Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Рушди тафаккури кунҷковона
• Қисми 2 аз 3: Одатҳои хуби таҳсилро инкишоф диҳед
• Қисми 3 аз 3: Ҳавасманд будан
• Маслиҳатҳо

Шавқи омӯхтан маънои онро дорад, ки шумо ба омӯзиш ҷиддӣ муносибат мекунед ва азми қавӣ барои омӯхтан доред. Одамони кунҷков бешубҳа чӣ гуна вақтхушӣ карданро медонанд, аммо таҳсилашонро афзалиятнок меҳисобанд. Таҳсили онҳо барои онҳо муқаддас аст ва онҳо тавассути барномаи мукаммал ва ҳамаҷониба онро риоя мекунанд. Шавқи омӯхтан на танҳо омӯзиши зиёд аст. Гап дар бораи зеҳну тафаккуре меравад, ки ба шумо имкон медиҳад, ки дарвоқеъ донишро шавқовар ва шавқовар пайдо кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Рушди тафаккури кунҷковона

1. Тамаркузи худро ёд гиред. Имрӯзҳо одамон бештар ба технология вобастагӣ доранд, ки метавонад таваҷҷӯҳи як вазифаи мушаххасро барои муддати тӯлонитар душвор гардонад. Шояд шумо одат кардаед, ки ҳар 15 дақиқа телефони худро ё почтаи электрониро тафтиш кунед. Аммо агар шумо дар ҳақиқат майли омӯхтанро дошта бошед, пас ба шумо лозим меояд, ки дар як вақт на камтар аз 30, 45 ё ҳатто 60 дақиқа диққати ҷиддӣ диҳед. Агар шумо тасмим гиред, ки қобилияти тамаркузи худро беҳтар созед, шумо метавонед худро бо тамаркузи як вазифаи мушаххас барои муддати дарозтар омӯзонед.
   • Худро назорат карданро омӯзед ва ба он вақте ки ақли шумо саргардон мешавад, диққати ҷиддӣ диҳед. Агар чизи дигаре шуморо ба ташвиш оварад, понздаҳ дақиқаи пурраро ба он сарф кунед, ба ҷои он ки ба тафаккури шумо халал расонад.
   • Танаффус гирифтан дар баробари тамаркуз муҳим аст. Шумо бояд ҳадди аққал ҳар соат танаффуси 10 дақиқаӣ гиред, то ақли шумо ба ин масъала диққат диҳад.
2. Пеш аз омӯхтани он дар синф маводи курсро хонед. Масалан, шумо метавонед боби рӯзи дигарро дар китоби дарсии худ як шаб пеш хонед. Ин ба шумо барои беҳтар фаҳмидани он, ки муаллим дар дарсҳо чӣ мегӯяд, кӯмак мекунад. Ғайр аз он, шумо метавонед муайян кунед, ки дар куҷо шумо бо душвориҳо рӯ ба рӯ мешавед ё ба шарҳи иловагӣ ниёз доред. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки дар давоми дарс ба муаллими худ саволҳо диҳед.
3. Ҳангоми дарс диққати ҷиддӣ диҳед. Қисми муҳими ҷустуҷӯӣ дар дарс диққат додан аст. Кӯшиш кунед, ки ҳар он чизе ки муаллиматон ба шумо мегӯяд, азхуд кунед ва дар ҳақиқат маводро фаҳмед. Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон парешонхотирро пешгирӣ кунед ва дар сӯҳбатҳо бо дӯстонатон гум нашавед. Ҳамроҳи муаллиматон хонед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ба соат нигаристан ва ё омӯхтани фанҳои дигар вақтро аз даст надиҳед. Кӯшиш кунед, ки бодиққат гӯш кунед ва нагузоред, ки ақли шумо саргардон шавад. Агар чунин кунанд, онҳоро ба роҳи худ бозгардонед.
