Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Дӯстдухтари худро эҳтиром кунед
• Қисми 2 аз 3: Ба дӯстдухтари худ ғамхорӣ кунед
• Қисми 3 аз 3: Якҷоя аз вақти худ лаззат баред
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳар як бача метавонад духтар пайдо кунад, аммо на ҳама ба ӯ чун марди ҳақиқӣ муносибат мекунанд. Эҳтиром, ростқавлӣ, каме шӯхӣ ва ишқбозӣ ҳама қоидаҳои бозӣ мебошанд, ки шумо бояд бо духтар бо тарзи шоистааш рафтор кунед. Маслиҳатҳои моро хонед ва омӯзед, ки чӣ тавр бо дӯстдухтари худ муносибати дуруст кунед!

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Дӯстдухтари худро эҳтиром кунед

1. 1 Ҳеҷ гоҳ ба духтар дурӯғ нагӯед. Ростқавлӣ асоси ҳар гуна муносибат аст. Баъзан, вақте ки шумо дар муносибатҳои ошиқона қарор доред, ҳақиқатро гуфтан хеле душвор буда метавонад, аммо шумо набояд ҳеҷ гоҳ роҳи фиреб додани дӯстдухтари худро пеш гиред, ҳатто вақте ки сухан дар бораи чизҳои хурди ҳаррӯза меравад. Дурӯғ нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ эътимод надоред. Ба дурӯғ гирифтор шудан, хусусан дар робита бо муносибати шумо, шумо хатари вайрон кардани ҳамоҳангии муносибатҳоро доред ё ҳатто боиси ҷудошавӣ мешавед.
   • Инчунин бояд дар назар дошт, ки дар дарозмуддат гуфтани ҳақиқат нисбат ба дурӯғ гуфтан осонтар аст. Доим дар хотир нигоҳ доштани як системаи мураккаби фиребҳои хурд ва нодидаҳо барои шумо як фишори бузург аст. Як сухани нодуруст ва ҳама чиз ба хок хоҳад рафт.Боиси шунидани иқтибоси машҳур аз Марк Твен аст: "Агар шумо рост мегӯед, ба шумо лозим нест, ки ягон чизи нолозимро аз ёд кунед."
2. 2 Ҳукми ӯро эҳтиром кунед. Мисли шумо, духтар метавонад фикру андешаҳои худро дошта бошад. Агар ақидаҳои шумо фарқ мекунанд, Бунинг ҳеч қандай хатоси йўқ. Далели он, ки дӯсти шумо нуқтаи назари дигар дорад, маънои онро надорад, ки вай ба ин хулоса омадааст, зеро мантиқи ӯ "нодуруст" буд. Агар, масалан, дӯстдухтари шумо нисбат ба шумо дар бораи санъат, сиёсат ё истироҳат ба таври дигар фикр кунад, аз ҳама бештар шумо метавонед гӯш кунедчаро вай чунин мешуморад ва эътироз баён мекунад мантиқӣ далелҳо. Шумо метавонед бифаҳмед, ки ин ихтилофот ба он вобаста аст, ки шумо таҷрибаҳои гуногуни ҳаёт доред ва бешубҳа маълум мешавад, ки шумо набояд онҳоро ба ҳисоби шахсии худ баред.
   • аммо баъзе намудҳои ихтилофҳо бояд ҷиддӣ гирифта шаванд - маҳз онҳое, ки ба муносибати шумо марбутанд. Масалан, агар шумо интизори муносибатҳои мустаҳками дарозмуддат бошед, ки дар он шумо танҳо бо якдигар хоҳед буд ва дӯстдухтари шумо устувориро ҷустуҷӯ намекунад, шумо бояд инро ҷиддӣ муҳокима кунед, вагарна шумо намедонед, ки ба куҷо равед. Ҳамчунин дар бораи он фикр кунед, ки шумо ба амалҳои ӯ чӣ гуна муносибат мекунед ва агар шумо онҳоро таҳаммул карда метавонед. Масалан, вай пас аз нисфи шаб ба аёдати дӯсташ рафт: оё шумо ҳасад мебаред?
