Муомила бо изофабори сенсорӣ

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 4: Пешгирии изофабори зиёд
Қисми 2 аз 4: Муомила бо барзиёд
Қисми 3 аз 4: Ба шахси аутизм кӯмак кунед, ки дар изофабори зиёд кор кунад
Қисми 4 аз 4: Кӯмак ба касе дар мубориза бурдан
Маслиҳатҳо

Одамоне, ки дар коркарди иттилооти сенсорӣ мушкилот доранд, аз қабили одамони аутизм, шахсони гирифтори бемории коркарди сенсорӣ (SPD) ё одамони хеле ҳассос баъзан метавонанд аз ҳад зиёд ҳассос шаванд. Изофабор вақте рух медиҳад, ки инсон аз ҳад зиёд ҳавасмандгардонии сенсорӣ дошта бошад ва онро идора карда натавонад, ба монанди компютере, ки барои коркарди маълумотҳои аз ҳад зиёд ва аз ҳад зиёд гарм шудан кор мекунад. Ин метавонад вақте рӯй диҳад, ки ҳамзамон бисёр чизҳо идома доранд - одамоне, ки дар паси замина бо телевизор сӯҳбат мекунанд, издиҳоми банд ё бисёр экранҳо ва чароғҳои дурахшон. Агар шумо ё касе, ки шумо мешиносед, аз ҳад зиёд ҳисси эҳсосотро аз сар гузаронед, шумо метавонед барои кам кардани таъсири он якчанд коре кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Пешгирии изофабори зиёд