   • Агар шумо чизе намефаҳмед, аз савол додан натарсед. Шавқи омӯхтан маънои онро надорад, ки шумо ҳама чизро бояд донед, балки шумо худро ба таҳсилатон пурра бахшед.
   • Агар шумо метавонед ҷои худро интихоб кунед, интихоб кунед, ки ба қадри имкон ба назди муаллим наздиктар нишинед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки бо ӯ робита барқарор кунед ва шумо метавонед диққати бештар диҳед, зеро шумо масъулияти бештарро ба зиммаи худ мегузоред.
4. Дар дарс фаъолона иштирок кунед. Одамони соҳибихтисос дар дарсҳо иштирок мекунанд, зеро онҳо мехоҳанд дар раванди таълим фаъолона иштирок кунанд. Ҳангоми пурсидани муаллимон онҳо ба саволҳо ҷавоб медиҳанд, ҳангоми савол дастҳои худро баланд мекунанд ва ҳангоми пурсиш волонтёрӣ ба фаъолиятҳо мешаванд. Дар ҳоле, ки шумо набояд ба ҳар як савол ҷавоб диҳед ва ба донишҷӯёни дигар имконият диҳед, шумо бояд доимо дар муҳокимаҳои гурӯҳӣ фаъолона иштирок кунед.
   • Иштирок дар дарс инчунин кафолат медиҳад, ки шумо нисбати барномаи таълимӣ завқи бештар пайдо кунед ва худро дар дарс бештар ҳис кунед. Ғайр аз он, он ба шумо кӯмак мекунад, ки моддаҳоро беҳтар аз худ кунед ва иҷрои беҳтарро таъмин кунед.
5. Омӯзишро афзалияти баландтарин қарор диҳед. Шавқи омӯхтан маънои аз худ дур кардани ҳамаи манфиатҳои дигари худро надорад. Аммо, ин маънои онро дорад, ки таҳсилоти шумо бояд афзалияти баланд дошта бошад. Агар шумо кӯшиш кунед, ки мувозинати байни таҳсилот, дӯстон, оила ва корҳои беруназсинфии худро пайдо кунед, шумо бояд боварӣ ҳосил намоед, ки таҳсилатонро фаромӯш накунед. Шумо набояд иҷозат диҳед, ки вақти ба нақша гирифтаи корҳои иҷтимоӣ монеаи таҳсилатон шавад. Рӯзномаро риоя кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки илова бар ӯҳдадориҳои дигари худ, шумо инчунин метавонед ба таҳсилоти худ ҷавобгӯ бошед.
   • Омӯзишро ба ҷадвали ҳаррӯзаи худ табдил диҳед. Қариб ҳар рӯз барои таҳсил вақт ҷудо кардан муҳим аст, то ки шумо аз клубҳо, маҳфилҳо ва ё корҳои ҷамъиятӣ саргарм нашавед.
   • Кӯшиш кунед, то фаҳмед, ки кай барои шумо омӯзиш беҳтар аст. Баъзе одамон инро дуруст пас аз мактаб, вақте ки мавод дар хотирашон ҳанӯз тоза аст, афзал медонанд, аммо дигарон бартарӣ медиҳанд, ки аввал барои истироҳат чанд соат истироҳат кунанд.
6. Камолро гумон накунед. Шавқи омӯхтан маънои онро надорад, ки шумо бояд дар синф баҳои баландтарин ба даст оред.Ин маънои онро дорад, ки шумо ба таҳсилоти худ ҷиддӣ муносибат мекунед. Агар шумо интизори ба даст овардани нишонҳои баландтарин ба кор сар кунед, пас шумо сатрро барои худ хеле баланд муқаррар мекунед. Гарчанде ки ин метавонад як ҳадафи шахсӣ бошад, аз ҳама муҳим он аст, ки танҳо аз дастатон ояд - шумо наметавонед аз беҳтарин чизи беҳтаре ба даст оред. Ин шуморо аз ноумедӣ, эҳсоси носозӣ ё фишори аз ҳад зиёд ба худ пешгирӣ мекунад.
