Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Дар ин бора бодиққат фикр кунед
• Қисми 2 аз 3: Гирифтани таъми он
• Қисми 3 аз 3: Ҳалли тарсҳои худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Тарси худро нодида гирифтан ба осонӣ ба умеде, ки онҳо оқибат худ аз худ рафъ хоҳанд шуд. Мутаассифона, ин хеле кам аст. Агар шумо ба тарсу ҳарос дучор нашавед, онҳо шуморо дар чанголи худ нигоҳ медоранд. Аммо чӣ гуна шумо воқеан бо онҳо рӯ ба рӯ мешавед? Ин одатан тавассути таъсиррасонӣ сурат мегирад, ки онро ҳамчун экспозиция низ меноманд. Шумо бо он чизе ё вазъе рӯ ба рӯ мешавед, ки батадриҷ аз он метарсед. Бо муносибати дуруст, шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки чаро шумо ҳеҷ гоҳ инро оғоз накардаед!

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Дар ин бора бодиққат фикр кунед

1. Бидонед, ки шумо танҳо нестед. Ҳазорон нафар - шояд ҳатто миллионҳо нафар одамоне ҳастанд, ки аз ҳамон чизҳое, ки мисли шумо ҳастанд (тақрибан) метарсанд. Масалан, панҷоҳ фоизи амрикоиҳо аз лағзиши хориш (мор, тортанак, ҳашарот) метарсанд! Шумо тарси худро бо шарм доштан ва ё нисбат ба худ сахт рафтан бартараф карда наметавонед. Дарк кардани он ки тарс эҳсоси оддии инсон аст, ба шумо кӯмак мекунад, ки қуввати бо худ рӯ ба рӯ шуданро пайдо кунед.
   • Шумо инчунин метавонед тарси онлайнро барои гурӯҳҳои дастгирӣ барои тарси мушаххасатон ҷустуҷӯ кунед. Дигар одамон чӣ гуна бо онҳо муносибат мекарданд ва тарсу ҳаросашонро бартараф мекарданд? Шумо аз онҳо чӣ омӯхта метавонед? Ва дар ҳар сурат, wikiHow ҳамеша метавонад кӯмак кунад. Дар бораи ин мақолаҳо, масалан:
   1. • Аз тарси парвоз халос шавед
      • Тарси марҳиларо бартараф кунед
      • Бартараф кардани изтироби иҷтимоӣ
2. Тарсҳои худро номбар кунед. Барои он ки бо тарсу ҳаросатон рӯ ба рӯ шавед, шумо бояд донед, ки маҳз чӣ чиз шуморо метарсонад. Лаҳзае нишаста рӯйхати чизҳоеро тартиб диҳед, ки шуморо метарсонанд. Он чизҳо чист? Онҳо аз куҷоянд? Онҳо аз куҷо сарчашма мегиранд? Онҳо кай меоянд? Кай онҳо ҳатто чунин ба назар намерасанд? Онҳо шуморо чӣ гуна эҳсос мекунанд? Қадам гузоштан аз худ ва тарсу ҳароси худ - ба рӯи худ дар рӯи қоғаз нигаристан ба шумо кӯмак мекунад, ки маъноятон бештар гардад ва дар бораи тарси худ воқеъбинона фикр кунед.
   • Шумо метавонед тарсҳои ба ин монандро ба гурӯҳ гиред, алахусус агар шумо аз чизҳои гуногун метарсед.
   • Як фикри хуб нигоҳ доштани рӯзномаи изтироб аст. Агар шумо ҳис кунед, ки тарсу ҳаросатон мағлуб шудааст, блокнотро гиред ва ба навиштан шурӯъ кунед. Ин на танҳо баромади хуб аст, балки инчунин метавонад ба шумо барои бо ду пой ба замин баргаштан кӯмак кунад. Бо ин роҳ шумо метавонед дарк кунед, ки шумо вазъро дар даст доред. Он инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро аз чизҳое, ки метарсед, дур кунед.