Аввалин нишонаҳои изофабориро эътироф кунед. Маблағи зиёдатӣ метавонад бо роҳҳои гуногун аз ҷониби одамони гуногун эҳсос карда шавад. Он метавонад ба ҳамлаи ваҳм монанд шавад, "гипер" шавад, хомӯш шавад ё фурӯ равад (ки ба ғазаб монанд аст, аммо ғайриихтиёр).
- Ҳангоми лаҳзаи истироҳат, аз худ бипурсед, ки хислатҳои изофабори ҳиссии шумо чӣ гунаанд. Сабаби он чӣ гуна аст? Вақте ки шумо аз ин ҳиссиёт ғарқ мешавед, шумо ё дӯсти шумо чӣ гуна рафтор мекунед? Агар шумо волидайн ё парастор бошед, шумо метавонед аз кӯдаке, ки изофаи ҳассосро аз сар мегузаронад, дар бораи лаҳзаҳои ором пурсед.
- Бисёре аз одамони аутизм ҳангоми сербориш худтанзимкуниро истифода мебаранд ё нисбат ба вақтҳои дигар роҳҳои такрори моторро истифода мекунанд (масалан, вақте ки онҳо худро хушбахт эҳсос мекунанд ва ҳангоми боркунӣ бо дастони худ меларзанд). Фикр кунед, ки оё шумо танҳо ҳавасмандгардонии худро барои ором кардани худ истифода мебаред ё бо изофабори зиёд истифода мебаред.
- Аз даст додани функсияҳои муқаррарии ҷисмонӣ, ба монанди суханронӣ, аксар вақт нишонаи сарбории шадид аст. Парасторон ва волидон метавонанд инро хусусан дар кӯдакони хурдсол, ки аз ҳад зиёд изофа мешаванд, пай баранд.
Ҳавасмандии визуалиро маҳдуд кунед. Одаме, ки изофабори аёниро аз сар мегузаронад, метавонад дар хона айнаки офтобӣ бипӯшад, тамос бо чашмро рад кунад, аз суханронии мардум рӯй гардонад, чашмонашро пӯшад ва ба одамон ё чизҳо бархӯрд. Барои маҳдуд кардани ҳавасмандгардонии визуалӣ, ҳадди имкон камтар чизҳоро аз сақф ё девор овезед. Ашёи хурдро дар қуттиҳо ё қуттиҳо нигоҳ доред ва ба тартиб дароваред ва барчасп кунед.
- Агар равшанӣ бениҳоят зиёд бошад, ба ҷои равшании люминесцентӣ лампочкаро истифода баред. Шумо инчунин метавонед чароғҳои камтар дурахшонро истифода баред. Барои камтар равшан кардани хона пардаҳои сиёҳро истифода баред.
- Агар равшании дохилӣ хеле равшан бошад, чатр метавонад ҳалли масъала бошад.
