Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Вай ба шумо менигарад, ба шӯхиҳои шумо озодона механдад ва дар гирди шумо асабонӣ мешавад, аммо пас шумо фикр мекунед, ки оё вай флирт мекунад, дӯстона аст ё танҳо ошкоро бетараф аст. панд. Новобаста аз он ки шумо муддати тӯлонӣ ба ӯ ғусса мехӯред ва мехоҳед бидонед, ки ӯ нисбати шумо ҳиссиёт дорад ё шумо танҳо донистани ҳақиқатро мехоҳед, барои шумо ҳамеша нишонаҳое мавҷуданд, ки ба саволи худ посух пайдо кунед. дӯст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Забони баданро омӯзед

1. 

   Вазъи ӯро мушоҳида кунед. Вақте ки духтар ба шумо маъқул мешавад, вай бо шумо рӯ ба рӯ мешавад. Агар вай узви бадани худро бароҳатона ба сӯи шумо гардонад, ин маънои онро дорад, ки ӯ бо шумо гуфтугӯ мекунад. Агар духтар мустақил бошад, масалан, дастҳояшро убур карда ё пойҳояшро убур карда бошад, ӯ метавонад аз гуфтугӯ бо ту шармгин ва асабӣ шавад ё вай танҳо барои нишон додани бетаваҷҷӯҳии худ фазо фароҳам меорад.
   • Вақте ки вай пойҳои салибшоҳӣ менишинад, кӯшиш кунед ба пойҳои ӯ нигаред. Агар пойҳояш ба сӯи шумо равона шуда бошанд, ин маънои онро дорад, ки вай шуморо дӯст медорад ва мехоҳад ба шумо наздик бошад.

   

   
   
   Элвина Луи, МФТ
   Издивоҷ ва терапевти оила

   Дар ҳолати кушода ӯро ором ва осуда нишон медиҳад. Мушовири эҳсосӣ Элвина Луи мегӯяд: «Умуман, вақте ки духтар худро бо шумо роҳат ҳис мекунад, вай ба шумо наздиктар мешавад ва забони баданаш осудатар мешавад - масалан, китфҳояш Вай истироҳат мекунад ва дастҳояшро болои сина намегузорад. Аммо шахсият ва фарҳанги ҳар кас гуногун аст, аз ин рӯ агар вай ин тавр зоҳир накунад, гумон накунед, ки ӯ ба ман писанд нест. "

2. 

   Ба чашмони вай диққат диҳед. Агар вай ба шумо писанд ояд, вай одатан дар тӯли якчанд сония нигоҳашро ба сӯи шумо мегардонад ё ҳангоми тасодуфан ба ҳамдигар нигаристан ба поён нигоҳ мекунад. Ҳардуи ин аксуламал маънои онро доранд, ки вай шуморо дӯст медорад. Агар вай зуд рӯй гардонад, ин метавонад асабӣ бошад ё барои изҳори нияти худ омода набошад, аммо ба ҳар ҳол вай шуморо дӯст медорад.
   • Вақте ки духтар ба шумо маъқул мешавад, хонандаи ӯ васеъ мешавад, аммо ин хеле нозук аст.
   • Вақте ки шумо ба ӯ менигаред ва мебинед, ки ӯ низ нигоҳи шуморо бармегардонад, мумкин аст, ки ӯ ба шумо чашм медӯзад.

3. 

   
   
   Контекстро дида мебароем. Забони бадани духтар вобаста ба мундариҷа аксар вақт маънои гуногун дорад. Масалан, вақте ки шумо сӯҳбати хусусӣ мекунед, далели он ки вай дар тӯли якчанд сония ба дасти шумо ламс мекунад, метавонад флирт ҳисобида шавад. Аммо, агар вай танҳо ба китфи шумо муште занад, то диққати шуморо ҷалб кунад ва ба шумо хабар диҳад, ки касе шуморо меҷӯяд, вай фақат ишқварзӣ намекунад.
   • Вақте ки шумо ҷиддӣ сӯҳбат мекунед, вай метавонад ба чашмони шумо нигарад ва ҳангоми сӯҳбат инро нигоҳ дорад. Ин ҳатман аз он сабаб нест, ки вай шуморо дӯст медорад, ин танҳо одати ӯ дар муошират аст. Аммо, агар вай тӯлонитар бидуни чизе ба ту менигарад ё ба ту менигарад, аммо вақте мебинад, ки ба ӯ менигарӣ, шармгинона рӯй мегардонад, ин маънои онро дорад, ки ӯ туро пайхас мекунад.