3. Тарсҳои оқилона ва ғайримантиқиро фарқ кунед. Дар баъзе ҳолатҳо, ҳис кардани як дараҷаи тарс комилан табиист. Ҷавоби тарси солим фоидаи эволютсионист, ки ба одамон дар тӯли ҳазорсолаҳо дар ин ҷаҳони душман зинда мондан кӯмак кард. Аммо, тарсу ҳаросҳои дигар камтар оқилонаанд ва аксар вақт он тарсҳо мушкилот ва нигарониҳои бештарро ба бор меоранд.
   • Масалан, агар шумо дар ҷангал сайру гашт карда, бо гург дучор оед, каме тарсидан комилан табиӣ ва солим аст - пас, шумо дар ҳолати хатарнок қарор доред. Аз тарафи дигар, агар шумо аз сафар бо ҳавопаймо саркашӣ кунед, зеро метарсед, ки ҳавопаймо ба садама дучор хоҳад шуд, ин тарс асосан аз ақл берун аст. Аз нигоҳи оморӣ, парвоз нисбат ба худи рондани мошин хеле бехатар аст. Донистани он ки тарси шумо оқилона аст ё не, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аксуламалҳои худро идора кунед.
4. Нардбони тарс эҷод кунед. Дар як вақт як тарсро интихоб кунед, то муқобилат кунед. Он тарсро дар болои нардбон нависед. Пас он тарсро ба кор баред. Ҳадди аққали даҳшатнокро барои муқобила бо ин тарс дар поёни нардбон гузоред. Дар болои "зинаҳо" -и боло ҳамеша амале иҷро кунед, ки шуморо каме болотар мебарад ва он тарсҳои хурдро ба қадри кофӣ мубориза баред. Тарси худро ба қадре ки лозим аст, тақсим кунед ва кӯшиш кунед, ки зуд ба зина нарасед. Як қатор қадамҳои гуногуни шумо метавонедро интихоб кунед.
   • Фарз мекунем, ки шумо аз парвоз метарсед. Ҳангоми наздик шудан ба ҳавопаймо ҳатто асабонӣ мешавед. Дар поёни нардбон қадаме гузоред: "омӯзед, ки чӣ тавр тайёра кор мекунад" ("сеҳри сиёҳ" дигар ҷавоби дуруст нест!). Ба варзиши навбатии "ба фурудгоҳ равед." Ин каме пешрафта аст, аммо на он қадар дахшатнок: шумо танҳо ба фурудгоҳ меравед; шумо худ парвоз карданӣ нестед. Он гоҳ шумо метавонед бо як дӯсти хуб парвози кӯтоҳи нимсоатаро фармоиш диҳед. Дар зинапояи боло шумо "мустақилона сафари тӯлонӣ ба парвоз кунед" -ро гузоштед.
   • Аз як чизи нисбатан хурд оғоз кардан оқилона аст. Баъзе одамон хато мекунанд, ки фавран ба охири чуқур ғарқ шавед ва он чизеро, ки метарсед, бештар аз ҳама чизи дигар оғоз кунед. Вақте ки шумо ин корро тадриҷан анҷом медиҳед, таъсир ба тарси шумо беҳтар аст.
   • Агар шумо мутмаин набошед, ки шумо метавонед дар сайти Anxiety BC намунаи англисии нардбони тарсу ҳаросро (иерархияи тарс ҳам меномед) пайдо кунед.
5. Бо тафаккури худ муқобилат кунед. Акнун, ки шумо тарсҳои худро фаҳмидед - шумо медонед, ки тарсу ҳарос аз куҷост ва тарсу ҳаросро ба зинаҳо тақсим кардед - шумо бояд тарзи тафаккури худро фаҳмед. Дар хотир доред, тарс танҳо як тарзи тафаккур аст, ки шумо метавонед худро идора кунед. Танзими "муколамаи ботинӣ" -и шумо, ки чӣ гуна шумо дар бораи ҳолатҳои муайян фикр мекунед, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба тарсу ҳароси шумо посухи гуногун диҳед.
