Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Арзёбии вазъ
• Қисми 2 аз 3: Муомила бо дӯстдухтари шумо
• Қисми 3 аз 3: Ҷойивазкунии минбаъда

Бо куфр мубориза бурдан душвор аст. Агар шумо фаҳмед, ки дӯстдухтари шумо шуморо фиреб додааст, эҳтимол бори дигар ба ӯ бовар кардан душвор аст ва муносибататонро пеш бурдан душвор аст. Барои мубориза бо он, шумо бояд ба назар гиред, ки оё муносибатҳо сарфаҷӯӣ доранд, бо дӯстдухтари худ ошкоро дар бораи он чизе, ки шумо барои оянда интизоред, муошират кунед ва аз дӯстон ва терапевтҳо дастгирии эмотсионалӣ ҷӯед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Арзёбии вазъ

1. Ба худ саволҳои муайяне диҳед. Пас аз фиреб, қадами аввал ин арзёбии муносибатҳо ва муайян кардани он, ки оё дар якҷоягӣ мондан арзанда аст ё не. Барои қабули ин қарор ба шумо лозим меояд, ки аз худ як қатор саволҳо диҳед. То ҳадди имкон бо худ ростқавл бошед.
   • Оё дар гузашта дӯстдухтари шумо зуд-зуд шуморо фиреб медод? Барои баъзеҳо фиреб рафтори маҷбурист, ки гаштаю баргашта рух медиҳад. Агар мушкилот дар ин муносибати мушаххас камтар реша гирифта бошад ва дар мушкилоте бештар реша давонад, ки дӯстдухтари шумо дар содиқ будан, ки кори шахсӣ нест, метавонад фиребро қабул ва тарк кардани худ осонтар бошад.
   • Чаро дӯстдухтари шумо шуморо фиреб дод? Гарчанде ки шумо гумон мекунед, ки фиреб чизе беш аз фиреб нест, давраи он, далел дар он аст, ки сабаби хиёнат метавонад маънои зиёд дошта бошад. Лағжишҳои сирф ҷисмонии шабро бахшидан мумкин аст нисбат ба корҳои дарозмуддат, ки дӯстдухтари шумо бо ягон кас робитаи эмотсионалӣ эҷод кардааст. Кӯшиш кунед, ки худро ба ҷои духтари дӯстдоштаатон гузоред ва фикр кунед, ки шумо худро ба ҷои ӯ чӣ гуна ҳис мекардед.
   • Вақте ки фиреб рух дод, муносибати шумо чӣ гуна буд? Агар муносибатҳо дар обҳои ноҳамвор буданд ва шумо медонистед, ки дӯстдухтари шумо бадбахт аст, фаҳмидани фиреб осонтар аст. Оё шумо якдигарро табиӣ қабул кардед? Оё вай берун аз муносибат эҳтиёҷоти муайяни эҳсосӣ дошт? Агар ҳа, оё ин мушкилот ислоҳ шуда метавонанд ё шумо ҳам бурида, бо ҳаёти худ идома медиҳед?
2. Дар бораи маҷбуркунии ҷинсӣ маълумот гиред. Дарёфти омилҳои фиребгарӣ метавонад фаҳмидан ва бахшидани дӯстдухтари шуморо осонтар кунад. Агар дӯстдухтари шумо ҳангоми муносибатҳои қаблӣ шуморо фиреб дода бошад, худро дар бораи маҷбуркунии ҷинсӣ ва сабабҳои он таълим диҳед.
   • Рафтори маҷбурии ҷинсӣ истилоҳест, ки ба рафтори гуногуни ҷинсӣ, ки аз меъёрҳои иҷтимоӣ, аз ҷумла баъзе шаклҳои хиёнат берун аст, дахл дорад. Бевафоӣ одатан ҳамчун рафтори маҷбурии ҷинсӣ тасниф карда мешавад, агар он як тарзи рафтори шахс бошад, бе фикр кардан ва хавфи зиёди шахсӣ.
   • Агар дӯстдухтари шумо дар муносибатҳои қаблӣ шуморо фиреб дода бошад, ин метавонад рафтори маҷбурӣ бошад. Пас аз он ки ором шудед, аз дӯстдухтаратон пурсед, ки оё вай ҳис мекунад, ки ӯ фишорҳои ҷинсии худро назорат мекунад ва оё аз таҷрибаҳои ҷинсии ӯ лаззат мебарад. Агар ҷавоби не бошад, вай метавонад гирифтори беморӣ бошад, ки табобати рӯҳиро талаб мекунад.
