Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Эҳсоси худро дар муносибат изҳор кунед
• Усули 2 аз 2: Эҳсоси худро ба касе, ки дӯсташ медоред, баён кунед
• Маслиҳатҳо

Агар шумо бо касе, ки азизашро дӯст медоред, робита дошта бошед, шумо метавонед аз болои бомҳо фарёд занед, ки чӣ қадар онҳоро дӯст медоред. Агар шумо ба касе ошиқ бошед, он метавонад каме мураккабтар шавад. Изҳори ҳисси худ нисбати касе метавонад дар аввал душвор бошад. Хушбахтона, аз он ки танҳо бо овози баланд "Ман туро дӯст медорам" бисёр роҳҳои ифодаи эҳсосоти худро доранд. Ҳавопаймое, ки дар болои он баннер бо дилҳои калон дар он аст, як усули аслӣ, вале хеле зебои изҳори муҳаббати шумост. Инчунин роҳҳои оддитар ва арзишманде ҳастанд, ки шумо метавонед ҳисси муҳаббати худро баён кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Эҳсоси худро дар муносибат изҳор кунед

1. Ба ӯ бигӯед "ман туро дӯст медорам". Ба касе гуфтанатон, ки ӯро дӯст медоред, роҳи хеле возеҳи изҳори эҳсосоти шумост ва ин амиқи эҳсосоти шуморо низ баён мекунад. Аммо, роҳҳои дигари гуфтани "ман туро дӯст медорам" танҳо бо истифодаи калимаҳои гуногун вуҷуд доранд. Масалан, ба ҷои гуфтани се калимаи "Ман туро дӯст медорам", шумо метавонед чизҳои дигари пурмазмун гӯед, ба монанди "Ман дар ҳақиқат хеле шодам, ки шумо ба ҳаёти худ омадед" ё "Ман воқеан хушбахтам, ки ман дорам туро дар ҳаёти ман », ё« Ман туро ҳамон тавре ки ҳастӣ дӯст медорам ».
   • Истифодаи ин изҳороти мухаббати мухталиф тағирот меорад. Шумо инчунин равшан месозед, ки чаро шумо шарики худро дӯст медоред ва бо истифода аз ҳамон се калима такрор ба такрор истифода намебаред.
2. Ба шарики худ бигӯед, ки ӯ барои шумо то чӣ андоза муҳим аст. Бо изҳор кардани таъсири мусбии ӯ ба ҳаёти шумо, шумо равшан нишон медиҳед, ки ӯро қадр мекунед ва дӯст медоред. Масалан, агар пас аз ҳамроҳ шудани шарики шумо ташрифҳои оилавӣ осонтар шуда бошад, ба ӯ хабар диҳед, ки ин тамосро барои шумо осон кардааст. Агар шумо рӯзи кориро бад гузаронед ва ҳангоми дидани шарики худ сабукии азиме ҳис кунед, ба ӯ бигӯед, ки ҳангоми дидани ӯ дарҳол беҳтар мешавед.
   • Агар дӯстдоштаи шумо зиндагии шуморо беҳтар ё осонтар кунад, ба ӯ бигӯед, ки ҳаёти шуморо ин қадар бойтар кардааст. Бигзор ба ӯ маълум кунад, ки шумо ӯро мехоҳед, қадр мекунед ва дӯст медоред.
3. Ба худ иҷозат диҳед, ки осебпазир бошед. Осебпазир будан маънои онро дорад, ки фикру ҳиссиёти худро бидуни қайду шарт озодона баён карда тавонед. Агар шумо ин қадар озодона изҳори назар кунед, шумо хавфи мавриди танқид қарор гирифтан, ранҷидан, рад ва ғ. Чӣ муҳим аст, ки дар хотир доштани касе, ки шуморо дӯст медорад, ин аст, ки барои шумо муҳим аст, ки онҳо шуморо дар ҳақиқат шиносанд, бинобар ин он сазовори он аст, ки ин қадар кушода ва озод бошем ва хавфи гирифтор шудан ба онҳо пайдо шуда истодааст. Ҳамин тавр шумо амнияти худро қурбон мекунед, зеро мехоҳед бо шарики худ робитаи амиқтаре ворид кунед.
