Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Доштани эътимод ба худ
• Қисми 2 аз 4: Танзими муҳити худ
• Қисми 3 аз 4: Доштани малакаҳои хуби байнишахсӣ
• Қисми 4 аз 4: Тозагӣ ва муташаккилӣ
• Огоҳӣ

Бо гузашти вақт тағироти муқаррарӣ чист ва дар куҷо ҳастед. Ягон принсипҳои муқаррарӣ барои муқаррарӣ кардани шумо вуҷуд надоранд. Роҳҳои кафолат додани он, ки шумо бо муҳити худ мувофиқат мекунед, агар шумо дар ин бора мушкилот дошта бошед. Ба эътимоди хуб ба худ оғоз кунед ва дигарон ба дунболи онҳо хоҳанд шуд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Доштани эътимод ба худ

1. Барои андешаҳои дигарон солим арзёбӣ кунед. Агар шумо метавонед ташвишро дар бораи он, ки дигарон дар бораи шумо чӣ гуна фикр мекунанд, бас карда тавонед, хушбахттар ва стресс камтар хоҳед шуд. Шумо инчунин муқаррарӣ пайдо мешавед, зеро ба худ эътимоди бештар доред. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи муқаррарӣ кам хавотир шавед, ҳамон қадар боварии бештар пайдо хоҳед кард.
2. Барои ифодаи эътимод аз забони бадани худ истифода баред. Забони бадан метавонад шуморо ба худ эътимодбахш ва боэътимод нишон диҳад, ҳатто вақте ки шумо худро шармгин ва берун аз ҷой ҳис мекунед. Далелҳои нав нишон медиҳанд, ки қабули а муносибати қавӣ Дар асл, он метавонад химияи мағзи шуморо тағир диҳад, тестостеронро озод кунад, ки шуморо тавоно ҳис мекунад ва кортизолро, гормоне, ки бо эҳсоси стресс алоқаманд аст, кам мекунад.
   • Забони боэътимоди бадан маънои онро дорад, ки шумо худ ҳастед мекушояд. Дасту пойҳои худро дар ҳам нагузоред, китфҳоятонро ба қафо кашед - ба он ҳолати қулфшуда ё баста набошед, ки гормонҳои стрессро зиёд мекунад.
   • Пеш аз он ки шумо ба вазъе дучор шавед, ки шуморо асабӣ мекунад (муҳити нави иҷтимоӣ, синфхона, муносибат бо одамоне, ки шуморо масхара кардаанд), ба ҷое, ки танҳоед, равед ва ҳадди аққал ду дақиқа дар он ҷо нӯшокии пурқувват гиред. муносибат.
   • Кӯшиш кунед, ки муносибати Зани ҳайрон: Китфҳоятонро ба қафо партоед ва дастҳоятонро ба паҳлӯ кашед, пойҳоятонро дар паҳнои паҳлӯӣ ҷудо кунед ва сарро баланд нигоҳ доред.
   • Ҳатто муаррифии худ ба муносибати эътимодбахш ва ҷасур метавонад тағйирот ворид кунад. Худро тасаввур кунед, ки пойҳоятон болои миз нишаста, ба курсии худ такя карда ва дастҳоятонро пушти худ гузоштаед.
   • Ҳамеша кӯшиш кунед, ки китфҳоятонро қафо ва як даст дар хуч кунед.
3. Интихоби худро оқилона кунед. Масалан, агар шумо фикр кунед, ки оё дорандаи телефони мобилии шумо ғайримуқаррарист, қадаме ба қафо бардоред ва онро баҳо диҳед. Агар ин бадие барои кори шумо ё тарзи зиндагии шумо зарурӣ бошад, пас он ба назар мерасад, ки пӯшидани лавозимоти мантиқӣ аст. Агар шумо метавонед телефони мобилии худро ба осонӣ дар ҷайбатон нигоҳ доред, пас шояд дар назди он нигоҳ доштани он, ки одамони дигар онро ҳукм мекунанд, арзиш надорад. Ин даркҳо шуморо аз одатҳо ва амалҳои худ огоҳии бештар ва аз ин рӯ эътимодноктар мекунанд.
4. Бо тарзи муошират худро бароҳат ҳис кунед. Шумо бояд аз тарзи муомила бо дигарон огоҳ бошед, аммо бидонед, ки дигарон аз одатҳои беназири шумо камтар огаҳӣ доранд. Вақте ки шумо дар ин бора кор мекунед, кӯшиш кунед, ки савол диҳед ва дигаронро ба сӯҳбат водор кунед. Ба мавзӯъҳои гуфтугӯе гардед, ки худро ором ҳис кунед, то худро дар маркази таваҷҷӯҳ камтар ҳис кунед.
5. Ба бадани худ ғамхорӣ кунед. Дуруст аст, ки барои мувофиқат кардан лоғар ва қадбаланд набудан лозим аст. Аммо бо парҳез ва варзиш, шумо метавонед роҳи беҳтареро барои беҳтар кардани ҳиссиёт ва фаъолияти бадани худ тай кунед. Эътимоде, ки шумо аз эҳсоси беҳтар ба даст меоред, ба шумо кумак мекунад, ки худро бипазиред ва ба атрофиён итминон пайдо кунед.
   • Ғизои солим бихӯред. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз омехтаи солими сафеда, карбогидратҳо, мева, сабзавот ва чарбҳоро бихӯред. Барои солим будан шарт нест, ки ғуссаи тандурустӣ бошед - ҳар сари чанд вақт яхмос ё халтаи чипс доштан хуб аст. Танҳо кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд ба он даст назанед. Хӯрокхӯрии гоҳ-гоҳе барои шумо маънои бештаре хоҳад гирифт, агар шумо онро кам бихӯред.
   • Бисёр машқ кунед. Агар шумо вақти зиёдеро барои тамошои телевизор сарф кунед, аз он диван фуроед ва ҳавои тоза бигиред! Ба велосипедронӣ, шиноварӣ ё сайругашт равед. Фаъолияти ҷисмонӣ шуморо солим ва дар ҳолати хуб нигоҳ медорад.
6. Як чизи навро мунтазам санҷед. Бисёр одамон ба тағирёбӣ муқобилат мекунанд. Аммо кӯшиши чизҳои нав барои тавсеаи уфуқи шумо муҳим аст. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ё нахоҳед, шумо дар бораи худ ва дар бораи фаъолият чизе меомӯзед. Бо дӯстатон як маҳфилии навро санҷед, то худро бароҳат ҳис кунед.

