Аз навиштани ғайрирасмӣ ба забони англисӣ худдорӣ кунед

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 2: Фарқи байни расмии англисӣ ва ғайрирасмӣ
Қисми 2 аз 2: Дар навиштани расмӣ аз чӣ пешгирӣ кардан лозим аст
Суханрониҳо ва ибораҳои зуд-зуд истифодашаванда
Намунаҳо
Огоҳӣ

Ҳангоми сӯҳбат бо оила ё дӯстон, мо одатан истифодаи забони ғайрирасмӣ ва шиносро тарҷеҳ медиҳем. Масалан, агар як дӯстатон аз шумо бипурсад: "Шумо ба куҷо меравед?" Шумо эҳтимолан ба ин савол чунин ҷавоб намедиҳед: "Ман ба соҳил меравам." Дар сӯҳбатҳои ҳаррӯза мо аксар вақт пораҳои ҷумлаҳоро истифода мебарем ва ( бо забони англисӣ) ҳамҷоякунӣ, барои сарфаи вақт. Ҳангоми сӯҳбат, мо инчунин наметавонем он чизеро, ки барои ҷустуҷӯи далелҳо ва омор анҷом медиҳем, боздорем, бинобар ин, мо аксар вақт калимаҳои норӯшанро ба монанди "чизе", "хуб" ва "ва ғ. Cetera" истифода мебарем. Гарчанде ки мо дар маҳал ва гуфтугӯ истифода мекунем. Забони англисӣ, инчунин калимаҳои норавшан ё норавшан ҳангоми сӯҳбат бо дӯстон ва оила, навиштани мактуби расмӣ бо забони англисӣ забони дақиқ ва возеҳро талаб мекунад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Фарқи байни расмии англисӣ ва ғайрирасмӣ

Фарқи байни англисии расмӣ ва ғайрирасмиро фаҳмед. Забони расмӣ ва ғайрирасмӣ барои гурӯҳҳои гуногуни одамон пешбинӣ шудааст. Масалан, мактуби ғайрирасмӣ ба дӯстатон аз оҳанги гуфтугӯи дӯстона дархост мекунад ва метавонад пайвандҳоро (масалан, "накунед", "мо" хоҳем кард "ва" биёед "), сленгро (масалан," олӣ "ё" сард ') ва грамматикаи ғайрирасмӣ (масалан, "Ин ман, Сюзан" ё "Шумо дирӯз ба кӣ овоз додед?"). Аз тарафи дигар, мактуби расмии англисӣ, ки ба корфармо навишта шудааст, бояд аз забони гуфтугӯӣ холӣ бошад ва аз грамматика ва пунктуацияи дуруст истифода барад. Англисии расмӣ ва ғайрирасмӣ бо диксия ва сохти грамматикӣ фарқ мекунад. Инглисии ғайрирасмӣ метавонад дорои гуфтугӯҳо аз қабили "хилоф", "оташ", "кӯдак", "чӣ гуна" ва "иқтибос" ҳамчун исм бошад. Матни расмӣ метавонад истифодаи "дастгоҳ", "саркашӣ", "кӯдак", "чаро" ва "иқтибос" -ро афзалтар шуморад. Матнҳои ғайрирасмӣ бештар ба сӯҳбат монанданд, дар ҳоле ки матнҳои расмӣ бештар шаффоф ба назар мерасанд. Услуби ғайрирасмӣ метавонад шунавандаро ҳангоми суханронӣ эҳсос кунад, аммо услуби расмии навиштан дар ҷойҳои зарурӣ таассуроти беҳтар ба бор меорад.

