Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Фаҳмиши узрхоҳии маъмулӣ
• Қисми 2 аз 3: Нигоҳдорӣ ва тағир додани узрхоҳии шумо
• Қисми 3 аз 3: Ҳалли решаи мушкилот барои тағироти доимӣ

Вақте ки мо ҳамеша бахшиш мепурсем, мо паёмро ба ҳама мефиристем, ки дар ҳолати "пушаймон" ҳастем. Гарчанде ки ҳолатҳои зиёде мавҷуданд, ки узрхоҳӣ мувофиқ аст, узрхоҳии аз ҳад зиёд метавонад эҳсоси гунаҳкориро танҳо ба хотири оне, ки мо ҳастем, дар худ пайдо кунем. Мо метавонем бо беҳтарин ниятҳо оғоз кунем. Муҳим, ғамхор ва ҳассос будан муҳим аст. Тааҷҷубовар аст, ки аз ҳад зиёд узрхоҳӣ метавонад инзиво эҷод кунад ва атрофиёнро ба иштибоҳ андозад. Пас аз он ки шумо сабаби аслии одати узрхоҳиро фаҳмед, шумо метавонед барои тағир додани он чораҳо бинед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Фаҳмиши узрхоҳии маъмулӣ

1. Бифаҳмед, ки чӣ гуна аз ҳад узрхоҳона ба назаратон мерасад. Узрхоҳӣ кардан аксар вақт ба худамон ва дигарон сигнал медиҳад, ки мо аз чизе дар бораи ҳузури худ шарм медорем ё пушаймон мешавем. Ин аз ҳама бештар ба назар мерасад, вақте ки шумо дар он вақт ба таври равшан ягон кори бад накардаед (масалан, ба курсии худ нишастан ва узр пурсидан). Агар шумо ягон кори хатое накарда бошед, пас чаро узр мехоҳед?
   • Одамони аз ҷиҳати эмотсионалӣ ҳассос, ки ҳиссиёт ва таҷрибаи дигаронро аз худашон муҳимтар меҳисобанд, метавонанд ба аз ҳад зиёд бахшиш пурсанд. Ин метавонад боиси пайдоиши доимӣ, вале шинохтан, беэҳтиромӣ ё рад кардани худбинӣ гардад.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки узрхоҳӣ аксар вақт инъикоси шарм аст, аз оне, ки шумо кори хатое кардаед.
2. Ба фарқияти мардон ва занон диққат диҳед. Мардон нисбат ба занон хеле камтар узр мепурсанд ва таҳқиқот нишон медиҳанд, ки занон ҳисси васеътари он чизеро доранд, ки рафтори номатлубро ташкил медиҳанд. Мардҳо аксар вақт огоҳии хеле маҳдуд доранд, ки метавонанд рафтори номатлуб ба назар расанд. Азбаски дарки зан нисбат ба рафтори эҳтимолан таҳқиромез бештар аст, онҳо эҳтимолан нисбат ба мардон масъулият ҳис мекунанд.
   • Узрхоҳии узрнок, қисман, мушкилоти шароити иҷтимоӣ аст, ки шумо наметавонед ба он кумак кунед. Гарчанде ки барои тағир додани ин одат саъй лозим аст, донистани он ки тасаллибахш аст, ки дар шумо ягон "хато" нест.
3. Таъсирҳоро ба дигарон таҳқиқ кунед. Узрхоҳии нолозиматон ба дигарон чӣ гуна таъсир мерасонад? На танҳо эҳтимолияти ба шумо номувофиқ ё ғайрикобилият ҳисоб кардан, балки одамони наздикатон низ таъсир мерасонанд. Узрхоҳӣ метавонад атрофиёнро аз худ дур кунад, зеро онҳо намефаҳманд, ки дар рафтори шумо хато чист, ё онҳоро чунон таҳдидомез ва рӯирост ҳис мекунанд, ки рафтори онҳо боиси он мегардад, ки шумо зуд-зуд бахшиш пурсед.
   • Масалан, агар шумо чизе гӯед, ки "мебахшед, ман аз он вақте ки ман каме дер будам, дер кардам", шахси дигар метавонад ҳайрон шавад, ки чаро шумо ҳис мекунед, ки дар гирду атрофашон пой задан мехоҳед. Он шахс инчунин метавонад эҳсос кунад, ки ҳангоми ворид шудан табассуми калони онҳоро нодида мегиранд ё қадр намекунанд.