   • Як роҳе, ки шумо ин корро карда метавонед, ин гузаштан аз "сенарияи бадтарин" ба "сенарияи беҳтарин" аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо акнун на ҳамеша бадтарин ҳодисаи рухдода, балки беҳтаринро тахмин мезанед. Масалан, тасаввур кунед, ки шумо воқеан мехоҳед ба акваланг рафтан хоҳед, аммо шумо ба сенарияҳои бадтарин диққат медиҳед: шуморо акула нахӯрад, оксиген тамом шавад, ғарқ шавед. Гарчанде ки ин сенарияҳо албатта имконпазиранд, эҳтимолияти ба вуқӯъ пайвастани онҳо тақрибан нол аст: эҳтимолияти аз ҷониби акула кушта шудани шумо, масалан, 1 аз 3,700,000 (бо роҳи муқоиса: имкони захмӣ шудан) мебошад. аз ҷониби як тозатаркунандаи ҳаво 1 ба 2600 аст). Аз тарафи дигар, имкони ба даст овардани таҷрибаи фаромӯшнашаванда бо коре, ки метарсед, хеле баланд аст. Чаро шуморо аз коре, ки метавонад ба шумо ин қадар зебоӣ ва хушбахтӣ оварад, боздоред?
   • Худро бо омор мусаллаҳ кардан метавонад. Дар ҳоле ки тарсу ҳарос ғайримантиқӣ аст, шумо метавонед бо тамоюли дониши воқеӣ дар бораи он чизе, ки метарсед, бо тамоюлҳои ҳалокатовар мубориза бурда метавонед. Масалан, агар шумо донед, ки аз 7 миллион парвозҳои Амрикои Шимолӣ дар солҳои 1922 ва 2001, танҳо 30-тои он суқут кардаанд, далели тарси парвоз ба худ душвортар аст.
6. Боздид аз як мутахассиси солимии равонӣ. Баъзе тарсҳо дар ҳаёти ҳаррӯза мушкилоти зиёдеро ба амал намеоранд, алахусус агар шумо роҳи пешгирӣ аз манбаи ин тарсро пайдо карда бошед (масалан, дур шудан аз ҷойҳое, ки морҳо ҳастанд, агар шумо, масалан, офидиофобия (тарси мор)) . . Аммо, тарсҳои дигар, ба монанди фобияи иҷтимоӣ, метавонанд ба шумо дар ҳаёти ҳаррӯза халал расонанд. Агар тарс шуморо ба изтироби маъмулӣ водор созад ё монеаи асосӣ барои фаъолияти ҳаррӯзаи шумо бошад, пас дидани мутахассиси солимии равонӣ оқилона аст. Вай метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чаро шумо метарсед ва метавонад ба шумо барои рафъи тарсу ҳарос чораҳо андешад.
   • Якчанд усулҳои гуногуни табобат мавҷуданд, ки мутахассисони солимии равонӣ метавонанд тавсия диҳанд. Масалан, доруҳое ҳастанд, ба монанди блокаторҳои бета ва антидепрессантҳо, ки метавонанд ба шумо ғамхорӣ ва стрессро, ки фобияи шуморо ба вуҷуд меорад, кӯмак кунанд. Терапияи маърифатии рафтор метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тарзи тафаккури худро тағир диҳед, то шумо ҳис кунед, ки шумо эҳсосоти худро идора мекунед. Табобати дучоршавӣ, ки дар бораи бисёре аз қадамҳои ин мақола сухан меравад, инчунин дар мубориза бо тарсҳои мушаххас самаранок аст - хусусан тарсҳои марбут ба ашё ё таҷрибаи мушаххас (рафтан ба лифт, дидани акула ва ғ.).