Сатҳи садоро маҳдуд кунед. Аз ҳад зиёд ҳассос будан ба садо метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо садои атрофро манъ карда наметавонед (масалан, касе дар роҳ сӯҳбат мекунад), ки метавонад ба қобилияти тамаркузи шумо таъсири манфӣ расонад. Баъзе садоҳо метавонанд ҳамчун бениҳоят баланд ва ташвишовар қабул карда шаванд. Аввал дару тирезаҳоро бандед, то садои камтар ворид шавад. Агар мусоҳиба шуморо саргарм кунад, мусиқиро паст ё хомӯш кунед ё ба ҷое оромтар равед. Парешонхотирӣ ва / ё сӯҳбатҳоро то ҳадди имкон маҳдуд кунед.
- Ҳангоми аз ҳад зиёд ғарқ шудани гӯш, гӯшмонакҳо ва садои сафед метавонанд муфид бошанд.
- Агар шумо кӯшиш кунед, ки бо шахсе муошират кунед, ки садоҳоро аз ҳад зиёд ҳис мекунад, ба ҷои саволҳои кушод саволҳои ҳа ё не диҳед. Ҷавоб додан ба инҳо осонтар аст ва бидуни калима (бо сарангушти боло ё поён) ҷавоб додан мумкин аст.
Вуруди дастро коҳиш диҳед. Изофабори дастӣ ишора ба даст карданро дорад, метавонад маънои онро дошта бошад, ки касе наметавонад бо даст ё ба оғӯш гирифтан тоб орад. Бисёр одамоне, ки дар коркарди сенсорӣ мушкилот доранд, ба даст расидан ҳассосанд ва ба онҳо даст мерасонанд ва фикр кардан мумкин аст, ки изофабори онҳоро бадтар кунад. Ҳассосияти ламс метавонад ҳассосиятро ба либос (матоъҳои мулоим бартарӣ дода шавад) ё ламс кардани сохторҳо ё ҳароратҳои муайянро дар бар гирад. Дарк кунед, ки кадом моддаҳо гуворо дониста мешаванд ва кадоме аз онҳо не. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳама либоси нав ба ҳиссиёт меҳрубон аст.
- Агар шумо парастор ё дӯст бошед, вақте касе гӯяд, ки ламс дастатон дард мекунад ва / ё бозмегардед, гӯш кунед. Дардро эътироф кунед ва кӯшиш накунед, ки ба одам даст расонед.
- Ҳангоми муомила бо шахсе, ки аз ҳассосияти ламсӣ ранҷ мекашад, ҳамеша ҳангоми огоҳ шудан ба онҳо ҳушдор диҳед, ҳамеша ба онҳо аз пеш наздик шавед ва ҳеҷ гоҳ аз қафо.
- Барои гирифтани ғояҳои бештар дар бораи ҳамгироии ҳассос ба терапевти касбӣ муроҷиат кунед.
Ба бӯйҳо диққат диҳед. Баъзе бӯйҳо ва бӯйҳо бениҳоят бузурганд ва ба фарқ аз чашм, худро аз бӯй маҳрум кардан ғайриимкон аст. Агар бӯйҳо заиф бошанд, дар бораи истифодаи шампуни бесим, маводи шустушӯй ва маҳсулоти тозакунӣ фикр кунед.
- Ҳарчи бештар бӯи нохушро аз муҳити атроф тоза кунед. Шумо метавонед маҳсулоти бесимро харед, ё эҷодкор бошед ва худатон хамираи дандоншӯяк, собун ва маводи шустушӯй созед.