Қисми 2 аз 2: Дар навиштани расмӣ аз чӣ пешгирӣ кардан лозим аст

Аз пунктуация дуруст истифода баред. Масалан, англисизабони амрикоӣ дар мактуби расмӣ ба монанди "Ҷони азиз" колонро истифода мебарад, аммо англисии англисӣ вергулро истифода мебарад. Ҳангоми навиштан ба таври расмӣ истифодаи қавсҳо, нидоҳо ва тиреҳо (беҳтараш ду нуқта) -ро маҳдуд кунед. Нагузоред, ки аз амперсанд (&); Калимаи "ва" -ро нависед. Ҳангоми навиштан аломатҳои дурустро истифода баред, то хатари тарки пунктуатсияро коҳиш диҳед.
Аз калимаҳо ва ибораҳои ҳаррӯза (гуфтугӯ), ба монанди "зебо" (истифодаи "зебанда"), "ҳа" (истифодаи "ҳа"), "чӣ гуна-шумо-кор" ва "филм" (истифодаи 'филм') -ро пешгирӣ кунед , тавре ки дар зер нишон дода шудааст ё дар луғат муайян карда шудааст. Ба он жаргонҳо, аз қабили "сард", "дугона" ва "гумунг", инчунин шаклҳои кӯтоҳшуда ба монанди "ТВ", "телефон" ва "яхдон" дохил мешаванд. Ду ибораи хубе, ки бояд хориҷ карда шаванд, ин "шумо медонед" ва "шумо шояд фикр мекунед." Охир, шумо намедонед, ки хонандагони шумо ҳангоми хондани матни шумо дар бораи чӣ фикр мекунанд. Ҷумлаи дигари холӣ ин "Фикр кунед." Фарз кунед, ки хонандагони шумо аллакай дар бораи чизҳои хондаашон фикр мекунанд ва фикри худро равшантар баён кунед. Зарфҳои "зебо", ки маънои "нисбӣ", "озод" ё "дар бораи" -ро доранд, дар санҷиши расмии забони англисӣ ғайри қобили қабул ва аксаран нолозим мебошанд.
Калимаҳои эҳсосотӣ ё фикриро тарк кунед. Матнҳои расмӣ бояд то ҳадди имкон ҳадафнок бошанд. Шумо мехоҳед тасвири ростқавл ва мутавозуни мавзӯъеро, ки дар бораи он менависед, пешниҳод кунед. Дар хотир доред, ки "мутавозин" ҳатман маънои ҷудо кардани миқдори баробари фазоро ба ҳар тараф надорад, зеро як тараф метавонад нисбат ба тарафи дигар хеле қавитар бошад. Ин маънои онро дорад, ки маҳдудияти шахси якум ва дуввум дар ҷонишинҳо низ мебошад. Истифодаи "шумо" ва "шумо" баъзан метавонад матнро шахсӣ ё ҳатто эҳсосотӣ кунад. Аз навиштани "Мо бояд ҳама ..." худдорӣ кунед, зеро вақте ин ибораро истифода мебарем, тахмин мезанем, ки ҳама яксон рафтор хоҳанд кард. Як ибораи дигаре, ки бояд аз он канорагирӣ кард, ин аст: "Ман фикр мекунам, ки ..."; ба ҷои ин, сабабҳои ҷиддии оварданро, ки чаро чунин мешуморед, нишон диҳед. Ҳамчунин аз гуфтани чизе ба шумо маъқул ё дӯст доштан худдорӣ кунед; ба ҷои ин, диққататонро ба сабабҳои дӯст доштани он равона кунед. Баръакс, "ман дӯст медорам". Осмос Джонс зеро он ба кӯдакон дар бораи бадани инсон таълим медиҳад, "шумо метавонистед нависед"Осмос Джонс як абзори тавонои омӯзишест, ки ба кӯдакон нишон медиҳад, ки чӣ гуна бадани инсон кор мекунад. "
Аз расмият худдорӣ кунед клишҳо. Матнҳои хуби расмӣ дорои забони луғатӣ мебошанд, ки хонандагон онҳоро нафаҳмида метавонанд. Клишҳо метавонанд сурудҳои шуморо banal кунанд, аммо баъзан дар забони ҳаррӯзаи хаттӣ, алахусус бо wordplay, масалан, зидди клиш, шавқовар буда метавонад. Инҳоянд чанд клише, ки аз кори расмии хаттӣ канорагирӣ кунед:
- Геракл буд мисли барзагов қавӣ.
