Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Танзими тарзи тафаккури шумо
• Қисми 2 аз 3: Кор бо танқиди созанда
• Қисми 3 аз 3: Кор бо танқиди харобиовар
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Танкид ҳеҷ гоҳ шавқовар нест, новобаста аз он ки аз муаллими хуби англисӣ ё ҷанҷоли шумо бармеояд. Агар танқид конструктивӣ бошад, шумо метавонед онро барои рушди шахсӣ истифода баред. Агар танқид танҳо ба шумо зарар расондан бошад, пас шумо метавонед онро нодида гиред. Бо танқид чӣ гуна муносибат кардан мумкин аст? Барои фаҳмидани ин қадамҳои зеринро хонед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Танзими тарзи тафаккури шумо

1. Фарқи танқиди созанда ва харобиоварро донед. Ин қадами аввалинест, ки шумо бояд барои мубориза бо танқид гузаред. Шумо бояд донед, ки танқид аз куҷо сарчашма мегирад ва метавонад ниятҳои танқидро фаҳмед. Агар ин аз ҷониби муаллим ё дараҷаи баландтар ба даст ояд, эҳтимол дорад, ки ӯ танҳо мехоҳад, ки шумо беҳтар кор кунед. Аммо, агар танқид аз ҷониби як дӯсти ба истилоҳ (шӯришгар) ё ҳатто душман садо диҳад, пас шумо бояд фикр кунед, ки оё ин шахс барои шумо беҳтаринро мехоҳад.
   • Агар шумо мутмаин бошед, ки танқид беасос аст, ё танқид ҳеҷ маъное надорад ё танҳо ба шумо зарар расондан мехоҳад, рост ба боби сеюми ин мақола ҳаракат кунед: Муносибат бо танқиди харобиовар.
   • Танқиди созанда, идеалӣ, ба шумо кӯмак расонидан аст. Танқиди харобиовар танҳо ба шумо зарар расонидан аст.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳам ба паём ва ҳам ба расонидан диққат диҳед. Агар касе ба шумо дод мезанад ё вонамуд кунад, ки шумо ба онҳо халал мерасонед, арзёбӣ кардани он ки танқид дуруст аст ё асоснок аст.
2. Қабул кунед, ки шумо комил нестед. Ин як усули аълои мубориза бо танқид аст. Агар шумо хоҳед, ки каме фикру мулоҳиза гиред, шумо наметавонед фикр кунед, ки ҳама корҳое, ки шумо мекунед, дуруст аст. Ҳеҷ кас комил нест. Пас, агар шумо худро комил шуморед, пас шумо ҳеҷ кас нестед (ҳа-ҳа). Хуб, ҷиддӣ: ҳар кас нуқси худро дорад. Агар шумо чизи худро дида натавонед, пас шумо худро ба қадри кофӣ таҳлил намекунед.
   • Даҳ камбудиҳои беҳтарини худро номбар кунед. Бале, даҳ дона! Оё шумо даҳ чизро пешниҳод карда метавонед, ки ба беҳбудӣ ниёз доранд? Ва понздаҳ? Ин амалия барои он нест, ки шуморо нисбати худ бад ҳис кунад; он нишон додани он аст, ки барои беҳбудӣ ҳанӯз ҷой ҳаст.
   • Дар бораи ҳамаи одамоне, ки шумо мешиносед, фикр кунед. Оё шумо дар бораи як шахси комил фикр карда метавонед? Ситораҳои филм ба ҳисоб гирифта намешаванд. Ва фаромӯш накунед, ки аксари ситораҳои кино камбудиҳо низ доранд, гарчанде ки онҳо дар назари аввал хурд ба назар мерасанд.
3. Инро шахсан нагиред. Агар шумо хоҳед донед, ки бо танқид чӣ гуна беҳтар муносибат кардан лозим аст, шумо инро шахсан гирифта наметавонед. Агар сардоратон ба шумо гӯяд, ки шумо вақтҳои охир дар об камтар ҳосил мекардед, вай ин суханонро намегӯяд, зеро гумон мекунад, ки шумо танбал ва фарбеҳ ҳастед; вай инро барои он мегӯяд, ки вай мехоҳад, ки корманди ӯ таҷҳизотро тақвият диҳад. Агар дӯсти беҳтарини шумо ба шумо гӯяд, ки ҳангоми сухан гуфтан гумроҳ мешавед, вай намегӯяд, ки шумо дӯсти беарзиш ё зомби ҳастед; ӯ инро барои он мегӯяд, ки мехоҳад, ки шумо беҳтар муошират карданро ёд гиред.
   • Агар танқид созанда бошад, маънои онро дорад, ки шуморо ҳидоят кунад ва ба шахси беҳтар шуданатон мусоидат кунад; на шуморо ба замин афтонад ва на эҳсоси нокофӣ кунад.
   • Агар муаллими шумо нисбати иншои шумо баъзе фикру мулоҳизаҳои танқидӣ дода бошад, пас вай ин корро накард, зеро вай шуморо беақл меҳисобад ё шумо дар синф озори шумо мекардед; вай ин корро мекунад, зеро вай фикр мекунад, ки шумо ба ҳар ҳол бояд як ё ду чизро дар бораи якҷоя кардани далели боварибахш омӯхтед.
4. Кӯшиш кунед, ки камтар ҳассос бошед. Агар шумо гиря карданро давом диҳед, ҳангоми муҳофизат шудан ё дар ҳайрат афтодан вақте ки касе ба шумо фикру мулоҳизаҳои муфид медиҳад, пас шумо бояд пӯсти ғафс гиред. Қабул кардани камбудиҳои худро ва танқиди созандаро омӯзед. Агар шумо ҳеҷ гоҳ беҳбуд наёбед, шумо то абад дар як ҷо хоҳед истод - ва шумо инро намехоҳед, ҳамин тавр-не? Кӯшиш кунед, ки ба паём ва ният диққат диҳед, ба ҷои он ки доимо ба суханони «бад» ё «зараровар», ки ба шумо гуфта мешаванд, диққат диҳед.
   • Бифаҳмед, ки паём аз куҷост. Эҳтимол дорад, ки раҳбари шумо ба шумо он паёми электронии ҷолибро фиристад, зеро ӯ гумон мекунад, ки шумо бадхоҳ ҳастед ё мехост шуморо пазмон кунад. Вай эҳтимолан танҳо мехоҳад, ки шумо аз дастатон ояд.
   • Эҳсосоти худро назорат кунед. Ҳар вақте, ки касе ягон чизи манфӣ гӯяд, гиря кардан лозим нест.
   • Дар бораи обрӯи худ кор кунед. Агар одамон шуморо ҳассос шуморанд, эҳтимол камтар ба шумо рост гӯянд. Шумо намехоҳед, ки одамон ҳангоми сӯҳбат бо шумо ҳис кунанд, ки бояд рӯи пӯсти тухм рафтор кунанд.