4. 

   
   
   Вай ба шумо даст мерасонад ё мекӯшад, ки ба шумо наздик шавад. Вақте ки духтар ба шумо маъқул аст, вай аксар вақт кӯшиш мекунад, ки ба шумо даст расонад, то флиртҳои нозук дошта бошед. Ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки вокуниши шуморо донад. Вақте ки шумо ягон чизи хандовар мегӯед, вай метавонад дастатонро ламс кунад, "тасодуфан" ба китф ё дастатон даст расонед ё дастатонро ба зонуатон нарм нигоҳ доред.
   • Бо вуҷуди ин, на ҳама духтарон барои даст расонидан ба одамони дигар бароҳатанд. Агар ин тавр бошад, гумон накунед, ки вай шуморо дӯст намедорад, зеро ба шумо даст намерасонад. Шояд вай аз ин хеле асабонӣ буд, то ин корро кунад. Агар ба шумо маъқул бошад, шарм надоред - масофаро маҳкам кунед ва бубинед, ки ӯ чӣ гуна муносибат мекунад.
   • Вай метавонад сабабҳои дигари ба шумо даст расонданро пайдо кунад, ба монанди нармӣ задан ба дасти шумо. Ин ишора одатан барои як дӯсташ пешбинӣ шудааст, бинобар ин метавонад ба ӯ кӯмак расонад, ки бе назардошти дӯстон ва дӯстони худ ба шумо муроҷиат кунад.

5. 

   Аҳамият диҳед, агар вай шуморо беихтиёр ба оғӯш гирад. Баъзан ба оғӯш гирифтан барои шумо нишонаи бениҳоят муҳим аст. Оғӯш ин роҳи дӯстона ва эҳсосии ба шумо наздик шудан ва ба шумо бе ишқбозӣ аст. Агар ба шумо маъқул бошад, ба ин оғӯш посух диҳед, ё агар шумо намехоҳед, ки вай эҳсосоти шуморо нодуруст фаҳмад, моҳирона рад кунед.

6. 

   Вай ба амалҳои шумо тақлид мекунад. Агар вай ба шумо тақлид карда бошад - масалан, вақте ки шумо мӯи саратонро сила мекунед ва ӯ пас аз чанд сония ҳамин корро мекунад, вай эҳтимолан бо ишора ба имову ишораи шумо тақлид мекунад. Ин нишонаи он аст, ки вай шуморо дӯст медорад.

7. 

   Вай бо мӯи худ бозӣ мекунад. Новобаста аз он ки вай мӯйҳои худро бо нармӣ каҷ мекунад ё бо имову ишорае, ки намуди зоҳирии ӯро ба мисли сила кардани мӯи сараш тоза мекунад, метавонад нишонаи ишқбозӣ бошад.

8. 

   Аломатҳои асабоният ё ошуфтагиро тамошо кунед. Вақте ки духтар ба шумо писанд аст, вай аксар вақт ба лабҳо, кулоҳ ё гардани кабуд даст мезанад, то диққати шуморо дар ин мавқеъҳо ҷалб кунад. Вай инчунин метавонад дар назди шумо лабсабуро молад.

9. 

   Вақте ки ӯ бо шумо вомехӯрад, вай аксар вақт табассум мекунад. Ин метавонад роҳи ба шумо расонидани он бошад, ки вай бароҳат ва аз ҳузури шумо хушбахт аст. Вақте ки ӯ ба шумо писанд аст, вай инчунин вақте ки шӯхиҳои шуморо мешунавад (сарфи назар аз он ки воқеа воқеан хандовар аст ё не).

Усули 2 аз 3: Шинохтани аломатҳои дигари ишқварзӣ

1. 

   Таърифро қабул кунед. Агар вай шуморо таъриф кунад, шояд ба шумо хеле писанд ояд. Ин аст он гуна ки вай шуморо ҳис мекунад, ки интизораш ҳастед.
   • Вай метавонист бигӯяд: "Шумо чашмони хеле зебо доред" ё "шумо хеле солим ба назар мерасед - оё шумо варзиш мекунед?"