   • Даст кашидан аз бехатарии худ осон нест ва ин нишон медиҳад, ки шумо то чӣ андоза ба шарики худ содиқед, то ҷуръат кунед, то ин қадар осебпазир бошед.
4. Аз шарики худ маслиҳат пурсед. Агар шумо аз шарики худ маслиҳат пурсед, нишон медиҳед, ки фикри ӯ муҳим аст. Шумо нишон медиҳед, ки дониш ва таҷрибаи зиндагии ӯро муҳим мешуморед ва ӯ пай хоҳад бурд, ки нақши ӯ дар ҳаёти шумо то чӣ андоза муҳим аст, ки ин танҳо муносибати шуморо мустаҳкамтар мекунад.
   • Ин ҳатман набояд чизи ҷиддӣ бошад, гарчанде ки он метавонад бошад. Агар шумо танҳо ба ҳамсаратон нишон диҳед, ки ба фикри ӯ таваҷҷӯҳ доред ва мехоҳед бидонед, ки ӯ бо чизе чӣ гуна муносибат хоҳад кард, пас шумо ба ӯ нишон медиҳед, ки ӯро эҳтиром мекунед.
5. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед буғро якҷоя хомӯш кунед. Агар шумо дидед, ки шарики шумо ошкоро асабонӣ, хашмгин, ташвишовар ё стресс аст, аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар ин бора сӯҳбат кунанд ё хомӯш шаванд. Ба ӯ хабар диҳед, ки ба фикри шумо муҳим аст, ки ӯ комилан худаш бошад ва ақли худро бо шумо тоза кунад. Баъзан одамон танҳо бояд чизеро, ки онҳоро ба ташвиш меорад, хомӯш кунанд. Ба шарики худ бигӯед, ки шумо барои ӯ ҳастед ва мехоҳед, ки ӯро гӯш кунед.
   • Шумо нишон медиҳед, ки ӯ барои ифодаи чизе, ки ӯро ба ташвиш меорад, ҷой дорад ва шумо баромад ва шунавандаи ӯ ҳастед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки вақте ки шумо ӯро гӯш мекунед, вақте ки ӯ сухан мегӯяд, шумо комилан дар он ҷо ҳастед. Ин маънои онро дорад, ки шумо доимо телефони худро тафтиш намекунед ё чизҳои дигар шуморо ба ташвиш намеандозад ва шумо диққататонро ба суханони шарики худ равона мекунед. Вақте ки ӯ дар бораи он ки чӣ гуна ҳиссиёт ва чӣ чизеро ба ташвиш меорад, нақл кунад, иштирок кунед ва ба ӯ фикру мулоҳизаҳои мулоҳизакорона диҳед.
   • Агар шумо намедонед, ки чӣ гӯед, шумо инчунин метавонед ба ӯ нишон диҳед, ки барои ӯ ҳастед бо оғуши сахт ва гарм.
6. Сирри худро ба ӯ бигӯед. Бо роҳи каме нақл кардани сирру асрори шумо нишон медиҳад, ки шумо ба шахси дӯстдоштаатон эътимод доред. Мардум на танҳо сирри худро ба касе нақл мекунанд, аз ин рӯ мубодилаи эҳсосот ва андешаҳои маҳрамонаи шумо ба касе нишонаи равшани он аст, ки шумо якдигарро дӯст медоред ва ғамхорӣ мекунед.
   • Вақте ки шумо сирро мубодила мекунед, шумо якҷоя робита эҷод мекунед ва ин робитаи байни шарик ва шуморо боз ҳам қавитар мекунад.
