Бо ноумедӣ сарукор доштан

Видео: 3-намуди муносибат бо пул. Саидмурод Давлатов

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Муомила бо ҳодисаи рӯҳафтода
Усули 2 аз 3: Кор бо ноумедии дарозмуддат
Усули 3 аз 3: Кор бо норозигӣ дар муносибат ё дӯстӣ
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Ҳама эҳсосоти ноумедиро медонанд, хоҳ натиҷаи камбудиҳои худи шумо бошанд, ки ба шумо барои расидан ба ҳадаф халал мерасонанд, ё касе, ки интизориҳои шуморо қонеъ намекунад. Омӯзиши мубориза бо ноумедӣ маънои омӯзиши шинохти сабабҳое мебошад, ки ин ҳиссиётро ба вуҷуд меоранд ва истифодаи усулҳои дуруст барои интихоби аксуламали гуногуни эмотсионалӣ.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Муомила бо ҳодисаи рӯҳафтода

Бифаҳмед, ки ангезандаҳо чист. Стимул унсурест дар муҳити шумо, ки вокуниши ногаҳонии эҳсосотиро дар шумо бармеангезад, ки нисбат ба худи ҳавасмандгардонӣ номутаносиб аст. Баъзе аз ангезандаҳои маъмул мавҷуданд, аммо ҳар кас шароити мухталифе дорад, ки метавонад ин эҳсосоти маъюсро барангезад.
- Оё вақте шуморо маҷбур мекунанд, ки интизор шавед ва ҳеҷ коре накунед, шумо асабонӣ мешавед? Масалан, азбаски шумо ба роҳбандӣ дучор меоед ё бояд дар назди хазина навбат гузоред?
- Оё вақте ки одамон интизориҳои шуморо қонеъ намекунанд ё дар ҷои кор шуморо ташвиш медиҳанд, шумо асабонӣ мешавед? Масалан, агар касе ба шумо паёми матнӣ ё почтаи электронӣ фиристад, ки тамоми рӯзи шуморо вайрон мекунад?
- Оё вақте ки шумо мушкилоти душвореро пеш меоред, ғамгин мешавед? Оё вазифаи хонагии душвор метавонад ғуссаи шуморо барангезад?
Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон аз ангезандаҳо канорагирӣ кунед. Донистани он, ки ба асаби шумо чӣ таъсир мерасонад, ба шумо кӯмак мекунад, ки кай ин ҳиссиёт пайдо шаванд ва аз ангезандаҳо то ҳадди имкон канорагирӣ кунед. Стимулҳо аксар вақт посухи автоматиро ба амал меоранд, аз ин рӯ донистани ҳавасмандии шумо ҳангоми идоракунии он ба шумо кӯмак мекунад.
- Масалан, агар шумо хоҳед, ки бидуни парешон кор кардан хоҳед, телефонро хомӯш созед, ё вақте ки шумо вазъи хонаводагии худро хеле душвор ҳис мекунед, каме дам гиред.
- Агар шумо аз ангезанда канорагирӣ карда натавонед, кӯшиш кунед дарк намоед, ки ангезандаҳо воқеан намунаҳоеанд, ки ба шумо имкон медиҳанд ё раво нестанд, гарчанде ки шумо наметавонед онҳоро тағир диҳед. Пас аз он ки шумо бедор шавед, ба ҷои вокуниши беҷавоб як лаҳза андеша кунед.
Машқҳои истироҳатии нафаскашӣ кунед. Бо нафаскашии ором ва назоратшаванда, шумо химияро дар мағзи сар иваз мекунед, то фаъолиятро неокортекси мулоҳизакорона идора кунад, на амигдалаи мубориза ё парвоз. Масалан, нафасгирии бошуурона ва мутамарказ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз вокуниши беҷо ё суханони бемулоҳиза пешгирӣ кунед. Нафаси чуқур кашед. Пеш аз он ки норозигӣ ё хашмро бароред, таваққуф кунед ва нафаси чуқуре кашед. Ҳангоми нафас кашидан оҳиста ба чор ҳисоб кунед, пас ҳангоми нафаскашӣ дубора ба чор ҳисоб кунед. То он даме ки худро ором ҳис мекунед, инро такрор кунед.
