Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Муомила бо дӯстдухтари худ
• Қисми 2 аз 3: Ба дӯстдухтари худ нишон диҳед, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад
• Қисми 3 аз 3: Вақтро бо дӯстдухтари худ гузаронед
• Маслиҳатҳо

Омӯзиши муносибат бо муносибатҳо душвор буда метавонад. Ин боз ҳам мураккабтар мешавад, зеро ҳеҷ ду муносибат комилан шабеҳ нестанд. Бо вуҷуди ин, баъзе рафторҳое ҳастанд, ки муносибатҳо метавонанд аз онҳо манфиат гиранд.Гарчанде ки дӯстдухтари шумо баъзан як сирри комил ба назар мерасад, баъзе роҳҳои оддии ҳамкорӣ бо ҳам вуҷуд доранд, ки метавонанд ба шумо муносибатҳои хушбахтона ва солим дошта бошанд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Муомила бо дӯстдухтари худ

1. Бо ӯ меҳрубонона сӯҳбат кунед. Бо дӯстдухтаратон тавре сӯҳбат кунед, ки мехоҳед бо ӯ як дӯсти хуб сӯҳбат кунед. Новобаста аз он, ки оё ҳардуи шумо бояд дар бораи чизе хандед ё баҳс кунед, муносибати солим ҳамеша бар эҳтироми тарафайн асос меёбад.
   • Интонатсияи худро тамошо кунед. Қисми муҳими муошират оҳанги овоз мебошад. Бо ӯ бо лаҳни дӯстона сӯҳбат кардан хеле муҳим аст, то вай бидонад, ки шумо ғамхорӣ мекунед.
   • Вайро мазаммат накунед. Савганд аломати ниҳоии беэҳтиромӣ аст. Интизор нашавед, ки дӯстдухтари шумо ба ин тоқат мекунад.
   • Лаънат накун. Меҳрубонӣ ва эҳтиром ба ӯ лаънатро дар бар намегирад. Дӯстдухтари шумо метавонад дашномдиҳиро хеле хашмгин шуморад, аз ин рӯ дар эҳтиёт хато кунед ва аз ин кор тамоман худдорӣ кунед.
2. Забони бадани ӯро риоя кунед ва эҳтиром кунед. Забони бадан калиди дарки амиқи эҳсосоти касест дар сатҳи амиқтар аз он ки онҳо ба таври шифоҳӣ баён карда метавонанд. Коршиносон мегӯянд, ки тақрибан 55% муоширати мо бо забони бадан иборат аст, аз ин рӯ, гирифтани нишонаҳои ғайритолбии дӯстдухтари шумо метавонад ба шумо дар бораи эҳсосоти ӯ маълумоти муфассал диҳад.
   • Фаҳмидани сигналҳои вай. Агар дӯстдухтари шумо аз ин лаззат лаззат барад, ин эҳтимол дар забони бадани ӯ аён хоҳад буд. Вай метавонад ба бозича табассум кунад, пайвасти доимӣ ва устувори чашм кунад ё бадани худро ба сӯи шумо такя кунад. Вай оромона ба назар мерасад, ки рӯй, бадан ва пойҳояш ба шумо нигаронида шудааст. Ин нишон медиҳад, ки вай дар лаҳза ғарқ шудааст. Ин нишонаҳоро бубинед, то бидонед, ки кай кореро дар шароити маҳрамона ё дар байни ҳамсолон иҷро кардан лозим аст.
   • Аҳамият диҳед, ки оё вай дар ҳолате худро нороҳат ҳис мекунад. Агар шумо ҳис кунед, ки чизе ҳаст, ки ӯро нороҳат мекунад, метавонад ба ӯ кӯмак кунад ва бипурсад, ки оё шумо кӯмак карда метавонед. Агар вай худро нороҳат ҳис кунад, ба ӯ кӯмак кунед, ки аз вазъият берун ояд. Агар вай каме асабонӣ бошад, шумо метавонед худро дар чизе пайдо кунад, ки дар дастонаш ягон чиз бозӣ мекунад, мӯи сарашро сила мекунад, ба гарданаш ламс мекунад ё бо гарданбанди ӯ бозӣ мекунад. Инро "рафтори оромбахш" низ меноманд. Кӯшиш кунед, ки ба он диққат диҳед.
