Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Нақша тартиб диҳед
• Усули 2 аз 3: Омода шавед
• Усули 3 аз 3: Аз камбудиҳо дар ҷевони либосатон дурӣ ҷӯед

Санаи аввал метавонад асабро вайрон кунад ва баъзан шумо намедонед, ки барои чӣ бояд пӯшед. Бо банақшагирии пешакӣ ва гирифтани каме вақти иловагӣ барои омодагӣ, шумо метавонед либоси комилро бо боварӣ интихоб кунед. Таассуроти аввал муҳим аст, аммо бо каме омодагӣ ва муносибати эътимоднок шумо метавонед роҳи дарозеро тай кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Нақша тартиб диҳед

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед. Шумо ё пачақи шумо метавонед санаи аввалини худро ба нақша гиред, ё ин ки шумо инро якҷоя карда истодаед, аммо барои муайян кардани он, ки чӣ бояд пӯшад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тақрибан медонед, ки чӣ кор кардан мехоҳед. Пӯшидани либос барои сана хеле осонтар хоҳад буд, агар шумо донед, ки барои рӯзи бузург чӣ мегузарад.
   • Агар шумо ба таври классикӣ барои хӯрокхӯрӣ баромада, пас ба филмҳо равед, беҳтараш каме зеботар ва шевотар пӯшед. Фаромӯш накунед, ки дақиқан дар куҷо хӯрок мехӯред, то бифаҳмед, ки чӣ гуна беҳтар либос мепӯшед.
   • Агар шумо ба сайругашт бароед, шумо метавонед дар рӯзи аввалини худ ҷинс ва футболка, ё либоси варзишӣ пӯшед!
2. Ба харид равед. Дар хариду фурӯши санаи аввал каме бадӣ вуҷуд надорад, алалхусус агар шумо фаъолияти шавқоваре ба нақша гиред ва метавонистед чизҳои наверо барои хуб омода шудан истифода баред.
   • Гарчанде ки дарвоқеъ барои он махсус харид кардан лозим нест, пӯшидани чизи нав дар санаи шумо нишон медиҳад, ки шумо саъй кардед.
3. Якчанд вариантҳои гуногунро санҷед. Пеш аз он ки тасмим гиред, ки чӣ гуна пӯшед, чанд варианти гуногунро санҷед. Он чизе, ки шумо ҳамчун омезиши либоси комил дар саратон тасаввур кардаед, метавонад вақте ки шумо онро ба бар кунед, хеле фарқ мекунад. Дар ҳар сурат, ҳамеша кӯшиш кунед, ки ягон чизи мувофиқ ба бар кунад.
   • Натарсед ба дӯсти худ ё ягон оилаи худ розӣ шавед ва фикри ӯро пурсед.
   • Як идеяи хуб аст, ки якчанд идеяи либосиро барои рӯзи бузург дар хотир нигоҳ доред, дар сурате, ки чизе вайрон шавад ё ифлос шавад ё ҳаво якбора тағир ёбад.
4. Либосе бипӯшед, ки шуморо бароҳат ҳис кунад. Санаи аввал метавонад ба қадри кофӣ асабӣ шавад. Шумо намехоҳед бо пӯшидани либосе, ки шуморо бароҳат ҳис намекунад, ба ин стресс илова кунед. Либосҳое, ки ба шумо писанд аст ва ба онҳо эътимод ҳис мекунед, худро хуштар ва хеле бароҳат ҳис мекунед.
   • Агар шумо худро пӯшидани либоси танг, танг ё тунук ҳис накунед, чунин чизҳоро напӯшед!
   • Вобаста аз вазъ, инчунин аз худ бипурсед, ки оё шумо дар либоси худ озодона ҳаракат карда метавонед? Агар шумо ба рақси базмӣ ё аспсаворӣ меравед, либосе пӯшед, ки ба шумо ин корро бароҳат кунад.
5. Либосеро интихоб кунед, ки кӣ будани шуморо нишон диҳад. Ҳама мехоҳанд, ки санаи аввал беҳтарин худро ба назар гиранд, аммо мисли дигаре либос напӯшед, агар шумо тасодуфан якҷоя карнавалро ба нақша гиред. Либосе пӯшед, ки ба хислат ва услуби шахсии шумо мувофиқат кунад.
   • На танҳо шумо худро бештар осуда эҳсос хоҳед кард, балки он ҳамчунин барои санаи шумо шиносоӣ бо шумо ва дидани ҷонибҳои шавқовари шуморо осонтар хоҳад кард!
   • Дар ҳоле ки шумо баръало мехоҳед санаи худро мутаассир кунед, кӯшиш накунед, ки либосатонро ба ҳар чизе мувофиқат кунед шумо фикр мекунад, ки ин ба ӯ маъқул хоҳад шуд. Кӯшиш накунед, ки касе бошед, ки шумо нестед.
   Маслиҳати мутахассис