Қисми 2 аз 3: Нигоҳдорӣ ва тағир додани узрхоҳии шумо

1. Илтимос не. Узр чӣ бисёр аст? Агар садоҳои зерин ошно бошанд, шумо метавонед онро аз ҳад дур бигиред. Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна ҳамаи ин баҳонаҳо баҳона барои рафтор ва шароити муқаррарӣ, безарар мебошанд.
   • "Бубахшед, ман намехоҳам шуморо ташвиш диҳам."
   • "Бубахшед, ман фақат барои давидан рафтам ва акнун ҳамаам арақ задаанд."
   • "Бубахшед, ҳоло ин ҷо бесарусомонӣ аст."
   • "Бубахшед, ман фикр мекунам, ки ба попкорн намак андохтанро фаромӯш кардаам."
2. Узрхоҳии худро пайгирӣ кунед. Дар хотир доред ё нависед, ки шумо барои чӣ бахшиш мепурсед ва онҳоро бодиққат дида бароед. Аз худ бипурсед, ки он коре, ки шумо кардаед, қасдан буд ё ба касе зарар расондед. Дар ниҳоят, ин ҳолатҳое ҳастанд, ки узрхоҳӣ воқеан мувофиқ аст.
   • Узрхоҳии худро дар давоми як ҳафта дар ин бора пайгирӣ кунед.
   • Шояд шумо фаҳмед, ки бисёр узрхоҳии шумо барои пешгирӣ аз муноқиша равона шудааст, ё шумо мехоҳед хоксор ва хуб ба назар расед.
3. Вақте ки кафолат дода мешавад, узрхоҳӣ кунед. Аҳамият диҳед, ки оё узрхоҳӣ ҳис мекунад, ки он чизеро тоза кардааст, ки шахси дигар аз он хафа шудааст ё ин ба меъёри худи шумо рост омадааст. Кӯшиш кунед, ки вақте чизе чизи сатҳиро ҳис мекунад, эҳсосоте пайдо кунед, гӯё шумо мехоҳед ҳама чизро ба назар гиред, фазо фароҳам оваред ё бодиққат барои амалҳо ва андешаҳои худ иҷозат пурсед.
   • Агар шумо намедонед, ки чӣ кор карданро оғоз кунед, дар бораи нақши худ дар як рӯйдоди муайян хат кашед ва онро дар ҳамон ҷо монед. Ин метавонад махсусан душвор бошад, агар шумо касе бошед, ки барои коре, ки дигарон кардаанд, узр мепурсад, то муноқишаро дар навда ғарқ кунед. Аммо бахшиш аз одамони дигар аксар вақт боиси норозигӣ мегардад, зеро шумо масъулияти дигаронро ба дӯш гирифта, онро ба дӯши худ илова мекунед.
   • Дар кадом лаҳза узрхоҳӣ мувофиқ аст, ҳамеша баҳснок аст. Ин барои ҳама яксон нест.
4. Узрро бо калимаи аҷибе иваз кунед. Агар шумо дидед, ки мехоҳед бе зарурат узр пурсед, онро бо калимае ба монанди "humdinger" ё "beebop" иваз кунед. Ин узрхоҳии нолозимро бо эҳсоси бемаънии марбут ба калимаи аҷиб пайванд медиҳад ва ин қобилияти дарк кардани узрхоҳии шуморо беҳтар месозад
   • Бе иваз кардани узрхоҳии зиёд бо калимаҳои дигар, шумо хавфи бозгашт ба замини пушаймонро доред.
   • Ҳангоми кӯшиши пайгирӣ кардани узрхоҳии худ аз ин ҳилла истифода кунед. Он гоҳ шумо метавонед иваз кардани узрхоҳии худро бо изҳори нигаронӣ, ки пурмазмунтар аст, оғоз кунед.
5. Миннатдорӣ нишон диҳед. Дар баъзе ҳолатҳо, шояд танҳо "ташаккур" гуфтан мувофиқи мақсад бошад. Масалан: Фарз мекунем, ки дӯстатон ахлотро пеш аз расидан ба кӯча мегузорад. Ба ҷои узрхоҳӣ кардан барои сари вақт иҷро накардани ин супориш, нишон диҳед, ки онро қадр мекунед. Ба он диққат диҳед, ки дӯстатон ба ҷои диққат додан ба он чизе, ки шумо бояд худатон карда бошед, амал кардааст.