Қисми 2 аз 3: Гирифтани таъми он

1. Дарк кунед, ки тарс омӯхта шудааст. Қариб ҳамаи тарсҳо таълим дода мешаванд. Вақте ки мо ҷавонем, ҳатто намедонем, ки тарсем. Ҳангоми ба камол расидан мо аз баъзе чизҳо тарсиданро меомӯзем. Мо метарсем, ки бо одамони дигар сӯҳбат кунем. Мо метарсем, ки як нутқи калон кунем. Мо метарсем, ки ба он ролик савор шавем. Аммо мо на ҳамеша будем. Агар шумо хоҳед, ки тарсу ҳаросатонро рафъ кунед, дар хотир доштан лозим аст, ки тарсу ҳаросатон омӯхта шудааст ва шумо метавонед онҳоро бифаҳмед.
   • Ин усул махсусан барои тарсу ҳароси иҷтимоӣ мувофиқ аст, ки аксар вақт аз тарси рад ва надоштани раҳмдилӣ бармеояд. Агар шумо шахси наздикатонро барои коре рад накардед ё коре карда бошед, эҳтимол дорад, ки аксари мардум шуморо низ рад накунанд. (Ва ҳангоме ки онҳо ин корро мекунанд, ин дар бораи онҳо бештар аз он чизе ки дар бораи шумо мегӯяд) мегӯяд.
2. Муваффақиятро тасаввур кунед. Тасаввур кунед, ки шумо дилпуред ва комилан нотарсед. Танҳо эътимоди худ ба муваффақият кафолат намедиҳад, аммо бо боварӣ рафтан ба вазъият метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки кӯшиши бештар кунед. Худро дар он вазъ тасаввур кунед. Дар бораи муҳити атроф, бӯйҳо, чӣ гуна ҳис кардани шумо, ба чӣ чиз даст расонданро фикр кунед. Ҳоло инро назорат кунед.
   • Ин амалияро талаб мекунад. Дар аввал, танҳо кӯшиш кунед, ки тақрибан панҷ дақиқа тасаввур кунед. Бо осонтар шудани он, шумо метавонед онро то даҳ дақиқа васеъ кунед. Он гоҳ, ки ба минтақа ворид шудан ба қадри кофӣ вақт сарф кунед.
3. Бадани худро ором кунед. Шумо метавонед бо истифода аз истироҳати прогрессивии мушакҳо ҷисми изтиробро рафъ кунед. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, вақте ки вақти расидан ба тарсу ҳаросатон меояд.
   • Дар ҷои хуби ором хобед.
   • Тамаркузи худро ба бастани мушакҳо дар гурӯҳи мушакҳои мушаххас, ба монанди даст ё пешонии худ равона кунед. Панҷ сония шиддатро нигоҳ доред.
   • Ором бошед. Истироҳатро тавассути он гурӯҳи мушакҳо паҳн кунед.
   • Ин равандро бо гурӯҳҳои асосии мушакҳо такрор кунед, ба монанди мушакҳои рӯй, дастҳо, дастҳои боло, пушт, меъда, паҳлӯҳо ва буғумҳо, ронҳо, гӯсолаҳо ва пойҳо.
4. Нафас. Ҳангоми тарсидан системаи асаби симпатикӣ фаъол мешавад. Ин боиси нишонаҳои ҷисмонӣ мегардад, ба монанди афзоиши тапиши дил ва нафаскашии сареъ. Бо тамаркуз ба машқҳои амиқи нафаскашӣ, устувор ва истироҳат бо ин аломатҳо мубориза баред.
   • Ба пушт хобида, дастатонро ба шикаматон андозед. Вақте ки шумо аз бинии худ нафас мекашед, шумо бояд ҳис кунед, ки меъда васеъ мешавад. Пас аз даҳони худ оҳиста нафас кашед. Ин машқро ҳадди аққал даҳ маротиба такрор кунед.
5. Дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ кунед. Бисёр тарсу ҳарос дар бораи ояндаи идоранашаванда аст. Боре Уинстон Черчилл гуфт: "Ман саргузашти пирамардро ба ёд меорам, ки дар бистари марг гуфт, ки дар зиндагӣ ташвишҳои зиёде дошт, ки аксари онҳо ҳеҷ гоҳ чунин набуд." Амал кардани мулоҳизакории зеҳнӣ метавонад ба шумо дар ин ҷо мондан ва ҳозир кӯмак расонад, то ба чизҳое, ки шумо ба ҳар ҳол назорат карда наметавонед, машғул нашавед.