   • Шавқи омӯхтан маънои онро надорад, ки шумо бояд баҳои баландтаринро ба даст оред. Ин дар бораи беҳтарин корҳо ва ҳамеша кӯшиш кардан барои беҳтар кардани худ аст.
   • Агар шумо интизор шавед, ки ҳеҷ гоҳ ҷавоби хато надиҳед, он метавонад асабонияти шуморо афзун кунад ва имконияти муваффақиятро коҳиш диҳад. Агар шумо ҷавобро ба яке аз саволҳои имтиҳон надонед ва дар он муддати дароз бимонед, ин ба шумо имконият намедиҳад, ки ба саволҳои боқимонда диққат диҳед.
7. Дар вақти дарс қайдҳо кунед. Қайд кардани қайдҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки диққататонро ба мавод равона созанд, ба коркарди гуфтаҳои муаллим мусоидат кунанд ва ҳатто ҳангоми хастагӣ фаъол ва машғул шуданатон кӯмак кунанд. Шумо ҳатто метавонед қаламҳои гуногун, равшанкунакҳо ё ёддоштҳои часпандаро барои аломатгузории пораҳои дахлдор истифода баред. Бубинед, ки кадом усул барои шумо беҳтар аст ва кӯшиш кунед, ки қайдҳоро ҳамчун ҳамаҷониба ва ҳамаҷониба қайд кунед.
   • Агар шумо воқеан мехоҳед серталаб бошед, шумо метавонед бо навиштани дарсҳои муаллиматон ба калимаи худ кор баред. Бо ин роҳ шумо на танҳо он чизеро, ки ӯ мегӯяд, қабул мекунад, балки шумо дарвоқеъ кӯшиш мекунед, ки фаҳмидани матлабро омӯзед.
   • Кӯшиш кунед, ки ёддоштҳои худро ҳар рӯз дубора хонед, то шумо рӯзи дигар агар аз чизе нафаҳмида тавонед, аз муаллиматон шарҳ пурсед.
8. Ташкилоти худро ба тартиб дароред. Одамони серғайрат одатан хуб муташаккиланд, бинобар ин ба онҳо дар ҷустуҷӯи ёддоштҳо, вазифаи хонагӣ ё китобҳои дарсӣ вақтро аз даст додан лозим нест. Агар ташкилоти шуморо пайдо кардан душвор бошад, ба шумо лозим аст, ки ҷузъҳои гуногунро барои мавзӯъҳои мухталиф харед, дар як рӯз якчанд дақиқа ҷудо кунед, то мизи корӣ ё ҷевонҳои худро ба тартиб дароред ва боварӣ ҳосил кунед, ки корҳои мактабиро ба қисмҳои мухталиф тақсим карда метавонед, то ки шумо диққат диҳед ва ғарқ нашавед. Шояд шумо фикр кунед, ки баъзеҳо табиатан нисбат ба дигарон табассумтаранд, аммо агар шумо мехоҳед дарвоқеъ омӯхтан мехоҳед, одатҳои одамони муташаккилро нусхабардорӣ кунед.
   • Агар шумо ҳамарӯза 15 дақиқа ҷудо карда, тамоми ашёатонро, хоҳ дар хонаи хобатон, хоҳ дар ҷевонҳои худ ё ҷевонҳо, ба тартиб дароред, шумо метавонед тарзи ҳаёти муташаккилона ба сар баред.
   • Ботартиб будан низ ҷузъи ин аст. Қоғазҳои ғилолудро ба сумкаатон напартоед ва ашёи хуби шахсии худро аз лавозимоти хониш дур нигоҳ доред.