Интизориҳои худро аз дигарон ислоҳ кунед. Дигар одамон метавонанд хеле ғамгин шаванд, зеро одамон метавонанд аҷоиб ва зебо бошанд. Аммо одамон инчунин метавонанд ғайримантиқӣ, ғаразнок, беинсоф ва носозгор бошанд. Ин метавонад хеле ғамгин бошад. Шумо метавонед аксуламали худро назорат кунед, аммо ҳеҷ гоҳ рафтори каси дигареро.
- Фарз мекунем, ки шумо як дӯсте доред, ки ҳамеша дер мекунад, аммо дар акси ҳол дӯсти хеле хуб аст. Интизориҳои худро бо роҳи дарк кардани он, ки шумо наметавонед дӯстатонро саривақт биёваред, балки метавонед худатон қарор диҳед, ки ӯро барои чӣ даъват мекунед. Агар шумо донед, ки саривақтӣ яке аз ҳавасмандии шумост, дӯстатонро ба имконияте даъват накунед, ки саривақт будан хеле муҳим аст.
Бубинед, ки посухи шумо оқилона аст. Фруссия стрессест, ки боиси озод шудани адреналин ва дигар маводи нейрохимиявӣ мегардад, ки метавонад боиси вокуниши беихтиёрона ва ҳатто хашмгин гардад. Пеш аз он ки дод занед, бо имову рафтори дағалона ё таҳқири касе лаҳзае мунтазир шавед ва дар бораи ҳодисаҳои марбута фикр кунед. Бубинед, ки оё посухи шумо муболиғаомез аст ё шояд нокофӣ. Мақсад ин аст, ки нагузорем, ки дигарон дар болои сари шумо роҳ гарданд, дар ҳоле ки онҳо аз ҳад зиёд гардан нахӯранд ва болои дигарон роҳ гарданд. Барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна ба вазъ ҷавоб бояд дод, ба худ саволҳои зеринро диҳед:
- Оё воқеан он чизҳое, ки ман онҳоро мебинам? Оё ман чизе намерасам?
- Оё он чизе ки рух медиҳад, фардо муҳим аст? Ё дар як ҳафта? Дар як сол?
- Оё ман метавонам нигарониҳои худро бидуни душманӣ баён кунам?
- Оё маълумоте ҳаст, ки ман кӯшиш мекунам ба дигарон нақл кунам?
- Оё ман кӯшиш мекунам вазъро рӯшан кунам ё танҳо мехоҳам дуруст гӯям?
- Оё ман ба ниёзҳои шахси дигар таваҷҷӯҳ дорам? Оё мо метавонем якҷоя кор кунем?
Дар бораи ноумедӣ ҳамчун "муваффақияти таъхирёфта" фикр кунед, на "нокомӣ". Чӣ гуна шумо вазъро арзёбӣ мекунед, вокуниш ва эҳсосоти шуморо тағир медиҳад. Агар шумо вазъиятро ҳамчун бозгашти бозгаште бинед, ки шумо метавонед онро паси сар кунед, эҳтимолан дарҳол медонед, ки шумо метавонед ноумедиро рафъ кунед.
- Бигӯед, ки шумо барои мошини нав сарфа мекунед, аммо барои таъмири мошини ҳозираатон бояд аз ҳисоби пасандозатон каме пул бигиред. Ба ҷои он ки дар бораи он, ки шумо ҳоло мошини навро ҳангоми ният харидан наметавонед, ба назар гиред, ба назар гиред, ки он танҳо як ё ду моҳ тӯл мекашад ва шумо аз он мегузаред.

