Мундариҷа

• Ба қадам
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ
• Талабот

Ҳатто агар пошхӯрӣ ногузир буд ва шумо мутмаинед, ки шумо аз вазъият беҳтар ҳастед, маъмул аст ҳайрон шавед, ки дигарӣ чӣ кор мекунад, онҳо чӣ кор кардаанд ва муҳимтар аз ҳама, оё онҳо то ҳол шуморо пазмон шудаанд ё зиндагии худро идома медиҳанд. Рашк пас аз пошхӯрӣ баъзан мушкилоти аз ин ҳам бузургтар аз он эҳсосоте мебошад, ки шумо дар давоми муносибат бо он анҷом додед. Вақте ки шумо бо як дӯстдори нави собиқатон дучор мешавед, он метавонад дар шумо ғаризаро ба вуҷуд орад, ки шуморо ба ҳайрат меорад, ки чаро шумо чандон хуб набудед ва ин шахс чӣ корҳо дорад, ки собиқатон дар ҷустуҷӯи шумост. Бе қобилияти эътироз ва имкониятҳои зиёди эҳсоси хашм, хиёнат ва ноумедӣ, шумо метавонед ҳасади бениҳоят эҳсос кунед. Хушбахтона, рашки шуморо ром кардан ва бо он оромона, хушбахтона ва пухта рафтан комилан имконпазир аст.