   • Дар хотир доред, ки на ҳама фиреб маҷбурӣ аст. Муҳим он аст, ки хиёнатро ба таври худкор ҳамчун як ихтилоф тасниф накунем. Агар дӯстдухтари шумо шуморо ба сабаби мушкилоти муносибатҳои шумо фиреб дода бошад ё вай бисёрзанӣ бошад ва ба муносибати якранг манфиатдор набошад, ӯро ба бетартибӣ айбдор кардан метавонад бетафовут ба назар расад. Вай метавонад ҳис кунад, ки шумо ҳукм мекунед ва дигар масъалаҳои бештар мувофиқро, ки барои фиреб айбдор буданд, нодида мегирад.
3. Аз дигарон кӯмак пурсед. Коркарди таъсири эмотсионалии худфиребӣ душвор буда метавонад. Аз дӯстон ва оилаатон пурсед, ки ба шумо кӯмак кунанд, ки эҳсосоти шуморо беҳтар коркард кунанд ва фаҳманд.
   • Сӯҳбат бо дӯстон ва аъзои оилае, ки ба он эътимод доред ва медонед, аз қабули қарор худдорӣ мекунад. Ба онҳо бигӯед, ки чӣ шуд ва дастгирии эҳсосӣ пурсед. Шояд одамон мехоҳанд ба шумо маслиҳат диҳанд, аммо боадабона ба онҳо бигӯед, ки шумо фақат ҳисси шахсии худро фаҳмида истодаед ва намехоҳед дар бораи он, ки минбаъд чӣ кор кардан мехоҳед.
   • Қасос нагиред. Аз дигарон мадад пурсидан хуб аст, аммо дар бораи масъалаҳои муносибатҳои худ ба модари дӯсти худ, дӯсти беҳтарин ё ҳамкоратон нагӯед. Одамонро аз муносибатҳое интихоб кунед, ки қабл аз мулоқот бо дӯстдухтари шумо вуҷуд доштанд.
4. Муносибати кушодро баррасӣ кунед. Баъзе одамон бисёрзанӣ доранд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо бо шарик душворӣ мекашанд ва дар ҷустуҷӯи нафаре ҳастанд, ки берун аз муносибатҳои ягона ба ҷинс ва роман ошкоро бошад. Агар дӯстдухтари шумо ба ин категория дохил шавад, ба назар гиред, ки оё шумо барои муносибатҳои ошкоро муносибед ё не.
   • Муносибатҳои бисёрзанӣ ва ошкоро дар шаклҳои гуногун мавҷуданд. Баъзе одамон ба ҷуз аз муносибатҳои худ, танҳо дар ҷустуҷӯи ҷинсӣ ҳастанд, дар ҳоле ки дигарон дар як вақт на танҳо шарикони сершумори ҷинсӣ, балки романтикиро низ мехоҳанд. Пеш аз оғози кор кадом шакли муносибатҳои ошкоро қарор диҳед.
   • Муошират барои муносибатҳои ошкоро бомуваффақият муҳим аст. Дар ҷомеаи бисёрзанӣ диққати зиёд ба муқаррар кардани ҳудуд, эҳтиром ва интизориҳо дода мешавад. Агар шумо хоҳед, ки чизҳоро кушоед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва дӯстдухтари шумо зуд-зуд ва ба таври васеъ дар бораи он, ки муносибати кушода барои шумо чӣ маъно дорад, сӯҳбат кунед.
   • Дар хотир доред, ки бо хоҳиши муносибати ошкоро ҳеҷ бадӣ нест. Вақте ки сухан дар бораи моногамия меравад, шумо наметавонед эҳсосоти нодуруст дошта бошед. Агар шумо ба идеяи муносибати ошкоро мухолифат кунед, тақлид кардани чунин муносибат метавонад ба шумо зарар расонад. Агар шумо ва дӯстдухтари шумо дар бораи моногамия ақидаҳои мухталиф дошта бошед, ин метавонад нишонаи он бошад, ки ҳардуи шумо дар дарозмуддат муносиб нестед.

Қисми 2 аз 3: Муомила бо дӯстдухтари шумо

1. Ба ҳамдигар фосила диҳед. Агар шумо фақат фаҳмидед, ки дӯстдухтари шумо шуморо фиреб додааст, эҳтимолан шумо хеле эҳсосотӣ ҳастед. Пас аз он ваҳй, ба якдигар фосилае диҳед, то ҳардуятон фурсате барои андеша дошта бошанд.