   Барои намуди ғайрирасмӣ, вале хуб нигоҳубиншуда, ҷинси зебо, ҷомаи тугма ва куртаи чармӣ пӯшед.

   
   

   Боварӣ ҳосил кунед, ки либосатон тоза ва барои пӯшидан омода аст. Барои таассуроти санаи шумо ба шумо либоси нав ва либосҳои гаронбаҳо лозим нест, аммо муҳим аст, ки либосҳои шумо тоза, озода ва чиндоранд. Агар баъзе ашёро ҳанӯз ҳам шустан, дӯхтан ё дарзмол кардан лозим бошад, онро пешакӣ анҷом диҳед.

   • Агар шумо либоси нав харида бошед, баровардани ҳама лавҳаҳо ва стикерҳоро фаромӯш накунед. Баъзан онҳо дар ҷойҳои намоён пинҳон карда мешаванд ва шумо баръало намехоҳед, ки санаи шумо касе бошад, ки ҳангоми берун буданатон онро пайдо кунад!
   • Барои тозаву озода нигоҳ доштани либосатон шумо метавонед ашёро бо ҳамроҳии ҳама гуна лавозимот дар халтаи либоси пӯшида дар ҷевони худ то омода шуданатон нигоҳ доред.
6. Тасмим гиред, ки чӣ гуна мӯи худро пӯшед ва бо он амал кунед. Вобаста аз намуди санае, ки шумо ба нақша гирифтаед, шумо мӯйи худро мувофиқан мутобиқ хоҳед кард. Якчанд рӯз пеш аз сана бо мӯи худ машқ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки он бо либосатон мувофиқат мекунад. Шумо бояд пеш аз ба санаи худ дучор омадан бо мӯи худ канорагирӣ кунед.
   • Агар шумо нақшаи пӯшидани ороишро дошта бошед, намуди зоҳирии худро, ки мехоҳед якчанд рӯз пеш аз сана пӯшед, санҷед.
   • Фикр кардани пешакӣ дар бораи чӣ гуна пӯшидани мӯй ва / ё ороиш ба шумо кӯмак мекунад, ки худро барои рӯз беҳтар омода, ором ва боэътимод ҳис кунед.
7. Чанд рӯз пеш аз сана ба реҷаи ороиши шахсии худ оғоз кунед. Албатта, намуди зоҳирии шахсии шумо муҳим аст, аммо корҳои таърихиро танҳо барои сана анҷом надиҳед. Агар шумо писар бошед ва пас аз риштарошӣ зуд лағжишҳо ба даст оед, ё шумо духтар ҳастед ва пӯсти шумо ҳамеша пас аз кандани абрӯвони худ каме хашмгин мешавад, ин корҳоро чанд рӯз пеш аз сана анҷом диҳед, то ки вақти кофӣ дошта бошед сиҳат шавед ва беҳтарин худро бинед!
   • Агар шумо ҳис кунед, ки ба шумо лозим аст, ки бо усули муайяне либос пӯшед, то санаи худро ба ҳайрат оваред, пас ӯ эҳтимолан барои шумо дуруст нест. Шумо сазовори касе ҳастед, ки шуморо барои он ки дӯст доред, дӯст доред!