Усули 2 аз 3: Кор бо ноумедии дарозмуддат

Як чизи навро санҷед. Тағир додани реҷаи худ ё оғози маҳфилҳои нав метавонад ба шумо бо ноумедии дарозмуддат кӯмак кунад. Агар ба шумо барои бахшидан ба маҳфилҳо вақт ҷудо кардан душвор бошад ва дар асл кор карданро афзалтар донед, чизи прагматикиро интихоб кунед, ба монанди нонпазӣ, собунпазӣ, дӯзандагӣ ва ғайра.
Онро аз нуқтаи назари дигар бинед. Мубориза бо ноумедӣ дар асл бо эҳсосоти нотавон муносибат кардан аст. Шумо метавонед барои мубориза бо ноумедӣ чора андешиданро ёд гиред. Чорабинӣ маънои онро дорад, ки шумо қобилияти коре доштанро доред, дар ҳоле ки нотавонӣ маънои онро дорад, ки шумо барои беҳбуди вазъи худ коре карда наметавонед. Чизеро, ки ҳоло дастрас аст, интихоб кунед - новобаста аз он ки ба назар ночиз менамояд - ва танҳо инро кунед.Шустани дастон ё пӯшидани либоси тоза дар муқоиса бо мушкилоти шумо ночиз менамояд, аммо ҳадди аққал ин чизе аст ва азбаски мағзи мо чунин кор мекунад, муҳим аст.
Вақтро бо одамоне сарф кунед, ки шуморо дастгирӣ мекунанд. Дӯстоне ёбед, ки шумо метавонед дар бораи норозигии худ бо онҳо сӯҳбат кунед, онҳо шуморо гӯш мекунанд ва шуморо ҳукм намекунанд. Агар шумо дӯстоне надошта бошед, ки бо онҳо барои ин ба қадри кофӣ худро ҳис мекунед, касе пайдо кунед, ки ба шумо дар иҷрои вазифаҳои барои шумо ғамзада кумак кунад, масалан, дар ҷустуҷӯи ҷойҳои корӣ ё истифодаи сайти шиносоӣ. Тамосҳои иҷтимоӣ барои танзими кайфияти шумо хубанд. Гарчанде ки мушкилот аён ба назар метобад, вақте ки шумо бо касе дар ин бора сӯҳбат мекунед, шумо чизҳои дар назари аввал номаълумро пайдо мекунед, ба монанди худбоварии паст ё тарси мушаххас. Шумо инчунин метавонед бо як мураббӣ ё терапевт дар бораи ин чизҳо сӯҳбат кунед.
Худро табобат кунед. Ноумедӣ метавонад шиддат ва изтиробро ба бор орад, ки метавонад ба рӯҳияи мо, давраи хоб ва биохимияи умумӣ зарар расонад. Бо ғамхорӣ кардан ба худ - алахусус бадани худ - шумо метавонед истироҳат кунед ва эҳсосоте, ки аз ноумедӣ ба вуҷуд омадаанд, раҳо кунед. Ҳаммом кунед, дурудароз сайр кунед, нон пазед ё китоб хонед. Ин фаъолиятҳои ором ва ором метавонанд биохимияро аз ташвиш ва бетартибӣ ба ором ва мутамарказ иваз кунанд.
Дар бораи дастовардҳои худ рӯзнома нависед. Ноумедӣ аксар вақт бо эҳсосоте пайдо мешавад, ки шумо ҳадаф ё истифодаи онро надоред, аммо одамони рӯҳафтода кам ба худ назари воқеъбинона доранд. Бо навиштани он чизе, ки анҷом додаед, аз ҷумла вазифаҳои ҳаррӯза, ки бо онҳо мушкилӣ мекашед, муқобилат кунед. Агар шумо дар дидани он чизе, ки анҷом додаед, душворӣ кашад, шумо худбоварӣ карда метавонед. Дӯсте ё узви оилае дошта бошед, ки дар навиштани он чӣ анҷом додаед ва бо он фахр кунед, кумак кунед.
