Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Новобаста аз он ки шумо машхур ҳастед, сиёсатмадор, ситораи MySpace ё нависандаи хуб, шояд дар назди мардум худро нороҳат ҳис кунед. Шӯҳрат бо мушкилот ва масъулиятҳои зиёд меояд. Шумо метавонед мушкилотро тавассути ҳисси худшиносӣ ва ҳудуди возеҳи ҳаёти шахсии худ ва ҷамъият ҳал кунед. Барои ба даст овардани муваффақиятҳои бештар аз маъруфият дар ҳоле, ки ҳоло ҳам дар бораи хушбахтии худ ғамхорӣ кунед, амалҳои зеринро иҷро кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Кор бо домҳои маъруфият

1. 

   Дар бораи табиати шӯҳрат инъикос кунед. Азбаски маъруфият чизест, ки одамон ҳамеша орзу мекарданд, ки пас аз мансаб ба даст оранд, барои шумо дарвоқеъ дарк кардани он, ки шӯҳрат ба кӣ будани шумо таъсир мерасонад, хеле душвор буда метавонад. Хоҳиши мубориза бо душвориҳо ва таъсири шӯҳрат гуноҳ нест. Гарчанде ки ба даст овардани маъруфият имтиёз аст, хатогиҳо ҳанӯз ҳам вуҷуд доранд ва бояд бартараф карда шаванд. Вақт ҷудо кунед, то пешрафти худро аз замони машҳур шуданатон ва чӣ гуна тағир ёфтанатон аз он вақт қайд кунед. Инҳоянд чанд савол барои кӯмак ба оғоз кардани корҳо:
   • Пас аз машҳур шуданатон дар муносибатҳои наздикатон ягон тағиротро мушоҳида кардед?
   • Оё шуморо дигарон барои тағир додани муносибаташон айбдор карданд?
   • Оё шумо ягон тағироти шадиди шахсиятро аз сар гузаронидаед?

2. 

   
   
   Одатҳои солимро дар ҳаёти ҳаррӯза нигоҳ доред. Агар шумо ба наздикӣ машҳур шуда бошед, шояд шуморо муваффақият ва биниши нав ба ҳайрат оранд. Кӯшиш кунед, ки реҷаи мунтазамро риоя кунед ва ин одатҳоро танҳо дар ҳолати зарурӣ тағир диҳед (мувофиқи масъулият ва ӯҳдадориҳои нав). Истифодаи ҳалли солимро барои рафъи стресс идома диҳед, ба монанди сарф кардани вақт, хӯрдани хӯрок, истироҳат, машқ ва масъулиятҳои бештар. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки ҳаёт бетартиб аст, ин ба шумо оромии рӯҳӣ мебахшад.
   • Вақте ки шумо ин одатҳоро нигоҳ дошта наметавонед, шумо хавфи ба манфӣҳои маъруфият гирифтор шуданро доред, ба монанди ошиқӣ, худ ба шубҳа ва ҳаракат.
   • Хусусан, агар шумо ҷавон бошед ва ҳанӯз дар синни мактабӣ бошед, бигзор маъруфият танҳо як омили ҳаёти шумо бошад, на танҳо чизи диққататон ба он. Ҳатто агар шумо аз муваффақиятҳоятон шод ва қаноатманд бошед, тавозун дар ҳаётатон ба нигоҳ доштани қувваи худ ва дар оянда симои хуб шудан мусоидат мекунад.

3. 

   
   
   Омӯзед, ки бас кардани ҳукм ва танқиди шахсони алоҳида. Шояд мушкилоти бузургтарин дар назди обрӯ дар он аст, ки одамон танҳо кӯшиш мекунанд, ки чизи хостаи шуморо бубинанд. Ин маънои онро дорад, ки вақте ки шумо машҳуред, шумо мавзӯи ҳама гуна мунаққидон ва ғайбатҳои ВАО мешавед.
   • Қабул кунед, ки одамон дар бораи кор ва симои шумо андешаҳои комилан мухталиф доранд ва ин ҳама ҳақиқати машҳур будан аст. Қабулро бо табассум аз танқид дур кунед ва ба ҷои он ки шахс онро қабул накунед, онро ҳамчун як қисми бозӣ инкишоф диҳед.

4. 