7. Кӯшиш кунед, ки одилона бошед. Ростқавлӣ нисбати дӯстдоштаатон баъзан душвор буда метавонад, алахусус агар шумо намехоҳед ӯро ранҷонед. Аммо ростқавлӣ шуморо бо шарикатон дар тамос нигоҳ медорад ва боварӣ ҳосил мекунад, ки ӯ чӣ мегузарад, ҳатто агар ин ба ӯ зарар расонад. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба ҷои қалбакӣ ва тасаллӣ самимӣ ва воқеӣ буданро авлотар медонед.
   • Ин нишонаи эҳтиром ба шарики худ аст, агар шумо нисбати ҳиссиёти худ ростқавл бошед, гарчанде ки шумо медонед, ки ин на ҳамеша барои онҳо гуворо хоҳад буд.
   • Танҳо дар роҳи дӯстона ростқавл буданро фаромӯш накунед. Ҳақиқатро шунидан душвор буда метавонад, аз ин рӯ бо меҳрубонӣ гуфтан муҳим аст.
8. Шарики худро ташвиқ кунед. Ҳамчун шарик, вазифаи шумо нишон додани муҳаббати шумо ва дастгирӣ ва ташвиқи шарики худ барои расидан ба орзуҳо ва расидан ба ҳадафҳои худ дар зиндагӣ мебошад. Ин ҳам барои муносибатҳои шумо беҳтарин аст. Бо дастгирии шарики худ будан, шумо шарики худро ташвиқ мекунед, ки пои беҳтарини худро ба пеш гузорад ва барои ноил шудан ба ҳадафҳои шахсии худ тамоми кӯшишҳоро ба харҷ диҳад.
   • Шумо метавонед шарикатонро бо гуфтани чунин суханон рӯҳбаланд кунед, ки "Ман боварӣ дорам, ки шумо ин корро карда метавонед", "Шумо меҳнатдӯст ҳастед ва ҳамаи ин меҳнатҳо дер ё зуд натиҷа медиҳанд" ё "Ҳама кӯшишҳои шумо ба зудӣ барбод хоҳанд рафт." пардохт ".
   • Дастгирии шарики худ ва ташвиқи ӯ барои ба даст овардани муваффақият нишон медиҳад, ки шумо ӯро дӯст медоред. Рӯҳбаландӣ ва эътимоди шумо баёнгари муҳаббати шумо ба ӯст.
9. Мактуб нависед. Навиштани мактуби воқеии ишқ метавонад роҳи ошиқонаи изҳори эҳсосоти шумо бошад. Навиштани мактуб инчунин метавонад ба шумо дар рӯйхати эҳсосоти худ мусоидат кунад, зеро навиштани мактуб ба шумо имкон медиҳад, ки «бо шуур сухан гӯед».Дар бораи он, ки шумо мехоҳед бо навиштани нома ба даст оред, фикр кунед. Шумо ба шахси наздикатон чиро расонидан мехоҳед? Мактубро бо шарҳи сабаби навиштани нома оғоз кунед. Масалан, шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Ман дар бораи шумо фикр мекардам ва то чӣ андоза бо шумо будан лаззат мебарам ..." ё "Ман ҳамеша бо шумо буданамро дӯст медорам ва мехоҳам ба шумо инро расонам ..."
   • Хотираҳои ҳардуи шуморо номбар кунед, ки эҳсоси хуберо ба вуҷуд меоранд. Танҳо боварӣ ҳосил намоед, ки дар ин бора ба шумо чӣ қадар маъқул аст, он шуморо чӣ гуна ҳис мекунад ва чаро шумо аз он ин қадар хурсанд ҳастед.
   • Навиштани мактуб бо дасти худ нишон медиҳад, ки ин муҳим аст, зеро барои навиштани мактуб назар ба чоп кардани ёддошт ё фиристодани паём бо телефони худ саъйи бештар лозим аст. Бартарии дигар он аст, ки шумо бо дастнавис имкон медиҳед, ки як хислати шахсиятон равшан гардад ва ин онро хеле шахсӣ мекунад.