Қисми 2 аз 4: Танзими муҳити худ

1. Одамони ҳамфикрро ёбед. Хусусан, агар шумо аз фарҳанги дигар бароед, шумо метавонед дар сохтани шабакаи дастгирӣ душворӣ кашед, агар шумо дар ягон ҷо нав бошед. Одамони аз замина монандро ҷӯед. Вақте ки шумо ба муҳити нави худ одат мекунед, аз атрофиёне, ки аз куҷо буданатонро медонанд, лаззат мебаред. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки шуморо муқаррарӣ, дастгирӣ ва фаҳманд.
   • Гурӯҳҳои онлайн, гурӯҳҳои марказҳои ҷамъиятӣ, гурӯҳҳои фарҳангии коллеҷро ҷустуҷӯ кунед ё дар маркази дуои худ пурсед.
2. Ба интихоби либоси атрофиён пайравӣ кунед. Ба назар чунин мерасад, ки кӯшиши ба маънои манфӣ фарқ накардан бо либос бастагӣ дорад. Ғайр аз пӯшидани либоси маъмулии фарҳангие, ки дар он зиндагӣ мекунед, кӯшиш кунед, ки нисбат ба атрофиён каму беш тасодуфӣ ба назар нарасед. Ин махсусан дар ҷои кори шумо муҳим аст, аммо дар доираҳои иҷтимоӣ низ тавсия дода мешавад.
   • Тақлид метавонад ба шумо эътимодро тақвият диҳад - худро дидан дар либос ё рафтори касе, ки ба шумо писанд аст ва писандидааст, метавонад эътимоди шуморо беҳтар созад ва ноамнии шуморо камтар кунад.
   • То он даме, ки шумо худро боварӣ ва роҳат ҳис накунед, ки бо ҷевони либосатон хавфи зиёдтар гиред, тасдиқи шумо аз тақлид ба даст оварда метавонад, то шуморо камтар осебпазир ва бо ҳамсолони худ бештар алоқаманд кунад.
3. Муҳити худро барои контекст таҳлил кунед. Мутобиқшавӣ ба муҳити худ на танҳо бо фарҳангҳои нав, балки бо ҳолатҳои ҳаррӯза ҳам кор намекунад. Вақте ки шумо ба як ҳуҷра медароед, дигаронро дар ҳуҷра мушоҳида кунед.Агар ба назар чунин расад, ки ҳама эҳсоси сахтро аз сар мегузаронанд, коре накунед, ки одатан бо эҳсоси муқобил алоқаманд аст. Шумо метавонед бо додани як шӯхии қабеҳ ҳуҷраи пур аз гирякунандаро ғамгин ва бегона кунед.
   • Ба забони бадан ва баёни онҳое, ки дар ҳуҷра ҳастанд, диққат диҳед. Оё онҳо кушода ва табассум мекунанд? Ё онҳо пӯшида ва абрӯвон доранд? Оё онҳо орому осуда ба назар мерасанд, ё сахт ва шадиданд?
   • Оё одамон бо пичир-пичир, бо ҳаҷми муқаррарӣ гап мезананд ё бо овози баланд фарёд мезананд?
4. Ҳамон тавре, ки бо атрофиён доред, ҳамон гуна рафтор кунед. Қисман, бо ҳамон тарз рафтор кардан, шумо метавонед одамонро мисли шумо ҳис кунед яке аз онҳо ҳастанд. Аммо, бо ин эҳтиёт шавед. Танҳо аз сабаби он ки ҳама як фаъолияти муайян доранд, маънои онро надорад, ки ҳама хато намекунанд. Аз рафтори хатарнок ё носолим, аз қабили нӯшидани спиртӣ ё истеъмоли доруҳои ғайриқонунӣ дурӣ ҷӯед, ҳатто агар ин маънои комилан мансуб набудани шуморо дошта бошад.
   • Агар ҳама дар гурӯҳи шумо ба футбол майл доранд, кӯшиш кунед, ки ба он низ таваҷҷӯҳ зоҳир кунад. Ба чанд бозӣ гузаред ва баъзе қоидаҳои оддиро омӯзед. Агар шумо воқеан дилгир шуда бошед, пас ба шумо лозим нест, ки бо он часпед, балки барои иҷрои он саъй кунед.

