Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Кӯдаки худро ба мактаб фиристед
• Қисми 2 аз 3: Мубориза бо тағиротҳо дар наврасӣ
• Қисми 3 аз 3: Муомила бо рафтани фарзандатон

Барои волидон мушоҳида кардан мумкин аст, ки ба воя расидани фарзандашон чӣ гуна аст. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо хеле зуд аз тифлони хурдакаки зебо ба наврасони хушрафтор мегузаранд ва дар ниҳоят ба калонсолони мустақил табдил меёбанд. Муомила бо калонсолии фарзандатон маънои онро дорад, ки шумо бояд тадриҷан ба ҳар як марҳилаи нави зиндагӣ омода бошед. Ин маънои онро дорад, ки устувор нигоҳ доштан, инчунин оҳиста-оҳиста раҳо кардан, то фарзанди шумо шахси мустақил гардад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Кӯдаки худро ба мактаб фиристед

1. Бо вуҷуди тарс ва ғамгинии худ муносибати мусбӣ нигоҳ доред. Муносибати мусбӣ нисбати калон шудани фарзанди шумо муҳим аст. Дар бораи он чизе, ки фарзанди шумо омӯхтааст, фикр кунед ва аз он фахр кунед, ҳамон тавре ки шумо ҳангоми мустақилона рафтан ё танҳо хоб рафтанро мефаҳмидед.
   • Ба ҳамин монанд, шумо кӯшиш мекунед, ки малакаҳои афзояндаи фарзанди худро, ба монанди танҳо ба мактаб рафтан, бе кӯмаки шумо хонагӣ ба итмом расонидан ва тасмимгирии худатон қабул кунед.
   • Ба ҷои он ки ғамгин шавед, зеро фарзанди шумо калон шуда истодааст, шумо бо ӯ ифтихор мекунед ва аз худ фахр мекунед, зеро шумо бо дастгирӣ ва муҳаббати худ ба тифли худ кӯмак кардед, ки он фарзанде гардад.
2. Бигзор фарзанди шумо пеш аз ба мактаб рафтан бори аввал мустақилона бозӣ кунад. Хоҳиши бо фарзандатон мондан барои ҳидоят ва ҳифзи онҳо сахт ва назорат душвор аст. Аксар вақт қадами аввал ба сӯи истиқлолият ва мушкилоти зиёде барои волидон ва фарзандон гузоштани онҳо дар боғ танҳо аст.
   • Бо фарзандатон сӯҳбат кунед ва ба онҳо бигӯед, ки чӣ манъ аст ва чӣ манъ аст.
   • Бигзор кӯдак бозӣ кунад, аммо онҳоро мушоҳида кунед ва барои посух омода бошед.
   • Вақте ки шумо мебинед, ки фарзанди шумо ба созишномаҳо часпида истодааст ва тавре рафтор мекунед, ки шумо рафтор мекунед, шумо метавонед тадриҷан истироҳат кунед ва як қадам ба қафо баргардед.
3. Кӯдаки худро барои дар мактаб интизор шуданаш омода кунед. Ба он кӯмак кунед, ки ба рӯзҳои ҳаррӯза, интизориҳо ва кайфу тарс, ки қисми ба мактаб рафтан мебошанд, омода шавад. Дар айни замон, шумо бояд худро омода кунед, то фарзанди худро раҳо кунад.
   • Аз ӯ дар бораи шубҳа ва тарсаш пурсед ва якҷоя роҳи ҳалли онро ҷӯед. Ин ба шумо хотиррасон мекунад, ки фарзанди шумо то ҳол ба шумо ниёз дорад, аммо ба тариқи дигар.
   • Бо фарзанди худ сӯҳбат кунед ва фаҳмонед, ки дар боғча ё мактаб чӣ интизор аст.
   • Ба мактаб рафтанро бо барвақт бархостан, хӯроки нисфирӯзӣ ва ба мактаб бурдани фарзандатон машқ кунед. Онро нишон диҳед, ки синфи ӯ дар куҷо хоҳад буд. Ин ба ҳардуи шумо кӯмак мекунад, ки ҳангоми фаро расидани рӯзи бузург бо эҳсосот омода шавед.
4. Холигии ҷадвали худро бо чизи мусбат пур кунед. Гарчанде ки яқин аст, ки шумо ба қадри кофӣ банд ҳастед, эҳтимол дорад, ки ҳоло, вақте ки фарзандатон дар мактаб мехонад, дар ҷадвали ҳамарӯзаи шумо эҳсоси холӣ пайдо шавад. Он холигоҳро бо чизи қаноатбахш пур кунед, ки гузаришро осон мекунад ва дар оянда ба шумо ва фарзандатон манфиат меорад.