3. Бо вай мисли ҳамтои худ муносибат кунед. Чӣ тавре ки шумо бояд бо худ фахр кунед, вай низ ҳамин тавр аст. Фахр кунед, ки вай фикру андеша ва орзуҳои худро дорад. Вайро ташвиқ кунед, ки агар ӯ мехоҳад онро бо шумо нақл кунад.
   • Тафовутро дар дидгоҳҳои сиёсӣ, завқи санъат ё мусиқӣ ва таваҷҷӯҳ ба фаъолияти фароғатӣ қабул кунед. Новобаста аз он ки инҳо назарҳо ва манфиатҳои шумо мебошанд, фикрҳо ва завқҳои ӯ аҳамият доранд. Ба худ хотиррасон кунед, ки дар ҳоле, ки шумо мехоҳед - шумо не ваколатдор ва ҳакам дар ҳама масъалаҳои шахсӣ ва ҷамъиятӣ бошанд. Фарқиятҳоятонро ҳамчун як қисми "чизи шавқоваркунандаи ҳаёт" бубинед. Оё шумо дар бораи он дилгиркунанда нахоҳед буд ҳама чиз розӣ мешавед?
   • Агар шумо ҳис кунед, ки шумо наметавонед фикри ӯро эҳтиром кунед, пас ин муносиби муносиб барои шумо нест. Агар шумо оид ба масъалаҳои бунёдӣ ихтилофи назар дошта бошед - масалан, хоҳиши моногамия дар муносибат ва ё тарбияи динии фарзандони шумо - вақти он расидааст, ки муносибатҳоро аз нав дида бароем. Гарчанде ки шумо ҳамеша бояд ба ақидаҳо ва эҳсосоти ӯ эҳтиромона муносибат кунед, шумо метавонед дарк кунед, ки вай танҳо ба фикри шумо мувофиқат намекунад.
4. Ростқавл бошед. Ростқавлӣ санги муҳими муносибатҳои солим мебошад. Ростқавлӣ бо дӯстдухтари худ аз оғоз ниҳоят муҳим аст. Гарчанде ки баъзан одилона будан душвор аст, аммо ин ҳамеша беҳтарин сиёсат аст. Нигоҳ доштани веб дурӯғ метавонад хеле душвор бошад. Ғайр аз ин, чаро шумо мехоҳед муносибати худро дар асоси фиреб нигоҳ доред?
   • Аз ибтидо ростқавл бошед. Пас аз шикастан барқарор кардани эътимод метавонад хеле мушкил бошад. Ба ҷои он ки хавфи ба дурӯғ гирифтор шуданро кунед, танҳо аз оғоз ростқавл бошед. Муносибати бардурӯғ асосёфта шуморо ҳеҷ гоҳ хушбахт нахоҳад кард.
   • Агар шумо дурӯғ гуфта бошед, эътироф кунед. Беҳтарин коре, ки шумо дар чунин ҳолат карда метавонед, ин аст, ки дӯстдухтари шумо ҳақиқатро аз даҳони шумо бишнавад, на аз каси дигар. Вай барои ростқавлии ниҳоии шумо шуморо бештар эҳтиром хоҳад кард (вақте ки ӯ аз шоке, ки шумо ба ӯ дурӯғ гуфтаед, бештар мешавад). шумо бовар кунед - ва дар ба шумо бовар кунед.
5. Агар вай аз ҳаққи шумо ба ғазаб омада бошад, бахшиш пурсед. Узрхоҳӣ яке аз роҳҳои беҳтарини зоҳир кардани эҳтироми шумо ба дӯстдухтари шумост. Ин ҳатман як иморати олӣ нест, аммо дарвоқеъ бояд чунин бошад.
   • Ҳарчи зудтар бахшиш пурсед. Беҳтарин вақти узрхоҳӣ ҳамон вақте аст, ки шумо кори хатое кардаед.
   • Аз таҳти дил сухан гӯед. Чизе гӯед, ки "Ман ҳисси шуморо озор доданро бад мебинам. Ман кӯшиш мекунам дафъаи оянда беҳтар кор кунам. "Ин метавонад мисли даҳҳо садбарг пурқудрат бошад. Ин барои ӯ як сабукии бузурге хоҳад буд.
   • Узрхоҳии худро маҷбур накунед. Агар шумо аслан инро дар назар надошта бошед, ташвиш надиҳед. Узрхоҳии ғайриинсофона бадтар аз он ки узрхоҳӣ надорад.

