шуморо хушбахттар мегардонанд, балки шуморо аз эҳсосоти манфии худ дур мекунанд.
   • Ба сайругашт равед ё давед.
   • Мусиқии дӯстдоштаатонро гӯш кунед.
   • Филми хандоварро тамошо кунед.
   • Бозии компютерӣ, машқ ё бозии тахта бозӣ кунед.
   • Саги худро сайр кунед.
   • Дар болои диван бо китоби хуб печонед.
5. Касеро ёбед, ки бо ӯ сӯҳбат кунад. Баъзан ғаму андӯҳе, ки мо барои гум кардани касе ҳис мекунем, метавонад бениҳоят зиёд бошад ва мо худамон наметавонем онро мустақилона бароварда кунем. Ҳеҷ чизи шармоваре нест, агар ба шумо дар мубориза бо ғаму ғусса ниёз дошта бошед.
   • Касеро ёбед, ки ба шумо кофӣ эътимод дошта бошад, то дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунад. Қобилияти бо овози баланд фаҳмондани он чизе, ки шумо ҳис мекунед, ба касе, ки қобилияти шунидани шуморо дорад, метавонад кофӣ бошад, ки шуморо беҳтар ҳис кунад.
   • Агар эҳсосот муддати тӯлонӣ боқӣ монад ва гӯё беҳтар нашавад, ба мутахассис муроҷиат кунед. Мутахассисони соҳаи солимии рӯҳӣ ҳама гуна воситаҳо ва усулҳоеро доранд, ки метавонанд ба шумо ёд диҳанд, то ғуссаи гумшударо гум кунед.

Усули 2 аз 4: Бо ғаму ғусса омӯхтанро омӯзед

1. Фаҳмидани ғаму андӯҳ. Ғаму ғусса танҳо дар бораи марг нест. Шояд шумо аз сабаби талоқ ё сабаби рафтани касе ғамгин шавед. Ғаму андӯҳ асосан посухи шумо ба талафот аст - ҳар чӣ. Ғаму ғусса инчунин роҳи қабули талафот ва пушти сари мост.
   • Дар хотир доред, ки ғаму ғусса на фаромӯш кардани он шахс аст, балки дар хотир доштани онҳо ба таври барои шумо хуб.
   • Ғамгинӣ аксар вақт бадтарин пас аз рафтани инсон аст. Ин метавонад бо мурури замон беҳтар шавад, аммо инчунин метавонад дар ҳолатҳои муайян баргардад, масалан зодрӯзи касе ё ид.
2. Дар марҳилаи марг 5 марҳила мавҷуд аст. Ҳангоми кор бо ғаму андӯҳ аксарияти одамон 5 намуди эҳсосоти гуногунро ҳис мекунанд. Ҳар як шахс дар марҳилаи муайян чӣ қадар тӯл мекашад ва тартиби он эҳсосот аз ҳар як шахс фарқ мекунад. Умуман, мо дар бораи 5 марҳилаи эҳсосии зерин сӯҳбат мекунем:
   • Инкор ва ҷудокунӣ Бо эҳсосоти азим ва шадид мубориза бурдан хеле душвор аст. Ба ҷои он ки бо ин эҳсосот бархӯрд кунанд, баъзе одамон одатан онҳоро нодида мегиранд ва вонамуд мекунанд, ки ҳеҷ бадӣ надорад.
   • Хашм - Вақте ки воқеияти вазъ ба касе таъсир мекунад, аксарияти одамон ба ғазаб меоянд. Онҳо дар ҷустуҷӯи касе ҳастанд, ки айбдор кунанд. Онҳо метавонанд ба касе, ки ҳанӯз зинда аст, инчунин ба шахси фавтида хашмгин шаванд.
   • Музокирот Аксарияти одамон аз ғазабнокӣ ё хашмгинӣ дар бораи он вақте, ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки назоратро бо ягон роҳ барқарор кунанд, рафтанд. Онҳо кӯшиш мекунанд, ки ин назоратро тавассути гуфтушунид ба даст оранд ва дар бораи ҳамаи роҳҳои пешгирии ин вазъ метавонистанд фикр кунанд (агар ...).
   • Депрессия - Депрессия метавонад маънои онро дошта бошад, ки касе ғамгин мешавад ва аз корҳое, ки шумо бо он шахси фавтида накардаед, пушаймон мешавад. Ин метавонад бо ташвишҳои зиёд ва асабҳо дар бораи чизҳои логистикӣ, аз қабили ташкили чизҳо барои дафн ва ғ.