   • Ҳушёрӣ инчунин метавонад тамаркузро афзоиш диҳад ва ҳисси амиқи некӯаҳволӣ ва қабулро ба вуҷуд орад.
6. Асабҳои худро ба энергия табдил диҳед. Тарсидан аз чизе метавонад энергияи зиёди асаб ҳосил кунад. Ин ба системаи асабии симпатикии мо вобаста аст (системае, ки барои "мубориза ё посух ба парвоз" масъул аст). Ва дар ҳоле, ки шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед комилан ором бошед ва бо иҷрои корҳои даҳшатнок ором бошед, шумо метавонед тағир диҳед, ки чӣ гуна он асабонро ба энергияи мусбат табдил диҳед. Кӯшиш кунед, ки энергияи ғамхори худро ҳамчун ғайрат ҳисобед - баданатон ба ҳар ҳол фарқ нахоҳад кард.
   • Масалан, агар шумо аз сафар метарсед, аммо меҳмонии оиларо, ки аз шумо дур зиндагӣ мекунанд, дӯст медоред, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ин нерӯи асабро ба завқ табдил диҳед. Ба ҷои он ки аз тарси қатора ё парвоз тарсед, аз ҳадафи ниҳоӣ ҳаяҷон кунед, на аз сафар, балки аз асабоният ҳаяҷон кунед. Шояд шумо худро як лаҳза нороҳат ҳис кунед, аммо агар шумо аз тарси худ ташрифатонро тарк накардед, шадидан хушҳол хоҳед шуд.
7. Дар бораи дастовардҳои гузаштаи худ фикр кунед. Шумо метавонед дар бораи муваффақиятҳои ба даст овардаатон фикр карда, эътимоди худро зиёд кунед. Ин дар навбати худ метавонад шуморо ба андозае қавӣ ҳис кунад, ки тарси худро бартараф кунад. Шумо дар паси мушкилиҳо чӣ корҳои аҷоиб анҷом додед? Кадом корҳоеро анҷом додед, ки ҳатто ба он боварӣ надоштед, ки карда метавонед? Чӣ чизҳо шуморо накуштанд, балки танҳо қавитар карданд?
   • Муваффақиятҳои худро хурд ҳисоб накунед. Шояд шумо муваффақиятҳои бештареро аз он чизе, ки шумо дарк кардаед, ба даст овардаед; ва мо ҳатман дар бораи президенти Амрико шудан гап намезанем. Шумо шаҳодатномаи мактаби миёнаро гирифтаед? Оё шумо ҳамеша эъломияи андозро сари вақт месупоред? Шумо хӯрокҳои худро худатон мепазед? Ин ҳама муваффақиятҳо мебошанд.
8. Дар бораи бист сонияи оянда фикр кунед. Танҳо барои бист сонияи оянда. Вақте ки шумо бо тарсу ҳарос рӯ ба рӯ шуданӣ ҳастед, танҳо дар бораи бист сонияи аввал, ки мегузарад, фикр кунед. Ҳамааш ҳамин. Ин ба он монанд нест, ки боқимондаи ҳаёти шумо дар хатар аст. Дар асл, ҳатто баъд аз нисфирӯзии шумо. Ба шумо танҳо бист сонияи дигар лозим аст.
   • Бист сония далерии шармовар. Бист сонияи дил ва ҷони. Бист сонияи бебозгашт аҷиб. Шумо инро идора карда метавонед, дуруст аст? Албатта, шумо метавонед сеяки ЯК дақиқа вонамуд кунед, дуруст аст? Вақте ки ин бист сонияи аввал ба охир расид, ҳамааш осонтар мешавад.