   • Импулси шумо метавонад наздикии дӯстдухтари шумо бошад, то дубора шуморо фиреб надиҳад. Бо вуҷуди ин, коркарди эҳсосоти шумо дар бораи муносибат душвор аст, вақте ки шумо ҳар рӯз дӯстдухтари худро мебинед.
   • Ин вақтро истифода бурда, дар бораи он чизе ки мехоҳед фикр кунед. Шумо набояд дар муносибатҳои ошиқона аз чӣ даст кашед? Шумо чӣ мехоҳед тағир диҳед? Хоҳишҳо ва ниёзҳои худро муайян кунед, то шумо онҳоро ҳангоми дафъаи дидани дӯстдухтарон нишон диҳед.
2. Якҷоя сӯҳбати ошкоро ва самимона кунед. Шумо бояд бо духтари дӯстдоштаатон дар бораи он чизе, ки рӯй дод, муҳокима кунед. Новобаста аз он ки шумо қарор қабул мекунед, ки онро якҷоя кор карда бароед, сӯҳбати ошкоро ва самимона барои ба итмом расонидани он муҳим аст.
   • Вақте ки дӯстдухтари шумо гап мезанад, ҳатто агар он душвор бошад ҳам, гӯш кунед. Барои нишон додани диққати шумо ба ӯ ишораҳои шифоҳӣ ва ғайришаҳриро истифода баред. Ҳангоми таваққуф ба тамос бо чашм нигоҳ кунед, ба пеш такя кунед, ишора кунед ва гоҳ-гоҳ шарҳ диҳед. Аз интихоби муҳити пурғавғо, ба монанди қаҳвахонаи серодам, барои сӯҳбат бо ҳам худдорӣ кунед. Ин метавонад муоширати самарабахшро душвор гардонад.
   • Саволҳои пурмазмун пурсед. Кадом нуқтаҳо байни шумо ва дӯстдухтари шумо муноқиша мекунанд? Чӣ боиси ноумедӣ ё дард мегардад? Кадом чизҳо шуморо хушбахт ва ҳисси пайванд карданд? Шумо чӣ гуна мехоҳед, ки муоширати байни шумо ва дӯстдухтаратон фарқ кунад?
   • Боэҳтиром бошед. Ин як сӯҳбати дардовар барои ҳардуи шумо хоҳад буд ва ба шумо лозим меояд, ки бо ҳамдигар ба таври маданӣ ва пурсамар сӯҳбат кунед. Боадаб бошед. Барои он ки айбдоркунӣ пайдо нашавед, ба ҷои "шумо" ҷумлаҳоро бо "Ман" сар кунед. Фарши навбатро бигиред ва кӯшиш кунед, ки дар мавзӯъе хеле дароз истироҳат накунед. Агар шумо зиёда аз 15 дақиқа дар бораи мавзӯъ сӯҳбат кунед, шояд вақти он расидааст, ки баъдтар ин мавзӯъро дубора муҳокима кунед.
3. Агар зарур бошад, худро омода кунед. Вобаста аз он, ки чаро дӯстдухтари шумо шуморо фиреб дод, метавонад баъзе масъалаҳои муносибатҳои байни шумо вуҷуд дошта бошанд, ки шумо бояд кор кунед. Гарчанде ки ин маънои онро надорад, ки хиёнат гуноҳи шумост, ин маънои онро дорад, ки агар шумо мехоҳед муносибатро наҷот диҳед, шумо бояд аз ҷониби худ ислоҳҳо ворид кунед.
   • Шумо бояд бифаҳмед, ки чаро дӯстдухтари шумо шуморо фиреб додааст. Гарчанде ки бо он рӯ ба рӯ шудан дардовар аст, шояд дар муносибати худи онҳо чизе бад бошад. Шумо ва дӯстдухтари шумо бояд ҳадафҳои муштараки муносибатҳои шуморо пайдо кунанд ва ин метавонад тағир додани тарзи коратонро дар бар гирад.
   • Тағир вақтро талаб мекунад. Шумо бояд дарк кунед, ки гарчанде ки шумо мехоҳед тағироти муайяне дароред, дар аввал чизҳо гуногун эҳсос мешаванд ва барои ислоҳи муносибатҳои вайроншуда вақт ва садоқат лозим аст.
4. Дар бораи ояндаи муносибатҳои худ қарор қабул кунед. Дар ниҳоят, шумо бояд тасмим гиред, ки оё фиреби шахси дигарро бахшида метавонед ё не ва дар ниҳоят бо зиндагии худ идома диҳед.