10. Ӯро гӯш кунед. Одамон баъзан фаромӯш мекунанд, ки якдигарро самимона гӯш кардан, бо диққати комил ин корро кардан ва сипас посухи машғул ва пурмазмун додан муҳим аст. Агар шумо воқеан касеро гӯш кунед, пас шумо танҳо ба он шахс диққат медиҳед, ва пас шумо ба он шахс диққати пурра ва ҷудонашавандаи худро медиҳед.
    • Гарчанде ки ин ба назар содда менамояд, гӯш кардан як кори хеле муҳим аст, ки нишон медиҳад, ки шумо ба шахси дигар, новобаста аз он ки чӣ мегузаранд, ғамхорӣ ва дастгирӣ мекунед.
    • Гӯш кардани шарики худ ҳисси як гурӯҳ будани шуморо тақвият мебахшад ва нишон медиҳад, ки вақте шумо ба шарики худ ба шумо ниёз доред, ҳастед.
11. Хидмат кунед. Ҳама корҳо, новобаста аз хурдӣ, шумо барои сабук кардани бори дӯстдоштаатон ба таври возеҳ нишон медиҳед, ки шумо чӣ қадар ба ӯ додан мехоҳед ва чӣ қадар ӯро дӯст медоред.
    • Чизҳои хурд, ба монанди омода кардани наҳорӣ пеш аз хестан, пур кардани мошин, хӯрокхӯрӣ, ҳама чизҳое ҳастанд, ки шумо карда метавонед, то ба ӯ хабар диҳед, ки шумо дар бораи ӯ ғамхорӣ мекунед.
12. Бодиққат бошед. Бодиққат бошед, зеро ин нишон медиҳад, ки шумо бо ӯ ғамхорӣ мекунед ва шумо ӯро муҳим мешуморед.
    • Масалан, агар шумо ба урдугоҳ меравед, барои шарики худ ҷойпӯшҳои иловагии хоб биёред, зеро шумо медонед, ки ӯ дар сатҳи сахт қарор дошта, бад хоб мекунад. Ё, агар шумо ба сайругашт рафтанӣ бошед, ягон тӯҳфаро ҳамчун сюрприз биёред, ки ба шарики шумо маъқул аст.
13. Барои якдигар вақт ҷудо кунед, то якҷоя корҳои шавқовар кунанд. Ҳама банданд ва мо баъзан дар ин роҳ гум мешавем. Вақт ҷудо кардан барои якдигар барои якҷоя корҳои шавқовар кардан шуморо дубора ба ҳам пайвастан ҳис мекунад. Шумо инчунин ба ӯ нишон медиҳед, ки муносибати шумо барои шумо афзалиятнок аст. Вақти якҷояро барои сӯҳбат, сайругашт ё пухтани якҷоя истифода баред.
    • Сухан на дар бораи он меравад, ки шумо чӣ қадар вақтро якҷоя мегузаронед, балки он вақт то чӣ андоза вақт якҷоя аст. Ин набояд нақшаи мураккаб бошад; ин дар бораи саъйи воқеан якҷоя будан аст.
14. Кӯдакро дар худ ба оғӯш гиред. Ҳаёти калонсолон метавонад хеле дилгиркунанда ва пешгӯишаванда бошад. Барои тағир додани ин, шумо метавонед бо фарзанди ботинии худ тамос гиред. Дар ҳаёти худ чизҳои ғайричашмдоштро иҷро кунед, стихиявӣ бошед ва чизҳои навро санҷед.
    • Ин метавонад як изҳори мустақими муҳаббат ба назар наравад, аммо бо нигоҳ доштани муносибати хуб ва тозаатон шумо нишон медиҳед, ки шумо бо ҳамсаратон истироҳати хуб доред. Якҷоя ба саёҳат биравед ва дар якҷоягӣ хотираҳои зебоеро ба ёд оред, ки шумо метавонед муддати дароз дар бораи онҳо сӯҳбат кунед.