   
   
   Ҳалқаи наздикро нигоҳ доред. Дар хотир доред, ки доираи муносибатҳои наздик на танҳо ба менеҷери кор ё тобеони шумо вобаста аст. Бо онҳое, ки ба шумо наздиканд, дӯстӣ нигоҳ доред ва ба шумо таъсири мусбат расонад. Равобити ҳақиқӣ, ки аз муваффақияти шумо вобаста нестанд, калиди кӯмак ба шумо ҳастанд, на ҳамчун шахсиятҳои ҷамъиятӣ, тавре ки ҳастед, эҳсос мекунед.
   • Шӯҳрат муносибати шуморо ба озмоиш мегузорад. Шумо бояд ба чунин ҳолатҳо аз ҷиҳати равонӣ омода бошед. Баъзеҳо ҳатман касбҳои шуморо дастгирӣ мекунанд ва аз онҳо лаззат мебаранд, баъзеи дигар ҳасад мебаранд ва аз шумо хоҳиш мекунанд, ки бо онҳо вақти бештар сарф кунед.
   • Вақт ҷудо кунед, то бо одамоне, ки дӯсташон медоред, рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед, ба ҳар яке ҳадафҳо, арзишҳо ва ниятҳои худро барои муносибатҳо дар замони муваффақияти бузург фаҳмонед.

5. 

   Таваҷҷӯҳи худро ба он равона кунед, ки ба шумо дар обрӯю эътибори худ кӯмак кардааст. Машхур шудан метавонад як раванди вақтро талаб кунад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки ба домҳои он наафтед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ба имтиёзҳое диққат диҳед, ки ба шумо барои эътироф шудан мусоидат мекунанд. Дар хотир доред, ки шояд шумо як хислате ҳастед дар роҳи сохтани симои худ ва саҳми шумо дарвоқеъ мухлисонатонро илҳом мебахшад.
   • Агар шумо кӯшиш кунед, ки ба ҷои таваҷҷӯҳ ба рушди мусиқӣ ё дарсӣ моделии ороишӣ маъруфиятро нигоҳ доред, шумо пайдо мешавед, ки аураи муваффақиятро нигоҳ доред. Бигзор кори шумо ва мухлисонатонро ба ҳаяҷон оварад. Мухлисони шумо меомӯзанд, ки истеъдоди шуморо аз шумо барои обрӯи омма бештар қадр кунанд.

6. 

   Бигзор нафс зери назорат бошад. Истеъдоди шумо тӯҳфаест барои мубодилаи шумо бо ҷомеаи худ. Мағрур бошед ва аз истеъдод баҳравар шавед, аммо воқеъбин ва мӯътадил бошед. Барои баъзе одамоне, ки қудратро дӯст медоранд ва дар муқоиса бо дигарон худситоӣ мекунанд, онҳо ба осонӣ ба васваса меафтанд. Чунин муносибат метавонад шуморо ба одамон бад муомила кунад, ки ҳатто инро дарк накарда бошед.
   • Фаромӯш накунед, ки ҳамаи имкониятҳоеро, ки доред, қадр кунед - онҳоро ба таври оддӣ қабул накунед! Омода бошед, ки посух диҳед ва бо таҷрибаи маъруфияти худ кумак кунед.
   • Як машхур аз маҷаллае хоҳиш кардааст, ки ӯро бе ороиш ва таҳрир аксбардорӣ кунад, то вай ба ҳама нишон диҳад, ки тасвири комил танҳо тасвир аст, на воқеият.
   • Ғайр аз ин, агар шумо кӯшиш кунед, ки машҳур шавед, на рассом ё актёр, нигоҳ доштани нуқтаи назари бадеии шумо душвор хоҳад буд.

7. 