   • Қабул На ҳама ба марҳилаи қабул барои ҳар андӯҳе, ки бояд аз сар гузарад, мерасад. Онҳое, ки ба ин марҳила мерасанд, метавонанд ҳисси оромиро эҳсос кунанд, аммо на хушбахтиро. Қабул маънои онро надорад, ки мо аз вафоти инсон хурсандем (гарчанде ки мо метавонем хушбахт бошем, ки роҳбарӣ барои онҳо ба анҷом расид), ин танҳо маънои онро дорад, ки мо мефаҳмем, ки мо ҳеҷ коре карда наметавонистем ва муҳим аст, ки идома диҳем ... барои мубориза бурдан бо зиндагӣ.
3. Барои коркарди ғаму андӯҳ маросимро истифода баред. Калимаи маросим метавонад аҷиб садо диҳад, аммо чорабиниҳое ба монанди маросими дафн ва маросимҳо маросим мебошанд. Инҳо маросимҳое мебошанд, ки одамон барои таҷлили ҳаёти шахси фавтида истифода мебаранд, дар ҳоле ки онҳо ҳамчун оила ва дӯстон барои дастгирии якдигар ҷамъ меоянд.
   • Агар шахси фавтида диндор бошад, маросим метавонад хеле мушаххас бошад ва суннатҳои муайяни диниро риоя кунад.
   • Маросимҳое ба мисли маросими дафн ва маросими ёдбуд одатан пас аз марги касе баргузор мешаванд ва баъзеҳо то ҳол дар ҳолати даҳшатанд. Касе, ки дар ин чорабиниҳо эҳсосот нишон намедиҳад, ҳатман ноумед намешавад, аммо шояд он чизеро, ки рух додааст, коркард накарда бошад.
   • Ғаму андӯҳ қатъ намешавад, зеро шахс дафн карда шудааст ё сӯзонда шудааст. Одамони гуногун бо ғаму андӯҳ ба тарзи гуногун муносибат мекунанд ва ҳар кадоме барои аз ҷабрдидаи шахси азиз маҳрум шудан вақти гуногун мегирад.
4. Бо касе, ки ба ӯ боварӣ доред, сӯҳбат кунед. Ғаму андӯҳ барои ҳама гуногун аст, аз ин рӯ, роҳи дурусти мубориза бо он вуҷуд надорад. Агар шумо намехоҳед сӯҳбат кунед, фикру ҳиссиёти худро дар маҷалла нависед. Аммо агар шумо хоҳед, ки сӯҳбат кунед, ба дӯстатон ё аъзои оилаатон муроҷиат кунед, ки ба онҳо эътимод дошта метавонед.
   • Баъзан танҳо дар атрофи одамони дигар будан шумо худро беҳтар ҳис мекунад, ҳатто агар шумо намехоҳед бо онҳо дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед.
5. Кӯшиш кунед, ки ғуссаи худро фаҳмед. Ғамгин кардани касе метавонад ба мо дар бораи худамон ва одамони дигар бисёр чизҳоро таълим диҳад. Он инчунин метавонад ба шумо дарк кунад, ки ҳаёти шумо то чӣ андоза азиз аст ва ҳатто шуморо дар бораи тағир додани ҳаётатон водор месозад. Ин як раванди муқаррарӣ ва солим аст ва шумо албатта бояд аз он истифода баред.
   • Вақт ҷудо кунед, то дар бораи он фикр кунед, ки шумо чӣ ҳис мекунед ва чаро.
   • Дар бораи ҳама чизҳое, ки аз шахси рафташуда омӯхтед, хуб ва бадро фикр кунед.
   • Дар бораи ҳамаи роҳҳои мусбати тағирёбии ҳаёти шумо, вақте ки он шахс рафтааст, фикр кунед.
   • Дар бораи ҳама чизҳои ҳаётатон фикр кунед, ки шумо аз онҳо миннатдоред ва бояд онҳоро қадр кунед.
   • Дар бораи ҳамаи одамоне, ки дар ҳаёти шумо фикр мекунанд, фикр кунед ва чӣ гуна шумо метавонед бо онҳо вақти бештар сарф кунед.