   • Ин бори ҳисси масъулиятро сабук мекунад ва кафолат медиҳад, ки шумо дар ҷойҳое, ки лозим нестанд, гуноҳ эҷод накунед ва бори дӯстро аз дӯши худ мегирад, то боварӣ ҳосил кунед, ки партофтани ахлот мушкил набуд.
6. Ҳамчун алтернатива, кӯшиш кунед, ки ҳамдардиро истифода баред. Ҳамдардӣ ин қобилияти ба ҷои каси дигар гузоштан, чизест, ки шумо метавонед дар ҳамбастагӣ истифода баред (тавре ки шумо шояд бо роҳи узрхоҳӣ кардан мехостед). Ҳамдардӣ аз ҷониби наздиконатон бештар аз он ки гуноҳи худро нишон диҳад, қадр карда мешавад, зеро шумо дар ин раванд худро қурбон накарда, ташвиш зоҳир мекунед.
   • Ба ҷои он ки одамон дар ҳаёти худ ҳис кунанд, ки шумо аз онҳо қарздор ҳастед, ба онҳо эҳсос кунед, ки онҳо гӯш мекунанд ва шумо онҳоро мефаҳмед.
   • Масалан, шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки онҳо ба вазъият чӣ гуна муносибат мекунанд. Агар касе дар ҷои кораш бад бошад, масалан, ба ҷои "Бубахшед", ба монанди "Ин рӯзи душвор аст" гӯед. Ин ба шахси дигар имкон медиҳад, ки шумо ба эҳсосоти онҳо диққат диҳед.
7. Ба худ хандед. Бисёр ҳолатҳое мавҷуданд, ки мо мехоҳем нишон диҳем, ки мо аз ноустувории худамон огоҳ ҳастем ва шумо инро бе узрхоҳӣ карда метавонед. Фарз мекунем, ки шумо тасодуфан каме қаҳва рехтед ё барои як тарабхонае пешниҳод кардед, ки пӯшида мешавад. Ба ҷои узрхоҳӣ барои нишон додани хатогии худ, шумо метавонед дар бораи он хандед. Юмор як василаи хубест барои рафъи ташаннуҷ дар ҳолатҳои муайян ва эҳсоси дигарон.
   • Агар шумо ба ҷои узрхоҳӣ ба хатогиҳои худ хандед, ҳама мебинанд, ки шумо хаторо пай бурдаед. Хандидан қадами хатоеро беҳтар мекунад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки онро каме ҷиддӣ бигиред.

Қисми 3 аз 3: Ҳалли решаи мушкилот барои тағироти доимӣ

1. Ба худ саволҳо диҳед. Шумо бо узрхоҳии худ чӣ кор карда истодаед? Оё шумо кӯшиш мекунед, ки худро хурдтар намоед ё дигар хел намоед? Шояд шумо кӯшиш кунед, ки аз муноқиша пешгирӣ кунед ё дархости эътироф кунед. Ҳамаи ин имконотро ба қадри имкон омӯхтед. Кӯшиш кунед, ки ҷавобҳои худро бо навиштани озод нависед, то бифаҳмед, ки андешаҳои стихиявии шумо дар бораи мушкилот чӣ гунаанд.
   • Инчунин, дар бораи он фикр кунед, ки аксар вақт аз кӣ бахшиш мепурсед. Шарики шумо? Раҳбари шумо? Тафтиш кунед, ки ин муносибатҳо ва шумо бо узрхоҳӣ аз ин одамон чӣ корҳоро ба анҷом мерасонед.
2. Эҳсосоти худро омӯзед. Агар шумо зуд-зуд бахшиш пурсед, тамоси ботинии шумо бо эҳсосоти шумо метавонад пахш карда шавад. Дар ниҳояти кор, узрхоҳӣ метавонад ба зоҳир шудан ба назари каси дигар равона карда шавад ва камтар ба ҳисси худ нисбат ба вазъ. Вақте ки шумо бори дигар васваса хоҳед кард, ки бахшиш пурсед, эҳсосоти худро ҷустуҷӯ кунед ва чизҳои ёфтаатонро ба қайд гиред.
   • Аксар вақт, узрхоҳӣ ба ҳисси нокифоягӣ мувофиқат мекунад, ки онро бо қабули худ ва ба тариқи нав ба назар гирифтан ба қувват ва арзиши худ ҳал кардан мумкин аст.