Барои паст кардани стресс варзиш кунед. Фаъолияти ҷисмонӣ шиддат ва стрессро, ки аз ноумедӣ ба вуҷуд омадааст, коҳиш медиҳад, алахусус агар шумо дар муҳити мувофиқ ҳаракат кунед. Дар муҳити табиӣ ба қадри имкон сайр кунед, давед ё давр занед. Агар шумо ба машқҳои мунтазам одат накарда бошед, оҳиста оғоз кунед, то баъд аз он тароват ҳис кунед, аммо хаста нашавед.
- Агар шумо ҳангоми кор дар як вазифаи рӯҳафтода танаффуси тӯлонӣ кашида натавонед, каме танаффус кунед ва машқҳои нафаскашӣ кунед ё мулоҳиза кунед.
Таъхирро бас кунед. Ноумедӣ метавонад шуморо бепарво ё камтар ҳавасманд кунад. Ин метавонад соатҳои зиёдеро ба машғулиятҳое сарф кунад, ки на пурсамар ва на хурсандибахшанд, вагарна шумо метавонед бинобар кашолкорӣ ҳадафҳоро пазмон шавед. Агар ин барои шумо чунин бошад, давраро бо истифодаи маслиҳатҳои зерин вайрон кунед, агар онҳо ба вазъияти шумо дахл дошта бошанд:
- Парешонхотири нолозимро хориҷ кунед. Кӯшиш кунед, ки диққататонро нигоҳ доред, новобаста аз он ки шумо ба осонӣ парешон мешавед ё худро парешон мекунед, зеро шумо намехоҳед супоришҳои худро иҷро кунед. Телефон ва дигар дастгоҳҳои электронии худро хомӯш кунед ва аз Интернет ҷудо шавед, агар он барои коре, ки шумо иҷро карда истодаед, зарур набошад. Ҷойи кории худро аз ашёи нодаркор озод кунед.
- Мӯҳлатҳо ва мукофотҳои худро таъин кунед. Вазифаҳои номатлуб ё душвор метавонанд ҳавасмандии шуморо коҳиш диҳанд. Кӯшиш кунед, ки фишорро ба тариқи мусбат ба даст оред, бо худ бо тӯҳфае, ягон чизи шавқовар ё ягон умеди дигар мукофот гиред, агар шумо супоришро дар давоми як соат ё охири рӯз ба итмом расонед.
Тағир диҳед. Агар лоиҳаи шахсӣ ё вазифаи такрорӣ шуморо хафа кунад, кӯшиш кунед лоиҳа ё маҳфилҳои дигарро ёбед. Агар шумо аз кори худ нороҳат шавед, роҳҳои шавқовартар кардани коратонро пайдо кунед ё бипурсед, ки оё шумо метавонед вазифаҳои дигар ё соатҳои кориро ба даст оред.
- Кӯшиш кунед, ки ҳамзамон ба як вазифа диққат диҳед. Вазифаи бисёрҷонибаро бас кунед. Multitasking ягон вазифаро мушкилтар мекунад, ки ба шумо эҳтимол дорад, ки дар атрофи он гардед, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо дар ин кор хубед. Ба ҷои он ки дар як вақт дар ду вазифа кор кунед, дар сурате, ки онҳоро ноумед кунед, байни ду вазифа иваз кунед.
- Гузариш байни ду лоиҳаро баррасӣ кунед, то ба девори ноумедӣ дучор нашавед ва самараноктар бимонед. Якбора дар лоиҳа сӣ то шаст дақиқа сарф кунед ва дар байни панҷ дақиқа танаффус бигиред.
- Агар шумо аз кор сахт стресс ва ноумедӣ гиред, дар бораи гирифтани таътил, гирифтани таътил ё ҳатто ҷустуҷӯи кори дигар фикр кунед.