3. 3 Он чизеро, ки вай мегӯяд, гӯш кунед (ва дар хотир доред). Як роҳи содда ва боэътимоди нишон додани дӯстдухтари худ, ки шумо ӯро эҳтиром мекунед ва қадр мекунед, ин ба ӯ хабар додан аст, ки шумо ҳангоми суханронӣ гӯш мекунед. Дар сӯҳбат фаъолона ширкат варзед, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, андешаҳои худро ба ӯ баён кунед ва ба ёд оредвай дар бораи чӣ гап мезанад. Албатта, ҳеҷ кас 100% гуфтаҳои дӯстдухтарашро дар ёд надорад, аз ин рӯ, агар шумо хотираи дурахшон надошта бошед, кӯшиш накунед, ки ҳар як калимаро аз ёд кунед. Пеш аз ҳама чизҳои муҳимро (ҷои таваллуд, маҳдудияти парҳез, ному насаб ва ғайра) ба ёд оред ва инчунин кӯшиш кунед, ки чанд далели хурдро дар ёд доред ва баъдан онҳоро дар сӯҳбат зикр кунед.
   • Ба назари шумо бемаънӣ менамояд, ки мо пешниҳод менамоем, ки ба шумо махсус чанд далелро дар бораи духтаре интихоб кунед, ки шумо дар ёд хоҳед дошт ва онро такрор карда метавонед. Кӯшиш кунед, ки ба он тарафи дигар нигоҳ кунед, дар бораи он фикр кунед, ки "ман саъй мекунам, то нишон диҳам, ки ин шахс ва андешаҳои ӯ барои ман чӣ қадар арзишманданд", на "ман кӯшиш мекунам, ки дар чашмони ӯ бештар хол ба даст орам".
4. 4 Ба ӯ бодиққат бошед. Шарикон дар муносибатҳои ошиқона набояд барои таваҷҷӯҳи якдигар рақобат кунанд. Нишон диҳед, ки шумо бо диққати дӯсти худ эҳтиром мегузоред (ба истиснои чанд истисно) вақте ки шумо якҷояед. Масалан, нагузоред, ки телевизор дар паси ӯ дар тарабхона парешон шавад, як бозии видеоӣ, ки шумо ҳангоми ба хонаи шумо омадани дӯстдухтари шумо дилгарм ҳастед, ё, аз ҳама бадтар, ба зани дигар. Умуман, ҳангоми гузаронидани вақт бо дӯстдухтари худ, онро воқеан сарф кунед якҷоя.
5. 5 Биёед ба хулосае оед, ки кадом рафтор ҷанобон ҳисобида мешавад. Ба мардон ва писарон аз синни хеле ҷавонӣ ба ҷанобон рафтор карданро таълим медиҳанд, аммо натиҷа метавонад ихтилофнок бошад. Масалан, падари як бача метавонад ӯро водор кунад, ки курсии дӯстдухтарашро ҳангоми дар тарабхона нишастанаш нагузорад. вайаз тарафи дигар, метавонад ин ишораро сарпарастии аз ҳад зиёд ҳисобад. Роҳи беҳтарини пешгирӣ аз ин ҳолатҳои нанговар ин мустақиман бо духтар сӯҳбат кардан дар бораи он аст, ки кадом амалҳои анъанавии "ҷанобон" дар зиндагии шумо ҳузур хоҳанд дошт ва кадомаш не.
   • Муҳим аст, ки мустақилияти дӯсти худро бо назардошти хоҳишҳои ӯ дар ин самт эҳтиром кунед. Не пофишорӣ кунед, ки дари мошинро барои ӯ кушояд, курсиро ҳаракат диҳад ва ғайра, агар ба ӯ писанд наояд ё нороҳат бошад. Ин метавонад дар дарозмуддат ба як шармандагии бузург табдил ёбад. Воқеӣ як ҷаноб медонад, ки дар ҳақиқат эҳтиром нисбат ба ифодаҳои қадимаи одоб муҳимтар аст.
6. 6 Вақте ки сухан дар бораи изҳори муҳаббат меравад, ҳудуди ӯро эҳтиром кунед. Андешаҳои гуногун дар бораи чӣ гуна метавонад Ва Чӣ тавр пайравӣ намекунад изҳори муҳаббаташон ба осонӣ метавонад боиси муноқишаи байни шарикон гардад. Масалан, агар шумо дар ҷойҳои нимҷамъиятӣ бӯсидан ва ба оғӯш гирифтанро дӯст доред ва ӯ аз ин шарм медорад, эҳсосоти ӯро ба назар гиред. Эҳтиром кардани дӯстдухтари худ баъзан маънои онро дорад, ки аз он чизе ки шумо мехоҳед, худдорӣ кунед, аммо на вай - дар маҷмӯъ, каме қурбонӣ кунед.