- Ман бояд бидиҳам даст ва пой ки дар мавсими истирохат чои истгохро ёбед.
- Буд мисли расм зебо.
Нишондиҳандаҳоро пешгирӣ кунед. Номаатонро аз гуфтани мухотаб дар бораи он, ки шумо дар нома чӣ гуна муҳокима карданӣ ҳастед, оғоз накунед ва иншоро аз хонанда дар бораи он, ки шумо муҳокима кардан мехоҳед, оғоз накунед.
- "Ман ба шумо менависам, ки аз шумо хоҳиш кунам". . . . "
- Ин коғаз дар бораи он сухан меронад. . . . "
Аз калимаҳои норавшан ба монанди "хуб", "бад" ва "хуб" худдорӣ кунед."Истифодаи калимаҳои фасеҳро, аз қабили" муфид "," зарарнок "ва" гуворо. "Рӯйхатро дар матни расмӣ бо" ва ғайра "ё" et cetera "ба охир нарасонед. Агар он мисолҳои иловагии овардаи шумо ба қадри кофӣ муҳим бошанд, то шуморо ҳис кунанд, ки "et cetera" зарур аст, пас шумо метавонед мехоҳед танҳо илова кардани онҳоро баррасӣ кунед. Калимаҳоро аз қабили "чанд" ё "кофӣ" хориҷ кунед ва рақамҳо ва миқдори дақиқро дар ҷойҳои имконпазир пешниҳод кунед.
Аз калимаҳои амали гуногунҷабҳа, ба монанди "тоқат кардан" ё "созед" худдорӣ кунед."Ба ҷои феълҳои қавӣ интихоб кунед, ба монанди" таҳаммул "ё" мураккаб ".
Аз грамматикаи хуб истифода баред. Аз ҷумла, истифодаи ҷонишини "Ман", "ман", "кӣ" ва "кӣ" -ро тафтиш кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи калимаҳои шумо ба мавзӯъҳои онҳо мувофиқат мекунанд. Хатогии маъмулӣ истифодаи шакли ҷамъи феъл аст, дар сурате ки яккаса талаб карда мешавад: 'Гурӯҳи ин интихобкунандагон аз гармшавии глобалӣ [' '' 'нигарон нестанд.' 'Ҷустуҷӯи бандҳо / ҳиссаҳои шинокунанда (масалан, дарахти хурмо, пешхизмат ба ман нӯшокии тропикӣ овард '), кайфияти номуайянро ҷудо кард (масалан,' ҷасурона равед ') ва пешвандҳои терминалӣ (масалан,' мактубро ба кӣ фиристодед? '). Нагузоред, ки ҷумла бо пайвандакҳо ба монанди "ва" ё "аммо" сар шавад. балки гузаришҳои дигарро истифода баред.
Ҷонишини нисбӣ дар матни расмиро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед. Шумо инчунин метавонед ҷумларо барои хориҷ кардани ҷонишини дубора тағир диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки "он" -ро барои чизҳо ва "кӣ" -ро барои одамон истифода баред (зеро ин ҷонишини нисбӣ ҳамеша объект хоҳад буд).
- "Ин шеърест, ки Ҷон навиштааст."
- "Ин шеърест, ки Ҷон навиштааст.", Ё "Ҷон ин шеърро навиштааст".
- "Инҳо одамоне ҳастанд, ки мо онҳоро бештар дӯст медорем."
- "Инҳо одамоне ҳастанд, ки мо онҳоро бештар дӯст медорем.", Ё "Мо ин одамонро аз ҳама бештар дӯст медорем".
Ҷумлахои кӯтоҳ ва бурро ҷумлаҳои дарозтар ва дарозтар созед. Дар матнҳои расмӣ одатан ҷумлаҳои дарозтар истифода мешаванд: ҷумлаҳои мураккаб, мураккаб ва мураккаб. Шумо метавонед бо истифода аз яке аз роҳҳои дар боло зикршудаи сохтани ҷумла ду ё якчанд ҷумлаҳои соддаро якҷоя кунед. Ҷумлаҳои дароз ба матни шумо гуногунӣ илова мекунанд ва метавонанд бо ҷумлаҳои кӯтоҳ махсусан муассир бошанд; муқоиса диққати хонандагонро ҷалб мекунад. Тавре ки ҳукми охирон нишон медиҳад, шумо инчунин метавонед як ҷумлаи вергулро барои якҷоя кардани ду ҷумлаи содда истифода баред, ба шарте ки онҳо бо ҳам зич бошанд.