6. Нигоҳубини худро фаромӯш накунед. Ба ғаму ғуссаи худ таслим шудан ва бас кардани корҳои муқаррарӣ ва ҳамарӯзаи хеле муҳим осон аст. Ҳангоми ғаму андӯҳ баъзан қатъ кунед, то бо худ вақт гузаронед.
   • Ҳар шаб хоби кофӣ гиред. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз тахминан дар як соат ба хоб равед ва тақрибан дар як вақт бархоед. Рӯзро дар бистар хобида ва ё дар таги либоси худ овезон накунед. Ҳар рӯз хезед, душ кунед ва либос пӯшед. Тартиби оддии ҳаррӯзаи шумо барои табъи шумо мӯъҷизаҳо хоҳад сохт.
   • Варзишро фаромӯш накунед. Шояд шумо ба маркази фитнес рафтанро ҳис накунед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо ҳар рӯз барои машқ кардан якчанд корҳои оддиро иҷро карда метавонед. Дар берун сайругашт кунед, бо дӯстатон йога кунед, ҳар чӣ шуморо хуб ҳис мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки хуб ва мунтазам хӯрок хӯред. Ғаму андӯҳ метавонад тамоми иштиҳои шуморо дур кунад, аммо кӯшиш кунед, ки мунтазам чизи солим бихӯред. Агар шумо хоҳед, ки худро бо ягон чизи болаззат табобат кунед, пас ин хуб аст, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо низ чизи солим бихӯред.

Усули 3 аз 4: Муомила бо муносибатҳои масофа

1. Ба муносибати худ комилан содиқ бошед. Муносибатҳои масофа осон нестанд. Қадам гузоштан ба муносибати масофа тасмиме нест, ки сабукфикрона қабул карда шавад. Ҳарду шарик бояд ба таври баробар ба кори муносиб муносибат кунанд.
   • Дар хотир доред, ки чизҳои нопок эҳтимолан рӯй медиҳанд, аммо шумо бояд аз он гузаред. Қобилияти ҳалли ҳолатҳои душвор дар муносибат метавонад онро мустаҳкамтар кунад.
   • Муносибати масофа бояд дар тавозун бошад. Агар яке аз шарикон ҳис кунад, ки онҳо барои дигаре қурбониҳо кардаанд ва ин қурбонӣ эътироф нашудааст, кудурат метавонад инкишоф ёбад ва ба ғазаб мубаддал шавад.
2. Ба шарики худ эътимод кунед, сабр ва дастгирӣ кунед. Ҳама муносибатҳо боварӣ, сабр ва дастгириро талаб мекунанд, аммо муносибатҳои фосилавӣ аз он вобастаанд.
   • Набудан дар атрофи шарик маънои надонистани он чӣ ки онҳо доранд, аммо шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки онҳо барои худ ва муносибати шумо кори дурусте мекунанд.
   • Муносибатҳои фосилавӣ одатан маънои онро доранд, ки шумо ва шарики худ ба кор ё мактаб диққат диҳед. Аз ин рӯ, эҳтимолияти он аст, ки шарики шумо банд аст ва шояд на ҳамеша омода бошад, ки фавран бо шумо сӯҳбат кунад.
   • Гарчанде ки алоқаи доимӣ хоҳад буд, ин эҳтимолан ба монанди муносибати муқаррарӣ фуҷур ва мунтазам нест. Аз ҳамсаратон пурсидани худро фаромӯш накунед, ки онҳо дар мактаб чӣ кор мекунанд ё кор мекунанд, то бо воқеаҳои дар ҳаёташон рӯйдодаро нигоҳ доранд.
3. Барои муошират бо ҳам саъй кунед. Муносибатҳои масофа аз рӯи таъриф… дуранд. Шумо имкони дидани ҳамсаратонро надоред ва ҳамарӯза бо ӯ бо тарзи маъмулии ҳамсарон гуфтугӯ кунед (масалан, оғози рӯз, хӯроки шом, тамошои телевизор ва ғ.). Шумо бояд кӯшиш кунед, ки шахси дигарро ба ҳаёти худ дохил кунед ва бо шарики худ мунтазам муошират кунед.
   • Технология барои тамос аз фосилаи дур одамонро осон кард, аз ин рӯ ба манфиати худ истифода баред. Ҳар рӯз ба шарики худ занг занед, паёми электронӣ фиристед ва паёмак фиристед.