Қисми 3 аз 4: Доштани малакаҳои хуби байнишахсӣ

1. Дар чорабиниҳои ҷамъиятӣ ширкат варзед. Хеле зиддиятнок аст, аммо шумо метавонед аз фаъолияти иҷтимоӣ канорагирӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки дӯстонро гаштаю баргашта рад карда, дӯстонро аз даст надиҳед ва ё онҳоро аз худ дур накунед. Ҷашнҳои иҷтимоӣ метарсанд, хусусан вақте ки шумораи зиёди одамоне, ки шумо хуб намешиносед. На ҳамеша фикри шумо дар бораи як шоми комил шуморо даъват мекунанд. Аммо, қобилияти иштирок дар намудҳои гуногуни фаъолияти иҷтимоӣ шуморо бештар муқаррарӣ ва дастрас нишон медиҳад.
2. Ҳаёти фаъоли ҷамъиятиро инкишоф диҳед. Роҳи осонтарини ба даст овардани ин он аст, ки дар ҳар ҷое ки бошед, ба дӯстии нав боз бошед. Кӯшиш кунед, ки дар бораи клик ё оё касе навъи шумо будани шумо аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Агар шумо метавонед бо онҳо мубориза баред, дӯстии шумо хеле табиӣ ва муқаррарӣ хоҳад буд. Доштани дӯстон шуморо бештар дастрас нишон медиҳад.
3. Боадаб бошед ва одоби хуб нишон диҳед. Ҷомеа одамонро қадр мекунад, ки муносибаташон гуворо аст. Табиист, ки бо дӯстони беҳтарини худ, ки худро бо онҳо муносиб ҳис мекунед, дағалӣ кунед. Аммо, кӯшиш кунед, ки вақте ки шумо мехоҳед таассуроти хубе дошта бошед, хушмуомила бошед.
4. Аз ҳад зиёд мубодила накунед. Шиносоӣ бо шахси нав ҳаяҷоновар аст, аммо як давраи табиии муҳокима вуҷуд дорад яхро шиканед пеш аз он ки шумо бо ҳам муносиб бошед. Пеш аз он ки воқеан касеро шиносед, дар сӯҳбатҳо мавзӯъҳои маҳрамона ва шахсиро (масалан, мушкилоти саломатӣ, афзалиятҳои ҷинсӣ, таҷрибаҳои осебпазир ва ғ.) Матраҳ накунед. Ба забони худ диққат диҳед, то дӯстдухтари навро аз шумо бегона накунед, дар ҳоле, ки шумо ҳоло ҳам ӯро ҳис мекунед.
5. Эҳсосоти худро назорат кунед. Эҳсосоти шадид муқаррарӣ, ҳатто матлуб мебошанд. Аммо нишондиҳандаҳои бузурги ҳаяҷонангез (хусусан хашм ва ғам) метавонанд одамонро нороҳат кунанд. Кӯшиш кунед, ки посухҳои эҳсосии худро ба масъалаҳои хурд маҳдуд кунед ва эҳсосоти худро ба таври созанда баён кунед. Нидо назанед, чизе напартоед, лаънат нагиред ё ба зӯроварӣ даст назанед. Дар ҷое ки имконпазир аст, норозигии худро оромона, оромона ва хушмуомила нишон диҳед.
   • Агар шумо зуд ба ғазаб оед ё гумон кунед, ки рӯҳафтодагӣ мекунед, натарсед бо терапевт ё мушовир тамос гиред. Шумо на девона зеро шумо бо терапевти касбӣ сӯҳбат мекунед. Онҳо метавонанд танҳо як овози муфид бошанд, вақте ки шумо як давраи душворро аз сар мегузаронед, ё онҳо метавонанд нақши муҳимтаре дошта бошанд.
6. Назари худро ба эътидол оваред. Доштани андешаҳои шадид дар бораи баъзе чизҳо, масалан, сиёсат муқаррарӣ аст. Дар асл, хуб аст, ки бо дигарон дар ин мавзӯъҳо мубоҳисаи асоснок ва оқилона барпо кунед. Аммо агар шумо мунтазам одамонро масхара кунед ё ба онҳо ҳамла кунед, зеро ақидаҳои онҳо аз фикри шумо фарқ мекунад, шумо зуд ба парии иҷтимоӣ мубаддал мешавед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки фикри дигаронро гӯш кунед ва ба онҳо кушода бошед.

