Мундариҷа

• Ба қадам
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Маъшукаи марди оиладор будан кори сабук нест. Барои ба кор андохтани касе ягон сабабҳои узрнок мавҷуд нестанд. Аммо, одатан марди оиладор дигареро фиреб медиҳад. Агар шумо ӯро дӯст доред ва ӯ шуморо дӯст медорад, ӯ бояд танҳо занашро тарк карда, талоқ диҳад, то ки ӯ бо шумо бошад. Аммо ин на ҳама вақт беҳтарин роҳи ҳал аст. Ғайр аз он, агар ӯ ба ин кор розӣ набошад, пас шумо боварӣ дошта метавонед, ки ӯ то ҳол зани худро дӯст медорад, аз ин рӯ шумо харҷпазиред. Ҷинсро бо муҳаббат омезиш надиҳед, зеро ин на ҳама вақт натиҷа медиҳад. Аз ин рӯ, гумон накунед, ки вақте ӯ шуморо дӯст медорад, шуморо дӯст медорад ва он вақт ӯро дӯст намедорад; акси ҳол метавонад ба осонӣ бошад. Мардҳо метавонанд занони худро дӯст доранд ва то ҳол бо каси дигаре ҳамхобагӣ мекунанд. Дар хотир доред, ки дӯст доштан бо марди оиладор шӯхӣ нест. Ин корест, ки бо нархҳои баланд меояд. Чанд нафар метавонанд аз ин кор осеб бинанд ва мутаассифона ин одатан чунин аст.

Ба қадам

1. Дар бораи ниятҳои худ хеле бодиққат фикр кунед. Агар шумо марди оиладорро ба худ ҷалб кунед ва ин муносибати тарафайн бошад, аз худ бипурсед, ки оё шумо воқеан мехоҳед ин муносибатро давом диҳед, зеро медонед, ки шумо таътилро танҳо мегузаронед ва шумо ҳамеша нисбат ба оилаи ӯ дар ҷои дуюм меистед.
2. Бодиққат бошед. Бидонед, ки агар шумо корҳоеро анҷом диҳед, ки занашро ба кашфи сирри шумо водор созад, вай танҳо барои ин коратон аз шумо нафрат хоҳад кард. Вай эҳтимолан он вақт шуморо тарк мекунад.
3. Бо омодагӣ кӯшиш кунед, ки ӯро аз ҳамсараш бештар бо шумо будан мехоҳад. Азбаски шумо ивазшавандаед, онҳо нестанд. Вай барои ба даст оварданаш сахт меҳнат кардааст ва ба наздикӣ аз он даст нахоҳад кашид. Кӯдаконаш ба ӯ ниёз доранд ва агар ӯ бачае бошад, ки шумо гумон мекунед, ӯ намехоҳад ба фарзандонаш осеб расонад.
4. Боварӣ ҳосил кунед, ки вақти якҷояи шумо фаромӯшнашаванда аст. Ин бо якдигар корҳои шавқовар ва сабукро дар бар мегирад, масалан, бо ҳам хеле маҳрам будан, ба хаёлҳо гирифтор шудан бо якдигар ва гӯш кардани ӯ дар вақти зарурӣ. Инҳо танҳо чизҳое ҳастанд, ки ӯ аз шумо мехоҳад. Зани орзуи ӯ бошед; ӯ аллакай дар ҳаёти худ воқеияти кофӣ дорад.
5. Ба ӯ муҳаббати бебаҳоеро, ки орзу мекунад, ато кунед. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ӯ бо шумо бимонад, пас шумо бояд қабул кунед, ки ӯ шуморо интихоб намекунад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ягон намуди дари хона бошед. Муносибатҳои дарозмуддат бо эътимод, наздикӣ ва эҳтиром, ба мисли ҳама гуна муносибатҳои хуб, сохта мешаванд. Одатан, муносибатҳои дарозмуддат низ табиати зеҳнӣ доранд ва на танҳо муҳаббат ва ҷанбаи ҷисмонӣ дар марказ мебошанд.
6. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо вақт ва фазои худро доред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ мефаҳмад, ки шумо низ бе ӯ зиндагӣ доред. Шумо ғуломи ӯ нестед; ту маъшуқаи мӯҳтарам ва боэътимоди ӯ ҳастӣ.
7. Агар шумо корҳое ба монанди дасткорӣ, таҳдид ба хотима додан ва бозӣ кардани бозиҳои бачагона кунед, шумо танҳо ҳамчун нопухта ва ноамн берун меоед, ки ин маҳз ҷолиб нест. Ӯ танҳо ҳайрон мешавад, ки чаро ӯ бо касе, ки ин қадар аҷиб аст, рафтор мекунад.
8. Гарчанде ки шумо эҳтимолан ба зани худ ба таври хандаовар ҳасад мебаред, муҳим аст, ки дар назди ӯ дар ҳаққи вай беобрӯӣ накунед. Пеш аз ҳама, ин шарт нест - охир, шумо чизеро мегиред, ки аз они шумо нест ва аз ин рӯ, шумо ҳеҷ қодир нестед, ки вайро аслан доварӣ кунед. Дуюм, шумо ба монанди гурба ва ноамн дучор меоед, агар чунин рафтор кунед. Барои зани худ ғазаб кардан ҳеҷ сабабе нест, зеро ӯ тасодуфан аввалин шуда таваҷҷӯҳи ӯро ба худ ҷалб кард.
9. Танҳо тасаввур кунед, ки агар касе бо шавҳари шумо, падари фарзандонатон ба хоб равад, шумо чӣ ҳис мекардед. Худро дар ин ҳолат қарор диҳед ва аз худ бипурсед, ки чаро шумо ин қадар ранҷида ва оиларо пора карда истодаед ... истилоҳи "харобкунандаи хона" бо сабабе сохта шудааст.
10. Як шахси азизеро ёбед, ки воқеан барои шумо меравад ва ба шумо сазовор аст, дар муносибатҳои СОЛИМ ва касе, ки ОЯНДА дорад - зеро онҳо чунин намекунанд. Вай ӯро барои шумо намегузорад ... шумо интихоби дуюм ҳастед ва шумо беҳтараш ин мавқеъро қабул кунед ... зеро дар акси ҳол шумо беҳтар рафта муносибатҳои анъанавиро ҷустуҷӯ кунед ...
11. Дилҳоро нашиканед!
12. Огоҳ бошед, ки дар ин замонҳои хушунат ва нооромӣ, агар зани фиребхӯрда инро фаҳмад, ҳаёти шумо метавонад дар хатар бошад. Оё шумо омодаед, ки ин хатарро бубинед? Оё шумо омодаед, ки дигарон ба унвони маъшуқаи зинокор бубинед? Дар хотир доред, ки зино нисбат ба касе аз AIVD детективи беҳтар аст. Вай мефаҳмад ва шуморо pillory хоҳад кард.