   • Муошират инчунин маънои онро дорад, ки шумо ҳамеша бо якдигар ошкоро ва самимӣ ҳастед. Муносибатҳои фосилавӣ дидан ва хондани забони бадани шарики худро мушкилтар мекунад. Калидҳои нозуки намоён аз масофа пинҳон карда мешаванд, аз ин рӯ муоширати ошкоро зарур аст.
4. Ҷашн мавридҳо ва чорабиниҳои махсус. Кӯшиш кунед, ки ҳолатҳо ва рӯйдодҳои махсусро дар муносибатҳои худ пайгирӣ кунед. Вақте ки инҳо рух медиҳанд, онҳоро бо шарики худ ҷашн гиред. Шумо ба ҳар ҳол метавонед рӯзи худро барои шарики худ махсус гардонед, ҳатто агар шумо дар шахс набошед.
   • Корҳоеро, ки хусусияти шахсӣ доранд, хеле муҳим аст. Ёддоштҳои дастнавис фиристед, рӯйхати мусиқӣ эҷод кунед, аксҳоро мубодила кунед ва ғ.
5. Боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо як қисми намоёни ҳаёти ҳаррӯзаи шумо боқӣ мемонад. Зиндагӣ аз ҷуфти худ эҳтимолан маънои онро дорад, ки шумо ҳарду доираи дӯстон ва ҳамкорони гуногун доред. Бо боварӣ ҳосил кардан, ки шарики шумо як қисми намоёни ҳаёти шумо аст, шумо ба шумо ҳамчун ҷуфти ҳамсарон кӯмак мерасонед. Вақте ки шумо дар муносибатҳои фосилавӣ ҳастед, шумо бояд коре кунед, ки ҳамсаратонро ба як қисми намоёни ҳаёти худ табдил диҳед.
   • Новобаста аз он ки шумо бо дӯстон, ҳамкорон ё оила сӯҳбат мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо низ дар бораи шарики худ сӯҳбат кунед.
   • Аксҳои шарики худро дар болои мизи корӣ, телефон, компютер ё хонаи худ гузоред.
   • Вақте ки ӯ ба меҳмонӣ меояд, шарики худро ба назди дӯстонатон баред.
6. Барои ҳарду шарик муайян кунед, ки шумо бо ҳам наздик буда метавонед. Аз рӯи мантиқ, муносибатҳои фосилавӣ робитаи каме ҷисмониро дар бар мегиранд. Барои баъзе ҷуфтҳо ин шиддати каме эҷод мекунад, барои дигарон маънои онро дорад, ки масофаи байни онҳо калонтар мешавад. Ҳар як ҷуфт бояд муайян кунад, ки барои нигоҳ доштани муносибат чӣ қадар наздикии ҷисмонӣ лозим аст.
   • Нодир будани ниёзҳои ҷисмонии ҳарду шарик он аст, ки метавонад боиси фиреб ва корҳо шавад. Агар ҳарду шарик ба ин мувофиқат карда натавонанд, нигоҳ доштани муносибатҳо хеле мушкилтар хоҳад буд.
7. Ҳангоми якҷоя бо ҳам диққат диҳед. Яке аз бартариҳои муносибатҳои фосилавӣ дар он аст, ки шумо метавонед тамаркузи худро ба корҳое, ки мекунед (кор, мактаб ва ғ.) Тамаркуз кунед. Аммо вақте ки шумо якҷоя ҳастед, шумо бояд диққати худро ба якдигар диҳед.
   • Ба нақша гиред, ки чӣ гуна вақтро дар он ҷо бо ҳардуи шумо гузарониданӣ ҳастед.Боварӣ ҳосил кунед, ки ягон чизи марбут ба кор ва мактаб вобаста ба афзалият вуҷуд надорад - онҳоро пешакӣ анҷом диҳед ё то рафтани ҳамсаратон онро ба таъхир гузоред.
   • Ҳангоми якҷоя будан шарики худро афзалиятноки худ гардонед.

Усули 4 аз 4: Вақте ки шахси наздикатон ба ҳайси сарбоз фиристода мешавад

1. Пеш аз рафтани шахси дигар боварӣ ҳосил кунед, ки якчанд вақтро якҷоя танҳо мегузаронед. Мутаассифона, ин намуди миссияҳо метавонанд хеле тӯлонӣ бошанд, бинобар ин боварӣ ҳосил кунед, ки якҷоя вақти танҳо доред. Ин инчунин маънои онро дорад, ки кӯдак метавонад танҳо бо волидайни хориҷа истироҳат кунад.