   • Вақте ки шумо барои танзими одатҳои решаи марбут ба худбоварӣ кор мекунед, ёрии терапевт ё дигар коршиноси солимии равонӣ метавонад муфид бошад.
3. Хатогиҳои худро қабул кунед. Тавре ки ҳамаи мо медонем, ҳамаи мо хато мекунем. Ин маънои онро дорад, ки шумо барои доғдор шудан дар ҷомаи худ узрхоҳӣ кардан ё се маротиба пеш аз он ки таваққуфгоҳи параллелиро дуруст кунед, санҷед. Шояд ин иштибоҳҳо аблаҳона ё шармовар бошанд, аммо донистани ҳама хато кардан ба шумо кӯмак мекунад, ки иштибоҳ кардан он қадар бад нест ва мо набояд бо хатогиҳои худ аз ҳад банд бошем. Ин диққат моро аз афзоиш ва тағирёбӣ бозмедорад.
   • Бидонед, ки хатогиҳои шумо ба рушд кӯмак мерасонанд. Агар хатогӣ боиси нороҳатӣ ё дард гардад, ҳамеша имкони омӯхтани таҷриба ва афзоиш ёфтани он вуҷуд дорад.
4. Гуноҳи барзиёдро бартараф кунед. Узрхоҳӣ ва айбдоркунии бепоён, ки нисбати худ равона карда шудаанд, нишондиҳандаи гунаҳгор будани шумост шахс ба ҷои он ки танҳо барои гуноҳи худ гунаҳкор ҳис кунад. Коркарди гуноҳи худро бо роҳи раҳмдилии нисбат ба худ, тасҳеҳи меъёрҳои ғайривоқеӣ ва шинохтани он чизе, ки шумо идора карда наметавонед, оғоз кунед.
   • Масалан: Шумо метавонед мутмаин бошед, ки шумо бояд "ҳамеша" хушбахт бошед ва дар ҳолати набудан худро гунаҳкор ҳис кунед. Аммо, ин як меъёри ғайривоқеист, ки шумо барои худ муқаррар кардаед. Ба ҷои ин, вақте ки шумо хушбахтии маъмулии худ нестед, каме раҳм кунед. Ба худ бигӯед: "Имрӯз ман рӯзи истироҳат дорам ва ин хуб аст."
   • Фаромӯш накунед, ки шумо танҳо амал ва аксуламали худро фиристода метавонед. Ҳамин тавр, масалан, агар шумо ба вақти зиёд ба мулоқот рафта бошед, аммо бо сабаби садамаи нақлиётии пешбинишуда дертар биёед, ин айби шумо набуд. Шумо аз болои он назорат надоштед. Шумо метавонед ҳодисаро шарҳ диҳед, аммо шумо набояд дар ин кор худро гунаҳкор ҳис кунед.
5. Арзишҳои худро таҳия кунед. Баъзан рафтори иҷтимоӣ, ки аз ҳад зиёд узрхоҳона аст, метавонад набудани арзишҳои дақиқро нишон диҳад. Зеро узрхоҳӣ ба ҷавоби ягон каси дигар равона карда шудааст, то фаҳмад, ки чӣ дуруст ва чӣ дуруст нест. Ба ҷои он ки системаи арзишҳои худро ба ризояти каси дигар асос кунед, барои рушди арзишҳои худ чораҳо андешед.
   • Муайян кардани арзишҳои худ ба шумо тасаввуроти равшан дар бораи ҳалли ҳолатҳои гуногун ва қабули қарорҳо дар асоси қутбнамои ботинии худ медиҳад.
   • Масалан, дар бораи баъзе одамоне, ки ба шумо писандидаанд, фикр кунед. Шумо дар бораи онҳо чӣ эҳтиром доред? Чӣ гуна шумо ин арзишҳоро ба ҳаёти худ дохил карда метавонед?
6. Дар муносибатҳои худ кор кунед. Мунтазам бахшиш пурсидан дар муносибатҳо таъсири зиёновар дорад. Ҳангоме ки шумо тарзи гуфторатонро тағир медиҳед, бо гузашти вақт бахшиш пурсед, ба одамони дӯстдоштаатон бидонед, ки шумо чӣ кор карда истодаед ва барои чӣ. Бе узр Барои рафтори гузаштаи худ ба наздиконатон гӯед, ки шумо тағирот ворид мекунед, ки умедворед ба шумо таъсири мусбат мерасонад ва умедворам онҳо низ.