Қисми 2 аз 4: Муомила бо барзиёд

Танаффуси сенсорӣ. Ҳангоми иҳотаи гурӯҳҳои калони одамон ё кӯдакони зиёд шумо эҳсосоти худро аз ҳад зиёд ҳис мекунед. Ин ҳолатҳо баъзан ногузиранд, ба монанди чорабинии оилавӣ ё вохӯрии корӣ. Гарчанде ки аз чунин ҳолатҳо пурра гурехтан имконнопазир аст, шумо метавонед барои барқароршавӣ аз бори изофӣ танаффус кунед. Кӯшиши "ба худ сахтӣ кардан" вазъро танҳо бадтар мекунад ва барқароршавӣ тӯл мекашад. Танаффус метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки пеш аз он ки тоқатфарсо шавад, худро холӣ кунед ва худро аз ин вазъ раҳо кунед.
- Ниёзҳои худро саривақт посух диҳед, то шумо бо онҳо осонтар муносибат кунед.
- Агар шумо дар ҷои ҷамъиятӣ бошед, шумо метавонед барои ҳаммом узр пурсед ё "ман каме ҳаво мегирам" гуфта, каме муддате ба кӯча бароед.
- Агар шумо дар хона бошед, ҷое барои хобидан ва истироҳат ёбед.
- Ҷавоб диҳед: "Ба ман каме вақт лозим аст", агар одамон мехоҳанд, ки пас аз шумо биёянд, агар шумо аз ӯҳдаи ин кор набароед.
Тавозунро ёбед. Барои шумо донистани ҳудуди худ ва муқаррар кардани ҳудуди он муҳим аст, аммо барои худ ин шарт нест аз ҳад зиёд то ки шумо дилгир шавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ниёзҳои асосии шумо қонеъ карда мешаванд, зеро ба ҳадди ҳавасмандии шумо метавонад чизҳое таъсир расонанд, ба монанди гуруснагӣ, хастагӣ, танҳоӣ ва дарди ҷисмонӣ. Дар айни замон, боварӣ ҳосил кунед, ки худро сахт фишор надиҳед.
- Қонеъ гардонидани ин ниёзҳои асосӣ барои ҳама муҳим аст, аммо ин барои одамони хеле ҳассос ё онҳое, ки SPD доранд, махсусан муҳим аст.
Ҳудуди худро муқаррар кунед. Ҳангоми кор бо ҳолатҳое, ки метавонад ба изофабори сенсорӣ оварда расонад, баъзе марзҳоро муқаррар кунед. Садо нороҳатӣ меорад, аз ин рӯ фикр кунед, ки на дар вақти пурғавғо, балки дар вақти ороми рӯз ба тарабхонаҳо ё марказҳои савдо равед. Шумо метавонед маҳдудиятҳоеро муайян кунед, ки чӣ қадар вақти худро дар назди телевизор ё дар назди компютер сарф мекунед ё бо дӯстон ва оила муошират мекунед. Агар як рӯйдоди бузурге пеш ояд, ба он дар давоми рӯз омодагӣ гиред, то вазъро ба қадри имкон тавонед.
- Шояд ба шумо маҳдудиятҳои гуфтугӯро таъин кунед. Агар шумо аз сӯҳбатҳои тӯлонӣ хаста шуда бошед, боадабона худро сафед кунед.
- Агар шумо парастор ё волидайн бошед, ба фаъолияти кӯдак диққат диҳед ва намунаҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки нишон медиҳанд, ки телевизор ё компютер бори гарон шуда истодаанд.
Барои барқарор шудан ба худ вақт диҳед. Барои пурра барқарор шудани изофабори сенсорӣ метавонад дақиқаҳо то соатҳо тӯл кашад. Агар механизмҳои "мубориза-парвоз-ё фалаҷ" фаъол карда шаванд, пас эҳтимол дорад, ки шумо баъдан хеле хаста мешавед. Агар шумо метавонед, стрессро коҳиш диҳед, зеро он метавонад рӯй диҳад. Вақт барои худ аксар вақт роҳи беҳтарини барқароршавӣ аст.
Баъзе усулҳои мубориза бо стрессро дида мебароем. Кор дар самти коҳиш додани стресс ва таҳияи роҳҳои солими мубориза бо стресс ва аз ҳад зиёд ташвишовар метавонад ба коҳиш ёфтани эҳсосоти системаи асаби шумо мусоидат кунад. Йога, мулоҳиза ва нафасгирии амиқ ҳама роҳҳои коҳиш додани стресс, пайдо кардани тавозун ва ҳатто ташаккули ҳисси амният бо мурури замон мебошанд.
- Аз механизмҳои мубориза бо мубориза баред, ки ба шумо беҳтарин кӯмак мерасонанд. Шумо метавонед беихтиёрона бидонед, ки ба шумо чӣ лозим аст, масалан, ларзидан ё дар ҷое хомӯш нишастан. Парво накунед, ки ин "аҷоиб" аст ё на; диққататонро ба он чӣ ба шумо кӯмак карда метавонад.
Терапияи касбиро санҷед. Барои калонсолон ва кӯдакон терапияи касбӣ метавонад ба коҳиш додани ҳассосияти ҳассос мусоидат кунад ва аз ин рӯ сарбории зиёдро бо мурури замон коҳиш диҳад. Натиҷаи табобат қавитар аст, агар он дар синни ҷавонӣ оғоз карда шавад. Агар шумо парастор бошед, терапевтеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар ҳалли мушкилоти коркарди сенсорӣ таҷриба дорад.