2. Нақшаи муоширатро эҷод кунед. Новобаста аз он ки шумо пахш мешавед ё касе, ки дар хона мемонад, агар ягон шахси дигаре паёми доимӣ надошта бошад, ин метавонад боиси стресс гардад. Пеш аз пахш кардани шахс шумо нақша тартиб медиҳед, ки чӣ гуна ва кай дар тамос хоҳед буд ва чӣ интизор шудан мумкин аст.
   • Аён аст, ки логистика дар ин вазъ баррасии хеле муҳим аст. Умедворем, ки шахсе, ки пахш мешавад, пеш аз рафтан аз он чизе, ки дар робита бо коммуникатсия имконпазир аст, огоҳ хоҳад шуд. Агар ин тавр набошад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо зудтар маълум карда мешавед.
3. Эҷодӣ кунед. Ҳангоми фиристодани мактубҳои электронӣ, мактубҳо ё кортҳои мунтазам хеле хуб аст, кӯшиш кунед, ки якчанд идеяҳои эҷодӣ барои муошират бо шахси пахшшавандаро таҳия кунед. Ин на танҳо лоиҳаҳои шавқоварро ҳангоми дар хориҷи дигар иҷро кардан, балки инчунин рӯзи онҳоро шавқовартар мекунад.
   • Маҷмӯаҳо бо мавзӯъ созед.
   • Ҳисобот "як рӯз дар ҳаёти" касе бо аксҳо.
   • Бигзор кӯдакон расмҳои хандаовари худро фиристанд.
4. Нақшаҳоеро барои замоне тартиб диҳед, ки танҳо хоҳед монд. Аксари пахшҳо ногаҳонӣ сурат намегиранд. Агар шумо касе бошед, ки дар хона бимонед, вақтеро, ки пеш аз рафтани шахси дигар доред, истифода бурда, нақша гиред. Аз фурсат истифода бурда, дар бораи чизҳои мухталифе, ки мекунед, фикр кунед, то банд бошед, дар ҳоле ки дигаре дар ҷои кор нест.
   • Ба курси маҳфилҳои худ дар маркази ҷамъиятӣ ё тавассути мактаб номнавис шавед.
   • Барои мунтазам дидани дӯстон қарордодҳо созед.
   • Барои корҳои атрофи хона нақшаҳои лоиҳа тартиб диҳед.
   • Дар бораи гурӯҳҳои дастгирӣ ё дигар намудҳои машварат, ки дар танҳоӣ ҳастед, омӯзед.
5. Рӯзнома нигоҳ доред. Вақте ки касе шуморо дӯст медорад, ҳамчун сарбоз фиристода мешавад, шумо эҳтимолан бо ҳама гуна эҳсосот сарукор хоҳед дошт. Ҳар рӯз якчанд рӯзро сарф кунед, то дар журнале фикру ақидаи худро нависед. Баъзан навиштани он чизе, ки ба фикри шумо метавонад шуморо беҳтар кунад. Ва агар ба шумо маъқул бошад, шумо ҳатто метавонед рӯзномаро вақте фиристед, ки он ба шахси азизатон пур шавад, то ҳангоми ҷойгиршавӣ ё баргаштанаш хонад.
6. Ба овозаҳо аз ҳад зиёд гӯш надиҳед ё хабарҳоро аз ҳад зиёд тамошо накунед. Вақте ки касе ба минтақае сафарбар карда шудааст, ки дар он ҷо вазъ хеле ташвишовар аст ва ин аксар вақт дар ахбор ва аз ҷиҳати сиёсӣ ноустувор аст, бо ҳама ҳикояҳое, ки дар бораи он чӣ мегузаранд, ғарқ шудан хеле осон аст. Дар ҳоле ки гирифтани маълумот хуб аст, доимо тамошои хабарҳо ё шунидани ҳар гуна овозаҳои дар бораи ҷарроҳӣ шунаванда метавонад танҳо ҳаётро шадидтар кунад.
   • Худро бо як вақти муайян дар як рӯз барои тамошои ахбор маҳдуд кунед. Ва худро танҳо бо як канали мушаххаси хабарӣ ё рӯзнома маҳдуд кунед.