Қисми 2 аз 3: Кор бо танқиди созанда

1. Дарк кунед, ки воқеан чӣ гуфта мешавад. Агар шумо хоҳед, ки бо танқид мубориза баред, пас шумо бояд паёми паси онро фаҳмед. Агар шумо муайян карда бошед, ки танқид конструктивӣ аст, пас шумо бояд онро ба қисмҳои идорашаванда тақсим кунед - танҳо пас шумо метавонед фаҳмед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Баъзан шумо метавонед диққататонро ба ҷанбаҳои зараровари бозгаштан диққат диҳед ва ғурури шумо аз ҳад зиёд зарар мебинад, ки воқеан чӣ рӯй дода истодааст.
   • Хуб, шояд шумо бо ин 6 барои иншои худ қаноат накардаед. Аммо оё шумо фикр мекунед, ки муаллиматон ба шумо гуфтан мехоҳед, ки шумо аблаҳед ё шумо нависандаи беарзишед? Шояд не. Вай эҳтимол танҳо мехост ба шумо гӯяд, ки шумо бояд дар бораи маводи худ бештар таҳқиқот гузаронед ва барои тасдиқи далелҳои худ далелҳои мушаххастаре истифода баред. Ғайр аз он, риоя кардани калимаи лима зараре нахоҳад дошт, ҳамин тавр-не?
   • Агар дӯстписари шумо ба шумо гуфтааст, ки шумо ба худ ғарқ шудаед, ин табиист, ки дард мекунад. Аммо шояд дар паси ин паём ягон донаи судманди ҳақиқат бошад? Дӯсти шумо ба шумо мегӯяд, ки шумо метавонед каме ҳамдардӣ зоҳир кунед ва шумо дар бораи дигарон каме бештар фикр кунед; ва каме камтар дар бораи худ. Инак, ин ба шумо кӯмак мекунад.
2. Бубинед, ки оё дар он ягон ҳақиқат вуҷуд дорад. Агар фикру мулоҳиза аз шахсе расад, ки барои шумо беҳтаринро мехоҳад, пас шумо бояд тафтиш кунед, ки дар суханони онҳо ҳақиқат вуҷуд дорад. Дар асл, эҳтимол дорад, ки шумо қаблан чунин эродҳоро шунидаед. Агар даҳ нафар ба шумо гӯянд, ки шумо худхоҳед, ё се дӯстдухтари охиратон гуфтанд, ки шумо аз ҷиҳати эмотсионалӣ дуред, онҳо эҳтимолан хато нахоҳанд кард, ҳамин тавр-не? Вақт ҷудо кунед, то бубинед, ки оё дар танқид ягон ҳақиқат вуҷуд дорад.
3. Нақшаи ҷангро кашед. Ҳамин тавр шумо муайян кардед, ки муаллими забони англисӣ, сардор, дӯстписар ё дӯсти беҳтарини шумо (қариб) ҳақ аст. Пас акнун вақти он расидааст, ки навиштан даркор аст, ки бояд кор кард. Ҳамчунин акнун шумо бояд нақшаи ҳалли масъаларо тартиб диҳед. Ин метавонад каме вақтро талаб кунад, аммо ҳеҷ гоҳ дер нест, ки оғоз кунед. Пас аз он, ки шумо нақшае тартиб додаед, роҳи ислоҳ кардани интизориҳо ва амалҳои худро ёфтаед, шумо метавонед ба танқид посух диҳед - ҳамин тавр шумо метавонед шахси беҳтар шавед.
   • Агар омӯзгори забони англисии шумо дуруст бошад ва шумо бояд тадқиқоти бештаре гузаронед, дар оянда, тамоми кӯшишҳои худро ба харҷ диҳед, то қабл аз бурҳони худ ду маротиба бештар аз адабиёт машварат кунед.