Қисми 3 аз 3: Ҳалли тарсҳои худ

1. Худро ба тарси худ фош кунед. Агар шумо ба зинаи поёни нардбони тарси худ нигаред, ин қадамро то он даме ки бароҳат ҳис кунед, идома диҳед. Масалан, агар шумо аз сухан гуфтан дар байни мардум тарсед, метавонед ба кассири супермаркет "салом" гуфтан оғоз кунед. Ин қадамҳоро пешакӣ ба нақша гиред, то ки шумо вазъиятро дар дасти худ ҳис кунед.
   • Агар шумо аз таҷрибаи статикӣ метарсед, масалан, агар шумо аз баландӣ метарсед, кӯшиш кунед, ки худро дар муддати кӯтоҳтарин ба он таҷриба нишон диҳед (масалан, аз болои панҷара дар булвори мебел).Агар шумо аз амал ё чизе метарсед, он амалро ҳарчӣ зудтар такрор кунед. То он даме, ки шуморо камтар ба ташвиш орад (масалан, бо ҳар касе, ки дар супермаркет вомехӯред) салом диҳед.
   • Ҳар қадаре ки шумо бо вазъият ё чизе рӯ ба рӯ шавед, эҳтимолияти шикастани давраи тарсу ҳаросро доред. Аммо, вақте ки азобҳо тоқатфарсо мешаванд, ҳеҷ сабабе барои ғамгин шудан надоранд! Хуб аст, ки каме дам гиред ва бори дигар такрор кунед.
2. Амал кардани қадами оянда, пас қадами оянда ва ғ. Худро шитоб накунед, аммо худро тела диҳед. Агар шумо зинаи якуми нардбони тарси худро бе тарсу ҳарос идора карда тавонед, пас шумо метавонед ба зинаи дигар гузаред. Дар омади гап, агар шумо худро барҳам додани тарсу ҳарос ҳис кунед, бас накунед! Шумо намехоҳед пешрафти ба дастовардаатонро аз даст диҳед. Худро ба шубҳа андозед.
3. Ба гурӯҳи дастгирӣ ҳамроҳ шавед. Имконияти он вуҷуд дорад, ки дар минтақаи шумо одамони дигаре ҳастанд, ки аз ҳамон чизҳое, ки бо шумо ҳастанд, метарсанд. Бо дастгирии якдигар шумо метавонед имконияти муваффақиятро зиёд кунед. Аз муроҷиат кардан шарм надоред. Агар шумо гурӯҳи расмии дастгириро пайдо карда натавонед, тарси худро ба як дӯстатон нақл кунед ва аз онҳо кӯмак ва дастгирӣ пурсед.
   • Ба оила ва дӯстон дар бораи нақшаи худ нақл кунед, ки бо тарсу ҳаросатон рӯ ба рӯ шаванд ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар ин сафар барои шумо ҳозир бошанд. Ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна посух хоҳед дод ва шумо ба онҳо чӣ ниёз доред ва мехоҳед. Имконияти он аст, ки онҳо бо хурсандӣ шуморо дастгирӣ мекунанд.
4. Дар бораи тарсҳои худ сӯҳбат кунед. Сӯҳбат бо одамони дигар дар бораи тарсу ҳаросатон метавонад нишон диҳад, ки шумо танҳо нестед. Он инчунин метавонад тарсҳои шуморо ба назар қобили идоракунӣ гардонад. Дӯстони шумо ҳатто метавонанд ба шумо роҳҳои ҳалли худро пешниҳод кунанд, ки ба шумо барои рафъи тарсу ҳарос кӯмак мерасонанд. Шумо инчунин метавонед каме аз тарси худ масхара кунед. Ин метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки далерона бо онҳо рӯ ба рӯ шавед.
   • Масалан, агар ба шумо як нутқи калон лозим ояд ва шумо аз он метарсед, шумо метавонед бо як дӯстатон дар ин бора сӯҳбат кунед. Шумо ҳатто метавонед нутқи худро бо баъзе дӯстони ҳамсоя машқ кунед. Амал кардан, вақте ки одамони дигар дар гирду атроф ҳастанд, шуморо дар вақти баромади воқеии баромад ба шумо роҳати бештар медиҳад - ин ба шумо дозаи изофии эътимод мебахшад.