   • Ҳолати муқобилро тасаввур кунед: оё шумо хурсанд мешавед, агар духтаре шуморо бӯса кунад, вақте ки шумо инро тамоман эҳсос намекунед? Албатта на. Худро ба ҷои шахси дигар гузоред, то бубинед, ки чӣ гуна амалҳои хурд дар назари аввал метавонанд ба муносибати шумо таъсир расонанд.
7. 7 Аз ҳеҷ чиз натарсед. Яке аз роҳҳои нишон додани он, ки шумо дӯстдухтари худро то чӣ андоза эҳтиром мекунед, тарсидан нест, ки фикру ҳиссиёти худро дар пеши ӯ баён кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дар оғози муносибат маълумоти шахсии амиқро мубодила кунед. Баръакс, ин маънои онро дорад, ки шумо бояд бошед кушодан нисбат ба вай. Натарсед, ки бо ӯ дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед, ҳатто агар ин эҳсоси манфӣ бошад.
   • Тааҷҷубовар аст, ки набудани тарс инчунин маънои онро дорад қобилияти нотарсона дар бораи тарси ботинии худ сӯҳбат кардан... Шумо метавонед (ва бояд) гоҳ -гоҳ бо дӯстдухтари худ дар бораи чизҳое, ки шуморо ба ташвиш меорад, сӯҳбат кунед - масалан, дар бораи фаъолияти худ дар мактаб, мушкилот дар кор, мушкилот бо волидайн ва ғайра.

Қисми 2 аз 3: Ба дӯстдухтари худ ғамхорӣ кунед

1. 1 Фаъол бошед. Мисли аксарияти одамон, духтарон майл доранд напурсед бо онҳо хуб муомила кунед - онҳо мехоҳанд, ки шумо ин корро худатон анҷом диҳед, бидуни он ки шуморо даъват кунанд. Агар дӯсти шумо доимо аз шумо пурсад, ки ӯ дар муносибатҳои шумо чӣ мехоҳад - масалан, шумо ӯро аз дасташ мегиред, ҳангоми суханро гӯш кардан, зодрӯзашро ба ёд овардан ва ғайра - он гоҳ ин чизҳои махсус махсус шуданро қатъ мекунанд ва он хурсандиеро, ки шумо хоҳед овард, нахоҳад овард, агар шумо онҳоро бидуни дархости иловагӣ анҷом медодед. Вай ҳатто метавонад худро танҳо ва беэътиноӣ ҳис кунад. Аз ин рӯ, фаъол бошед ва кӯшиш кунед, ки пайваста бо духтар бо эҳтироми муносиб муносибат кунед, то ки ӯ лозим набуд дар ин бора аз шумо пурсам.
2. 2 Дар тамос бошед. Ҳамеша як қисми муҳими ҳаёти дӯсти шумо будан душвор аст (ва баръакс), агар шумо бо ӯ кам тамос гиред. Гарчанде ки ҳар як ҷуфт "ритми" табиии мухталифи муошират дошта бошад, дар маҷмӯъ шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як ё ду маротиба дар як ҳафта ба дӯстдухтари худ бубинед, занг занед ё смс фиристед, агар на бештар. Ин бояд аз хоҳиши табиии донистани он ки ӯ чӣ кор мекунад, чӣ нақшаҳо дорад, дар чанд рӯзи охир чӣ корҳоро бомуваффақият анҷом додааст, бо кадом мушкилот дучор шудааст ва ғайра.
   • Аввал дар тамос шавед ва на танҳо ба зангҳо ва паёмҳои ӯ ҷавоб диҳед. Бо ташаббуси худ, занги аввалини хеле душвор, шумо мефаҳмед, ки шумо мехоҳед бо духтар ҳамон қадар бо шумо муошират кунед.
3. 3 Ба мавод овезон нашавед. Ҳеҷ чизи романтикӣ камтар аз марде нест, ки муҳимтарин чизро дар зиндагӣ пазмон шуда, танҳо дар бораи пул ё амволи худ фикр кунад. Дӯстдухтари шумо бояд барои шумо аз молҳои моддӣ ё лаззат муҳимтар бошад. Масалан, шумо набояд ҳеҷ гоҳ дастархони солинавии худро аз даст надиҳед, то мошини нави худро сайқал диҳед. Ҳангоми бозӣ кардани як бозии видеои вобастаи дӯстдухтари худ ҳафтаҳо беэътиноӣ накунед. Ҳар як дақиқаи ҳаёти худро ба кор сарф накунед. Дар бораи оянда фикр кунед, зеро муҳаббати ҳақиқӣ ба шумо нисбат ба ҳама чизҳои моддӣ муддати дарозтар шодӣ мебахшад.