15. Ба ҳамсаратон бо муҳаббат ламс кунед. Вақте ки сухан дар бораи тамос меравад, ҳама афзалиятҳои шахсӣ доранд. Бо вуҷуди ин ламсҳои хурди меҳрубон, ба таври умум ифодаи муҳаббати шумо ҳастанд, ҳарчанд ба таври нозук ва ҷисмонӣ. Чизҳое, ба монанди дастфишорӣ, таппонча ба бозича зарб задан ё ба китфаш гузоштани сар, роҳҳои каме барои наздик ва дӯст доштани ҳамдигаранд.
16. Якдигарро ба оғӯш гиред. Оғӯш ба одамон аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҳисси амниятро фароҳам меорад ва ин баъзан ба маънои аслӣ мардумро дар муҳаббат фаро гирифтааст. Оғӯшидан осон аст ва дар назди мардум қобили қабул аст ва онҳоро ҳамчун усули расонидани шарики худ то чӣ андоза дӯст доштани онҳо беҳтарин меҳисобад.
    • Оғӯшҳое, ки дар он шумо ду дастро истифода мебаред ва ба ҳамдигар менигаред, аз ҳама ошиқона ҳастанд. Дигар оғӯшҳо (бо як даст ё яктарафа) бештар маъмуланд ва камтар шадидтаранд.
    • Оғӯши хуб ва амиқ одатан муддати тӯлонӣ давом мекунад. Дар ҳама ҷое ки байни 5-7 сония аст, одатан барои изҳори эҳсосоти шумо кифоя аст.
17. Бо шарики худ ба оғӯш кашед. Барои касе пӯшида нест, ки оғӯш кашидан бо шарики худ шавқовар аст ва ба монанди оғӯш гирифтан, ин танаффуси кӯтоҳ аз стресси ҳаёти ҳаррӯза метавонад муҳаббати шуморо ба шарики худ нишон диҳад, зеро дар ин лаҳза шумо танҳо ба ӯ чашм доред.
18. Ба шарики худ масҳ диҳед. Масалан, ҳангоми тамошои филм шумо метавонед пушти ҳамсаратонро молед, ангуштонатонро аз мӯи саратон гузаронед ё шарики худро ба паҳлӯ хобонда, ҳангоми массаж ба китф ва гарданаш сари худро дар домани худ гузоред.
    • Натарсед, ки муҳаббати худро тавассути тамос зоҳир кунед. Ламс роҳи дигари табииест, ки барои дигарон эҳсос кардани муҳаббат аст.

Усули 2 аз 2: Эҳсоси худро ба касе, ки дӯсташ медоред, баён кунед

1. Кӯшиш кунед, ки эътимоди худро зиёд кунед. Вақте ки шумо бо шахсе, ки ошиқаш ҳастед, пайваст шавед. Шумо намехоҳед муносибати бардурӯғ ва вонамуд кардани худро аз ҳоли худ фарқ кунед, бинобар ин танҳо кӣ будани худро нишон диҳед. Агар шумо худро намефаҳмед, ки муддате чӣ гӯед, аз шахси дигар дар бораи ӯ пурсед ё таъриф кунед. Шумо метавонед чизе гӯед, ки "Шумо варзиш мекунед?" ё "Шумо имрӯз муаррифии воқеан хубе додед."
   • Осонтарин мавзӯъҳо барои сӯҳбат бо шахсе, ки дӯсташ медоред, чизҳои муштараки шумо ҳастанд, ба монанди дарсҳое, ки шумо ҳарду ширкат мекунед, ҷойҳое, ки ҳарду ба таътил рафтаед, тарабхонаҳое, ки шумо ҳарду лаззат мебаранд. Гуфтугӯ дар бораи чизҳои муштараки шумо нури тамосро нигоҳ медорад ва шуморо ором ҳис мекунад.
