Эътироф кардани рафтори манипулятсионӣ

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Рафторро мушоҳида кунед
Усули 2 аз 3: Муоширатро арзёбӣ кунед
Усули 3 аз 3: Муомила бо шахси манипулятсионӣ
Маслиҳатҳо

Манипулясия маънои кӯшиши бавосита таъсир расонидан ба рафтор ё амали каси дигарро дорад. Эҳсосоти мо аксар вақт тасмими моро тира мекунанд ва шинохтани воқеияти паси як барномаи пинҳоншуда ё ангезаҳои пинҳониро дар рафтори муайян душвор мегардонанд. Ҷанбаи назоратӣ, ки аксар вақт бо манипулясия ҳамроҳӣ мекунад, метавонад хеле нозук бошад ва онро тақрибан номуайян кунад ва инчунин онро дар зери ҳисси садоқат, муҳаббат ё одат пинҳон кунанд. Шумо метавонед шинохтани нишонаҳоро ёд гиред, то ки қурбони онҳо нашавед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Рафторро мушоҳида кунед

Аҳамият диҳед, ки шахси дигар ҳамеша мехоҳад, ки шумо сӯҳбатро оғоз кунед. Одамони манипулятивӣ сухани шуморо гӯш кардан мехоҳанд, то онҳо тавоноӣ ва сустиҳои шуморо пайдо кунанд. Онҳо ба шумо саволҳои санҷишӣ медиҳанд, то шумо дар бораи фикру ҳиссиёти шахсии худ сӯҳбат кунед. Ин саволҳо одатан аз "Чӣ", "Чаро" ё "Чӣ гуна" оғоз мешаванд. Ҷавобҳо ва амалҳои онҳо одатан дар асоси маълумоте, ки шумо ба онҳо додаед, асос меёбанд.
- Ин чунин нест, ки касе мехоҳад, ки шумо ҳамеша сӯҳбатро оғоз кунед, ҳатман дасткорӣ нест. Инчунин дигар корҳое, ки ӯ мекунад, ба назар гиред.
- Одами манҳул дар ин сӯҳбатҳо он қадар маълумоти шахсиро мубодила намекунад, балки бештар ба шумо диққат медиҳад.
- Агар шумо ин рафторро дар вақти сӯҳбат бо ӯ мушоҳида кунед, ин метавонад нишонаи дасткорӣ бошад.
- Гарчанде ки ин метавонад ба монанди манфиати воқеӣ бошад, дар хотир доред, ки дар паси ин саволҳо як барномаи пинҳоншуда метавонад бошад. Агар шумо мекӯшед, ки бо шахси дигар шинос шавед ва онҳо ҷавоб додан ё зуд иваз кардани мавзӯъро рад кунанд, ин метавонад таваҷҷӯҳи самимӣ набошад.
Аҳамият диҳед, ки оё шахси дигар ҷаззоби худро барои иҷрои корҳо истифода мекунад. Баъзе одамон табиатан хеле дилрабоянд, аммо манипулятор ҷаззоби худро барои иҷрои корҳо истифода мекунад. Масалан, ин шахс пеш аз он ки аз шумо илтифот пурсад, метавонад шуморо таъриф кунад. Аввал шумо метавонед тӯҳфаи хурд гиред, ё шахси дигар метавонад гӯяд, ки пеш аз он ки аз шумо чизе тартиб диҳад, ӯ барои шумо чизе мекунад.
- Масалан, касе метавонад барои шумо хӯрок пазад ва пеш аз он ки аз шумо пул пурсад ё дар иҷрои як лоиҳа кӯмак пурсад, метавонад бо шумо муносибати хуб кунад.