Қисми 2 аз 3: Ба дӯстдухтари худ нишон диҳед, ки ба шумо ғамхорӣ мекунад

1. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо дар бораи вай фикр мекунед. Азбаски вай дӯстдухтари шумост, шумо бояд дар бораи ӯ фикр кунед. Вақте ки шумо мекунед, ба вай хабар диҳед. Паёми оддии матнӣ ё занги телефонӣ, вақте ки шумо дар роҳ ҳастед, ё ҳангоми ба ҳам омаданатон ба нармӣ ба пушт ё дастонаш даст расонед - ин ҳама роҳҳои каме барои огоҳ кардани шумо дар бораи шумо.
   • Паёми оддиро, ба монанди "Мехостам ба шумо хабар диҳам, ки ман дар бораи шумо фикр мекунам." Кӯшиш кунед. Як имовари хурд ба монанди он метавонад тамоми рӯзро кунад.
   • Хотираи наздикиро номбар кунед. Масалан, "Ман наметавонам дар бораи он вақте фикр кунам, ки тасодуфан ҳамаи тухмҳоро ба замин афтондам ва шумо ба онҳо лағжидаед! Ин маро тамоми рӯз табассум кард. "
   • Бо таъриф сар кунед: "Ман тамоми рӯз дар бораи табассуми зебои шумо фикр мекардам!"
2. Боадаб бошед. Амалҳои маккорона метавонанд ба дӯстдухтари шумо таъсири калони мусбӣ расонанд. Бодиққат будан ва барои хушмуомила ва хушмуомила будан аз дастатон меомадаро кардан хеле қадр карда мешавад. Аммо, шумо бояд донед, ки вай кадом намуди рафторро қадр мекунад. Дар оғоз бо дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед, ки дар ҳаётатон кадом рафтори анъанавии хушмуомила мувофиқ аст ва кадомаш мувофиқ нест. Масалан, шумо метавонед як курсие барои ӯ омода кунед, аммо вай метавонад инро паст занад. Бо гуфтугӯ бо ҳамдигар дар бораи чунин мушкилот, нофаҳмиро пешгирӣ кардан мумкин аст. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба рафтори хушмуомилае, ки ӯ метавонад қадр кунад:
   • Дарро барои ӯ кушода нигоҳ доред. Ин ишораро занон дар тӯли асрҳо қадр мекарданд!
   • Дар беруни пиёдароҳе, ки ба ҳаракат наздиктар аст, қадам занед. Ин аломати хомӯшии муҳофизат аст. Дар ҷойҳои серодам ва ҷамъиятӣ дасти ӯро ба оғӯш гиред.
   • Пас аз хӯрокхӯрӣ пардохт кунед. Ҳатто агар вай рад карда, тақсим кардани ҳисобномаро талаб кунад ҳам, пешниҳоди шумо бетаъсир нахоҳад монд.
   • Вайро муаррифӣ кунед. Вақте ки ҳеҷ кадоме аз онҳо номи ӯро намедонанд, ӯ шояд аз сӯҳбат бо гурӯҳе аз дӯстони шумо лаззат намебарад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯро аввал муаррифӣ кунед. Ин нишон медиҳад, ки вай барои шумо муҳим аст ва ба вай имкон медиҳад, ки ҳангоми сӯҳбат бо дӯстонатон каме истироҳат кунад.
3. Вайро эҳсоси махсус гардонед. Новобаста аз он ки шумо танҳоед, бо дӯстон ё дар бари пур аз бегонагон, бигзоред, ки ӯ ягона шахсест, ки шумо чашм доред.
   • Бо ӯ аз масофаи дур чашми тамос гиред. Бигзор вай бидонад, ки ӯ дар дили ту ягона аст. Табассум ҳамеша кӯмак мекунад.
   • Биёед ҳиссиёти ӯро дида бароем. Масалан, нақшаҳои худро бо вай муҳокима кунед. Вайро нисфи дигари ҳамсарон ҳис кунед.
   • Ӯро таъриф кунед. Новобаста аз он ки ин либоси нав, мӯи нав ва ё тарзи табассуми ӯ толорро равшантар мекунад, ба ӯ гӯед, ки шумо пай бурдед ва тасдиқ кунед (ҳатто агар ин тавр набошад ҳам!).