   • Ҳатто агар шумо ҳоло, вақте ки фарзандатон ба мактаб рафтааст, вақти холӣ нагирифта бошед, вақти хубе барои оғози маҳфилҳои нав аст. Ин вақт худро як марҳилаи нави ҳаёти шумо ҳис мекунад, зеро он аст ва аз ин рӯ вақти хубе барои кор дар болои худ, васеъ кардани доираи уфуқи худ ё коре, ки ҳамеша мехостед анҷом диҳед.
   • Эҳтимол шумо имкониятҳои фаровон доред, ки ихтиёрӣ шавед ва бо мактаби фарзандатон ҳамроҳ шавед. Ин метавонад бо фарзанди шумо василаи мусбат ва пайванди навро таъмин кунад. Аммо, эҳтиёт шавед, ки чунин имкониятҳоро ҳамчун воситаи "нигоҳ доштани" фарзандатон истифода набаред. Ҳатто дар ин синни ҷавонӣ, шумо бояд оҳиста-оҳиста раҳо карданро оғоз кунед.

Қисми 2 аз 3: Мубориза бо тағиротҳо дар наврасӣ

1. Бо фарзанди худ дар бораи тағироти ҷисмонии онҳо, ки дар наврасӣ аз сар мегузаронанд, сӯҳбат кунед. Фарзанди шумо ба воя расида истодааст, ки ин ҳангоми мушоҳидаи тағироти ҷисмонии бадани онҳо маълум мешавад. Таҷриба ва фаҳмиши худро барои итминон ва ҳидояти фарзанди худ тавассути ин гузариш истифода баред.
   • Тағироти маълуми ҷисмонӣ, ки дар айни замон ба амал меоянд, бо тағирёбии гормоналии организм ба вуҷуд омадаанд. Ғадудҳои гуногуни эндокринӣ гормонҳое тавлид мекунанд, ки боиси тағирёбии бадан мешаванд.
   • Ин тағиротҳои гормоналӣ / ҷисмонӣ бо тағироти эҳсосӣ ва равонӣ ҳамроҳӣ мекунанд.
   • Вақте ки тағироти ҷисмонӣ сар мешавад, барои посух додан ба саволҳо кушода бошед. Беҳтараш ба муҳокимаи тағироти ҷисмонӣ пеш аз наврасӣ шурӯъ кунед. Ба наврас бигӯед, ки ин тағиротҳо муқаррарӣ ва қисми калонсолӣ мебошанд. Ошкоро ва ростқавл бошед ва ба ҳама саволҳо, сарфи назар аз ҳар гуна нороҳатиҳои фаҳмо (ва тарафайн) фавран посух диҳед.
   • Дар ҳоле ки бисёр мактабҳо ҳангоми ба синни наврасӣ расидани кӯдакон ба ин фанҳо дарсҳои махсус медиҳанд, беҳтар аст, ки танҳо ба онҳо такя накунем. Омезиши дониши мактаб дар бораи тағирот дар бадан бо нуқтаи назари шахс беҳтар фарзанди шуморо омода месозад ва онҳоро ташвиқ мекунад, ки ҳангоми рӯй додани тағиротҳо дар бораи шумо нақл кунанд ва дар бораи онҳо сӯҳбат кунанд.
2. Ба пастиву баландиҳои эҳсосии марҳилаи зиндагии фарзандатон омода шавед. Тағироти ҳормонии кӯдаки шумо ба мағзи сар таъсир мерасонад. Аз ин рӯ, манфиатҳо, ниёзҳо ва хоҳишҳои наврас ба тағирёбӣ шурӯъ мекунанд. Шумо метавонед тақрибан мутмаин бошед, ки кайфият ва асабоният дар ин марҳила бештар ба назар мерасад.
   • Шояд фарзанди шумо мехоҳад мустақил бошад ва ҳатто аз гуфтугӯ бо шумо дар бораи чӣ гуна гузаштани рӯзаш худдорӣ кунад. Рӯзи дигар, фарзанди шумо метавонад тамоми диққати шуморо талаб кунад ва боисрор талаб кунад, ки ӯро гӯш кунед. Танҳо гӯш кунед. Вай ба шумо хабар медиҳад, ки оё ба маслиҳат ё фикре ниёз ҳаст.