9. Дар бораи одамони дигар хавотир нашавед. Агар шумо хоҳед, ки самимона ба дониш омӯхтан хоҳед, пас шумо бояд муқоисаи худро бо одамони дигар бас кунед. Кӯшиш накунед, ки бо духтари дар соҳаи математика баҳои шумо баробар баҳо гиред, ё ин ки мисли бародари худ cum laude -ро хатм кунед, агар ин воқеӣ набошад. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед ва худро бо дигарон муқоиса накунед. Агар шумо аз ҳад зиёд бо муқоисаи худ бо дигарон банд бошед, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед аз иҷрои худ қаноатмандии ҳақиқӣ дошта бошед ва ҳеҷ гоҳ наметавонед нисбати таҳсилоти худ мусбат бошед.
   • Агар шумо донед, ки касе дар синф дар бораи чизе аз шумо бештар медонад, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки якҷоя ба коллеҷ равад - ва шумо метавонед ӯро дар озмоиш гузоред. Кӯшиш кунед, ки одамони донишмандро ҳамчун шахсоне бинед, ки ба шумо кӯмак карда метавонанд; на ҳамчун рақибон ё таҳдидҳо.

Қисми 2 аз 3: Одатҳои хуби таҳсилро инкишоф диҳед

1. Ҷадвалро тартиб диҳед. Агар шумо хоҳед, ки одатҳои хуби таҳсилро инкишоф диҳед, яке аз аввалин корҳое, ки шумо бояд анҷом диҳед, банақшагирии ҷаласаи навбатии омӯзишист. Агар шумо танҳо бидуни нақша надоштан бо китобҳои дарсии худ нишинед, ба зудӣ ҳис мекунед, ки ба чизҳои камаҳамият вақти зиёд сарф мекунед ё парешон мешавед. Барои ташкили вақти омӯзиши шумо то ҳадди имкон пурсамар ва самаранок, шумо бояд вақти худро ба курсҳои аз понздаҳ то сӣ дақиқа тақсим кунед. Барои ҳар як ҷойи вақт нақшаи ҷангро тартиб диҳед, то шумо аниқ донед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки як қисми рӯзро махсусан барои таҳсилатон ҷудо кунед. Ҳамин тавр, шумо ҳамеша барои таҳсил вақти кофӣ хоҳед дошт.
   • Банақшагирӣ инчунин ба шумо ҳавасмандии иловагӣ медиҳад. Агар шумо рӯйхати нуқтаҳоро барои иҷрои онҳо дошта бошед ва онҳоро як ба як ҷудо кунед, шумо ҳисси қавитари дастовардро эҳсос хоҳед кард, аз оне ки се соат пай дар пай аз назорат нишастаед.
   • Муайян кардани фосилаи муайяни вақт барои ҳар як қисм инчунин ба нигоҳ доштани консентратсия кӯмак мекунад. Шумо намехоҳед аз ҷадвали худ дур шавед, то чизе аз ҳисоби консепсияҳои муҳимтаре омӯзед, ки шояд дар дарозмуддат он қадар муҳим набошад.
   • Шумо инчунин метавонед ҷадвал барои ҳар ҳафта ё моҳ созед. Агар имтиҳони муҳим наздик ояд, шумо метавонед маводро ба машғулиятҳои якҳафтаин тақсим кунед, то он қобили идоракунӣ гардад.
2. Нақшаи омӯзиширо тартиб диҳед, ки ба услуби омӯзиши шумо мувофиқ бошад. Донистани услуби омӯзиши шумо метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки чӣ гуна шумо беҳтар омӯхтед. Ҳама услуби гуногуни таълим доранд ва як усул барои донишҷӯёни дигар нисбат ба дигарон хеле беҳтар аст - ва баръакс. Бисёр одамон низ ба якчанд категория мансубанд. Дар зер шумо сабкҳои гуногуни омӯзиш ва баъзе маслиҳатҳоро дар бораи он, ки чӣ гуна шумо метавонед дар асоси усули беҳтарини таҳсил беҳтарин таҳсилро пайдо кунед:
   • Визуалӣ. Омӯзандагони визуалӣ тавассути аксҳо, тасвирҳо ва огоҳии фазоӣ беҳтарин чизро меомӯзанд. Ҳамчун як омӯзандаи визуалӣ, шумо аз графикҳо ва диаграммаҳо, инчунин рамзгузории рангҳо барои ёддоштҳоятон баҳра мебаред. Шумо инчунин метавонед ҷадвалбандиҳоро дар ёддоштҳои худ истифода баред - ин тасвири визуалии қавитарро ба вуҷуд меорад.