Қисми 3 аз 4: Ба шахси аутизм кӯмак кунед, ки дар изофабори зиёд кор кунад

Эҷоди "парҳези сенсорӣ". Ғизои сенсорӣ ин усули муташаккил ва муассир сохтани системаи асаби инсон мебошад, ки ба таври ғизоӣ ва шинос вуруди ҳассосро таъмин мекунад. Масалан, парҳези сенсорӣ метавонад вуруди ҳассосро тавассути ҳамкорӣ бо одамони дигар, муҳити зист, фаъолиятҳое, ки дар вақтҳои муайяни рӯз ба нақша гирифта шудаанд ва фаъолиятҳои фароғатӣ дар бар гиранд.
- Дар бораи парҳези ҳассос фикр кунед, ба монанди хӯроки солим ва мутавозин. Шумо мехоҳед, ки шахс тамоми маводи ғизоии заруриро аз манбаъҳои мухталиф гирад, аммо шумо намехоҳед, ки онҳо чизи аз ҳад зиёд ё кам бигиранд, зеро ин барои афзоиши бадани солим ва фаъол фаъолият мекунад. Мақсади парҳези сенсорӣ аз он иборат аст, ки шахс таҷрибаи мутавозуни таассуроти гуногуни ҳассосро дошта бошад.
- Ҳамин тавр, агар касе ба осонӣ аз ҷониби ҳавасмандгардонии шунавоӣ (ё садо) сарборӣ карда шавад, шумо метавонед нишонаҳои шифоҳиро кам карда, ба ҷои он визуалӣ бештар истифода баред ва дар ҷойҳое, ки садои ҳадди аққал доранд, гузаред ё ба онҳо иҷозат диҳед, ки гӯшҳояшонро истифода баранд. Аммо, шунавоӣ ба ғизо ниёз дорад, бинобар ин шумо низ бояд ба шахс вақт диҳед, то мусиқиҳои дӯстдоштаашро гӯш кунад.
- Бо маҳдуд кардани наворҳо дар ҳуҷра, иҷозат додан ба истифодаи наушник ё гӯшмонакҳо, пайдо кардани либоси бароҳат, истифодаи маҳсулоти тозакунандаи бӯй ва собунҳо ва ғайра.
- Умед дар он аст, ки парҳези сенсорӣ метавонад шахсро ором кунад ва дар ниҳоят таассуроти ҳассосро ба эътидол орад, шахсро ба мубориза бо импулсҳо ва эҳсосот ёд диҳад ва ҳосилнокиро афзоиш диҳад.
Кӯшиш кунед, ки ба таҷовуз аз ҳад зиёд вокуниш нишон надиҳед. Дар баъзе ҳолатҳо, одамони бори вазнин метавонанд аз ҷиҳати ҷисмонӣ ё лафзӣ хашмгин шаванд. Ҳамчун парастор, инро шахсан нагирифтан душвор аст. Ин аксуламал бештар ба ваҳм дорад, на аз худатон.
- Агрессияи ҷисмонӣ аз он сабаб рух медиҳад, ки шумо кӯшиш кардед, ки шахсро ламс кунед ё маҳдуд кунед, ё пешгирии гурехтанро ба воҳима оваред. Ҳеҷ гоҳ одамро дастгир ё назорат накунед.
- Ин нодир аст, ки касе, ки аз ҳад зиёд сарборӣ мекунад, воқеан зарар расонад. Дигар шахс намехоҳад шуморо ранҷонад, балки танҳо мехоҳад, ки аз вазъият берун ояд.
Нишонаҳоро тамошо кунед. Шахси гирифтори аутизм, ки аз ҳад зиёди сенсорӣ азоб мекашад, метавонад ба дарки тавозун ё ҳаракат ҳассос бошад. Одам метавонад махсусан ба бемории ҳаракат дучор ояд, мувозинатро ба осонӣ гум кунад ё дар ҳамоҳангсозии даст / чашм душворӣ кашад.
- Агар шахс ба ҳаракат афтода бошад ё ғайрифаъол бошад, шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ҳаракатҳои худро суст кунед ё оҳиста ва бодиққат ба ҷойҳои дигар ҳаракат кунед (аз дурӯғ ба ҳолати исто ва ғ.).