   Хоҳишҳои худро маҳдуд кунед. Ҷамъият барои қаҳрамонон меъёрҳои воқеии дурро муқаррар мекунад, сипас онҳоро барои риоя накардани ин стандартҳо танқид ва ҳукм мекунад. Дар хотир доред, ки шумо комил нестед ва набояд ҳама кореро, ки мардум интизор аст, иҷро кунед. Кӯшиш кунед, ки стандартҳои инфиродиро, ки барои худ доред, нигоҳ доред; онҳо метавонанд чизҳои ба меъёр пеш аз маъруф шуданатон монанд бошанд ва илова бар он баъзе масъулиятҳои махсусе, ки шӯҳрат меорад.
   • Азбаски бисёр рассомон ҳассосанд, онҳо метавонанд стандартҳоро ба осонӣ аз худ кунанд ва сипас онҳоро ба тасвирҳое табдил диҳанд, ки дигарон интизор доранд.
   • Агар шумо актёр бошед, шояд ба шумо маъюс шудан душвортар шавад, зеро шахсияти воқеии нақшҳои бозидаи шуморо надоред. Ин метавонад тавассути огоҳ кардани одамон фарқияти байни шумо дар ҳаёти воқеӣ ва хислати шуморо дар мусоҳиба ё дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҳал кунад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Доштани зиндагии ҷудогона

1. 

   Фаҳмед, ки чаро мушкилоти ҷудогонаи ҳаёти шахсиро аз ҷамъият душвор месозад Мо орзу дорем, ки ба мо диққат диҳанд, аммо вақте ки онро гирифтем, мо метавонем худро мавриди санҷиш ва осеб қарор диҳем. Гарчанде ки шӯҳрат баъзе озодиҳоро фароҳам меорад, хислатҳо ба монанди шахси беобрӯй метавонанд маҳдуд бошанд. Чӣ тавре ки ҳама чизи аз ҳад зиёд метавонад ба шумо зарар расонад, танҳо ба маъруфияти худ назар кунед хеле Хубие, ки ба шумо лозим аст, ки ҳамеша зери назорат бошед.

2. 

   Арзишҳои худро инкишоф диҳед. Вақт ҷудо кунед, то худро тавассути журнал ё сӯҳбат бо дӯстони наздик шиносед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки худ ба худ шубҳаҳоро идора кунед. Дар назари мардум будан ҳамеша огоҳии шадид дар бораи симо ва рафтори шуморо талаб мекунад ва аксар вақт шуморо ба худ бепарво месозад.
   • Баъзе актёрҳо ҳангоми табобат ба муваффақият ноил мешаванд. Дар ин лаҳза, шумо ҳангоми таҳдид бо маъруфият таҳкурсии мустаҳкам ва мавқеи равшан доред.
   • Фаҳмидани мавқеи худ оид ба масъалаҳои марбут ба ҷомеа дар мусоҳибаҳо низ хеле муфид хоҳад буд. Агар шумо арзиши возеҳе дошта бошед, шумо ҳеҷ гоҳ худро дар ҳолате нахоҳед ёфт, ки ҳангоми пурсидани маслиҳат чизе барои гуфтан надоред. Ин вазъро коҳиш медиҳад, то аз ҳад гузарад ё чизе гӯяд, ки баҳсбарангез аст.

3. 

   Барои худ марзҳо эҷод кунед. Бо сабаби талаботи шадиди маъруфият, шумо мефаҳмед, ки дар ҳолатҳои алоҳидае, ки шуморо ба васваса меандозанд, "не" гӯед. Масалан, агар шумо дар ягон чорабинӣ ширкат варзед, муайян кунед, ки чӣ қадар вақт шумо саволҳоро қабул хоҳед кард ё мехоҳед, ки одамон баъд аз он бо шумо сӯҳбат кунанд. Бо таъсиси ҷадвалҳои мулоҳизакорона, дигарон ҳамоҳанг мекунанд. Ин аз он беҳтар аст, ки аввал нақшаи возеҳе таҳия накунед ва пас аз сӯҳбат бо як мухлисе, ки аз шумо ба ҳаяҷон омадааст, гурезед.
   • Дар хотир доред, ки шумо набояд ба савол дар бораи ҳаёти шахсии худ посух диҳед ва баъзе одамони машҳур онро принсипи бетағйир меҳисобанд.

4. 

   Хоҳиши худро ба Google ҷустуҷӯ кунед, то номи худро ҷустуҷӯ кунад. Мушкилоти номҳои гугл дар он аст, ки шумо зуд-зуд бо таъриф, таҳсин ва таҳқири ҷиддӣ манбаъҳои омехтаи ахборро ба даст меоред. Чун одамон, мо одатан диққатамонро ба чизҳои манфии одамон дар бораи мо диққат медиҳем, зеро мо ба раддия ва партофтани иҷтимоӣ ҳассосем. Google-ро бодиққат ҷустуҷӯ кунед ва ҳар коре, ки мекунед, вақти зиёдеро барои мулоҳизаҳои мақолаҳои манфӣ сарф накунед.