Ба қадам

1. Худро бардоред. Ҳангоми зарурат ба худ такрор кунед, ки ҳама чиз дар охир хуб хоҳад шуд. Дар хотир доред, ки ин омили воқеии ҷисмонӣ нест, ки хашм, тарс ва ваҳми шуморо ба вуҷуд меорад. Ҳеҷ чиз барои таҳдид ба шумо намеояд, аммо ин ҳама дар сари шумо рӯй медиҳад, то шумо бидонед, ки шумо метавонед онро ба таъхир андозед ва бо худ муросо кунед. Пас аз он, ки худро ба бехатарии худ итминон додед, шумо дарк мекунед, ки назорати худро аз нав барқарор мекунед ва қодир аст бо ҳама гуна ІН мубориза баред.
   • Ҳиссиёти манфии худро фавран ҳал кунед. Ба ҷои он, ки онҳоро ногузир ва табиӣ бинед, роҳҳои ба муносибати рӯҳбаландкунанда табдил додани онҳоро ҷустуҷӯ кунед - муносибатҳое, ки ба ҷои он ки шуморо нотавон ва нотавон ҳис кунанд. Комилан огоҳ бошед, ки эҳсосоти манфӣ шуморо ба талафот пайванд медиҳанд, дар ҳоле ки муносибати мусбӣ ба шумо имкон медиҳад, ки собиқатонро раҳо кунед, дар ҳоле ки то ҳол эътироф мекунед, ки шумо боре бо ин шахс муносибат кардед, ҳатто шуморо ташвиш надод. шуморо ғамгин месозад.
   • Бо худ некӣ кунед. Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки инро бо худ кунед? Не!
2. Вақтро дар бораи он фикр накунед, ки рашки шумо дар ҳақиқат "дар ҳақиқат" чист. Таваҷҷӯҳ ба эҳсосоти манфӣ шуморо дар ҳолати осебпазир қарор медиҳад. Бо ғояе, ки шумо то ҳол ошиқи пешинаатон ҳастед ва бояд ӯро баргардонед, хашм ва тарсро омехта кардан осон аст. Васвасавӣ ба алангаи нави собиқатон - яъне кист, ки он шахс чӣ кор мекунад, чӣ гуна аз он шахс халос шавед - ҳатто бадтар ва хатарноктар аст. Дар бораи он фикр кунед он шахс ба шумо кӯмак намекунад, ки дарк кунед шумо нисбати худ ва чизеро, ки шумо бояд тағир диҳед, маъқул нест. Чунин андешаҳо шуморо танҳо дар доми тарсу ҳарос, худбоварӣ, дард ва рашк нигоҳ медоранд ва намегузоранд, ки гузаштаро раҳо кунед.
   • Дар хотир доред, ки кӯшиши таҳқиқи ҷузъиёти он ки чӣ гуна муносибатҳо бояд чӣ гуна сурат гирифтанд, ин дар гузашта зиндагӣ кардан аст, ба шумо имкон медиҳад, ки ҳисси ҳасрати шумо дар марҳилаи гузаштаи ҳаётатон банд бошед. Гарчанде ки аксар вақт гуфта мешуд, масали дурусти "Аз муҳаббат маҳрум шудан беҳтар аст", ҳамон тавре ки аксар вақт аз мадди назар дур мондаанд - аммо қадр кардан хеле солимтар аст, ки шумо ин шахсро дӯст медоштед, аммо ҳоло вақт аст. ҳаракат кардан. Ин имконпазир аст, ки таҷрибаро барои он, ки ҳамеша ба он хотирот кашида нашавад, қадр кунед.
   • Ва агар шумо дарвоқеъ ҳайрон нашавед, пас ҳасад дар шакли оддитаринаш дар бораи хоҳиши чизе аст, ки ба шумо намерасад. Ягона дарсе, ки шумо аз он омӯхта метавонед, посух додан ба он чизе, ки дар худ камбуди дорад ва ислоҳи он тавассути диққати бештар ба рушди шахсӣ (нигаред ба қадамҳои поён). Танҳо дар бораи он фикр кунед - ҳатто агар шумо шахси X-ро баргардонед, оё ин эҳсоси холӣ дар дохили шумо пур карда мешавад? Не, зеро ҳеҷ кас норозигии ботиниро пур карда наметавонад - танҳо шумо метавонед.
3. Ба атрофатон нигаред. Бале, ба атроф назар андозед - хона, дафтари кории худ, оилаатон, дӯстон, мансаб ва ғ. Ҳама одамони бузург ва имкониятҳои атрофро эътироф кунед. Ба одамоне, ки шуморо хушбахт мекунанд, диққат диҳед. Дар бораи чизҳои хубе, ки одамон ба шумо таъриф кардаанд, ҳарчи бештар фикр кунед. Ин кор шуморо бештар боварӣ ва миннатдорӣ ҳис мекунад ва ба шумо имкон медиҳад, ки корҳои хуберо, ки ба шумо шодмонӣ меоранд, бештар ба анҷом расонед ва рашки сӯзандаро боздоред ва боқимондаро пур кунед.
4. Ҳадди аққал дар ибтидо буфере ёбед. Агар шумо бахти баланд дошта бошед, шумо собиқ ва муҳаббати нави ӯро дигар кам ё кам нахоҳед дид. Аммо агар шумо аз бархӯрд бо шахс канорагирӣ карда натавонед, боварӣ ҳосил кунед, ки танҳо нестед, вақте медонед, ки наметавонед аз вохӯрии ногувор пешгирӣ кунед. Доштани буфер, пуштибонӣ шуморо эҳсоси амнтар мекунад. Дӯстон ва ҳамкорон шуморо низ парешон месозанд ва шуморо аз васвосаи ҷуфти хушбахт бозмедоранд.
   • Дӯстон ва оилаатонро гӯш кунед. Онҳо метавонанд дар мавриди вазъият назари хуб дошта бошанд ва метавонанд барои ҳалли он ба шумо маслиҳатҳои мустаҳкам диҳанд. Ба таври худкор гумон накунед, ки онҳо барои беҳбуд бахшидани шумо чизе мегӯянд - ганҷҳои ҳақиқатро биҷӯед.
5. Ба монанди шахси "беҳтар" амал кунед. Албатта, шумо наметавонед ҳамеша аз ҷониби ягон каси дигар ҳидоят шавед, то ба шумо вазъияти мувозинатро мувозинат кунад. Вақте ки вохӯрии ногузир ҳангоми танҳо будани шумо сурат мегирад, ҳам дӯстона ва ҳам ҳифз кунед. Муҳим будан хуш аст, аммо ҳеҷ кас интизор нест, ки шумо ба онҳо ҳамчун дӯстони беҳтарини худ муносибат кунед. Кӯшиши иҷрои ин кор номуносиб ва ғайримуқаррарӣ ба назар мерасад ва танҳо стрессро афзоиш медиҳад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки барои кӯтоҳтар кардани мулоқот баҳонаи фаврӣ доред, масалан: "Ин тавр мулоқоти якдигар хуб аст. Бубахшед, ки ман наметавонам сӯҳбатро идома диҳам, ман санаи мӯй дорам, ки ба таъхир афтодам "ё" Хуш омадед бачаҳо! Эй кош, ман метавонистам сӯҳбатро идома диҳам, аммо ман бояд роҳбари худро аз фурудгоҳ гусел кунам ва он дар роҳ банд аст "ё танҳо чизе монанди" Ҳей салом, хуб аст, ки ҳама чиз хуб рафта истодааст. Боз мебинам! "Шумо набояд шарҳ диҳед, агар шумо нахоҳед, аммо аз дастатон ояд, то эҳсосоти худро бо чеҳраҳои мушаххаси мушоҳида ё бо хидмати дағалона ба онҳо нишон надиҳед.
6. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо беҳтарин худро нишон медиҳед. Ин корро накунед, то собиқ шахс чизи гумкардаашро дарк кунад (ва мехоҳад, ки шуморо баргардонад) ё ба касе исбот кунед, ки шумо аз дӯстдори нави онҳо беҳтар ҳастед. Инро барои он анҷом диҳед, ки шумо сазовори он ҳастед, ва шумо дар назди худ ӯҳдадоред, ки дурахшон шавед ва ба ҷаҳон беҳтарин версияи худро нишон диҳед. Барои рафъи рашк ва кина илоҷи беҳтаре аз тазриқи тозаи эътимод вуҷуд надорад.
7. Худро банд кунед. Ёфтани чизе, ки ҳамеша шуморо банд мекунад, вақти шуморо сарф мекунад, то дар охири рӯз шумо аз ҳад зиёд хаста ва аз муваффақиятҳоятон мағрур шавед, ки ҳатто дар бораи чизҳои манфӣ фикр кунед. Аз тарафи дигар, ин ба шумо мафтунӣ ва рашки дигарон (!) -Ро кафолат медиҳад ва бори дигар шуморо бовар мекунонад, ки шумо чӣ қадар бузург ҳастед. Ин метавонад як имконияти олиест барои паҳн кардани ҷониби эҷодии шумо ва беҳтар намудани соҳаи тиҷорати шумо, агар шумо онро ҳамчун як давраи рушди шахсӣ ҳисоб кунед ва агар ба шумо имкониятҳои зарурӣ фароҳам оваред.
8. Авлавияти рақами яки худатон бошед. Ҳар коре, ки мекунед, фаромӯш накунед, ки ҳамаи амалҳои шумо бояд ба пешрафти ҳаётатон равона карда шаванд. Пас аз он ки шумо шахси муҳимтарин дар ҳаёти худ ҳастед, шумо дарк хоҳед кард, ки шумо ба зудӣ ба пеш ҳаракат кардаед, ки гузашта барои андеша кардан хеле дур аст. Собиқ шумо ва дигар зан / мард танҳо як хотираи суст, як қисми таҷрибаи шумо хоҳанд буд ва чизе бештар аз он нест.