   • Шунавоӣ. Ин донишҷӯён тавассути садо беҳтар омӯхта мешаванд. Шумо метавонед беҳтаринро тавассути сабт ва гӯш кардани лексияҳо, сӯҳбат бо мутахассисон ва ё иштирок дар муҳокимаҳои гурӯҳӣ беҳтар омӯзед.
   • Ҷисмонӣ / кинестетикӣ. Ин донишҷӯён бо истифодаи бадан, дастҳо ва ҳиссиёти худ беҳтаринро меомӯзанд. Гарчанде ки танҳо тавассути ин услуб омӯхтан душвор аст, шумо метавонед бо омӯзиши калимаҳои мустаҳкам кардани омӯзиш, истифодаи компютер барои санҷиши дониши худ ва дар хотир доштани далелҳо ҳангоми роҳ омӯхтан ба худ кӯмак кунед.
3. Танаффус кунед. Вақте ки сухан дар бораи мутамарказонидан меравад, танаффус ҳам мисли ташаккул додани одатҳои хуби таҳсил муҳим аст. Ба одамон барномарезӣ нашудааст, ки ҳашт соат паиҳам дар назди компютер, миз ё китоби дарсӣ нишинанд. Аз ин рӯ, таваққуф кардан муҳим аст, то ки шумо тавоноии худро аз нав ҷамъоварӣ кунед ва барои пешрафти худ барқ ​​диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳадди аққал ҳар соат (якуним соат) танаффус кунед, ё ҳатто агар ба шумо лозим ояд. Кӯшиш кунед, ки ҳангоми танаффус каме ғизо, нури офтоб ё машқро дохил кунед.
   • Ҳангоми танаффус худро танбал ҳисоб накунед. Баръакс. Шумо пас аз танаффус аз он даме, ки танаффус намекардед, бештар кор хоҳед кард.
4. Ҳангоми таҳсил аз чизҳои парешон худдорӣ кунед. Барои ба даст овардани фоидаи бештар аз омӯзиш, аз имконоти парешон то ҳадди имкон канорагирӣ кунед. Мувофиқи қоида муқаррар кунед, ки шумо танҳо ҳангоми танаффус YouTube, Facebook ё сайти ғайбатии дӯстдоштаатонро тамошо карда метавонед ва ҳангоми рафтан ба блокҳо телефони худро хомӯш кунед. Дар паҳлӯи одамоне, ки сӯҳбатҳои пурғавғои парешон доранд ё бо шумо сӯҳбат карданӣ нестанд, нанишинед. Ба атроф нигаред ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳеҷ чиз шуморо аз вазифаҳоятон халалдор накунад.
   • Агар шумо воқеан ба телефон ё фейсбук майл дошта бошед, ба худ бигӯед, ки пеш аз тафтиш ҳам як соати дигар меомӯзед. Ин ба шумо ангезаи изофӣ медиҳад, то дар ин муддат беҳтаринро анҷом диҳед, зеро медонед, ки дар он "подоше" замима шудааст.
5. Дар муҳити мувофиқ таҳсил кунед. Маҳз он чизе, ки муҳити мувофиқ метавонад аз як шахс ба одам фарқ кунад ва ба шумо вобаста аст, ки фаҳмед, ки чӣ чиз барои шумо беҳтарин аст. Баъзе одамон ҷойҳоеро афзалтар мешуморанд, ки дар онҳо хомӯшии мутлақ мавҷуд аст ва одамон ё садо, ба монанди хонаи хоб; дигарон бештар ҷойҳои зиндаро, аз қабили қаҳвахона ва ошхонаҳо бартарӣ медиҳанд. Баъзе одамон бартарӣ таҳсил дар берун, ва дигарон бартарӣ ғаввос ба китобхона. Ногуфта намонад, ки ин танҳо он буда метавонад, ки бе донистани он, шумо ҳамеша дар муҳити номусоид таҳсил кардан мехоҳед. Агар шумо барои шумо макони хуби омӯзишро пайдо карда бошед, хоҳед дид, ки бо омодагӣ омӯхтан хеле осонтар аст.