2. 

   Бубинед, ки дӯстонаш чӣ гуна муносибат мекунанд. Агар шумо дӯсти ӯро бинед, ки ба шумо менигарад ва табассум мекунад ё хандида бошад, вай ба дӯстони худ дар бораи шумо нақл кардааст ва онҳо чизе медонанд. Дар баъзе ҳолатҳо, як дӯсти шумо омада метавонад ва гӯяд, ки дӯсташ шуморо дӯст медорад.
   • Вақте ки вай бо дӯстонаш сӯҳбат мекунад ва шумо худро нишон медиҳед, онҳо метавонанд фавран сӯҳбатро қатъ кунанд.Шумо метавонед қаҳрамони асосии сӯҳбате бошед, ки ҳоло ба охир расид.

3. 

   Ба сабки ӯ диққат диҳед. Агар вай ба шумо писанд ояд, вай аксар вақт мекӯшад, ки бо услуби худ шуморо ба ҳайрат оварад. Вай барои пӯшидани чашми шумо либоси секси ё лабсабудро интихоб мекунад.
   • Ҳар як духтар услуби мӯди хоси худро дорад ва на ҳама духтарон ҳангоми ба касе маъқул шудан услуби дар боло номбаршударо интихоб мекунанд. Аммо, агар шумо ҳангоми вохӯрӣ бо ӯ либоси беҳтартар пайдо кунед, ин шояд аломате бошад, ки ӯ мехоҳад шуморо ба ҳайрат оварад.

4. 

   Дар хотир доред, ки мазҳакаи сабук ва дӯстона дошта бошед. Вақте ки ӯ ба шумо писанд ояд, вай дар бораи кор ё гуфтагиатон мулоимона шуморо масхара мекунад. Роҳи шӯхӣ дар атрофи шумо метавонад дар латифае зикр шавад, ки он чандон хандовар нест, ба чизи ҷолибе дар либосатон ишора кунед ё вонамуд кунед, ки сахт кӯшиш карда истодаед.

5. 

   Вай барои сӯҳбат бо шумо баҳона пеш меорад. Вай бо дӯстонаш дар шабакаҳои иҷтимоӣ дӯстӣ мекунад, ҳар рӯз пас аз дарс бо шумо сӯҳбат мекунад ё ба шумо паёмак мефиристад. Ин нишонаҳоест, ки вай ба ӯ таваҷҷӯҳ дорад ва мехоҳад бо шумо шинос шавад.
   • Ин гуфтан кифоя нест, ки вай шуморо дӯст медорад. Духтари муқаррарӣ мехоҳад бо шумо низ сӯҳбат кунад. Аммо, агар вай кӯшиш кунад, ки бо шумо зуд-зуд сӯҳбат кунад, чанд имову ишораи флиртӣ кунад ва зуд-зуд шуморо таъриф кунад, метавонад аз шумо хоҳиш кунад, ки то чӣ андоза ғамхорӣ мекунад.

6. 

   Вай вазъи муносибатҳои шуморо қайд кард. Вақте ки ӯ ба шумо маъқул аст, вай мехоҳад бидонад, ки шумо муҷаррад ҳастед, то дар бораи флирт бо шумо тасмим гирад. Вай метавонад мустақиман дархост кунад, то бифаҳмад, ки оё шумо дӯстдухтар доред ё муносибати маҳинтар мекунад.
   • Вай метавонад бо гуфтани шумо масхара кунад, ки "гумон мекунам, ки шумо ин филмро бо дӯстдухтари худ тамошо кардед". Агар ба шумо маъқул бошад, аз ин фурсат истифода бурда, бори дигар ишқбозӣ кунед. Шумо метавонед бигӯед “Ман дӯстдухтар надорам, аммо ман ҳанӯз ҳам мехоҳам он филмро бубинам. Мехоҳед шаби ҷумъа бо ман биёед? ”

7. 