Интизориҳои худро аз ҷаҳон ба танзим дароред. Агар шумо интизор шавед, ки ҳама чиз осон хоҳад буд, ҳеҷ чиз хато нахоҳад кард ё хато нахоҳад шуд ва шумо ҳамеша бе талоши зиёд ба ҳама чиз муваффақ мешавед, эҳтимол шумо ноумед ва ноумед мешавед. Чизҳои аз ҳама муҳим дар ҳаёти шумо - кор, мактаб, муносибатҳо, малакаҳои омӯзишӣ хеле кам ё зуд ба назар мерасанд. Агар он осон оғоз шавад, одатан он тавр намемонад.
Эътирофи рафтори манфӣ. Ноумедӣ аксар вақт боиси андеша ва рафторе мегардад, ки вазъро танҳо бадтар мекунад. Вақте ки чизҳои манфӣ рӯй медиҳанд, кӯшиш кунед, ки фавран амал кунед ва бо истифода аз маслиҳатҳои дар боло зикршуда қадаме ба қафо гузоред. Рафтори манфии дар натиҷаи ноумедӣ буда метавонад инҳоро дар бар гирад:
- Фикр кардан дар бораи он, ки чӣ рӯй дода метавонад, ё чӣ гуна шумо зиндагии худро афзалтар мешуморед.
- Соатҳои зиёдеро барои иҷрои коре сарф кунед, ки на шавқовар ва на пурсамар аст, масалан, тамошои як намоиши телевизионӣ, ки ҳатто ба шумо писанд нест.
- Нишинед ва ҳеҷ коре накунед.

Усули 3 аз 3: Кор бо норозигӣ дар муносибат ё дӯстӣ

Ҳангоми хашмгин шуданатон гап назанед. Изҳори эҳсосоти шадид ва манфӣ барои муносибатҳо кам фоидаовар аст. Агар шумо зуд-зуд аз тарафи одам норозӣ ва ё хашмгин амал кунед, эҳтимолан сӯҳбати ором муфидтар хоҳад буд. То даме ки ором шавед, муддате тарк кунед.
Якбора як мушкилро пешкаш кунед. Муҳокимаро аз рӯи як мавзӯъ оғоз кунед, ба монанди амали мушаххас ё рафтори такрорӣ, ки шуморо ғамгин мекунад. То он даме, ки онро дуруст муҳокима кунед, дар ин мавзӯъ бимонед. Шумо инчунин метавонед дар бораи сабабҳои эҳтимолии аслӣ ё амалҳои ба онҳо алоқаманд сӯҳбат кунед, аммо чизҳое, ки шуморо ба хашм меоранд, номбар накунед.
- Кӯшиш кунед, ки аз ҳамон лаҳза бо шахси дигар розӣ шавед, ки шумо ба мавзӯи додашуда диққат медиҳед.
Ба шахси дигар иҷозат диҳед, ки посух диҳад. Ба шахси дигар иҷозат диҳед, ки бидуни қатъ гап зананд ва шунида шаванд. Кӯшиш кунед, ки бодиққат гӯш кунед ва сипас муайян кунед, ки чӣ гуна ҷавоб медиҳед, ба ҷои он ки бетартибӣ кунед. Агар ба шумо ин мушкил душвор бошад, кӯшиш кунед, ки суханони дигаронро дар зеҳни худ такрор кунед, то шумо мутамарказ бошед ва бадан ва чеҳраи худро ба тарафи дигар гардонед.
- Масалан, агар шумо бо шарикатон баҳс мекунед, кӯшиш кунед, ки ба тарафи дигар халал нарасонед. Бигзор ӯ пеш аз ҷавоб додан фикри худро баён кунад ва пеш аз он ки тарки мактаб кунед, дар бораи ҷавоби шумо бодиққат фикр кунед.
Ҷавобҳои шахси дигарро бо суханони худ хулоса кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо гуфтаҳои дигарро мефаҳмед ва ин ба дигарон имконият медиҳад, ки суханони худро аз нав дида бароянд ё тасаввуроти ғалатро равшан кунанд. Ин метавонад як қадами хеле душвор бошад, зеро дар ҳақиқат гӯш кардан - ба ҷои фикр кардан дар бораи он чизе, ки шумо мегӯед, метавонад хеле душвор бошад.