5. Вонамуд кунед. "То он даме, ки онро созед, қалбакӣ кунед". Беҳуда гуфта нашудааст. Тадқиқот нишон дод, ки шумо бо вонамуд кардани худ боварии бештар пайдо карда метавонед. Масалан, агар шумо аз суханронӣ дар назди мардум битарсед, пас шумо дар бораи камбудиҳои худ аз дигарон бештар огоҳ хоҳед шуд. Ба вазъият бо боварӣ наздик шавед, ҳатто агар шумо онро сохтакор бошед. Шумо хоҳед дид, ки ин ҳатто он қадар даҳшатнок нест, ки шумо фикр мекардед.
   • Шумо ҳайрон мешавед, ки ақли худро фиреб додан чӣ қадар осон аст. Масалан, оё шумо медонед, ки бо табассум худро хушбахттар карда метавонед? Он комилан бо эътимоди худ ба шумо кор мекунад. Вонамуд кардани боварӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимоди худро ба худ афзоиш диҳед - ҳатто агар шумо дар дохили худ тарсед.
6. Худро подош диҳед. Худро барои ҳар вақте, ки шумо бо як тарси хурд рӯ ба рӯ мешавед, мукофот диҳед. Барои ҳар як қадами баромаданатон худро подош диҳед. Ин як намунаи олиҷаноби "хунуккунии оператӣ" - пешниҳоди мукофоти хуб дар натиҷаи амал аст ва дар тағир додани рафтори шумо бениҳоят муассир аст.
   • Вақте ки шумо модари ҳама тарсу ҳаросҳоро мезанед, худро бо модари ҳама мукофотҳо мукофот диҳед. Ҳар қадар тарсу ҳарос бузургтар бошад, подош ҳамон қадар бузургтар аст. Мукофотро пешакӣ ба нақша гиред, то шумо чизе интизор бошед! Ҳама ба ҳавасмандӣ ниёз доранд. Агар шумо мукофотпулӣ ваъда диҳед ва дар бораи пешрафти худ ба дигарон нақл кунед, шумо фишори бештареро барои муваффақият ҳис мекунед. Ва агар шумо мусбат фикр кунед, шумо низ хоҳед буд.

Маслиҳатҳо

• Бо рехтани эҳсосоти худ ба корҳои дигар, аз қабили харид ё нӯшидан, аз тарси худ дур нашавед. Муҳим аст, ки тарсу ҳаросатонро эътироф кунед ва сипас дар шакли тарзи тафаккури худ кор кунед.
• Шумо дар як шаб тарси худро бартараф нахоҳед кард ва шумо наметавонед ҳеҷ гоҳ бо чизҳое, ки метарсед, комилан роҳат бошад. Ин маънои онро надорад, ки шумо ноком ҳастед. Танҳо овезон.
• Чӣ қадаре ки шумо муносибати дурустро нигоҳ доред, ҳамон қадар шумо хоҳиши бештар доштани тарси худро доред.

Огоҳӣ

• Баъзе ҳолатҳои марбут ба изтироб, аз қабили ихтилоли ваҳм, ихтилоли изтироби иҷтимоӣ ва фобия, хеле ҷиддӣ ҳастанд ва табобати тиббӣ ва нигоҳубини солимии равониро талаб мекунанд. Натарсед аз муроҷиат кӯмак кунед! Бо мутахассисон ваъдагоҳе таъин кунед.
• Ҳангоми муқобила бо тарсу ҳарос эҳтиёт ва оқил бошед. Агар шумо аз он сахт метарсед, фавран дар байни акулҳо шино накунед.
• Аз поёни нардбон оғоз кунед. Дарҳол аз чизи даҳшатноке, ки шумо фикр карда метавонед, оғоз накунед. Ин кор метавонад шуморо бештар азият диҳад.