   Ба лаҳзаҳои "қаҳрамонон зебоиро наҷот медиҳанд" -ро қайд кунед. Вақте ки ӯ ба шумо маъқул аст, вай метавонад худро каме осебпазир нишон диҳад, ки аксуламали шуморо санҷад. Масалан, агар ҳардуи шумо дар берун бошед ва вай "Ман худамро хунук ҳис мекунам!" пас ишораест, ки вай мехоҳад, ки шумо палтоашро диҳед. Додани болопӯш ишораи ширин аст, алахусус агар шумо хоҳед, ки вай ҳиссиёти шуморо донад.
   • Баъзан вай инчунин худро тавре вонамуд мекунад, ки кореро хуб иҷро намекунад, масалан, мегӯяд, ки ӯ вазифаи хонагии худро намефаҳмад. Ин имконияти шумо барои кӯмак кардан аст; Аҳамият диҳед, ки вай ин корро бо мақсади санҷидани аксуламали шумо ба умеди кумаки шумо мекунад.
   • Ҳангоми кӯмак пурсидан, агар вай ба шумо маъқул набошад ва шахси ба ӯ маъқул низ дар онҷо бошад, вай метавонад вақте ки шумо аввал кӯмак мепурсед, ифодаи ғамгинро нишон диҳад ё нишон диҳад. Дар ин ҳолат, ҳадди аққал шумо эҳсосоти ӯро медонед, то намехоҳед ба дунболи худ идома диҳед.

8. 

   Бо кӯмак пурсидан фаҳмед, ки вай чӣ гуна ҳиссиёт дорад. Агар вай ҳамеша вақте ки шумо ба он ниёз доред, дар он ҷо бошад, шояд аз он сабаб бошад, ки ба шумо маъқул аст. Бо вуҷуди ин, гумон накунед, ки вай шуморо танҳо барои ҳамин дӯст медорад. Кӯшиш кунед, ки аз ӯ чизи кӯчаке бипурсед, ба монанди вай сақич ё қалам дорад ва бубинед, ки ӯ чӣ гуна муносибат мекунад. Агар вай бо майли тамом ба шумо кӯмак кунад ва аз зоҳир кардани нишонаҳои ба шумо писанд натарсад, эҳтимолан вай нисбати шумо эҳсосот дорад.
   • Аз ҳад нагузаред ё сахт пурсед, вай метавонад шуморо танбал ҳисобад, шумо ӯро меозмоед ё ранҷиш медиҳед. Пас ин корро на як бору ду бор ба ҷо оваред; Эҳтимол шумо намехоҳед, ки вай ҳатто аз ин дӯст доштанатон даст кашад.

9. 

   Аҳамият диҳед, ки вай ҳангоми мулоқот бо дигарон чӣ гуна рафтор мекунад. Вақте ки вай бо шумо ишқбозӣ мекунад, ин маънои онро надорад, ки вай шуморо дӯст медорад. Вай метавонад ишқбозиро дӯст дорад ё ҳатто намедонад, ки ишқварзӣ мекунад. Усули беҳтарини донистани он, ки вай бо шумо ишқварзӣ мекунад, на ба таври одатӣ, ки ишқбозии худро нишон медиҳад, мушоҳида кардани муносибати дигарон аст.
   • Агар вай ба шумо дар атрофии дигарон ба тарзи дигар муносибат кунад, ба мисли дарозтар нигоҳ кардан ё ба шумо мулоимона масхара кардан, вай метавонад ба шумо чашм дӯхта бошад.

Усули 3 аз 3: Эҳсосоти худро эътироф кунед

1. 

   Ба вай табассум кунед. Табассуми табиӣ, софдилона ва табиӣ, ин як роҳи комилест барои зоҳир кардани ғамхорӣ барои ӯ. Ин инчунин ба ӯ имкон медиҳад, ки шумо шахси хушбахт ҳастед ва азбаски хурсандӣ метавонад паҳн шавад, вай ҳамеша нисбати шумо эҳсосоти мусбӣ хоҳад дошт. Агар вай табассуми шуморо баргардонад, шумо метавонед бигӯед, ки вай бо шумо мулоқот мекунад.

2. 