   • Шумо метавонед чизе гӯед, ки "Ман фаҳмидам, ки ман зуд-зуд узр мепурсам ва ин метавонад одамони гирду атрофамро эҳсоси нороҳатӣ кунад. Ман кор мекунам, ки дар он замонҳое, ки воқеан лозим нестанд, узрхоҳӣ накунам."
   • Дар бораи он чизе, ки шумо дар бораи бахшиши аз ҳад зиёд фаҳмидед ё дар бораи худ, ки ба назари шумо барои шахси дигар алоқаманд аст, сӯҳбат кунед. Боварӣ диҳед, ки бо зиёд шудани эътимод ба худ, онҳо метавонанд тағиротро дар шумо оғоз кунанд, ки шумо умедворед, ки онҳоро қабул хоҳанд кард.
   • Агар яке аз муносибатҳои шумо аз муносибати узрхоҳонаи шумо вобаста бошад ё ягон кори нодурусте карда бошед, пас ин носолим аст ва бояд ҳалли худро ёбад.
7. Қуввати худро ба оғӯш гиред. Шумо инчунин метавонед "узр" -ро ҳамчун як паёми мустақим истифода баред ва ё бидуни зоҳирии ҳайратовар ё хашмгин чизе бигӯед. Пас, имкони хубест, ки аз ҳад зиёд узрхоҳӣ шуморо камтар қувват медиҳад ва кори кардаатонро мулоим мекунад. Бо дарки он, ки қувват маънои зӯроварӣ ё худхоҳиро надорад, қуввататонро ба оғӯш гиред.
   • Баръакс, қуввати шумо ба шумо имкон медиҳад, ки танҳо бо оне ки дар ҳақиқат ҳастед, ба дигарон таъсир расонанд. Ин қудратест, ки шумо мехоҳед ба олами атроф таъсир расонед.
   • Аҳамият диҳед ва қадр кунед, ки шумо малака ва сифатҳое доред, ки мардум онҳоро эътироф мекунанд ва ин чизест, ки мо бояд онро азиз донем, на инкор карда шавад.
   • Дафъаи дигар, ки шумо идеяе доред, ки мехоҳед онро мубодила кунед, аз чизе оғоз накунед, ки "Узр ба ташвиш овардам, аммо ..." Танҳо мустақим, эътимоднок ва эҳтиромона бошед. Масалан, "Ман чанд идеяе дорам, ки мехоҳам дар бораи самти нави ширкат бо шумо муҳокима кунам. Кай чанд дақиқа вақт доред, ки дар ин бора сӯҳбат кунед?" Ин маҷбурӣ ё хашмгин нест, аммо инчунин узрхоҳии нолозим нест.
8. Дигар сарчашмаҳои итминон ҷӯед. Узрхоҳӣ аксар вақт дархостҳо барои итминон аз одамоне мебошанд, ки мо онҳоро дӯст медорем. Вақте ки мо дӯстон, оила ё дигарон мегӯянд, ки "хуб аст" ё "хавотир нашав", мо медонем, ки онҳо бо вуҷуди камбудиҳои қайдшуда моро дӯст медоранд ва қабул мекунанд. Инҳоянд чанд асбоб барои таскин додани худ, то шумо набояд онро бо узрхоҳӣ аз дигарон ҷустуҷӯ кунед:
   • Тасдиқҳо мантраҳои шахсӣ мебошанд, ки ба шумо эътимоди бештар пайдо мекунанд, пас шумо метавонед ин эътимодро ба худ истифода баред, то тағироти мусбатро ба амал оред, масалан "Ман ба қадри кофӣ хуб ҳастам."
   • Сӯҳбати мусбӣ бо худ ба шумо имкон медиҳад, ки фикрҳои манфиро, ки ноамниро ғизо медиҳанд, ба рӯҳбаландӣ ва фикрҳои муфид табдил диҳед. Масалан, вақте ки шумо бори дигар мешунавед, ки мунаққиди ботинӣ ягон чизи манфӣ мегӯяд, онҳоро бо як изҳороти мусбат муқобилат кунед: "Ман идеяҳои хуб дорам ва одамон гумон мекунанд, ки онҳоро гӯш кардан сазовор аст."