Усули 2 аз 3: Омода шавед

1. Пешгӯии обу ҳаворо мушоҳида кунед. Пеш аз он ки тағир диҳед, обу ҳаворо дар вақти санаатон санҷед. Ҳатто агар шумо нақшаи бештари вақтро дар дохили хона гузарониданӣ бошед ҳам, шумо ба он ҷо хоҳед рафт ва шумо мехоҳед либосатонро тозаву хушк нигоҳ доред.
   • Агар борон борад, палто биёред ё хеле гарм бошад, дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед он куртаи остиндароз ва он ҷинсҳоро пӯшед.
   • Агар борони сахт борад ё шояд ҳатто барф борад, дар сари роҳ мӯза ва пойафзоли мувофиқро фикр кунед. Пас шумо метавонед онҳоро ба зудӣ ба ҷои мувофиқашуда расед.
   • Агар шумо андозаи ӯро донед, агар ҳаво бад бошад, свитери иловагӣ, чатр ё палто биёред, агар санаи шумо дар ин бора фикр накунад. Санаи шумо аз аломати ширин ва аз он, ки шумо барои пешакӣ нақшофарӣ кардан оқилона будед, ба ваҷд меояд.
2. Душ кунед. Ҳатто агар шумо якҷоя ба як чорабинии давида равед, шумо табиатан мехоҳед, ки лаҳзаи мулоқотро бӯи тоза ва тароват гиред. Таассуроти аввал ҳамеша муҳим аст ва аксар вақт ҳатто муайян мекунад, ки баъд аз санаи шумо чӣ рӯй медиҳад.
   • Агар пеш аз ороиши мӯй барои хушккунӣ мӯи шумо вақти иловагӣ лозим бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки саривақт оғоз кунед.
3. Барои либос пӯшидан вақт ҷудо накунед. Агар шумо асабонӣ бошед ё саросема бошед, тугма зуд-зуд кушода мешавад, занҷир мечаспад ё шумо дар тангии худ нардбоне пайдо мекунед. Шитоб карданро хеле барвақт тамом кардан беҳтар аст, зеро шумо хеле дер оғоз кардед. Пас, ба қадри лозимӣ барои пӯшидани либос вақт ҷудо кунед, то ки шумо ҳама гуна садамаҳоро бо либосатон дар ниҳоят ҳал кунед!
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки нақшаи B доред. Агар дар лаҳзаи охир хатое рӯй диҳад, либоси дигареро, ки дар назар доштед, ба бар кунед.
4. Инчунин каме либосҳои тасодуфӣ биёред. Ҳатто агар шумо як зиёфати зебо ва ё намоиши театрро ба нақша гирифта бошед, барнома ҳамеша метавонад тағир ёбад. Шояд шумо бо санаи худ чунон шавқовар бошед, ки шумо тасмим гирифтаед, ки боз як яхмос бихӯред ё тамоми шаб бедор бошед, то филмҳои кӯҳнаро якҷоя тамошо кунед!
   • Барои ба ҳама чиз омода шудан, инчунин либосҳои бароҳат биёред!
5. Бори дигар санҷед, агар шумо воқеан ҳама чизро бо худ дошта бошед. Ҳоло, агар шумо як халта ё як шиша об биёред ва ба корти нақлиёти ҷамъиятии худ барои сайр кардан ниёз доред, боварӣ ҳосил кунед, ки барои афзоиши имконияти санаи муваффақ шумо ҳама чизи лозимаро бо худ доред.
   • Барои дар амон будан, боварӣ ҳосил кунед, ки батареяи телефони шумо пур шудааст. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ рӯй дода метавонад.
   • Ин ҳамеша хуб аст, ки каме маблағи иловагӣ биёред, дар сурате ки агар сана хуб наояд ва ба шумо савор шудан ба хона лозим шавад, ё дар сурате, ки сана ба дараҷае хуб расад, ки шумо ба шириниҳои изофӣ даст занед.
6. Воҳима накунед. Аз як мулоқоти аввал каме асабонӣ ва ҳаяҷоновар будан хеле маъмул аст, аммо нагузоред, ки либосҳои шумо дар ин нақш нақш бозанд. Ба либоси интихобкардаатон эътимод дошта бошед, лаззат баред ва диққати худро ба шиносоӣ бо ҳама чизҳои шавқовар дар бораи шахси нав ва ширкати онҳо равона кунед.
   • Агар шумо чунон асабӣ бошед, ки шумо наметавонед дуруст кор кунед, пеш аз баромадан коре ором кунед, ба монанди мулоҳиза ё машқҳое, ки ба нафаскашии шумо диққат медиҳанд.