5. 

   ВАО-и иҷтимоиро стратегӣ истифода баред. Агар шумо қарор диҳед, ки васоити ахбори оммаро як қисми муҳими тасвири худ созед, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар чизе ки шумо нашр мекунед, аз ҷиҳати сиёсӣ дуруст аст. Изҳороти баҳснок барои одамон сабаби муҳокимаи шахсияти шумо ва дигар ҷузъиёти хусусӣ дар бораи шумо ва зиндагии шумо мебошанд. Дере нагузашта, онҳо чизе ё калимаеро пайдо мекунанд, ки хилофи даъвоҳои шумост ва шуморо мунофиқ меноманд. Бифаҳмед, ки ин гуна санҷиш баъзан дар ҳузури васоити ахбори оммаи иҷтимоӣ ногузир аст.

6. 

   Знакомств бо касе, ки машҳур нест. Бо шиносоӣ бо шахсе, ки дар ҷинси машхур нест, шумо метавонед аз овозаҳои баланд баланд нашавед ва дар байни мардум дар бораи ҳаёти шахсии худ кунҷковӣ эҷод кунед. Муносибат бо шахси номаълум инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз нуқтаи назари маъруфияти бегона воқеъбинона фикр кунед.
   • Шумо метавонед интихоб кунед, ки ба чорабиниҳои асосӣ худатон равед. Агар шумо ба васоити ахбори омма ҳама вақт ҳассос бошед, ки ин метавонад хеле душвор бошад, кӯшиш кунед, ки знакомствро хусусӣ нигоҳ доред.
   таблиғ

Қисми 3 аз 3: Табобати мухлисон

1. 

   Фаҳмед, ки чӣ гуна дигарон ба одамони машҳур назар мекунанд. Агар шумо дер боз шӯҳрат дошта бошед ё аз хурдӣ эътирофи зиёдеро ба даст оварда бошед, барои шумо фаҳмидани он ки дигарон дар бораи машҳур шудан чӣ фикр доранд, душвор буда метавонад. Кӯшиш кунед, ки фикрҳои қаблии худ дар бораи одамони машҳур ва тарзи ҳаёти онҳоро дар рӯзҳои пеш аз машҳур шуданатон ба ёд оред. Донистани ин ба шумо ёрӣ медиҳад, ки дигарон бо шумо чӣ гуна муносибат мекунанд, то ки шумо бештар меҳрубонтар ҷавоб диҳед.
   • Масалан, наврасони то синни наврасӣ маъруфиятро аз ҳама гуна дурнамои оянда бештар қадр мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо барои ин гурӯҳи синну сол дар ҳолати чашмгурусна қарор доред ва шумо имконият доред, ки таҷрибаи воқеии худро бо ҷавононе, ки ба онҳо таваҷҷӯҳи зиёд доранд, нақл кунед.

2. 

   Бо мухлисон оромона ва меҳрубонона сӯҳбат кунед. Тасвири шумо бо хатогӣ, сухани дурушт ё амали беандешона хеле осон аст. Барои дӯстӣ бо як мухлис (ё гурӯҳи мухлисон) танҳо як ё ду дақиқа вақт лозим аст; Аксарияти одамон вақти шахсии шуморо эҳтиром мекунанд, агар шумо дар сатҳи оммавӣ сатҳи дурусти ошкорбаёниро нишон диҳед. Вақте ки як қатор ғояҳо дар бораи шумо ногузир пайдо мешаванд, мухлисони зиёде дар ниҳоят ҳайрон хоҳанд шуд, ки одамони машҳур ба онҳо писандидаанд.
   • Вақте ки шумо бо ҳар як мухлис сӯҳбат мекунед, ҳоҷат ба андеша дар бораи нигоҳ доштани тасвир ё тақвияти эътибори шумо нест. Кӯшиш кунед, ки бо онҳо бо ҳамдардӣ муошират кунед ва ҳангоми якҷоя бо ҳамдигар самимона мубодила кунед.
   • Агар шумо бо як мухлиси аз худатон хурдтар сарукор доред, хунукназарӣ ва ё бетафовутӣ кардан номуносиб хоҳад буд.
   • Ҳангоми посух додан ба мухлисон дар бахши шарҳҳо ва ВАО, мухтасар ва хушҳолона посух диҳед. Агар касе ин масъулиятро барои шумо бар ӯҳда гирад, боварӣ ҳосил кунед, ки бо ин шахс муроҷиат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо оҳанги гуворо ва гуворо доранд.