   • Агар сардоратон ба шумо гӯем, ки шумо бетартиб ҳастед, бо тамоми қувват кӯшиш кунед, ки паёмдони худ, мизи корӣ ва ҷадвалҳои электрониро ба тартиб дароред.
   • Агар дӯстписари шумо ба шумо гӯяд, ки шумо хеле мӯҳтоҷед, ба ӯ ҷой диҳед. Масалан, интихоб кунед, ки барои худ каме бештар вақт ҷудо кунед ё бо дӯстонатон зуд-зуд равед.
4. Ба шахс барои ростқавлӣ ташаккур (агар танқид бо нияти нек бошад, ба ҳар ҳол). Агар шумо танқидеро қабул карда бошед, ки аз ҷониби меҳрубонона ва муфид дода шудааст, ё ҳадди аққал содиқона ва возеҳ гуфта шудааст, вақт ҷудо карда ба шахс ташаккур гӯед. Изҳор кунед, ки шумо миннатдоред, ки ӯ ба шумо чизе гуфтааст, ки метавонад ба шумо дӯсти беҳтар, шарик, донишҷӯ ё касбӣ гардад.
   • Вақте ки шумо ба одамон барои танқиди самимонаашон ташаккур мегӯед, ин камолот аст. Ғурури худро фурӯ баред ва "ташаккур" гӯед, ҳатто агар дар шикаматон бошад.
5. Узрхоҳиро бас кунед. Агар касе ба шумо танқиди дурусте диҳад, барои исботи хатои ин шахс баҳона пеш наоред, алахусус агар шумо донед, ки дар танқид баъзе ҳақиқатҳо мавҷуданд. Агар шумо муҳофизат шавед ва узрхоҳӣ кунед, шахсе, ки ба шумо фикру ақида медиҳад, ҳеҷ гоҳ наметавонад ба шумо дақиқ нақл кунад, ки ӯ чӣ маъно дорад. Аз ин рӯ, шумо иттилооти барои беҳбудии лозимаро қабул карда наметавонед. Вақте ки шуморо мавриди танқид мегиранд ё ҳис мекунанд, ки ҳеҷ кори бад накардаед, мавқеи мудофиаро гирифтан комилан табиист. Аммо, қабл аз пӯшидани танқид мардумро гӯш кардан муҳим аст, то исбот кунед, ки шумо комил ҳастед.
   • Агар касе ба шумо чизе гӯяд, ки метавонад ба беҳбудии шумо кумак кунад, нагӯед, ки "хуб, ман аллакай мекунам ..." - магар онҳо танҳо чизе бигӯянд.
   • Агар муаллиматон ба шумо гӯяд, ки шумо бояд бештар кор кунед, барои узрхоҳӣ дар атрофи канор баҳонаҳои ҷолиб надиҳед. Баръакс, фикру мулоҳизаҳоро ба назар гиред ва кӯшиш кунед, ки дар болои он кор кунед.
   • Ҳангоми танқид хомӯш будан камолотро талаб мекунад. Хулоса баровардан хеле осонтар аст. Аммо, ин барои шумо фоидае надорад.
6. Бидонед, ки танқиди созанда метавонад ба шумо ҳамчун шахс такмил ёбад. Хуб, бо ҳатто танқиди беҳтарин пешбинишуда мубориза бурдан душвор аст - алалхусус вақте ки шумо комил ҳастед ва ҳеҷ коре карда наметавонед. Аммо, агар шумо ба бузургӣ ин қадар аҳамият медиҳед, пас хуб аст, ки аз камбудиҳо ва камбудиҳои худ огоҳ бошед. Нақшаи ислоҳи он камбудиҳоро тартиб диҳед, то шумо боз ҳам олӣтар шавед.
   • Дар идома танқиди созандаро қабул кунед. Мисли Келли Кларкон мегӯяд: "Он чизе, ки шуморо накушад, шуморо қавитар мекунад."