- Агар дӯсти шумо гӯяд, ки шумо ҳеҷ гоҳ барои ӯ вақт намеёбед, инро такрор кунед ва пурсед: "Оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки ман ҳеҷ гоҳ барои шумо вақт намегузорам?" Ин ба шахси дигар имконият медиҳад, ки шикоятро ҳамон тавре, ки шумо шунидед, шунаванд.
Ростқавл бошед, аммо бо шафқат. Ростқавлона муҳокима кунед, ки чӣ гуна ҳиссиёт доред ва чиро тағир додан мехоҳед ва аз шахси дигар фикри самимии онҳоро пурсед. Аз шарҳҳои таҳқиромез ва дарднок худдорӣ кунед. Барои тавсифи ҳисси эҳсосоти худ аз ҷумлаи "Ман" истифода баред ва аз ҷумлаҳои "шумо" сар накунед, зеро онҳо аксар вақт ба айбдоркунӣ монанданд.
- Рафтори ғайрифаъолона, аз қабили пинҳон кардани эҳсосоти воқеии худ ё таҳқири касе дар паси онҳо.
- Ҳангоми мубоҳиса аз киноя ва таҳқир худдорӣ кунед, ҳатто агар он танҳо шӯхӣ бошад.
Аз истифодаи ҳақиқатҳои мутлақ худдорӣ кунед. Инҳо калимаҳое ҳастанд, ба монанди "ҳамеша" ва "ҳеҷ гоҳ". Истифодаи ин калимаҳо метавонад шахси дигарро муҳофизат кунад, зеро онҳо кӯшишҳои худро беэътибор мекунанд, гарчанде ки дигаре кӯшиш кардааст, аммо ноком аст.
- Масалан, нагӯед, ки "Шумо ҳеҷ гоҳ халтаи партовҳоро намебароред!" Ба ҷои ин, бигӯед: "Шумо ахлотро камтар аз оне, ки мо мувофиқа кардем, мебароред."
Якҷоя бо ҳалли масъалаҳо пешниҳод кунед. Кӯшиш кунед, ки созише пайдо кунед, ки ҳардуи шуморо қонеъ гардонад. Он баъзан метавонад ба якҷоя тартиб додани рӯйхати ғояҳо кӯмак кунад. Шумо набояд ҳалли комилро пас аз муҳокимаи аввал дошта бошед. Масалан, шумо метавонед низ гӯед, ки ҳалли он муваққатӣ аст ва шумо пас аз чанд ҳафта боз кор кардани онро муҳокима хоҳед кард.
- Агар шумо аз он норозӣ бошед, ки дӯстатон ба шумо барнагардонидааст, бинед, ки шумо метавонед ба ҷои рӯҳафтода шудан, нақшаи насбкунӣ тартиб диҳед, зеро ӯ наметавонад онро якбора баргардонад.
Нишон диҳед, ки кӯшишро қадр мекунед. Ба шахси дигар ташаккур, ки барои тағир додани рафтор саъй кардааст. Ҳатто тағироти хурд - хурдтар аз он ки шумо мехоҳед - метавонад ба тағироти бештар оварда расонад, агар шумо дигареро рӯҳбаланд кунед.
- Бо истифода аз ҳамон мисоли дӯсте, ки аз шумо қарздор аст, ба он дӯстатон бигӯед, ки ба шумо чӣ қадар аҳамият дорад, ки ӯ мехоҳад онро бо порчаҳояш баргардонад ва ё ҳатто танҳо аз он ки шумо мехоҳед дар бораи он сӯҳбат кунед он. Қадршиносии кӯшишҳои дӯстатон ӯро барои омодагӣ ба ҳамкорӣ дар оянда водор месозад.