Суханрониҳо ва ибораҳои зуд-зуд истифодашаванда

Инчунин хонед Тарзи истифодаи калимаҳои маъмулан нодуруст ва "Истифодаи ғайристандартӣ ва шубҳанок" -ро дар тарзи омӯзиши забони англисии комил ҳамчун як сухангӯи бумии англисӣ.

Ҳама, касе - "Anyone" ва вариантҳои он нисбат ба "касе" ва калимаҳои шабеҳ расмӣ мебошанд.

- Ман касеро надидаам.
- Ман ҳеҷ касро надидаам.

Эш - "As" аксар вақт дар матнҳои расмӣ ба ҷои "зеро" истифода мешавад. Бо гузоштани вергул пеш аз "меҳвар" шумо метавонед аз номуайянӣ канорагирӣ кунед, ки дар он ҷо инро ҳамчун "вақте" ё "дар куҷо" низ фаҳмидан мумкин аст.
Калон, калон, олӣ - Ҳар сеи ин калимаҳо бо забони расмии англисӣ қобили қабуланд, аммо "калон" бештар расмӣ "калон" аст, ва "бузург" аз "калон" расмӣтар аст.
Рафиқ - Ҳангоми дар назар доштани "шахс" аз "рафиқ" худдорӣ кунед. "Дӯст" номидани як шахс нисбат ба "дугона" расмӣ аст, аммо "рафиқ" дар гуфтугӯ боқӣ мемонад.
Бешубҳа - дар матни расмӣ "итминон" -ро бо "бо итминон" иваз кунед, ба монанди "Ман бо итминон медонам." Шумо инчунин метавонед "Ман мусбатам" ё "Бовар дорам" -ро нависед.
Гиред - Дар матнҳои расмӣ аз ҳама шаклҳои ин феъл канорагирӣ кунед.
- Ман дар курс A гирифтам.
- Ман дар курс A гирифтам.
- Вай шӯхиро ба даст наовард.
- Вай шӯхиро нафаҳмид.
- Дастгоҳ ҳеҷ гоҳ истифода намешавад.
- Машина ҳеҷ гоҳ истифода намешавад.
Гирифтам - "Гот" бо забони гуфтугӯӣ истифода мешавад. Инро бо "have" иваз намоед, тавре ки дар "Оё шумо қалам надоред [надоред”]? "
Муаррифӣ кунед, пешниҳод кунед - "Ҳозира" нисбат ба "Муаррифӣ кардан" расмӣтар аст. Инчунин нисбат ба шахси муаррифишуда эҳтиромтар аст.
- Малика муаррифӣ шуд. . . .
- Малика пешниҳод карда шуд. . . .

Мехрубон, ё навъ ё - "Навъҳо" ва "навъҳо" дар матнҳои расмӣ ғайри қобили қабуланд, ҳамчун "то ҳадде" ва "бештар" истифода баред. Ҳангоме ки барои гурӯҳбандии чизе истифода мешавад, ҳарду шакл қобили қабуланд, аммо "навъи" бештар расмӣ аст: "Паракет" як навъи парранда аст. '' Дар хотир доред, ки пас аз 'ё' ҷойгир кардани мақола ғайрирасмӣ аст: 'Парак як намуди а парранда. "
илтимос не - Вақте ки ба ҷои "иҷозат" ё "иҷозат" истифода шавад, "бигзоред" гуфтугӯ аст.
Мисли - Дар матни расмӣ шумо наметавонед "мисли" -ро ба маънои "мисли", "гӯё" ё "ба монанди" истифода баред.
- Оилаи калон арчаи солинавии худро шаби пеш аз Мавлуди Исо оро медод, ба монанди солҳои дароз.
- Оилаи калон арчаи солинавии худро шаби пеш аз Мавлуди Исо оро медод, чуноне ки онҳо солҳои дароз мекарданд.
- Чунин ба назар мерасид, ки балерина афтиданист.
- Чунин ба назар менамуд, ки балерина афтиданист.
- Баъзе ибораҳои англисӣ ба монанди "баръакс" аз лотинӣ омадаанд.
- Баъзе ибораҳои англисӣ, ба мисли "баръакс" аз лотинӣ омадаанд.