   Муошират кунед. Ин роҳи беҳтарини донистани сатҳи шавқи ӯст. Вақте ки шумо сӯҳбат мекунед, кӯшиш кунед, ки оё ягон нишона ё аломате нишон диҳад, ки ба шумо писанд аст ё эҳсосоти пинҳониро истифода мебарад. Вай метавонад таваҷҷӯҳи худро бо ишораи сар ба зудӣ ё такрори чанд ҷумла аз шумо нишон диҳад.
   • Барои оғози сӯҳбат, шумо метавонед саволҳои кушод дар бораи дарс, кор ё мусиқӣ диҳед. Ҷумлаҳои оддиро ба монанди "шумо дар бораи ин гурӯҳ чӣ гуна мешуморед" ё "имрӯз он чӣ гуна аст?"
   • Вақте ки вай бо шумо сӯҳбатро оғоз намекунад, асабонӣ нашавед. Агар вай ба шумо писанд ояд, метавонад аз сӯҳбат бо шумо хиҷил ва ё асабӣ бошад. Ҳатто агар ӯ шахси боэътимодтарине бошад, ки шумо ӯро мешиносед, вай шояд дар гузашта таҷрибаи баде дошта бошад ва ё барои омодагӣ ба шумо ҳанӯз омода нест, аммо агар шумо ташаббускор бошед, ба сӯҳбат хуш омадед. .
   • Агар ҳардуи шумо аллакай дӯст бошед, сӯҳбат кардан осонтар аст. Дар ин ҳолат, роҳи аз ҳама муассири фаҳмидани он, ки вай шуморо дӯст медорад, ин диққат додан ба забони баданаш ё муносибати ӯ бо шумо ва дигарон мебошад.

3. 

   Ҳамеша диққат диҳед. Агар ба шумо маъқул бошад, ташаббус нишон диҳед, то тафсилоти хурдро дар бораи ҳикояҳои ӯ ба ёд оред. Ҳикояи ӯро бодиққат гӯш кунед, то шумо дар оянда ин тафсилотро истифода баред.
   • Масалан, агар вай номи гурӯҳи дӯстдоштаашро зикр кунад, кӯшиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат суруди ин гурӯҳро ёдовар шавед. Вай ба ҳайрат хоҳад омад, зеро шумо диққат додед! Агар вай ба шумо чашм надиҳад, вақте ки ӯ дарк мекунад, ки шумо ғамхорӣ мекунед, дубора баррасӣ мекунад.
   • Сӯҳбат инчунин имкониятест, ки забони бадани ӯро мушоҳида кунад; Аз ин рӯ, ба имову ишораҳо нигоҳ кунед, ба монанди он ки вай ба шумо бо нармӣ даст мерасонад.

4. 

   Ошкор кардани дӯсти худ мисли вай. Инро танҳо вақте анҷом диҳед, ки шумо ба ӯ хеле писанд оед ва вақте ҳис кунед, ки вай ба шумо низ маъқул аст. Ин иқдоми иқроршаванда метавонад ташвишовар бошад, аммо возеҳият метавонад ба шумо имконият диҳад, ки бо ӯ бо итминони комил шинос шавед, ки ба шумо низ маъқул аст.
   • Шумо метавонед бо гуфтани эҳсосоти худ иқрор шавед "Ман мехостам бо шумо дӯстӣ кунам, аммо ман ҳам мехоҳам, ки мо аз дӯстон дуртар равем".
   • Агар шумо фақат мехоҳед равшан нишон диҳед, ки вай шуморо дӯст медорад, ба эҳсосоти худ иқрор нашавед. Ин амали озордиҳӣ ва нобоварӣ ба ӯ мебошад.

5. 

   Вайро даъват кунед. Агар шумо ӯро дӯст доред, вале боварӣ надоред, ки ӯ нисбати шумо чӣ гуна муносибат мекунад, шумо метавонед бо роҳи гуфтан «Ман шунидам, ки дар беруни театр филми олие намоиш дода мешавад. Оё мехоҳед, ки маро бубинед? ". Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки бо лаҳни табиӣ сухан ронед. Агар вай розӣ шавад, ин маънои онро дорад, ки вай дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад. Агар вай рад кунад, шумо метавонед сӯҳбатро ба мавзӯи дигар равона кунед.

6. 