   • Бидонед, ки фарзандатон шуморо дӯст медорад, гарчанде ки онҳо ба мисли як брошюнаи чуқур рафтор кунанд. Ин тағирёбии рӯҳия натиҷаи сатҳи ногаҳонӣ ва тағйирёбандаи гормоналии бадани наврас мебошад. Аммо фаромӯш накунед, ки танҳо аз сабаби он, ки фарзанди шумо дар кӯчактарин иғво таҳдид мекунад, ки саратонро газад, маънои онро надорад, ки ӯ шуморо дӯст намедорад!
3. Ба фарзандатон нишон диҳед, ки ӯро дастгирӣ ва дӯст медоред. Агар фарзанди шумо мехоҳад чизи наверо санҷад, дастгирии худро ба онҳо расонед. Новобаста аз он ки фарзандатон муваффақ мешавад ё не, дастгирии худро ба онҳо расонед. Ҳамин тавр шумо нақши пойдоре, ки шумо ҳамчун волид доред, таъкид намуда, дар раванди афзоиши ӯ иштирок мекунед.
   • Тағйироти эҳсосотии кӯдаки шумо метавонад ба асабҳоятон фишор орад, аммо фаромӯш накунед, ки ин ба фарзанди шумо низ таъсир мерасонад. Фарзанди шумо ҳангоми муносибат бо ин тағирот кӯшиш мекунад, ки шахсияти инфиродиро инкишоф диҳад ва дар ин лаҳза ба ҳама дастгирии шумо ниёз дорад.
   • Новобаста аз он ки мушкилот дар чист, худро ба фарзандатон возеҳ баён кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ӯро дӯст медоред ва ҳамеша барои дастгирии ӯ хоҳед буд. Ин барои наврас лангаре месозад, ки ҳангоми бӯҳрон лозим аст.
   • Дар хотир доред, ки мағзи кӯдак то аввали солҳои бистум комилан рушд накардааст. Эҳтимол дорад, ки ин рушди нопурраи мағзи сар сабаби камолоти эҳсосотӣ бошад, ки аксар вақт барои волидон ин қадар ғамгинанд.
4. Муносибатҳои навро қабул кунед, аммо ҳудудро муқаррар кунед. Вақте ки кӯдакон тағиротро дар бадани худ мушоҳида мекунанд, онҳо як силсилаи нави номаълуми таҷрибаҳои иҷтимоиро аз сар мегузаронанд. Ин метавонад тавассути дӯстиҳои нав ва шукуфтани манфиатҳои ошиқона зоҳир шавад.
   • Хатҳои муоширатро кушода нигоҳ доред. Вақте ки шумо интихоби фарзанди худро дар бораи дӯстон қабул мекунед, вай эҳтимолан худро аз шумо дур мекунад ва наврас эҳтимол дорад, ки дар бораи он чӣ дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳад, ошкоро бошад.
   • Дар хотир доред, ки фарзанди шумо бо гурӯҳҳои нави кӯдакон муошират хоҳад кард. Наврасон майл доранд, вақте ки онҳо ба гурӯҳ дохил мешаванд, худро бехатар эҳсос мекунанд. Онҳо хоҳиши сахт доранд, ки ба гурӯҳи дӯстон дохил шаванд, зеро онҳо шахсияти беназири худро ҳанӯз ташаккул надодаанд.
   • Кӯшиш кунед, ки бо ҳам сӯҳбат кунед ва вақт гузаронед. Якҷоя хӯрок бихӯред ва бо якдигар сӯҳбат кунед. Шумо мехоҳед дӯст бошед.
   • Аммо, ба шумо инчунин лозим аст, ки ҳудудҳо муқаррар кунед, зеро кӯдакони ин синну сол ба рафтори хатарнок даст мезананд. Ҳудуди равшан байни рафтори хуб ва бад, байни муносибатҳои солим ва носолимро муқаррар кунед.
5. Дарк кунед, ки фарзандатон ба шумо зуд-зуд ниёз надорад, ё ҳадди аққал ба ин монанд. Ин вақтест, ки фарзанди шумо хоҳиши афзоиши мустақилиятро оғоз мекунад. Наврас эҳтимол дорад, ки бештар бо дӯстонаш аз шумо сарф кунад.