3. 

   Масъулияти худро эътироф кунед. Маъруф будан маънояш дарк кардани он аст, ки шумо барои таъсир расонидан ба ҷомеа масъулияти ҷиддӣ доред. Ин метавонад бениҳоят зиёд бошад ва набояд барои аз будаш зиёд кардани нафси худ баҳона шавад. Тавре ки як қаҳрамони китоби ҳаҷвӣ, масъулият бо эҳтиром ба ҷаҳоне, ки шумо дар он таъсири худро пайдо мекунед, меояд. Кӯшиш кунед, ки ҷадвали шахсии худро пеш накунед - дар бораи чизҳое, ки шумо ба манфиати дигарон карда метавонед, мисли каси дигар фикр кунед.

4. 

   Эҳтиром ба овозе, ки бо маъруфият меояд. Маъруфияти худро барои рӯҳбаланд кардани мухлисон дар бораи чизҳое, ки онҳо дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунанд, истифода баред. Азбаски ин қадар одамон шуморо дӯст медоранд, шумо метавонед мухлисони худро барои иҷрои коре барангезед ва аҳамияти кор дар самти беҳтарро таъкид кунед. Барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба ҳолатҳое, ки шумо эҳсосоти сахт доред, қудрати машҳур буданро истифода баред.
   • Масалан, ҷуфти машҳур аксҳои тифли навзодашонро барои муаллифӣ ба садақа ҳуқуқи муаллифӣ медиҳанд. Ҳатто танҳо таблиғи як чорабинии хайрия дар сӯҳбати матбуотӣ метавонад як тағироти ҷиддӣ диҳад.
   • Шумо инчунин метавонед масъалаҳои муҳимро дар бар гиред, ки қисматҳои муайяни ҳаёти худро ҳал мекунанд. Агар касе бипурсад "Чӣ гуна шумо ҳамзамон бо омӯзиши худ ва тасвири YouTube-и худ ҳамқадам ҳастед?" ё чизи ба ин монанд, шумо имконият доред, ки маслиҳатҳоро дар рейтинг мубодила кунед, дар бораи одамони машҳуре, ки ба ҳамкасбони шумо кӯмак карда метавонанд, шарҳ диҳед.

5. 

   Аз одамони оппортунистӣ эҳтиёт шавед. Оппортунистҳо одамоне ҳастанд, ки дар ҷустуҷӯи муносибатҳо ва шарикӣ бо шумо барои имконияти машҳур бо сабаби захираҳои молиявӣ ё муносибатҳои шумо ҳастанд. Агар шахси ношинос аз шумо хоҳиш кунад, ки ба онҳо барои ба даст овардани шӯҳрат кӯмак расонед, дар ҳоле ки шахс ба кор манфиатдор нест, шумо бояд эҳтиёткор бошед.
   • Доштани масъулият ва қудрати молиявӣ ба шумо ҳисси тасаллии ҳама гуна созишномаро медиҳад, то шумо тавони қабул ё рад кардани кореро дошта бошед.
     • Огоҳии молиявӣ инчунин метавонад барои шумо қабули қарор дар бораи он чизе, ки мехоҳед ё намехоҳед, осонтар мекунад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар ҳама ҳолатҳо барои ҳимояи худ омода бошед. Як гурӯҳи қонунӣ вуҷуд дорад, ки корҳои аз назорат берунро идора мекунад.
• Худро бренд кунед. Тамғаи шахсӣ барои шахси машҳур ниҳоят муҳим аст. Ин барои кӯмак ба одамон тавассути брендинги шахсии шумо хеле муфид аст. Коре кунед, ки барои ҳифз ва нигоҳ доштани обрӯ ва бренди шахсии шумо зарур аст.

Огоҳӣ

• Агар шумо фикр кунед, ки ҳаёти шумо дар хатар аст, посбонони амниятиро барои чорабинӣ киро кунед.