   • Бо вай каме муомила кунед. Оё ӯ чашмашро ба рӯймоле мушаххас дар маркази савдо гирифтааст? Онро харед ва ба вай диҳед, масалан "танҳо аз сабаби он ки рӯзи панҷшанбе аст".
   • Вақте ки ӯ ба шумо чизе меорад, ба шумо кӯмак мерасонад ё ба шумо ягон кори хайре мекунад, ташаккур кунед. Як "ташаккур" -и оддӣ метавонад маънои зиёдеро дошта бошад ва эҳтимолияти онро дорад, ки вай дар оянда барои шумо тамоми кори аз дастатон меомадагиро мекунад. Беҳтараш, ба вай барои ҳеҷ чизи мушаххас ташаккур гӯед - танҳо худаш. Меҳрубонии ғайричашмдошт дили ӯро рӯзҳо гарм мекунад.
4. Бо дӯстони вай шинос шавед. Дӯстони дӯстдоштаи шумо (ва оила) эҳтимолан дар ҳаёти ӯ нақши калон доранд. Онҳо ба вай таъсири муайян мерасонанд. Агар шумо хоҳед, ки ин муносибатҳо кор кунанд, шумо бояд тасдиқи дӯстони беҳтарини ӯро ба даст оред.
   • Ба дӯстони вай таваҷҷӯҳ зоҳир кунед. Ҳамон саволҳои ба онҳо додашударо, ки ҳангоми бори аввал мулоқот карданатон пурсидед. Мавзӯи олие, ки аз он оғоз мешавад, пурсидани он аст, ки чӣ гуна онҳо бо дӯстдухтари шумо шинос шуданд
   • Исбот кунед, ки онҳо дар дасти хубанд. Ба дӯстонаш нишон диҳед, ки дар ҳақиқат ба ӯ ғамхорӣ мекунед, аммо аз ҳад нагузаронед. Шояд дасти ӯро бигиред, аммо вақте ки ин барои ҳама шарманда мешавад, меҳрубонӣ накунед.
   • Ӯро осмон боло бардорад. Дӯстони ӯ намехоҳанд, ки шумо ӯро масхара кунед ё ӯро ба зер афтонед. Гарчанде ки нуқтаи сабук ҳанӯз имконпазир хоҳад буд, беҳтар аст, ки инро то он даме, ки доираи дӯстони ӯро каме беҳтар донед, нигоҳ доред. Пас аз чанд маротиба дар гурӯҳ будан ором, вале устувор бошед.
   • Агар шумо бо дӯстони ӯ созиш накунед, тамосро бо онҳо маҳдуд кунед. Ба ӯ хабар диҳед, ки ӯ бояд танҳо бо онҳо вақт гузаронад ва шумо ба ин ҳасад нахӯред.
5. Вайро ҳайрон кунед. Ногаҳонӣ метавонад ба қадри калон ё хурд бошад, ки шумо мехоҳед. Чизе ғайричашмдошт ӯро ҳис мекунад, ки ӯро дӯст медоранд ва азиз медоранд. Инҳоянд чанд маслиҳати оддӣ:
   • Дар оинаи ҳаммомаш паём гузоред. Агар шумо қабл аз ӯ ба кор хеста бошед, як ёддошти фаврӣ монед, ки "Ман туро дӯст медорам!" Дар ҷое вай ҳатман пай мебарад. Ин бешубҳа ба чеҳраи ӯ табассум меорад ва ӯ тамоми рӯз дар ин бора фикр мекунад.
   • Бе сабаб ба вай корт фиристед. Ин бояд таътил набошад. Гирифтани чизе тавассути почта ҳамеша сюрпризи хуш аст.
   • Гулҳои ӯро фиристед. Барои интихоби гулдастае, ки барояш комил аст ва онро ба хона ё ҷои кораш супоред, аз сайти www.proflowers.com истифода баред. Шояд шумо гулҳоро худатон дӯст намедоред, аммо онҳо дӯст медоранд.
   • Санаи ногаҳонӣ ба нақша гиред. Ба ӯ паёмнависӣ кунед: "Дертар соати 7:00 вомехӯрем" ва ҳангоми ворид шудан ба ӯ зиёфати хонагии шамъ омода кунед. Вай инро то охири умр дар ёд хоҳад дошт.
6. Меҳрубон бошед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо намоиши меҳрубонии мунтазам ва оммавӣ машғул шавед, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бо ӯ тавре рафтор мекунед, ки бо занони дигар муносибат намекунед. Вай ҳисси махсусро дӯст медорад.