   • Ба фарзандатон фазо диҳед, аммо вақте ки фарзандатон ба шумо ниёз дорад, дар он ҷо бошед. Ба фарзандатон каме фазои нафаскашӣ ва имконият диҳед, ки мушкилоти худро ҳал кунад. Агар шумо аз ҳад зиёд муҳофизат кунед ва мехоҳед, ки тамоми мушкилотро барои фарзандатон ҳал кунед, вай камтар бо ҳалли масъалаҳои муҳими зиндагӣ машғул хоҳад шуд.
   • Инчунин вақти хуб барои сӯҳбат дар бораи масъалаҳои пулӣ аст. Пули ҷайби ҳафтаина шояд дигар барои тамошои филмҳо ё берун рафтан барои хӯрокхӯрӣ бо дӯстон намерасад. Буҷаи хонаводаи худро бо наврас ба тарзи калонсолӣ муҳокима кунед ва дар ҳолати зарурӣ ба ӯ кӯмак расонед, ки маблағи иловагӣ ба даст орад. Пул кор кардан аз худ барои ташаккул додани ҳисси арзишмандӣ ва мустақилият хуб аст.
6. Ба худ диққат диҳед. Тарбияи фарзанд, новобаста аз синну сол, як кӯшиши сахт аст, аммо тарбияи наврас метавонад охирин қатор бошад. Вақте ки шумо ба кӯдак кӯмак мекунед, ки фишори ҳама дигаргуниҳо ва мушкилотро бартараф кунад, фаромӯш накунед, ки барои маҳдуд кардани фишори шахсии худ кор кунед. Агар шумо ба худ ғамхорӣ накунед, наметавонед ба фарзандатон хуб нигоҳубин кунед.
   • Хоби кофӣ гиред, хуб хӯрок хӯред, мунтазам машқ кунед, барои истироҳат ва корҳои шавқовар вақт пайдо кунед ва аз шарики худ, аъзои оила, дӯстатон ва ғайра барои рафъи стрессе, ки ҳис мекунед, кӯмак пурсед.
   • Фарзанди шумо ба шумо менигарад ва бо роҳи тақлид омӯхтааст, ҳатто агар ӯ наврасе бошад ҳам, ки гӯё мехоҳад мавҷудияти шуморо рад кунад. Нишон диҳед, ки ғамхорӣ дар бораи бадан ва ақли худ муҳим аст.

Қисми 3 аз 3: Муомила бо рафтани фарзандатон

1. Фаҳмидани "синдроми лонаи холӣ". Шояд шумо фикр кунед, ки доштани он ҳама вақти иловагии холӣ (ва фазои хона), ки вақте фарзанди шумо ба зиндагии мустақилона шурӯъ мекунад, пайдо мешавад, шуморо дӯст медорад, танҳо барои фаҳмидани он ки шумо ғамгинед ва намедонед бо вақташон чӣ кор кунед . Ичозат додан ва тасҳеҳи баъдӣ, корҳои сахт ҳастанд, гарчанде ки шумо медонед, ки фарзандатон омода аст.
   • Аввалан, ба худ эътироф кунед, ки фарзандатон ҳар рӯз ба кӯмаки шумо дигар ниёз надорад. Вай дигар наметавонад барои ширкати шумо чунин афзалияти ҷиддӣ дошта бошад ва шумо дар тамоми нозукиҳои ҳаёти худ сарукор нахоҳед дошт. Ин муқаррарӣ аст ва эҳсоси хашм муқаррарӣ аст.
   • Ҳамчун як волидайни калонсол, ба шумо лозим аст, ки тағироте, ки дар ҳаёти калонсоли фарзандатон ба амал меоянд, фаҳмед. Бидонед, ки фарзандатон шуморо дӯст медорад ва намехоҳад нафрат кунад.
   • Дар чунин лаҳза эҳсоси талафот муқаррарӣ аст, гарчанде ки шумо бахти онед, ки фарзандатонро мунтазам бубинед. Ин эҳсосотро нодида нагиред ё инкор накунед; онҳоро ҳамчун як қисми табиии раванди тарбияи волидайн қабул кунед. Шумо ҳаёти худро ба ҳифз ва тарбияи фарзандатон бахшидаед, бинобар ин, ногузир раҳо кардани фарзандатон душвор хоҳад буд.