Нигоҳ доштани рафтори маҷбурӣ. Шахси манипулятивӣ бо истифодаи зӯроварӣ ё таҳдид мардумро ба кор маҷбур карданӣ мешавад. Вай метавонад ба шахси дигар фарёд занад, касеро танқид кунад ё таҳдид кунад, ки кореро анҷом медиҳад. Дигар шахс метавонад аз гуфтани ин суханон оғоз кунад: "Агар шумо ин ё он корро накунед, ман ____ мекунам" ё "то шумо _______ нахоҳам ______". Манипулятор ин тактикаро на танҳо барои маҷбур сохтани корҳо, балки барои боздоштани рафтори муайян истифода хоҳад кард.
Ба он диққат диҳед, ки дигарон бо далелҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Агар касе далелҳоро таҳриф кунад, ё шуморо бо далелҳо ва иттилоот ғарқ кунад, шояд онҳо мехоҳанд шуморо таҳрир кунанд. Далелҳоро бо дурӯғгӯйӣ, узрхоҳӣ, пинҳон доштани маълумот ё муболиға таҳриф кардан мумкин аст. Касе метавонад вонамуд кунад, ки вай ҳамеша дар бораи ҳама чиз чизеро медонад ва шуморо бо далелҳо ва омор ғалаба мекунад. Вай ин корро мекунад, то худро аз шумо тавонотар ҳис кунад.
Аҳамият диҳед, ки оё шахси дигар аксар вақт нақши ҷабрдидаро иҷро мекунад. Шояд шахси дигар барои шумо корҳое кунад, ки шумо напурсидаед, ва он гоҳ бар зидди шумо истифода мекунад. Бо "ба шумо некӣ кардан" ӯ аз шумо интизор аст, ки дар иваз чизе бикунед ва агар ин тавр нашавад, метавонад шикоят кунад.
- Манипулятор инчунин метавонад шикоят кунад ва гӯяд: "Ҳеҷ кас маро дӯст намедорад / ман сахт бемор ҳастам / Онҳо ҳамеша бояд маро дошта бошанд ва ғ." ҳамдардии шуморо бедор кунед, то ки барои ӯ коре кунед.
Ба назар гиред, ки оё меҳрубонии шахси дигар шартӣ аст. Агар шумо як вазифаро ба қадри кофӣ иҷро кунед, онҳо метавонанд ба шумо хуб ва хуб бошанд, аммо агар шумо ба иҷрои ягон кори хато ҷуръат кунед, ҳама ҷаҳаннам метавонад шикаста шавад. Чунин ба назар мерасад, ки ин гуна манипулятор ду чеҳра дорад: фариштае барои он вақте, ки мехоҳанд, ки шумо онҳоро дӯст доред ва шахси даҳшатнок барои вақте ки мехоҳед аз онҳо тарсед. То он даме, ки шумо интизориҳои онҳоро қонеъ накунед, ҳама чиз хуб ба назар мерасад.
- Шояд шумо аз болои ғилофаки тухм сайр кунед, метарсед, ки шахси дигарро ба ғазаб оред.
Намунаҳои рафторро мушоҳида кунед. Ҳамаи одамон баъзан дасткорӣ мекунанд. Аммо одамоне, ки манипуляторҳои воқеӣ мебошанд, ин рафторро мунтазам нишон медиҳанд. Манипулятор барномаи шахсӣ дорад ва кӯшиш мекунад, ки дигаронро истифода барад, то ки ӯ аз ҳисоби шахси дигар қудрат, назорат ва имтиёзҳоро ба даст орад. Агар ин рафтор мунтазам рух диҳад, ин шахс метавонад дасткорӣ кунад.
- Агар шуморо таҳрик кунанд, ҳуқуқ ва манфиатҳои шумо осеб мебинанд ва барои дигар муҳим нестанд.
- Дарк кунед, ки маъюбият ё ихтилоли рӯҳӣ метавонад нақш дошта бошад. Масалан, шахсе, ки гирифтори депрессия аст, метавонад ба гирдоби қарзии воқеӣ дучор ояд ва ҳеҷ гуна қасди манипулятсияро надорад ва шахсе, ки ADHD дорад, метавонад мунтазам бо тафтиши почтаи электронӣ дучор шавад. Ин касеро манъ намекунад.