2. Тамоси ҷисмонӣ барқарор кунед. Даст задан ба касе ифодаи наздикӣ аст. Яке аз роҳҳое, ки ба шахси ошиқатон медонед, ки шумо ӯро дӯст медоред, ин ба онҳо даст расонидан ва ба ин васила аз остонаи муайян гузаштан аст. Ламсҳои сабук як роҳи олие мебошанд, ки паёми худро бе зоҳирӣ ба назар мерасонанд.
   • Масалан, агар шумо бо шахсе, ки дӯсташ медоред, сӯҳбат мекунед ё аз наздаш мегузаред, шумо метавонед ба ӯ як зарбаи сабуке дар дасти болоӣ диҳед. Агар шумо дар паҳлӯи шахси ошиқ нишаста бошед, шумо метавонед ба осонӣ итминон ҳосил кунед, ки пойҳо ё зонуҳои шумо гоҳ-гоҳ ба ҳамдигар мерасанд. Дар он лаҳзаҳо барои изҳори эҳсосоти худ табассум кунед.
   • Як таваҷҷӯҳи ҷисмонӣ ба шахси ошиқшудаатон мегӯяд, ки ӯро дӯст доред. Ҳангоми сӯҳбат ба шахсе, ки ба ӯ ошиқ ҳастед, як-ду бор ламс кардани он кофӣ буда метавонад, то бигӯед, ки шумо нисбати ӯ чӣ гуна ҳиссиёт доред.
3. Мактуб нависед. Баъзан баён кардани эҳсосоти худ ба касе, ки ба шумо писанд аст, душвор аст ва навиштани мактубе, ки эҳсосоти шуморо ифода мекунад, баъзан аз гуфтани мустақим осонтар аст. Тавре ки дар боло тавсиф шуд, шумо метавонед мактуби худро аз фаҳмонидани сабаби нома оғоз кунед.
   • Масалан, аз он оғоз кунед: "Ман дар ҳақиқат дар тӯли чанд моҳи охир аз наздиктар шинос шудан бо ман хеле маъқул шудам ..." ё "Ман мехоҳам ба шумо хабар диҳам, ки шумо дар тӯли соли гузашта яке аз дӯстони беҳтарини ман шудед ..."
   • Имрӯзҳо, бо тамоми технологияи мавҷуда, фиристодани паём бо мобилии шумо ё тавассути Facebook хеле осон аст. Навиштани мактуб бо даст самимӣ ва саъйи бештарро талаб мекунад. Кӯшиши иловагӣ танҳо ба шахси ошиқатон таъсир хоҳад кард.
4. Онро сабук нигоҳ доред. Номаро ба таври тасодуфӣ оғоз кунед ва дар бораи чанд шӯхӣ, ки танҳо ҳардуи шумо мефаҳмед ва ё дар бораи чизҳои шавқоваре, ки якҷоя аз сар гузаронидаед, нависед. Аз он ҷо, шумо метавонед ба он амиқтар дохил шавед ва сабаби аслии мактубро баён кунед ва ба шахси ошиқатон гӯед, ки ба ӯ ошиқ ҳастед. Шумо метавонед чунин чизе бигӯед: "Ман фақат мехоҳам ба шумо гӯям, ки ман шуморо дӯст медорам ва бо шумо буданам ба ман хеле маъқул аст."
   • Онро кӯтоҳ ва содда нигоҳ доред. Дар бораи он, ки шумо шахси дигарро чӣ қадар дӯст медоред ва чаро ин пеш аз донистани муҳаббати тарафайн аст, муфассал нақл накунед.
5. Муҳаббати худро ба таври мустақим ба шахсе, ки дӯсташ доред, изҳор кунед. Ҷойи оромро бидуни саргардонии зиёд интихоб кунед ва ин барои танҳоӣ ва сӯҳбат мувофиқ аст. Бо чашм тамос гиред ва танҳо ба шахсе ошиқатон гӯед, ки шумо нисбати онҳо чӣ гуна ҳис мекунед. Шояд шумо метавонистед аз ину он чизе оғоз кунед, аммо пас аз муддате, ба нуқтае расед ва он чиро, ки эҳсос мекунед, гӯед. Ҳангоми гуфтани он чизе, ки шумо ҳис мекунед, шумо метавонед ба шахси дигар каме таъриф диҳед. Масалан, "Ман ба шумо дар ҳақиқат маъқулам. Ҳеҷ кас наметавонад маро мисли шумо хандонад."