   • Агар шумо одатан танҳо дар хонаи хобатон таҳсил кунед, аммо онро дар онҷо хеле ором ёбед, кӯшиш кунед, ки дар қаҳвахона барои тағирот кор кунед. Вақте ки шумо аз hubbub дар қаҳвахона безор шудед, шумо метавонед ба китобхона ташриф оваред, то аз одамони ором ва ҷолибе, ки дар он ҷо кор мекунанд, илҳом гиред.
6. Маводи лозимиро барои таҳсил биёред. Барои аз вақти омӯзишӣ бештар истифода бурдан, шумо бояд ҳамеша омода бошед. Якчанд қабати либос пӯшед ё свитер ё кардиганро бо худ биёред, то ки шумо ҳамеша ба ҳарорат мутобиқ шавед ва он ҳеҷ гоҳ гарм ё хунук нашавад. Газакҳои солим, аз қабили карафс бо равғани арахис, сабзӣ, йогурт, бодом ё кешью биёред, то ҳамеша чизи хӯрданӣ дошта бошед, аммо бо шакар пӯшонида нашудаед ё хаста нашавед. Омода бошед ва ёддоштҳо, қаламҳои иловагӣ, телефони барқгирифтаро (агар ба шумо дертар лозим ояд) ва таҷҳизоти дигарро бо худ биёред, то шумо ҳамеша таваҷҷӯҳ зоҳир карда фавран корро оғоз кунед.
   • Агар шумо диққати худро ба машғулияти хуби омӯзишӣ гузошта бошед, пас шумо намегузоред, ки ин вайрон шавад, зеро шумо худро бароҳат ҳис намекунед. Банақшагирии хуб дар бораи чизҳои оварда метавонад ба шумо бомуваффақият таҳсил кардан кӯмак расонад.
7. Аз захираҳои худ истифода баред. Агар шумо хоҳиши омӯхтан хоҳед, пас шумо бояд донед, ки чӣ гуна аз манбаъҳои барои шумо дастрас истифода баред. Ин маънои онро дорад, ки аз муаллимон, дӯстон ё китобдоратон кӯмак пурсидан, истифодаи китобхона ё машварат бо манбаъҳои онлайн ё маводи хониши иловагӣ барои курсҳои худ. Чӣ қадаре ки василаҳо истифода кунед, ҳамон қадар ба муваффақият ноил мешавед ва дарвоқеъ омодагӣ мехоҳед.
   • Одамони ношинос боистеъдоданд. Агар онҳо ҳамаи маълумоти зарурии худро аз китобҳо гирифта натавонанд, онҳо ба одамони дигар, китобҳои дигар ва / ё дигар манбаъҳои онлайни иттилоот муроҷиат мекунанд.

Қисми 3 аз 3: Ҳавасманд будан

1. Такмили хурд. Барои дар сафар омӯхтан ҳавасманд будан, агар шумо математикаи худро аз 6 то 10 боло набаред, онро номуваффақ ҳисоб накунед. Балки аз худ фахр кунед, зеро шумо ба ҳисоби миёна 6 6,5-ро ташкил додаед ва аз он ҷо назар кунед. Вақте ки сухан дар бораи ҳаваси омӯхтан ва ҳавасмандкунӣ ба муваффақият меравад, шумо бояд қадам ба қадам беҳтар шавед. Агар чунин накунед, шумо худро ноумед хоҳед кард ва ҳама чиз дар ҳама ҷо хоҳад буд.