Усули 2 аз 3: Муоширатро арзёбӣ кунед

Аҳамият диҳед, ки оё шумо худро нокифоя ҳис мекунед ё ҳукм мекунед. Усули маъмул ин масхара кардан ё тамасхур кардани шумост, то худро нокофӣ ҳис кунед. Ҳар кореро, ки мекунед, ин шахс ҳамеша чизеро пайдо мекунад, ки ба шумо дуруст нест. Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ ба қадри кофӣ хуб нахоҳад шуд. Ба ҷои пешниҳоди маслиҳатҳои муфид ё танқиди созанда, шахси дигар шуморо танҳо шикаст медиҳад.
- Инро метавон тавассути тавзеҳот ё шӯхии истеҳзоомез ба даст овард. Манипулятор метавонад дар бораи либосатон, мошини шумо, коратон, оилаи шумо ва ғ. Шӯхӣ кунад. Гарчанде ки он ҳамчун шӯхӣ пешкаш карда шудааст, он метавонад шуморо то ҳол ноамн кунад.
Аҳамият диҳед, ки агар ба шумо беэътиноӣ карда шавад. Манипулятор баъзан метавонад шуморо сарфи назар кунад, то бар шумо қудрати бештар ба даст орад. Вай метавонад муддати тӯлонӣ беасос ба телефон ҷавоб диҳад ё ба матн ё почтаи электронӣ посух надиҳад. Шумо ҳайрон мешавед, вақте ки дигаре бар шумо қудрат дорад, чӣ мешавад?
- Беэътиноӣ одатан ҳеҷ сабабе надорад. Агар шахси найрангбоз мехоҳад, ки шахси дигарро ноамн кунад, пас ба таври тасодуфӣ вайрон кардани ҳама тамос хеле мувофиқ аст.
- Агар шумо аз шахси дигар пурсед, ки чаро шумо ин қадар вақт чизе нашунидаед, онҳо метавонанд нодуруст будани инкорро рад кунанд ва гӯянд, ки шумо параноид ё беасосед.
Аҳамият диҳед, ки оё ӯ мехоҳад шуморо гунаҳкор ҳис кунад. Агар касе кӯшиш кунад, ки шуморо гунаҳкор ҳис кунад, онҳо мехоҳанд, ки шумо барои рафтор, хушбахтӣ, нокомӣ ё муваффақияти худ масъулият ҳис кунед. Дар ниҳоят, шумо худро вазифадор ҳис мекунед, ки барои ӯ коре бикунед, ҳатто агар ин комилан беасос бошад ҳам.
- Эҳсоси гунаҳкорӣ аксар вақт аз чунин изҳорот оғоз меёбад, ки: "Агар шумо каме фаҳмида мебудед, шумо ...", ё "Агар шумо маро дар ҳақиқат дӯст медоштед, мекардед ...", ё "Ман инро барои шумо кардам, чаро шумо инро барои ман карданӣ нестед? ”(барои чизе, ки шумо напурсидед).
- Агар шумо худро ба чизҳое диҳед, ки одатан намехостед, зеро онҳо шуморо нороҳат мекунанд, шумо қурбони манипулятор шуда метавонед.
Бубинед, ки оё шумо ҳамеша бояд бахшиш пурсед. Манипулятор метавонад вазъиятро печонад, то шуморо ҳис кунад, ки хато кардаед. Ин метавонад аз он сабаб бошад, ки шуморо барои коре, ки кардаед ё накардаед, маломат мекунанд ё барои вазъият масъулият ҳис мекунед. Фарз мекунем, ки шумо бо шахси дигар соати 1-и шаб розӣ шудаед ва ӯ ду соат дер кардааст. Агар шумо дар ин бора чизе бигӯед, ӯ метавонад бо чунин посух диҳад: "Шумо дуруст мегӯед. Ман ҳеҷ гоҳ коре дуруст карда наметавонам. Ман ба дӯстии шумо сазовор нестам". Дигар шахс мекӯшад, ки дилсӯзии шуморо бедор кунад ва сӯҳбатро тобиши комилан дигар бахшид.
- Манипулятор инчунин чизҳоеро, ки шумо мегӯед, барқасд тафсир мекунад, бинобар ин шумо бояд барои гуфтаатон узр пурсед.
Аҳамият диҳед, ки шахси дигар ҳамеша шуморо бо одамони дигар муқоиса мекунад. Агар ӯ мехоҳад, ки аз шумо чизе ба даст орад, вай инчунин метавонад ба ҳама бигӯяд, ки ин корро кунанд, ё ба шумо номҳои дӯстоне, ки ин корро мекунанд. Вай инчунин метавонад ба шумо гӯяд, ки ин аблаҳист, агар шумо ин тавр накунед. Вай ин корро мекунад, то шуморо гунаҳкор ҳис кунад ва ба шумо фишор оварад, то шумо чизи дилхоҳашро иҷро кунед.
- "Дигарон метавонистанд ____" ё "Агар ман аз Мари мепурсидам, вай метавонист" ё "Ҳама фикр мекунанд, ки ба ҷуз шумо хуб аст" ин ҳама роҳҳои кӯшиши иҷроиши чизе ба шумо ҳастанд, тавассути муқоиса.