Қисми 3 аз 3: Кор бо танқиди харобиовар

1. Ниятҳои аслии шахсро фаҳмед. Агар шумо бинед, ки танқиди касе тамоман харобиовар ва озоровар аст, биандешед, ки чаро ин шахс мехоҳад чунин сухан гӯяд. Шумо инро карда метавонед, то худро беҳтар ҳис кунед. Шояд он як духтар ҳангоми либоспӯшии шумо ҳасад бурда гуфт, ки шумо ботамкин ҳастед. Шояд он як бача гуфтааст, ки шумо нависандаи бад ҳастед, зеро ӯ аз чоп шудани як ҳикояи кӯтоҳи шумо ҳасад мебурд. Шояд ӯ рӯзи бад дошт ва мехост ин ноумедиро ба сари шумо барорад. Новобаста аз сабаб, ба худ хотиррасон кунед, ки ин ба кӣ будани шумо ҳеҷ рабте надорад.
   • Ба он аз нуқтаи назари ӯ назар кунед. Кӯшиш кунед, то фаҳмед, ки чаро ӯ чунин сухан мегӯяд. Гарчанде ки калимаҳо ҳамеша дард хоҳанд кард, он метавонад шуморо беҳтар ҳис кунад. Агар ҳамкоратон ба шумо ҳамин тавр дод заданро сар кунад, аммо шумо медонед, ки вай дар талоқ аст, пас шумо метавонед дар ин бора каме фаҳмида гиред, дуруст аст?
2. Донаи ҳақиқатро биҷӯед. Шояд ҳиссаи шер аз танқид ҳеҷ маъное надошта бошад ва танқид бениҳоят бад ва ранҷида дода шудааст. Шояд ҳамкори шумо ба шумо гуфтааст, ки ин ба шумо писанд нест, ё дӯстатон ба шумо гуфтааст, ки шумо бениҳоят худхоҳед ва шумо фикр мекунед, ки танқид комилан беасос аст. Аммо як лаҳза вақт ҷудо карда, дар бораи он фикр кунед. Шояд шумо ташкилоти худро каме беҳтар созед? Ё шумо низ ҳар сари чанд вақт худхоҳед? Агар ин тавр бошад, шояд оқилона аст, ки дар бораи амалҳои худ мулоҳиза ронед, на аз тарзи интиқод.
   • Аён аст, ки касеро ҷиддӣ қабул кардан душвор аст, агар онҳо ба шумо садо баланд кунанд, шуморо лақаб диҳанд ё беэҳтиромӣ кунанд. Кӯшиш кунед, ки дар болои он истода, бубинед, ки оё як паёми асосие барои шинохтан вуҷуд дорад.
3. Бидонед, ки суханҳо дардовар нестанд. Дар ёд дорӣ, ки модарат ба ту чӣ мегуфт? Суханҳо дард намекунанд. Дар синфи 3 шумо шояд ин як аблаҳиро фикр мекардед, аммо акнун, ки шумо калонтаред, ин маънои бештаре дорад. Дар ниҳоят, танқиди харобиовар норинҷак, тир ё бомба нест - ин танҳо якчанд калимаест, ки шуморо бад ҳис мекунанд. Пас, ба худ хотиррасон кунед, ки танқид танҳо якчанд калима аст.
   • Танкид наметавонад пули шуморо дузад, ба рӯятон занад ва ё мошини худро ба варта афтонад. Пас нагузоред, ки ин шуморо фиреб диҳад.