   Эътироф кардани нишонаҳои вай. Агар шумо эҳсос кунед, ки вай шуморо дар ҳақиқат дӯст намедорад, даст кашед ё агар шумо ҳиссиёти ҷониби ӯро мушоҳида кунед, ба ишқварзӣ рӯй оваред.
   • Агар вай амали ошиқонаи шуморо рад кунад, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки ба шумо маъқул аст, нагузоред, ки онро тарк кунед. Муносибати хуб аз робитаҳои мустаҳками дуҷониба оғоз меёбад. Аз тарафи дигар, шумо ба ҳар ҳол имкони мулоқот бо бисёр духтарони дигар барои ёфтани шахси мувофиқ барои шумо доред.

7. 

   Аз таҳлил худдорӣ кунед. Кӯшиши муайян кардани он ки оё духтар ба шумо маъқул аст, метавонад вақт ва саъйро талаб кунад ва шуморо парешон кунад. Вақте ки шумо барои таҳлили рафтори вай аз ҳад зиёд вақт сарф мекунед, эҳтимол дорад ба ҷои шиносоӣ бо нафси аслии ӯ, ӯро "ғолиб" кунед.
   • Ба ҷои сарф кардани вақт, барои фаҳмидани он ки ӯ шуморо дӯст медорад ё не, аз фурсат истифода бурда, бо ӯ ва дӯстонаш бошед. Аммо, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки ниятҳои худро баён кунед (тавассути ишқварзии нозук), то ба "минтақаи дӯстон" -и худ наафтед.

Маслиҳат

• Агар вай аз шумо хоҳиш кунад, ки танҳо ва ё бо ҷуфти дигар ба берун бароед, ҳамин тавр вай мехоҳад, ки шумо ниятҳои худро барои аз сатҳи дӯстатон боло бурдани муносибати шумо донед.
• Вай метавонад шуморо бидуни нишон додани ҳеҷ як аз ин нишонаҳо дӯст дорад. Усули беҳтарини фаҳмидани ҳақиқат ин аст, ки бо ӯ вақт гузаронед ва бубинед, ки муносибати шумо дар тӯли вақт чӣ гуна мешавад.
• Агар вай шармгин бошад, ӯ наметавонад бо шумо сӯҳбатҳои мустақимро оғоз кунад. Бо вуҷуди ин, шояд вай метавонист ҷуръати сӯҳбати онлайнро дошта бошад. Агар вай бо шумо онлайн сӯҳбат кунад, аммо аз мулоқот бо шумо шарм дошта бошад, метавонад ба шумо хеле писанд ояд, аммо изҳори эҳсосоти худ душвор аст. Шумо метавонед онро бо табассум ба сӯи ӯ пурсед ва чанд саволи оддӣ пурсед, то аҳволашро пурсед.
• Агар ба шумо маъқул бошад, дар атроф флирт накунед. Вақте ки ӯ шуморо дӯст медорад ё бо духтарони дигар ишқварзӣ мекунад, вай гумон мекунад, ки барои шумо махсус нест ва ҷалби диққати шуморо бас мекунад.

Огоҳӣ

• Агар вай нисбат ба шумо муносибати бад дошта бошад ва аз шумо канорагирӣ кунад, ақибнишинӣ накунед, зеро шояд шумо ошуфта бошед. Ба ҷои ин, онро осон кунед ва ба ӯ каме ҷой диҳед, то худро бештар роҳат ҳис кунад. Вай метавонад шуморо дӯст дорад, аммо аз баромади ин дар байни мардум хурсанд нест; Аз ин рӯ, шумо бояд дар зоҳир кардани ғамхории худ нисбат ба ӯ нозуктар бошед.
• Агар вай ба таври мақсаднок аз ҳама шаклҳои тамос бо шумо канорагирӣ кунад, масалан, аз сӯҳбат бо шумо канорагирӣ кунед - ҳатто вақте ки шумо дар гурӯҳ ҳастед, вай метавонад эҳсосоти шуморо дарк кунад, аммо намехоҳад посух диҳад . Вақте ки шумо хеле аён ҳастед, вай инчунин метавонад муносибати манфӣ кунад. Хомӯшӣ ва канорагирии ӯ нишонаи ақибнишинӣ аст ва ба ӯ каме ҷой медиҳад. Пас аз чанд ҳафта шумо метавонед бо ӯ флиртро идома диҳед. Агар вай то ҳол муносибати манфӣ дошта бошад, шумо бояд комилан бас кунед.