Усули 3 аз 3: Муомила бо шахси манипулятсионӣ

Бидонед, ки шумо бехатар гуфта метавонед "не" мегӯед. Одам то он даме, ки шумо ба он иҷозат медиҳед, дасткорӣ хоҳад кард. Шумо бояд "не" бигӯед, то саломатии худро муҳофизат кунед. Ба оина нигаред ва "Не, ман ба шумо дар ин кор кумак карда наметавонам" ё "Не, ман ин корро намекунам" гуфтанро тамрин кунед. Шумо бояд барои худ истода бошед ва шумо сазовори эҳтиром ҳастед.
- Агар шумо "не" гӯед, худро гунаҳкор ҳис накунед. Ин ҳуқуқи шумост.
- Шумо наметавонед хеле хушмуомила гӯед. Вақте ки як шахси манипулятсия аз шумо чизе мепурсад, бигӯед: "Ман мехоҳам, аммо ман дар давоми чанд моҳи оянда банд ҳастам" ё "Ташаккур барои пурсиданам, аммо не."
Ҳудудро муқаррар кунед. Манипуляторе, ки ҳама чизро ғайримунсифона мешуморад ва ба рафтори бадбахтона оғоз мекунад, ба ҳисси «дармондагӣ» такя мекунад ва аз шумо дастгирии молиявӣ, эмотсионалӣ ва ё дигар чизҳоро талаб мекунад. Ба изҳороте мисли "Шумо ягона ман ҳастам" ва "Ман каси дигаре надорам, ки бо онҳо сӯҳбат кунам" ва ғ.Шумо вазифадор нестед ва муҷаҳҳаз нестед, ки ҳамеша хоҳишҳои дигаронро иҷро кунед. .
- Агар ӯ гӯяд: "Ман ягон каси дигаре надорам, ки бо ӯ сӯҳбат кунам", кӯшиш кунед бо мисолҳои мушаххас посух диҳед, масалан:
  - "Оё шумо дар ёд надоред, ки Тесса дирӯз дар ин ҷо буд ва бо шумо тамоми рӯз пас бо шумо сӯҳбат кард? Ва Зейн гуфт, ки ӯ хуб аст бо шумо ба ӯ занг зада, дили шуморо бигирад. Ман ҳоло бо шумо панҷ дақиқа сӯҳбат мекунам, аммо баъд ман бояд ба таъинот ".
Худро маломат накунед. Манипулятор мекӯшад, ки шуморо нокифоя ҳис кунад. Дар хотир доред, ки шуморо маҷбур мекунанд, ки нисбати худ бад ҳис кунед ва шумо мушкилот надоред. Агар шумо нисбати худ бад ҳис кунед, пас дарк кунед, ки чӣ шуда истодааст ва чаро шумо чунин ҳиссиёт доред.
- Аз худ бипурсед: "Оё ӯ ба ман бо эҳтиром муносибат мекунад?", "Оё шахси дигар аз ман интизориҳои оқилона дорад?", "Оё ин муносибат яктарафа аст?", "Оё ман дар ин муносибат хуб ҳис мекунам?"
- Агар ҷавоб ба ин саволҳо "не" бошад, манипулятор мушкилот аст, на шумо.
Худписанд бошед. Манипуляторҳо аксар вақт далелҳоро таҳриф мекунанд ва худро ҷолибтар вонамуд мекунанд. Агар шумо ба далели таҳрифшуда посух диҳед, тавзеҳ диҳед. Фаҳмонед, ки ин тавр нест шумо далелҳоро ба ёд меоред ва ба тавзеҳи ӯ таваҷҷӯҳ доред. Саволҳои оддии дигарро дар бораи он, ки чӣ гуна шумо ба мувофиқа расидед, ӯ чӣ гуна чунин мешуморад, фикр мекунад, ки ӯ чӣ гуна муносибат кардааст ва ғайраҳоро пурсед. Дафъаи дигар, ки шумо якҷоя қарор қабул мекунед, инро ҳамчун нуқтаи ибтидоӣ нав қабул кунед, на далели каҷшуда. Масалан:
- Дигарӣ мегӯяд: "Шумо ҳеҷ гоҳ дар ин гуна нишастҳо ҷонибдори ман нестед, ин танҳо манфиати шахсии шумост ва шумо маро ба шерон мепартоӣ."
- Шумо бо чунин посух медиҳед: "Ин дуруст нест. Ман фикр мекардам, ки шумо омода ҳастед бо сармоягузорон дар бораи ғояҳои худ сӯҳбат кунед. Агар ман гумон мекардам, ки ин хато хоҳад буд, ман дахолат мекардам, аммо ман фикр мекардам, ки шумо аллакай ҳамаашро хуб доред".
Гӯш кардан ба худ. Худро гӯш кардан хеле муҳим аст, то шумо бидонед, ки шумо дар бораи вазъияти муайян чӣ гуна фикр мекунед. Оё шумо худро фишор, фишор ва вазифадор ҳис мекунед, ки барои ин шахс корҳое кунед, ки намехостед? Оё таъсири ӯ ба шумо то абад боқӣ хоҳад монд, пас вақте ки шумо кӯмак кардед, интизор мешавед, ки ин корро идома диҳед? Ҷавобҳои шумо бояд ҳамчун дастур барои муайян кардани он, ки муносибат бо ин шахс чӣ гуна инкишоф хоҳад ёфт, хидмат кунанд.