4. Боварӣ ҳосил кунед. Нигоҳ доштани эътимоди худ чизи аз ҳама муҳим аст. Новобаста аз он, ки одамон дар бораи шумо чӣ мегӯянд, мустаҳкам бошед. Ҳеҷ гоҳ кӣ будани худро фаромӯш накунед ва нагузоред, ки дигарон қадршиносии шуморо муайян кунанд. Боварӣ доштан маънои онро надорад, ки шумо комил ҳастед; ин маънои онро дорад, ки шумо кистед ва чеҳраи худро дӯст медоред. Агар шумо дар ҳақиқат боварӣ дошта бошед, пас шумо намегузоред, ки бадбинон шуморо ба зер афтонанд.
   • Агар шумо аз худ норозӣ бошед, чаро аз худ бипурсед. Чизҳои ба худатон маъқулро номбар кунед ва роҳи тағир додани онҳоро ёбед.
   • Боварӣ доштан инчунин маънои қабул кардани чизҳоеро дорад, ки шумо дар бораи худ тағир дода наметавонед. Шояд шумо ин қадар қадбаланд набошед. Оё шумо ҳоло мехоҳед тамоми ҳаёти худро коҳиш диҳед ё мехоҳед кӯшиш кунед, ки дӯст доштани пойҳои дарозатонро омӯзед?
   • Овезон бо одамоне, ки шуморо нисбати худ хуш ҳис мекунанд, инчунин метавонад шуморо ба худ эътимод бахшад. Агар шумо муносибат бо одамоне, ки шуморо ба поён меоранд, идома диҳед, пас шумо дар бораи худ хеле хуб нахоҳед буд.
5. Он чизе, ки мекунед, идома диҳед. Ҳамин тавр ... касе гуфтааст, ки шумо пошначинед. Оё шумо ҳоло дар мактаб беҳтарин корҳоро кардан мехоҳед? Оё ҳамкори шумо ба шумо гуфтааст, ки шумо аз ҳад зиёд "навъи А" ҳастед? Оё шумо шахсияти худро комилан тағир доданӣ ҳастед? Ҳатто агар шумо воқеан худро ноки хубе пиндоред? Албатта на.Агар танқиди қабулкардаи шумо беасос бошад ва он танҳо аз рашк, хашм ва бадгумонӣ сарчашма гирад, пас тағир додани реҷаи шумо ҳеҷ маъное надорад - алахусус барои писандидани дигарон.
   • Агар танқид беасос бошад, беҳтараш онро иҷро кунед тамоми роҳ нодида гирифтан.
   • Агар шумо ин суханони манфиро фавран нодида гирифта натавонед, шумо дар ин бора хавотир нашавед. Бас кардани ғамхорӣ дар бораи он ки дигарон дар бораи ту чӣ фикр мекунанд, осон нест, аммо амалия комил мекунад.

Маслиҳатҳо

• Агар танқид хато бошад, он чиро, ки гуфта шудааст, нодида гиред. Ё бо шахсе, ки интиқод фиристодааст, тамос гиред.
• Интиқод маслиҳати созандаро ифода мекунад, ки барои рафъи хатоҳо ва камбудиҳои шумо пешбинӣ шудааст. Таҳқир пӯшонида намешавад.
• Ҳамеша боодоб бошед, то мардум ҳамеша суханони қабеҳро ба саратон напартоянд.

Огоҳӣ

• Агар шумо аз онҳо танқид карданро талаб кунед, мардум шояд шуморо бегона гумон кунанд.
• Ба мардум рӯирост нагӯед, ки онҳо хато мекунанд ё онҳо бояд шуморо аз канда партофтан даст кашанд. Ин новобаста аз он ки онҳо дурустанд ё не, ҳеҷ тафовуте надорад.