Хонум, хонум - Ҳарду "хонум" ва "хонум" шаклҳои хеле хушмуомилаи суроға ҳастанд, аммо "хонум" дар забони англисии расмӣ ғайри қобили қабул аст.
Бояд - Дар забони англисии расмӣ, "most" -ро ба маънои "қариб" истифода набаред. Шумо бояд нависед, ки "қариб ҳама питсаро дӯст медоранд", на "Аксари ҳама питсаро дӯст медоранд."
Имрӯзҳо - "Имрӯз" дар матнҳои расмӣ бартарӣ дода мешавад.
Аз тарафи дигар - "Аз тарафи дигар" ибораи хеле маъмул аст, аммо онро клиш ҳисоб кардан мумкин аст ва аз ин рӯ бояд дар забони англисии расмӣ пешгирӣ карда шавад. Ба ҷои ин, "баръакс" ё "баръакс" -ро истифода баред.
Ҳамин тавр - Дар матнҳои махсуси расмӣ беҳтар аст, ки аз "ҳамин тавр" ҳамчун муродифи "хеле", ё ҳамчун пайвандак канорагирӣ кунед. Баъзан ба шумо пайванди "that" пас аз "so" лозим аст.
Ҳамин тавр, ҳамин тавр - "Ҳамин тавр" калимаи дуруст нест. Истифода баред "ҳамин тавр".
Сабаби ... ин аст Аз ин ибораи зиёдатӣ канорагирӣ кунед. Варианти дурусттараш "сабаб ... дар он аст", аммо беҳтар аст, ки аввал ҷумлаи кӯтоҳтар ва мустақимтар бинависед.
- Сабаби ба садақа додани мо дар он аст, ки ....
- Сабаби ба садақа додани мо дар он аст, ки ....
- Мо ба садақа аз он сабаб пул медиҳем, ки ....

Намунаҳо

Мактуби ғайрирасмӣ:

Ҷон, ман кор меҷӯям ва тавассути ангур шунидам, ки барои дӯкони худ аспи корӣ лозим аст. Хуб, ман марди соат ҳастам, зеро ман бисёр чизҳоро пешниҳод мекунам. Ман хеле меҳнатдӯстам ва дарвоқеъ сари вақт кор карданамро хуб медонам. Ман низ одат кардаам, ки худам кор кунам. Ба ҳар ҳол, бигӯед, ки оё мехоҳед барои мусоҳиба ҷамъ оед, хуб?

-Ҷои ғайрирасмӣ

Мактуби расмии тиҷорӣ:

Ҷони азиз: Ман мефаҳмам, ки шумо коргари қавӣеро меҷӯед, ки ба шумо дар мағозаи худ кумак кунад. Ман таваҷҷӯҳро қадр мекунам, зеро ман боғайрат, саривақтӣ ва ба кор бо назорати ҳадди аққал одат кардаам.

Лутфан бо ман тамос гиред, агар ба ташкили мусоҳиба манфиатдор бошед. Ман барои вақтатон ташаккур мегӯям.

Бо эҳтиром,

Ҷои касбӣ

Огоҳӣ

Матнҳои расмӣ, ба монанди либоси расмӣ, дар баъзе ҳолатҳо мувофиқанд, аммо дар ҷойҳои дигар ғайриоддӣ ҳастанд ё ҳатто дар баъзе ҳолатҳо хандаоваранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки матни шумо барои шунавандагони шумо мувофиқ аст ва ҳамеша кӯшиш кунед, ки чизе хондан хуш бошад.
Ҳангоми ҷустуҷӯи калимаҳои нав аз тезаус эҳтиёткор бошед. Баъзе калимаҳо маънои муайяне доранд, ки дар тезаурус шарҳ дода нашудааст.Масалан, калимаи "ноболиғ" метавонад маънои камолотро дошта бошад, дар ҳоле ки калимаи "ҷавон" чунин маъно надорад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамаи калимаҳоро дуруст ва ба тарзи дуруст истифода мебаред.