Маслиҳатҳо

• Оё шумо ҳамаи он чизҳоро дар хотир доред, ки шумо ҳеҷ гоҳ вақт надоштед, зеро бо муносибатҳои худ банд будед? Аз он анборҳои болаззати маҷаллаҳои хонданашуда лаззат баред, тамоми ҳафтаи истироҳатро дар болои мошинатон гузаронед, худро ин гуна шириниҳои хуб ба назар намоед ё ба он мағозаи наве равед, ки шумо ҳамеша меронед, аммо ҳеҷ гоҳ ба он нарафтаед. Акнун шумо ҳам имконият ва ҳам зарурат доред, ки ба ин намудҳои шавқовар машғул шавед.
• Тағир диҳед ва иваз кунед! Квартираи худро ба тарзи дигар ороиш диҳед, баъзе деворҳоро ранг кунед, ба худ мӯи нав гиред. Пас аз ба итмом расидан, инро барои дӯсти беҳтаринатон ба ҷо оваред. Ҳар як такмили нави ҳаёти шумо зеҳни шуморо тароват мебахшад ва худро хеле беҳтар ҳис мекунад.
• Дар он ҷо бештар одамон ҳастанд!

Огоҳӣ

• Флирт кунед, аммо эҳтиёт шавед! Дарҳол пас аз пошхӯрӣ муносибати навро оғоз кардан ҳеҷ гоҳ мувофиқи мақсад нест. Ҳатто камтар, агар нияти шумо баробар кардани ҳисоб ё рашки собиқатон бошад. Дар ниҳоят, шумо танҳо мушкилоти бештаре хоҳед дошт. Ба ҷои ин, ба шумо иҷозат диҳед, ки ҳар сари чанд вақт сӯҳбати солими флиртӣ ё рақс кунед. Бо вуҷуди ин, то он даме, ки шумо қувват ва ниёз ба пайвастан надоред, ба муносибати ҷиддӣ даст назанед.

Талабот

• Журналро нигоҳ доред - Барои баъзе одамон навиштани ҳиссиёт беҳтарин роҳи коркарди онҳост.
• Имкониятҳо ва маҳфилҳои нав
• Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамааш хуб хоҳад буд
• Эътимод ба худ
• Боварӣ ба онҳое, ки танҳо манфиатҳои шуморо дар назар доранд, вақте ки онҳо маслиҳат медиҳанд ё ба шумо китфи гиря карданро медиҳанд. Онҳо аксар вақт тасвири калонтарро беҳтар мебинанд. Фурӯтан бошед ё нагузоред, ки дард ба шумо қуввати гӯш кардан ва диққат доданро диҳад. Пас фахр кунед, ки шумо ин корро кардаед!