   • Вақте ки шумо бо ӯ ба сайругашт меравед, дасти ӯро доред. Ин амали содда ва ширин ба ӯ нишон хоҳад дод, ки шумо аз шумо будани шумо фахр мекунед.
   • Ҳангоми хунук шудан дасти худро ба вай гиред. Ин имову ишора ба вай нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед ба ӯ ғамхорӣ кунед.
   • Вайро аз рухсорааш бӯса кунед. Ин амали тендер аст, ки нишон медиҳад, ки шумо нисбати ӯ ғамхорӣ мекунед.
7. Барои ӯ биистед. Новобаста аз он ки вай бо як дӯсташ ҷанг мекунад ё бо сардораш мушкилот дорад, дар паҳлӯи ӯ бошед. Ин маънои онро надорад, ки шумо дар ҳама ҳолат бо ӯ розӣ ҳастед, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо бояд ӯро дастгирӣ кунед, ҳатто агар баъдтар, вақте ором шуд, ишора кунед, ки вай комилан дуруст набуд.

Қисми 3 аз 3: Вақтро бо дӯстдухтари худ гузаронед

1. Санаеро ба нақша гиред, ки шумо медонед, ки ӯ аз он лаззат мебарад. Яке аз роҳҳои беҳтарини ҳайрон кардани дӯстдухтари шумо ин ба чорабинӣ ё фаъолияте, ки қаблан ба он таваҷҷӯҳ дошт, бурдани он аст. Ин на танҳо нишон медиҳад, ки шумо ӯро гӯш кардед, балки инчунин шумо нисбати ӯ ба қадри кофӣ ғамхорӣ мекунед, то санаеро, ки вай бо ӯ хеле шавқовар хоҳад буд, ба нақша гиред. Инҳоянд чанд мисол:
   • Агар шумо донед, ки ӯ мусиқиро дӯст медорад, ӯро ба назди консерти ҷаз дар боғ ё боғе бароред ва сабади пикникро бо шампан пур кунед. Шумо метавонед мусиқиро якҷоя гӯш кунед ва ҳангоми ғуруби офтоб печонед.
   • Агар спагетти ғизои дӯстдоштаи ӯ бошад, ӯро ба нишасте ба синфи пухтупази Италия баред. Шумо ҳангоми тайёр кардани хӯрок дар ошхона кайҳо тайёр кардани макаронро меомӯзед.
   • Вай пиворо дӯст медорад? Сафари як пивои маҳаллиро ба нақша гиред ва маҳсулоти фурӯхташударо бичашед. Шумо на танҳо метавонед пивоҳои болаззатро бисанҷед, балки чизи наверо ҳам меомӯзед.
   • Оё Фаронса кишвари дӯстдоштаи ӯст? Дар хонаи истиқоматии худ "шоми фаронсавӣ" -ро ба нақша гиред. Шароби фаронсавӣ, круассанҳои тару тоза ва панир харед, дастурхони таомҳои фаронсавиро санҷед ва мусиқии фаронсавиро навозед. Шамъро фурӯзон кунед ва тасвири бурҷи Эйфелро дар ноутбуки худ барои таъсири дуруст гузоред. Воила! Як шоми комил дар Париж.
2. Фаъолияти навро якҷоя санҷед. Оё шумо ҳамеша мехостед ба вейкборд равед, аммо ҳеҷ гоҳ чунин имконият надоштед? Доштани дӯстдухтар барои кофтукови фаъолиятҳои нав сабаб кофист. Агар дӯстдухтари шумо ҳис кунад, ки бо шумо корҳои нав мекунад, вай дарк мекунад, ки вай як қисми муҳими ҳаёти шумо аст. Далерӣ барои кӯшиши як чизи нав ба ӯ ҷониби бачаи худ, хислатеро нишон медиҳад, ки аксари занон онро хеле ҷолиб меҳисобанд.
   • Фаъолияти беназирро интихоб кунед: масалан, тамошои наҳанг, сангпора, пиво кардани худ ё омӯхтани тарошидани гӯсфанд! Имкониятҳо бепоёнанд.
   • Аз минтақаи тасаллои худ берун шавед: либоспӯшӣ кунед ва бо элита дар намоишгоҳи рассомӣ ё кушодани галерея сӯҳбат кунед.