   • Аз тарафи дигар, як дӯсти хуб ҳеҷ гоҳ дидаю дониста дар бораи чизҳое, ки барои вазъи молиявии шумо бад аст, намепурсад. Гарчанде ки тиллоҷӯёни афсонавӣ дар ҳаёти воқеӣ нисбат ба даъвоҳои фарҳанги маъмул камтар маъмуланд, аз заноне эҳтиёт шавед, ки аз шумо тӯҳфаҳои гаронбаҳо талаб мекунанд.
4. 4 Барои духтаре монанди ин кори хубе кунед. Ҳар як бачаи оддӣ муҳаббат ва ғамхории худро дар зодрӯзи духтар, ид, солгарди мулоқот ва ғайра нишон медиҳад. Истисноӣ бача нишонаҳои таваҷҷӯҳ ба вай хоҳад дод ва дар оддӣ рӯзҳо. Дӯстдухтари худро ба ҳайрат оред. Барои ягон ҷашни идона, танҳо барои он ки шумо ӯро қадр мекунед. Ба шумо лозим нест, ки дар як тарабхонаи гаронбаҳо миз бандед - ёддошти муҳаббати оддӣ, садбарг (ё гулҳои дӯстдоштаи ӯ), паёми матнии мулоим ва дигар чизҳо нишон медиҳанд, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед ва ғамхорӣ мекунед.
5. 5 Кӯшиш кунед худат бошвақте ки шумо бо ӯ ҳастед. Яке аз ҳадафҳои ҳама гуна муносибатҳои муваффақ (барои ҳарду шарикон) расидан ба он дараҷаест, ки шумо набояд кӯшиш кунед, ки беҳтар аз шумо зоҳир шавед. Дар муносибат, шумо бояд шахсияти ҳақиқии худ бошед ва на яке аз нақшҳое, ки шумо дар кор, мактаб ва ғайра иҷро мекунед, иҷро накунед. Ин дар як шаб рӯй нахоҳад дод, аммо чунин мешавад бояд рӯй медиҳад, то муносибати шумо инкишоф ёбад.
   • Баъзан ин метавонад ба таври ошкоро ифода кардани эҳсосоти манфиро ифода кунад, ки шумо бо ҳар сабаб дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ дучор шуда метавонед. Дар ифодаи ин эҳсосот ростқавл ва ошкоро бошед, зеро онҳо як ҷузъи шахсияти шумо ҳастанд, аммо нагузоред, ки онҳо ягона нуқтаи гуфтугӯи муносибатҳои шумо шаванд.
6. 6 Ба дӯстдухтари худ хабар диҳед, ки шумо ӯро қадр мекунед. Ин ба чизи амиқтар аз таърифҳои ҳамарӯза дахл дорад, ки агар онҳо зуд -зуд такрор шаванд, ҳакер ва дилгиркунанда шуда метавонанд. Ба ҷои ин, вақте ки шумо мехоҳед, ки дӯсти шумо дар атрофи шумо худро олиҷаноб ҳис кунад, чизҳои мушаххас бигӯед, аз ҳаёти худ бо ӯ мисолҳо оред ва кӯшиш кунед, ки дар бораи фикрҳои худ ростқавл бошед. Инчунин, кӯшиш кунед, ки шарҳҳои шумо ба духтар хеле ҷолиб набошад. Ниҳоят, барои чунин изҳорот лаҳзаҳои нодир, вале муҳимро интихоб кунед: ҳатто агар шумо бо суханварии фавқулодда фарқ кунед, шумо метавонед фикрҳои худро "беқурб" кунед, агар шумо онҳоро пайваста такрор кунед.
   • Масалан, агар шумо медонед, ки дӯсти шумо бо эҳсосоти сабук хуб аст, пас ба ҷои шарҳи "Ҳа, либоси олӣ", шумо метавонед бигӯед: "Либоси шумо ба ман писанд аст. Он ба ман хотиррасон мекунад, ки шумо дар рӯзи аввал бо мо пӯшидаед. " Ин таърифи шуморо хеле зеботар мекунад ва нишон медиҳад, ки шумо рӯзи вохӯрдаро дар ёд доред.