   • Баъзан талабот ё хоҳишҳо якдигарро истисно мекунанд ва аксар вақт фиребро ташвиқ мекунанд. Агар дӯстдухтари шумо дигар хоҳишҳои маҳрамона дошта бошад ва ё чизи бештареро мехоҳад, шумо шояд на он қадар мувофиқ бошед. Агар шумо самимона ба моногамия боварӣ дошта бошед ва дӯстдухтари шумо муносибати ошкоро мехоҳад, пас шояд вақти видоъ низ расидааст.
   • Дилгирӣ омили дигаре мебошад, ки метавонад боиси хотима ёфтани муносибатҳо гардад. Барои муносибати содиқона кашф кардани чизҳои нав дар бораи шарики худ муҳим аст, аммо агар шумо ба ошиқӣ нарасида бошед, ин нишонаи он аст, ки корҳо дигар кор намекунанд. Набудани шавқи бардавом ва афзоиши шахсӣ ҳам нишонаҳои муносибати бе оянда мебошанд.
   • Ва баръакс, агар шумо ва дӯстдухтари шумо то ҳол ҷое ёбед, ки ҳардуи шумо худро ба эҳтиёҷоти муҳими касе осеб нарасонед, худро хушбахт ва роҳат ҳис кунед, шумо метавонед муносибатро идома диҳед. Аммо, бо мурури идома ёфтани муносибатҳо, танишҳо ва набудани эътимод пас аз хиёнат масъалаҳои муҳим боқӣ хоҳанд монд. Барои аз нав муқаррарӣ ҳис кардани корҳо вақти зиёдро талаб мекунад.

Қисми 3 аз 3: Ҷойивазкунии минбаъда

1. Барои ташхиси СПИД озмоиш кунед. Пас аз фиреби дӯстдухтари шумо ҳам барои шумо ва ҳам дӯстдухтари шумо санҷиши бемориҳои ҷинсӣ муҳим аст.
   • Вақте ки сухан дар бораи алоқаи ҷинсии бехатар меравад, фиреб додани одамон аксар вақт бепарвоанд. Барои ташхиси пурраи STD ба духтур муроҷиат кардан муҳим аст.
   • Инчунин аз дӯстдухтари худ хоҳиш кунед, ки аз ташхис гузарад. Муҳим он аст, ки ҳардуи шумо пеш аз барқарор шудани тамоси маҳрамона комилан солим бошед, алахусус агар ягон рифола ва ё ҳамин гуна контрасептивҳо истифода нашаванд.
2. Ба терапевт муроҷиат кунед. Агар шумо хоҳед, ки пас аз хиёнат муносибататонро идома диҳед, ба ҳайси ҷуфти терапевт муроҷиат кунед.
   • Терапевт метавонад ба ҳамсарон дар ҳалли мушкилоти мушкил кумак кунад. Муҳокимаҳои шадид дар ҳузури терапевти омӯзишдида метавонанд шуморо ва ҳамсафари шуморо водор созанд, ки ниёзҳои ҳама бо оромӣ ва эҳтиром қонеъ карда мешаванд. Шумо инчунин метавонед ҳар гуна саволҳоро дар бораи фиреб диҳед, ки танҳо ҳангоми сӯҳбат бо дӯстдухтари шумо нороҳат шуд.
   • Агар дӯстдухтари шумо аз дидани терапевт худдорӣ кунад, танҳо равед. Ҳатто бидуни ҳузури вай, шумо метавонед бо вуҷуди баъзе мушкилоти пешомада кор кунед.
3. Муносибатҳои нав барқарор кунед. Пас аз фиреб, муносибатҳо дигар нахоҳанд буд. Ҳам шумо ва ҳам дӯстдухтари шумо бояд дар ташкили муносибатҳои нав якҷоя кор кунанд.
   • Дар тӯли муддате, ки хиёнат боиси ҳаргуна баҳс мешавад ва шумо бояд огоҳона кор кунед, то талхиро дар паси худ гузоред. Васвасаи коре барои муносибати солим заҳролуд аст. Терапевт ё маслиҳатдиҳанда метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки аз доми доимо дар бораи хиёнати дӯстдухтари худ фикр кунед.
   • Кӯшиши дидани чизҳо аз нуқтаи назари мусбат. Дар ҳоле ки бегуноҳӣ ва эътимоди қаблӣ рафтааст, шумо ва дӯстдухтари шумо аз нокомии ҷиддӣ наҷот ёфтаед ва шумо ҳоло ҳам ҷуфт ҳастед. Ин нишон медиҳад, ки муносибати шумо қавӣ аст ва шумо ҳоло имкони сохтани муносибатҳои нави солимтарро доред.