   • Натарсед, ки хандаовар ба назар расед. Ҳатто агар шумо дар санаи интихобкардаатон "ситора" набошед ҳам, он метавонад барои дӯстдухтари шумо таъсирбахш бошад, ки шумо худро кофӣ ҳис карда, чизи дигареро санҷед.
3. Нақша гиред, ки вақтро танҳо ва бо дӯстонатон гузаронед. Вақти якҷоя сарф кардани таҳкими муносибатҳои худ бидуни бегонасозии атрофиён ба бунёду нигоҳ доштани муносибатҳои хушбахтона ва солим мусоидат мекунад. Баъзе ҷуфтҳо пас аз оғози мулоқот аз ҳаёти дӯстони худ нопадид мешаванд. Ин хатост. Дӯстдухтари шумо мехоҳад мувозинати байни вақти якҷоя гузаронидан, вақт гузаронидан бо дӯстони тарафайн ва вақт бо дӯстонаш бе шумо бошад. Хафа нашавед. Ин барои ҳардуи шумо солим аст.
   • "Шаби сана" -и махсус созед. Ин як қисми муҳими ҳама гуна муносибатҳост, ки як рӯзи ҳафтаро барои якҷоя ҷудо кунед (ҳатто агар як шом бошад ҳам). Дӯстдухтари худро нишон додан муҳим аст, ки вай яке аз афзалиятҳои аввалиндараҷаи ҳаёти шумост. Ин шомро бо кӯшиши санае, ки дар боло пешниҳод шуда буд, махсус гардонед.
   • Барои дӯстони худ вақт ҷудо кунед. Ҷамъ кардани дӯстон метавонад хеле душвор бошад, аммо банақшагирии хуб пешакӣ онро осон мекунад. Барои даъват дар тарабхонаи дӯстдошта, боғ ё бари нав ба Facebook даъватнома ё матн фиристед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дӯстони ӯро низ даъват кунед.
   • Санаи дукарата (ё сегона!) -Ро ба нақша гиред. Банақшагирии шабона бо ҷуфти дигар метавонад роҳи шавқовари нигоҳ доштани ҳаёти иҷтимоӣ ва вақт гузаронидан бо дӯстдухтари шумо бошад.
   • Ҳизб партоед. Ин як роҳи олие барои дар як ҷо ҷамъ овардани ҳамаи дӯстони худ ва дӯстдухтари шумост. Ин шабнишинӣ метавонад барои истироҳат, чорабинии калони варзишӣ, зодрӯз ё монанди ин бошад. Ин имкониятест, ки якҷоя бо нақшаи шабнишинӣ машғул шавед ва бо дӯстдухтари худ машқҳои дастаҷамъона гузаронед.

Маслиҳатҳо

• Ин аст сирри каме, ки на он қадар хурд ва на он қадар махфӣ: ҳар зани ростқавл ба шумо мегӯяд, ки чизи аз ҳама муҳим дар зиндагӣ дӯст доштан аст. Вай мехоҳад, ки ӯро дӯст бидоранд ва мехоҳад, ки имкони дӯст доштанро дошта бошад. Агар шумо бо дӯстдухтари худ муносибатҳои хубе ҷустуҷӯ кунед, ин "сир" -ро дар хотир доред.
• Ба вай табассум кунед. Шумо медонед, ки вақте ӯ ба сӯи шумо табассум мекунад, худро чӣ гуна ҳис мекунед. Он инчунин баръакс кор мекунад.
• Дар хотир доред, ки ҳар як зан ва муносибат беназир аст. Он чизе, ки барои як ҷуфт кор мекунад, метавонад барои ҷуфти дигар кор накунад. Муҳимтар аз ҳама муоширати ошкоро аст, то дӯстдухтари шумо ҷуръат кунад, то бигӯяд, ки ӯро чӣ чиз шод ​​мекунад ва чӣ метавонад беҳтар шавад. Шояд шумо ҳайрон шавед, ки вай то чӣ андоза дар ин бора фикр кардааст.
• Ин мақоларо ба дӯстдухтари худ нишон диҳед. Он метавонад мубоҳисаи ҷолиб ва муфидро байни ҳардуи шумо ба вуҷуд орад.
• Ҳамаи ин маълумот абадист. Шояд шумо мушоҳида карда бошед, ки аксари маълумот дар ин бора на танҳо ба дӯстдухтар, балки ба зан ё арӯс низ дахл дорад.