   • Харитаи пешрафти худро. Вақте мебинед, ки аз оғози сафар то чӣ андоза беҳбудиҳо ба даст овардаед, шумо ҳақиқатан аз худ фахр хоҳед кард.
2. Роҳи ба ҳаяҷон омадан аз барномаи таълимиро пайдо кунед. Гарчанде ки ҳар як мавзӯъ шуморо мафтун намекунад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар ҳар як мавзӯъ чизи ҷолиберо ёбед. Шояд забони англисӣ мавзӯи дӯстдоштаи шумо набошад, аммо соли 1984 Ҷорҷ Оруэлл китоби нави дӯстдоштаи шумост. Ба шумо лозим нест, ки ҳама чиз дар мактаб писанд ояд, аммо шумо бояд чизеро ҷустуҷӯ кунед, ки самимона шуморо мафтун мекунад ва шуморо бармеангезад, ки беҳтарин кори худро давом диҳед.
   • Шумо хоҳиши омӯхтани чизи бештареро хоҳед дошт, агар шумо чизи барои ҳар як мавзӯъ писандидаи худро ёбед. Фаромӯш накунед, ки шумо на танҳо барои супоридани тестҳо, балки барои гирифтани дониши воқеӣ низ таҳсил мекунед. Агар шумо донед, ки чӣ гуна маводро ҷолиб пайдо кардан мумкин аст, ин ба шумо ёрии калон мерасонад.
3. Дӯсти омӯзишӣ ё гурӯҳи омӯзиширо пайдо кунед. Гарчанде ки кор бо шарик ё гурӯҳ на барои ҳама аст, шумо метавонед мехоҳед, ки хоҳиши омӯхтани ҳар сари чанд вақт бо дигарон барои каме гуногунӣ дошта бошед. Шумо аз ҳамкорӣ бо дигарон бисёр чизҳоро омӯхта метавонед ва онҳо метавонанд ба шумо дар диққат ва дар роҳ мондан кӯмак расонанд. Инчунин он метавонад бошад, ки шумо аз дӯсти хуб бештар аз муаллим чизеро меомӯзед ва ё бо шарҳ додани мавод ба дӯстон мавзӯи муайянеро беҳтар аз худ мекунед. Дафъаи дигар, ки шумо ба китобҳо ғарқ мешавед, ин усули омӯзишро ба назар гиред.
   • Баъзе одамон услуби омӯзиши иҷтимоии бештар доранд ва вақте ки онҳо инро бо дигарон мекунанд, беҳтар омӯхта мешаванд. Агар ин ба шумо низ дахл дорад, аввал кӯшиш кунед, ки бо як дӯстатон кор кунед. Агар ин кор кунад, тавсеаи гурӯҳро баррасӣ кунед.
   • Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки гурӯҳи омӯзишӣ воқеан аксар вақт меомӯзад ва гоҳ-гоҳ танаффус мекунад; шумо намехоҳед ба ҳолатҳое дучор шавед, ки дигарон шуморо аз таҳсил бозмедоранд.
4. Худро барои меҳнати душворатон подош диҳед. Шавқи омӯхтан на ҳама аз кор, кор ва дубора кор кардан аст. Агар ҳадафи зиндагии шумо омӯхтан бошад, пас набояд танаффус карданро фаромӯш кунед ва барои ин худро мукофот диҳед. Агар шумо баҳоеро, ки барои он як имтиҳон умедвор будед, ба даст оред, шумо метавонед бо яхмос ё шаб дар назди филмҳо бо дӯстони худ ҷашн гиред. Пас аз се соати таҳсил, худро бо як қисми намоиши дӯстдоштаи телевизионии худ мукофот диҳед. Кӯшиш кунед, ки роҳе ёбед, ки шумо тавонед барои меҳнати зиёд ҳавасманд бошед ва барои меҳнати сарфкардаатон худро мукофот диҳед.
   • Ҳама кор, новобаста аз он ки шумо кам ё кам кор кардаед, подош бояд дод. Фикр накунед, ки шумо барои нагирифтани баҳои умедбудаатон сазовори мукофот нестед.