Қисми 3 аз 3: Якҷоя аз вақти худ лаззат баред

1. 1 Дар санаҳои махсуси худ эҷодкор бошед. Дар ҳоле ки аксари духтарон (инчунин бачаҳо) аз хӯроки нисфирӯзӣ ё филми классикӣ қадр хоҳанд кард, ба шумо лозим нест, ки худро ба қуттии ҷуфти анъанавӣ ворид кунед ва санаи муқаррариро муқаррар кунед. Эҷодкор бошед - бо дӯсти худ ба ҷое равед, ки шумо ҳеҷ гоҳ набудед, коре кунед, ки ӯ ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр ҳам накунад. Қадам ба берун аз минтақаи бароҳати шумо метавонад як имконияти олӣ барои таҳкими муносибатҳои шумо бошад. Ҳамчун бонуси иловагӣ, ғояҳои знакомствии ғайримуқаррарӣ метавонанд ба шумо кумак кунанд, агар пули шумо ҳоло ҳам ҷавон бошад.
   • Як коре кардан бо духтаре, ки борҳо ба сӯҳбатҳо таваҷҷӯҳ зоҳир кардааст, як идеяи олӣ мебуд. Масалан, агар вай бо шавқ дар бораи он, ки сокинони олами зериобӣ аҷиб ба назар мерасанд, сӯҳбат мекард, шумо метавонед якҷоя ба курси ғаввосӣ сабти ном кунед. Агар вай санъатро дӯст дорад, шумо метавонед ӯро дар ҷангали зебоманзар бо пулбер ва рангҳо сайр кунед, то шоҳасари шахсии худро якҷоя созед.
2. 2 Шабро танҳо ба ӯ бахшед. Агар шумо санаи эпикиро ба нақша гиред, пас вақти он нест, ки аз ҷониби одамон ё ӯҳдадориҳо парешон шавед. Ҳама чизро барои якчанд соат як сӯ гузоред. Дар бораи ҳама гуна лоиҳаҳои дарпешистода, ки таваҷҷӯҳи шуморо талаб мекунанд, бас кунед ва тамоми шом худро танҳо ба духтар бахшед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки телефон, пейджер, ноутбук ва / ё дигар парешонҳоро хомӯш кунед. Ҳеҷ чиз лаҳзаи ошиқонаеро, ба монанди посух додан ба занги тиҷоратӣ ҳангоми зиёфати шамъ, вайрон карда наметавонад.
3. 3 Барои ӯ пардохт кунед (агар ӯ зид набошад). Саволи абадӣ бояд ё набояд марде, ки барои дӯстдухтараш дар сана пардохт кардан имрӯз аз ҳарвақта бештар муҳимтар аст, зеро занон ҳарчи бештар барои худ пул месупоранд (ва баъзан аз онҳо ин корро мекунанд). Умуман, агар мард аз зане хостгорӣ кунад, ӯ бояд ҳадди ақал пофишорӣ кунад, ки чӣ пул медиҳад. Инро барои он нишон диҳед, ки дӯстдухтари шумо барои шумо то чӣ андоза муҳим аст, на ба хотири тасаввуроти кӯҳнаи меъёрҳои гендерӣ.
   • Агар дӯстдухтари шумо исрор кунад, ки вай пул медиҳад ё шумо бояд ҳисобро тақсим кунед, шумо метавонед муқовимати рамзӣ нишон диҳед, ки шумо барои пардохти он ҷиддӣ ҳастед, аммо набояд бо вай дар ин бора баҳс кунед. Вақте ки марди онҳо ҳама вақт дар санаҳо ба онҳо пул медиҳад, баъзе занон метавонанд худро рӯҳафтода ҳис кунанд, аз ин рӯ шумо метавонед нишон диҳед, ки дӯсти худро ҳамчун шарики баробар дар муносибат бо иҷозати пардохти вай қадр мекунед.
4. 4 Шахсияти ӯро ситоиш кунед. Шоми махсуси якҷоя як имконияти олӣ барои ифода кардани эҳсосоти ошкоро, ки одатан садо намедиҳанд. Агар эҳсосе дошта бошед, эҳсоси эҳсосотӣ ё дилчасп дошта бошед, аммо бигзор таърифҳои шумо ба шахсияти духтар, ҳисси юмор, зебоӣ ба маънои ошиқона, ба эҳсосоте, ки вай дар шумо бедор мекунад, равона карда шавад, на ба шаҳвонӣ аз симои вай. Вақт барои сӯҳбат дар бораи ҷолибияти ҷинсии вай хоҳад буд, аммо шумо набояд дар лаҳзаи махсуси ошиқона дар бораи вай фикр кунед, то онро вайрон накунед.