Қисми 4 аз 4: Тозагӣ ва муташаккилӣ

1. Хона ё хонаи худро тоза ва озода нигоҳ доред. Хонаҳое, ки дар ҳама ҷо печкаҳои партов ё конфет доранд, ба меҳмонони шумо таассуроти бад мерасонанд. Аксарияти одамон аз нишон додани хонаи оқилонаи тоза ва сайқалдида фахр мекунанд. Ба меҳмонони худ нишон диҳед, ки шумо қобилияти корҳои асосии хонаро доред.
2. Ҳадафи тозагии умумӣ бошад. Агар шумо беҷо бошед, ин низ дар берун намоён мешавад. Бо вуҷуди ин, ин тавозуни ларзон аст, зеро бо шиддат дучор омадан осон аст. Кӯшиш кунед, ки байни васвасаи тозагӣ ва беэътиноӣ ба он созиш пайдо кунед.
3. Барои нигоҳубин ва гигиенаи шахсии худ вақт ҷудо кунед. Пӯшида нест, ки чаро одамон тартиботи ҳаррӯзаи гигиениро таҳия кардаанд. Нигоҳубин ва тозагии мунтазам барои намуди зоҳирии шумо, инчунин барои солимии рӯҳӣ ва ҷисмонии шумо муҳим аст. Рӯйҳои гигиенӣ роҳи беқувват барои нигоҳ доштани намуди зоҳирӣ мебошанд - ва атрофиён меҳнати шуморо қадр хоҳанд кард.
   • Хасу хошок ва дандонҳои худро шуста гиред. Ворид кардани флоссинг ба реҷаи ҳаррӯзаи дандонпизишкӣ дар нигоҳ доштани дандонҳои шумо дар шакли нӯги боло фарқи калон хоҳад гузошт.
   • Пеш аз баромадан аз хона дезодорантро истифода баред. Бӯи бади бадан ин роҳи зуд ба даст овардани таассуроти бад дар атрофиён аст. Агар шумо бӯи шадиди бадан дошта бошед, ба духтур муроҷиат кунед, то дезодорантро таъин кунед.
   • Мӯи худро мунтазам тарошед, ҳатто агар мӯи дароз дошта бошед. Ин бояд зуд-зуд рух надиҳад, аммо мӯйи хуб нигоҳ дошташуда атрофиёнро ба ҳайрат меорад.

Огоҳӣ

• Нагузоред, ки касе кӣ будани шуморо иваз кунад! Агар шумо қарор қабул накунед, дар тарзи ҳаёти худ тағирот ворид накунед.
• Иштирок дар корҳои иҷтимоӣ маънои ба маҷбуркунии гурӯҳӣ дода шуданро надорад. Аз гурӯҳҳои иҷтимоӣ ва сайругашт, ки шуморо барои мутобиқ шудан ё рафтори хатарнок маҷбур мекунанд, канорагирӣ кунед. Дӯстони ҳақиқӣ шуморо ба корҳое маҷбур намекунанд, ки шуморо нороҳат мекунанд.
• Ба терапевт ё дӯсти боэътимод ташриф оварда, дар бораи муқаррарии худ сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд ба шумо маслиҳат диҳанд, ки дар ҳолатҳои муайян чӣ кор кардан лозим аст.