2. Барои сарф кардани вақт якҷоя кӯшиш кунед. Вақте ки фарзанди шумо калонсолони мустақил мешавад, ин маънои онро надорад, ки вай аз ҳаёти шумо то абад дур шудааст. Дар асл, аз баъзе ҷиҳатҳо ҳоло фарзандатон метавонад ба шумо беш аз ҳарвақта бештар ниёз дошта бошад. Вақти якҷояро сарф кунед, хоҳ рӯзҳои муҳим ва хоҳ лаҳзаҳои истироҳат.
   • Технологияи имрӯза ба шумо имкон медиҳад, ки бо фарзандатон тавассути телефон ё Интернет пайваста дар тамос бошед. Дар алоқа бошед ва як қисми ҳаёти калонсоли фарзандатон бошед. Аммо аз ҳад нагузаред (масалан, ҳар рӯз занг занед), вагарна фарзанди шумо аз шумо бегона шуда метавонад. Дар хотир доред, ки фарзанди шумо мекӯшад, ки чӣ гуна дар ҳаёт ҳамчун калонсоли мустақил ҳаракат кунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки вақте фарзанди шумо сӯҳбат кардан ё омадан мехоҳад, шумо дар он ҷо ҳастед. Ин имкониятҳоро аз даст надиҳед, зеро шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки ин чӣ қадар зуд рух медиҳад, вақте ки ҳаёти фарзандатон серкор мешавад.
3. Иҷозати рафтанро омӯзед. Ба фарзанди калонсоли худ часпида нагиред, то ӯро аз ҳама зарарҳо муҳофизат кунед. Ба он озодӣ диҳед, то хатогиҳои худро содир кунад ва муваффақ шавад. Ҳамаи мо беҳтар аз таҷрибаи худ ва хатогиҳои худамон меомӯзем.
   • Ҳамеша фариштаи наҷотбахш набошед. Ҳангоми пурсиш маслиҳат диҳед, аммо дар акси ҳол танҳо ҳамдардӣ ва фаҳмиши худро нишон диҳед. Шумо ба фарзанди калонсоли худ бо кӯшиши ҳалли тамоми мушкилоти зиндагӣ барои ӯ неъмате ба амал намеоред.
   • Баъзан маслиҳатҳои хеле мустаҳками шуморо нодида мегиранд ва шумо бояд онро ҳамчун як қисми омӯзиши фарзандатон дар зиндагӣ қабул кунед.
   • Карераи фарзанди худро дастгирӣ кунед, ҳатто агар шумо умедвор будед, ки онҳо ба касби дигар орзу мекунанд. Кӯшиш накунед, ки орзуҳои худро тавассути фарзандатон амалӣ кунед. Вақте ки касбро бо иштиёқ пеш мебаранд, кӯдак эътимодноктар мешавад.
4. Ҳаракат кунед ва оғоз кунед. Корҳое кунед, ки вақте фарзандатон дар хона буд, шумо наметавонистед. Волидайн як тиҷорати ҷиддиест, ки талаб мекунад, ки шумо ба фарзандатон таваҷҷӯҳи комил диҳед ва барои худ вақти кам дошта бошед. Бо он муносибат кунед, ки фарзанди шумо бо сарф кардани вақти бештар ба худ калон шудааст.
   • Хоббие ё кореро ёбед, ки шумо ҳеҷ гоҳ вақт надоштед, вақте ки дар хона кӯдак буд. Ё худро ба варзиш ва саломатии умумии худ бахшед, ё ба карераи худ диққати бештар диҳед (алалхусус агар шумо аз ин лаззат баред).
   • Вақтро барои кор бо дӯстон ба нақша гиред. Бо ин роҳ шумо метавонед ҳисси танҳоиро тавассути муҳокима ва мубодилаи таҷриба ҷуброн кунед.
   • Корҳоеро анҷом диҳед, ки ба шумо писанд аст Шумо ҳамеша падару модар хоҳед буд, аммо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки шумо инчунин шахси беназир ҳастед. Оё шумо орзуҳо ва орзуҳои пеш аз таваллуди фарзандатонро дар хотир доред? Ҳоло вақти он расидааст, ки бори дигар дар ин бора фикр кунем ва нақшаҳо тартиб диҳем.
   • Вақте ки шумо ҳоло, вақте ки фарзандатон ба воя расидааст, саъй мекунед, ки зиндагии худро идома диҳед, вақте ки вай аз хона мебарояд, шумо чунин эҳсоси гумшударо эҳсос нахоҳед кард. Синдроми лонаи холӣ мубориза бурдан душвор ва дарднок аст, аммо бо дурандешӣ ва ҳадафи мустақили зиндагӣ осонтар мешавад.