Маслиҳатҳо

• Ин ба шумо кӯмак мекунад, агар шумо як зани мустақил бошед, ки душвориҳоро паси сар кардан ва танҳо буданро дӯст медорад.
• Агар шумо дар вақти робита бо касе вохӯред, ки шояд дӯстписар ё шавҳари шумо шавад, аз ин имконият бо ду даст истифода баред, зеро шавҳари оиладоратон ба ҳар ҳол зани худро тарк нахоҳад кард, имконият хеле кам аст.
• Ҳар чизе, ки шумо ба ӯ мегӯед, бояд хушомадгӯ бошад ва нафси худро хушомад. Дар ҳеҷ сурат ӯро танқид накунед.
• Ба ҷои муносибат, ба муносибат ҳамчун дороии иловагии хуб дар ҳаёти худ нигоҳ кунед. Дар ниҳоят, шумо наметавонед аз марди оиладоре хоҳиш кунед, ки дӯстписари шумо шавад, зеро вай танҳо дар ивази иҷрои ин нақш нест. Шумо бояд қабул кунед, ки онро бо ягон каси дигар мубодила мекунед.
• Осоре боқӣ нагузоред - шояд хондани мактубҳо / матнҳо / барномаҳо эҳсоси хуб кунанд, аммо шумо ба доми худ меафтед.
• Барои ҳардуи шумо ҳисоби почтаи электронӣ эҷод кунед, ки дар он шумо метавонед паёмҳои электронии флиртӣ ва аксҳоро ба ҳамдигар фиристед ва ба касе дастрас нест.
• Агар шумо воқеан дар бораи якдигар ғамхорӣ кунед, шумо метавонед як дӯстии олиҷанобе созед, ки навгонӣ ва ҳаяҷонеро, ки дар дарозмуддат муҳим нест, тоб орад (ва шояд ҳатто иваз кунад). Боварӣ ҳосил намоед, ки ин кор амиқ аст, онро аз ночиз ва бераҳмона нигоҳ медорад. Агар ягон ғамхорӣ ва ӯҳдадории воқеӣ набошад, вақти он расидааст, ки шумо ин корро баррасӣ кунед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳангоми дар хона буданаш ба ӯ занг назанед ё паём надиҳед. Ба ӯ имконият диҳед, ки бо шумо тамос гирад. Агар ӯ аввал бо шумо тамос гирад, шумо медонед, ки сӯҳбат ё фиристодани паём бехатар аст.

Огоҳӣ

• Чӣ қадаре ки шумо аз муносибатҳои берун аз издивоҷ интизор шавед, ҳамон қадар ноумедӣ зиёдтар мешавад.
• Ин хуб кор намекунад. Ҳатто агар ӯ зани худро барои шумо тарк кунад, пас шумо аз куҷо медонед, ки дигар маъшуқа нахоҳад ёфт?
• Огоҳ бошед, ки шумо наметавонед он қадар мустаҳкам ва мустақил бошед, ки фикр мекунед. Эҳтимол шумо ранҷед.
• Имконияти осеб дидан хеле баланд аст. Аксари мардон танҳо занони худро тарк намекунанд, агар онҳо дастгир нашаванд. Ва ҳатто пас аз он, онҳо эҳтимолан вазъро бо вай ҳал карданӣ мешаванд, ки ин дар амал одатан маънои тарк кардани маъшуқаи худро дорад. Агар шумо ҷуфтро ҷудо карданӣ бошед, шумо душмани онҳо хоҳед буд ва ҳатто агар занаш ӯро тарк кунад, шумо ӯро гум мекунед.