Усули 3 аз 3: Аз камбудиҳо дар ҷевони либосатон дурӣ ҷӯед

1. Аз ҳад зиёд атр ё одеколон истифода набаред. Баъзе одамон махсусан ба бӯй ва дорупошӣ ҳассосанд ва бӯи аз ҳад зиёд метавонад бениҳоят зиёд бошад. Аз як зарба ё чанд нуқта бештар истифода набаред. Агар шумо фикр кунед, ки санаи шумо ба атри шумо ҳассос аст, пеш аз вохӯрӣ аз ӯ дар ин бора пурсед.
   • Чунин гӯед: "Оё зид нестед, агар ман то санаи издивоҷ атре бипошам?" Ё "Оё зид нестед, ки ман одеколон мепӯшам?"
   • Истифодаи дезодорант ҳамеша фикри хуб аст, аммо эҳтиёт кунед, ки онро зиёд истифода набаред, хусусан агар маҳсулот хушбӯй бошад.
2. Баръакс, намкашро гузаред. Ҳатто агар шумо пӯсти хеле хушк дошта бошед ҳам, беҳтар аст, ки қаймоқро пеш аз санаи муҳим истифода набаред. Санаҳои аввал ҳамеша каме асабро мекашанд ва эҳтимол дорад, ки шумо каме худро арақ кунед, то худро комилан роҳат ҳис накунед. Пешгирии санаи пӯстатонро аз истифодаи кремҳои намӣ пешгирӣ кунед.
   • Шумо чӣ кор карда метавонед, як дорупошакро истифода баред, ки шуморо аз арақшавӣ бозмедорад ва ороишро дар ҷои худ нигоҳ медорад. Барои ҳамин таъсир, шумо инчунин метавонед каме хокаро пеш аз баромадан аз дар пошед.
3. Ҷавоҳироти аз ҳад зиёд напӯшед. Хуб аст, ки барои зоҳир кардани либосатон якчанд заргарии оддии ҷавоҳиротро интихоб кунед (агар шумо ба маросими зебое равед). Дар заргарӣ дафн шудан метавонад санаи шуморо аз ҳад зиёд парешон кунад.
   • Сабаби дигари аз ҳад зиёд ҷавоҳирот накардани ҷавоҳирот дар он аст, ки он монеа шуда метавонад. Гузашта аз ин, агар шумо вобаста ба куҷо рафтанатон ҷавоҳирот пӯшед, эҳтимолан шумо ғорат карда шавед.
4. Қабл аз санаи нишаст ба хоб рафтан ё мӯи дигар нагиред. Ин алалхусус муҳим аст, агар шумо бо касе шинос шавед, ки дар интернет вохӯрдед. Ҳатто агар ранг ба шумо мувофиқ бошад ҳам, шумо мехоҳед, ки то ҳадди имкон ба акси гузоштаи худ монанд шавед. Агар шумо дар акси худ мӯи дароз медоштед, ҳадди аққал онро то санае нигоҳ доред!
   • Сабаби дигари пешгирӣ аз бистари чармгарӣ ва мӯйсафед пеш аз сана аз он иборат аст, ки корҳо хато буда метавонанд. Агар шумо сӯхтагии шадид гиред ё мӯи нав ба шумо мувофиқат накунад, шумо шояд вақт надоред, ки дар ин бора коре кунед.
   • Баъзан метавонад ба мӯйсафед рафтан фикри хуб аст. Масалан, агар мӯи шумо бетартиб ба назар расад ва шумо ҳис кунед, ки бо он коре карда наметавонед, шумо метавонед аз мӯйсафед хоҳиш кунед, ки нӯги тақсимшударо бароварда, мӯи саратонро ба шакли худ бардоред.