   • Пас аз он ки ба ӯ ошиқи ошиқии шумо гуфтаниед, ба ӯ вақт диҳед, то посух диҳад ва бигзор он чизе, ки шумо гуфтаед, ғарқ шавад. Дарҳол напурсед, ки ӯ чӣ ҳис мекунад ё чӣ фикр дорад.
   • Шумо намехоҳед хеле шадид пайдо шавед. Ба шахси дигар каме вақт ҷавоб диҳед ва кӯшиш кунед, ки ба он фишор наоред.
6. Ҷавоби дуруст. Пас аз он, ки шумо он чизе, ки ҳис мекунед, гуфтед, шахси дигар мегӯяд, ки онҳо низ ба шумо маъқуланд ё онҳо мехоҳанд бо шумо дӯст бошанд. Агар шахси дигар гӯяд, ки ин тарафайн аст, пас шумо набояд ҳаяҷонатонро дар ин бора нигоҳ доред. Пас аз он ки ба якдигар дар бораи ҳисси худ нақл кунед, беақлона рафтор кардан хуб аст. Агар шахси дигар танҳо бо шумо дӯст шудан мехоҳад, пас калон шавед ва ба монанди чизе бигӯед: "Хуб, ман фақат мехостам ба шумо хабар диҳам." Ин албатта зарар хоҳад овард, аммо муҳим аст, ки таассуроти хубе боқӣ гузорем. Гарчанде ки шумо ранҷ мекашед, кӯшиш кунед, ки вонамуд кунед, ки он қадар зиёд нест ва интизор шавед, то танҳо бошед ва имкони ғамгин шуданро пайдо кунед.
   • Агар шахси дигар ба шумо ин қадар писанд ояд, шумо метавонед бо роҳи рафтан ба кино ё консерт аз ӯ хоҳиш кунед. Ҳамин тавр, шумо вақт доред, то якдигарро каме беҳтар шиносед.
   • Агар шахси дигар ба эҳсосоти шумо посух надиҳад, ифтихор кунед, ки ҳадди аққал ҷуръати таваккал кардан доред. Дар ҳаёти шумо ҳанӯз ҳам имкониятҳои зиёд барои пайдо кардан ва мубодилаи муҳаббат мавҷуданд.

Маслиҳатҳо

• Эҳсосоти худро эътироф кунед. Ошиқ шудан хеле муқаррарист ва агар шумо хоҳед, ки ба касе бигӯед, ки муносибати шумо нисбати онҳо чӣ гуна аст.
• Инро зуд-зуд нагӯед. Агар шумо ба касе гӯед, ки чӣ қадар 15 маротиба дар як рӯз онҳоро дӯст медоред, ин изҳорот маънои худро гум мекунад. Ин қадар зуд-зуд нагӯед ва муҳаббати худро бо роҳҳои дигар нишон диҳед.
• Худро дар ғуссаи худ гум накунед. Он корҳоеро, ки дӯст медоред, идома диҳед, чизҳое, ки шуморо беназир месозанд.
• Кӯшиш кунед, ки агар шахси дигар ба шумо ошиқ набошад, хафа нашавед. Раддро мисли як ҷаноб қабул кунед, зиндагии худро идома диҳед ва дӯсти хуби ӯ бошед. Азбаски шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, вай то ҳол метавонад шуморо дӯст дорад.
• Кӯшиш кунед, ки дар байни шахси ошиқатон шармгин нашавед, вагарна ӯ метавонад шуморо тарсончак пиндорад.