Қисми 4 аз 4: Кӯмак ба касе дар мубориза бурдан

Ҳарчи зудтар дахолат кунед. Баъзан шахсони алоҳида дарк намекунанд, ки бо чизе мубориза мебаранд ва аз мӯҳлати дарозтари онҳо монданд ё кӯшиш мекунанд, ки "сахтгир бошанд". Ин танҳо вазъро бадтар мекунад. Пас аз он, ки шумо дидед, ки онҳо стресс доранд, ба онҳо дахолат кунед ва ба онҳо кӯмак кунед, ки як лаҳза ором шаванд.
Шафқат ва фаҳмиш кунед. Дӯстдоштаатон худро ғусса ва ғамгин ҳис мекунад ва дастгирии шумо метавонад онҳоро ором кунад ва ба онҳо кӯмак кунад. Меҳрубон, дилсӯз ва ба ниёзҳои касе посухгӯ бошед.
- Дар хотир доред, ки одамон ҳамаи инҳоро барқасдона намекунанд. Танқид танҳо сатҳи стрессро афзоиш медиҳад.
Роҳи баромаданро пешниҳод кунед. Усули зудтарини боздоштани изофабор аксар вақт ин вазъро берун овардан аст. Бубинед, ки оё шумо метавонед онҳоро ба берун ё ба ҷои оромтаре баред. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки шуморо пайравӣ кунанд ё аз дасташон бигиред, агар онҳо дастдарозӣ кунанд.
Муҳити атрофро меҳмондӯсттар кунед. Чароғҳои дурахшонро хира кунед, мусиқиро хомӯш кунед ва дигаронро ташвиқ кунед, ки ба дӯстатон каме бештар ҷой диҳанд.
- Одам медонад, ки вақте одамон ба онҳо менигаранд ва метавонанд шарм кунанд ё шарм кунанд, агар онҳо ҳис кунанд, ки ба онҳо менигаранд.
Пеш аз он ки ба одам даст нарасонед, мухтасар огоҳ кунед. Ҳангоми изофаборӣ, шахс метавонад дар фаҳмидани воқеаҳо душворӣ кашад ва агар онҳо ба тарсу ҳарос оянд, онро ҳамчун ҳамла шарҳ додан нодуруст аст. Аввал онро пешниҳод кунед ва пеш аз иҷрои он дар бораи он чизе ки мехоҳед анҷом диҳед, сӯҳбат кунед, то шахси дигар фурсате ба даст орад. Масалан, "Ман мехоҳам дастатонро фишурда шуморо аз ин ҷо берун кунам" ё "Мехоҳед оғӯш гиред?"
- Баъзан одамони аз ҳад зиёд вазниншударо бо оғуши сахт ё каме молидани пушташ ором кардан мумкин аст. Дар баъзе мавридҳои дигар, ламс метавонад вазъро бадтар кунад. Онро пешниҳод кунед ва агар не гӯянд, хавотир нашавед; ин шахсӣ нест.
- Онҳоро ба дом наандозед ва монеъ нашавед. Пас аз он онҳо метарсанд ва вокуниши шадид нишон медиҳанд, масалан шуморо аз дар тела медиҳанд, то онҳо баромада раванд.
Саволҳои оддиро ҳа ё не диҳед. Коркарди саволҳои кушод мушкилтар аст ва агар мағзи касе аллакай худро мустаҳкам нигоҳ дорад, шояд онҳо ҷавоби пурмазмуне таҳия карда натавонанд. Агар ин савол ҳа ё не бошад, онҳо метавонанд сар ҷунбонанд ё барои посух додан ба лаҳзае боло / поён диҳанд.
Ниёзҳоро посух диҳед. Шояд шахс мехоҳад бори дигар об нӯшад, каме дам гирад ё кори дигаре кунад. Дар бораи он фикр кунед, ки ҳоло кадом чиз муфид буда метавонад ва онро иҷро кунед.
- Ҳамчун парастор, муносибати ноумедона хеле осон аст, аммо ба худ хотиррасон кунед, ки онҳо ба рафтори онҳо кӯмак карда наметавонанд ва ба дастгирии шумо ниёз доранд.
- Агар шумо дидед, ки касе механизми зараровари мубориза бо фишорро истифода мебарад, касеро огоҳ кунед, ки чӣ кор карданашро медонад (масалан, волидайн ё терапевт). Кӯшиши дастгир кардани онҳо метавонад ваҳмро ба вуҷуд орад ва ҳардуи шуморо зери хатар қарор диҳад. Терапевт метавонад дар таҳияи нақшаи иваз кардани механизми зараровари мубориза бо мубориза барад.
Онҳоро ташвиқ кунед, ки ором шаванд, ҳар чӣ маъно дорад. Онҳо мехоҳанд дар гирду атроф ларзанд, ларзанд, дар зери кӯрпаи вазнин ҷингила кунанд, ғур-ғур кунанд ва ё аз шумо масҳ гиранд. Хуб аст, агар ба назар аҷибе ё "ба синну сол мувофиқ" набошад. Муҳим он аст, ки он ба истироҳат кӯмак мекунад.
- Агар шумо медонед, ки онҳо одатан ором мешаванд (масалан, ҳайвони дӯстдошта), инро ба онҳо диҳед ва дар наздикии он гузоред. Агар онҳо мехоҳанд, онро дастгир карда метавонанд.

Маслиҳатҳо

Дар калонсолон ва кӯдакон терапияи касбӣ метавонад ба кам кардани ҳассосияти ҳассос кӯмак расонад ва аз ин рӯ шиддатро бо мурури замон коҳиш диҳад. Натиҷаи табобат қавитар аст, агар он ҷавон оғоз карда шавад. Ҳамчун парастор, шумо бояд терапевтеро ҷустуҷӯ кунед, ки дар ҳалли мушкилоти коркарди сенсорӣ таҷриба дорад.