5. 5 Вайро махсус ҳис кунед. Дӯсти шумо бешубҳа барои шумо муҳим аст, аз ин рӯ ба ӯ дар ин бора хабар диҳед. Агар шумо дар давоми мулоқоти худ банд набошед, ба духтар бигӯед (ва нишон диҳед), ки вай дар ҳақиқат барои шумо бисёр чизҳоро ифода мекунад. Ҳама чизи дигар - вақтхушӣ, саргузашт, вақти якҷоя - ҷуз роҳи ифодаи ин ҳақиқат нест.
   • Беҳтарин ва ҷолибтарин роҳи ба дӯстдухтари худ гуфтан, ки ӯ барои шумо муҳим аст, ин танҳо бо ӯ ростқавл будан аст. Калимаҳои ҷолибу мураккаб эҳсосоти ҳақиқиро иваз карда наметавонанд - қариб ҳар духтар қодир аст эътироф кунад, ки шумо ростқавл ҳастед ва вақте ки не.

Маслиҳатҳо

• Бо оғӯш кашидан, шумо мегӯед, ки ба ӯ пайвастед ва мехоҳед, ки вай дар он ҷо бошад. Оғӯш як доруи универсалӣ аст!
• Ҳамеша кӯшиш кунед, ки бо ӯ мулоим сӯҳбат кунед.
• Агар шумо барои духтар як паёми матнӣ менависед, чанд сонияи иловагӣ ҷудо кунед, то пурра навишта шавад: "Ман туро дӯст медорам".
• Ба шумо лозим нест, ки тӯҳфаеро ҷустуҷӯ кунед. Дар рӯзҳои муқаррарӣ ба дӯстдухтари худ ҳадяҳо диҳед. Агар шумо тасаввуроте надошта бошед, ки ба ӯ чӣ нома фиристед, ба ӯ номаи муҳаббат ё корт фиристед.
• Аз ӯ бештар дар бораи санаҳо пурсед. Онҳо набояд ба ҳамёни шумо зарба зананд: сайругашт дар боғ як идеяи олист.
• Духтарон чиз нестанд ва ба онҳо муносибат карданро дӯст намедоранд. Молик набошед ва бо меҳрубонӣ ва эҳтироми сазовори ӯ муносибат кунед. Агар вай барои шумо азиз бошад, инро бечунучаро исбот кунед.
• Ҳама чизро ба ӯ бигӯед, аз ӯ сирро пинҳон накунед, хусусан агар шумо ӯро дӯст доред. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба ӯ эътимод доред.
• Ба вай гул фиристед, аммо ин корро ба тарзи аслӣ кунед. Онҳоро ба назди мӯйсафед ҳангоми ташриф овардан ба утоқи кории дандонпизишкӣ ва ё дар ҳолатҳои фавқулодда ба кор фиристед - дар маҷмӯъ, дар баъзе ҷойҳои ҷамъиятӣ, ки интизораш онҳоро қабул намекунад ва ғайр аз ин, на дар рӯзи таваллуди ӯ, дар рӯзи Валентин ё пас аз ҷанг.
• Кӯшиш кунед, ки на танҳо дӯстдоштаи ӯ, балки дӯст бошед. Эҳтимол шумо манфиатҳои муштарак дошта бошед. Вақтро якҷоя гузаронед ва кореро анҷом диҳед, ки ҳардуи шумо аз он лаззат мебаред.
• Ба ӯ шеъри муҳаббат нависед. Ин як роҳи олии ифодаи эҳсосоти худ ва нишон додани он аст, ки шумо омодаед барои муносибатҳои худ бо ӯ саъй кунед, хусусан агар шумо шахси шармгин бошед.
• Дар байни духтар ва дӯстони беҳтарини ӯ даст назанед. Шояд ин ба онҳо писанд наояд ва дар бадтарин сенария, ӯро водор мекунанд, ки муносибатро бо шумо қатъ кунад.

Огоҳӣ

• Дӯстдухтари шумо метавонад дар дафтари шумо дӯстон дошта бошад. Ҳеҷ гоҳ дар бораи истисмори ҷинсии худ дар кор ҳарф назанед.