Нагузоред, ки гуноҳ шуморо ба гап дарорад. Яке аз муҳимтарин чизҳое, ки бояд дар хотир доред, агар шумо худро гунаҳкор ҳис кардан нахоҳед, ин ҳарчи зудтар амал кардан аст. Ба фиристонанда маззаи доруҳои худро бичашед ва нагузоред, ки тафсири шахси дигар вазъро муайян кунад. Ин равиш иборат аз он аст, ки ба манипулятор гӯед, ки ӯ беэҳтиромӣ, номеҳрубон, ғайривоқеӣ ё ранҷидааст.
- Агар ӯ гӯяд: "Ба шумо фарқ надорад, ки ман барои шумо ин қадар зиёд кор кардам", шумо метавонед бигӯед: "Ман дар ҳақиқат дӯст медорам, ки шумо ин қадар зиёд кор кардед. Ман ин қадар бор гуфтам. Аммо ин метавонад шумо бошад .зоҳиран фарқ надорад, ки ин ба ман маъқул аст ".
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ бар шумо қудрат надорад. Агар манипулятор кӯшиш кунад, ки шуморо бо гуноҳи вонамуд карданатон ҳис кунад, ки ба шумо фарқе надорад, ба он наафтед.
Таваҷҷӯҳро ба шахси манипулятсия равона кунед. Ба ҷои он ки иҷозат диҳед, ки манипулятор ба шумо савол диҳад ва аз шумо чизеро талаб кунад, шумо бояд вазъро ба дасти худ гиред. Агар шуморо маҷбур кунанд, ки ягон кори ғайримуқаррарӣ ё нороҳатӣ кунад, ба шахси дигар саволҳои санҷишӣ диҳед.
- Аз ӯ пурсед: "Оё шумо фикр мекунед, ки ин барои ман одилона аст?", "Оё шумо чунин мешуморед, ки оқилона аст?", "Барои ман ин чӣ чиз аст?" ё "Ба фикри ту, ин маро чӣ гуна ҳис мекунад?".
- Ин саволҳо метавонанд боиси хомӯш мондани манипулятор шаванд.
Қарорҳои шитобкорона қабул накунед. Манипулятор метавонад шуморо маҷбур кунад, ки қарори фаврӣ қабул кунед. Ба ҷои он ки ба ин таслим шавед, шумо метавонед ба ӯ бигӯед: "Ман дар ин бора фикр мекунам." Он гоҳ шумо бо чизе, ки шумо намехоҳед, розӣ нестед ва нагузоред, ки гӯшае ба гӯшаи шумо афтад.
- Агар вақте шумо барои фикр кардан вақт ҷудо карда, пешниҳодро бозпас гиред, ин метавонад бошад, зеро агар шумо вақт медоштед, ин корро намекардед дошт бояд дар ин бора андеша кунад. Агар шахси дигар ба шумо фишор оварад, то тасмими ғайриманқул гиред, ҷавоби беҳтарин шояд "не ташаккур" бошад.
Шабакаи дастгирии худро созед. Ба муносибатҳои солимтарини худ диққат диҳед ва бо одамоне, ки шуморо хушбахт ва қаноатманд ҳис мекунанд, вақт гузаронед. Дар бораи аъзоёни оила, дӯстон, мураббиён, шарик ва / ё дӯстони интернет фикр кунед. Ин одамон метавонанд ба шумо дар мутавозин ва хушбахт будан аз худ кӯмак кунанд. Нагузоред, ки худро дар инзиво қарор диҳед!
Аз манипулятор дур шавед. Агар шумо ҳис кунед, ки муносибат бо шахси манипулятсия хеле душвор ё зараровар аст, онҳоро дур кунед. Тағир додани ӯ вазифаи шумо нест. Агар манипулятор аъзои оила ё ҳамкори шумо бошад, ба шумо лозим аст, ки ҳар сари чанд вақт дидед, кӯшиш кунед, ки тамосро то ҳадди имкон маҳдуд кунед. Бо вай танҳо дар ҳолати зарурӣ сӯҳбат кунед.

Маслиҳатҳо

Манипуляция метавонад дар муносибатҳои гуногун ба амал ояд, масалан дар муносибатҳои ошиқона, муносибати оилавӣ ё муносибати платоникӣ.
Аҳамият диҳед, ки дар рафтори муайян. Агар шумо дақиқ пешгӯӣ карда тавонед, ки касе барои ноил шудан ба ҳадафҳои муайян чӣ гуна рафтор мекунад, эҳтимол дорад, ки шумо рафтори манипулятсияро хуб шинохта метавонед.