5. Хурсандиро фаромӯш накунед. Гарчанде ки шумо фикр мекунед, ки одамони кунҷков ҳеҷ гоҳ вақтхушӣ карда наметавонанд, дарвоқеъ истироҳат кардан ва истироҳат кардан дар ҳақиқат муҳим аст. Агар шумо танҳо ба таҳсилоти худ диққат диҳед, он шуморо вайрон мекунад. Шумо фишори зиёдро барои иҷрои вазифа эҳсос хоҳед кард. Баръакс ҳар сари чанд вақт худро бо сарф кардани вақт барои дӯстон, маҳфилҳои худ ё ҳатто корҳои ношоиста ба монанди тамошои намоишҳои телевизионӣ сарфароз гардонед. Танаффусҳо барои вақтхушӣ ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми аз нав оғоз кардани таҷрибаи омӯзишӣ лаззат баред - ин ба шумо хоҳиши омӯхтанро фароҳам меорад.
   • Фикр накунед, ки одамони серғайрат тамоми рӯзро дар хонаи торик бо нури шамъ бе танаффус барои хӯрдан, нӯшидан ё нури офтоб таҳсил мекунанд. Одамони ношинос воқеан метавонанд гулҳоро берун кунанд. Дар асл, онҳо дар мактаб беҳтар таҳсил мекунанд, зеро онҳо метавонанд хеле хуб истироҳат кунанд.
   • Вақт ҷудо кардан барои дӯстонатон метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки мутавозинтар шавед. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки ба таҳсилоти худ камтар фишор оред. Агар шумо ҳис кунед, ки таҳсилоти шумо ягона чизи муҳим дар ҳаёти шумост, пас шумо ноумед хоҳед шуд.
6. Тасвири калонтарро тасаввур кунед. Шумо инчунин метавонед бо андеша дар бораи сабабҳои омӯхтаатон ҳавасманд бошед. Омӯзиш дар бораи Инқилоби Фаронса ё Луи Куперус метавонад бемаъно ба назар расад, аммо ҳама чизҳои кӯчаке, ки меомӯзӣ, туро шахси ҷолиб ва гуногунҷабҳа хоҳанд кард. Синфҳои баланд метавонанд ба шумо барои ноил шудан ба ҳадафҳои ниҳоии таҳсил кумак кунанд, хоҳ шумо хоҳед, ки танҳо хатм кунед ва ё дар донишгоҳ PhD гиред. Гарчанде ки ҳар як сафҳаи хондаатон ҷолиб нахоҳад буд, ба худ хотиррасон кунед, ки таҳсилоти шумо барои муваффақ шудан дар оянда кӯмак хоҳад кард.
   • Агар шумо дар бораи ҷузъиёт муддати дароз банд бошед ё дар бораи як озмоиш дар як вақт аз ҳад зиёд фикр кунед, шумо худро аз ҳад ҷиддӣ меҳисобед. Ин дар бораи бахшидан ба омӯзиши худ дар дарозмуддат аст; сухан дар бораи як озмоиши ягона рафтан нест. Агар шумо дар бораи тамринатон ба ҷои як давидан фикр кунед, на марафон, шумо ба худ фишори зиёд нахоҳед овард, аммо ба ҳар ҳол шумо қобилияти хуб омӯхтан хоҳед дошт.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиши зиёд накунед. Қадам ба қадам ба омӯзиши худ наздик шавед.
• Кӯшиш накунед, ки касе бошед, ки шумо нестед. Агар шумо табиатан хоҳиши омӯхтан надошта бошед, кӯшиш накунед, ки худро ба ин монед.
• Нагузоред, ки доимо шиддат ёбед. Камон ҳамеша шиддатнок буда наметавонад. Кӯшиш кунед, ки итминон дошта бошед, аммо эътимоди аз ҳад зиёдро дар канор нигоҳ доред.