Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Иштирок дар ҳамкорӣ
• Усули 2 аз 3: Ҳалли мушкилот ҳамчун гурӯҳ
• Усули 3 аз 3: Шарикӣ созед
• Маслиҳатҳо

Зич ҳамкорӣ кунед, як системаи сохтории муҳокима дошта бошед, ҳадафҳои мушаххаси умумӣ гузоред ва дар самти ноил шудан ба онҳо кӯшиш кунед. Ҳамкорӣ барои ҳама намудҳо муфид аст: аз супоришҳои гурӯҳӣ дар мактаб, то лоиҳаҳои муштараки байни созмонҳои гуногун. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед байни ду ҷониб ҳамкорӣ кунед, ё боварӣ ҳосил кунед, ки аъзои гурӯҳ масъулияти худро иҷро мекунанд, якчанд роҳҳои ҳалли ихтилофҳо ва ба даст овардани натиҷаҳо мавҷуданд.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Иштирок дар ҳамкорӣ

1. Ҳадафи дақиқ ва ҷадвалро фаҳмед. Мақсади ҳамкорӣ бояд барои ҳамаи иштирокчиён маълум бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳадафи дақиқи лоиҳаро мефаҳмед, ҳатто агар ин ҳамкорӣ танҳо як лоиҳаи оддии мактаб бошад ё ягон ҳадафи дигари кӯтоҳмуддат бошад. Оё шумо омодаед, ки дар рӯзҳои истироҳат кор кунед? Оё ҳама вазифаҳои мушаххаси аз онҳо талабшударо мефаҳманд?
2. Ба вакилон супориш диҳед. Ба ҷои он ки ҳама чизро худатон кунед, беҳтар аст тақсим кунед ва ҳукмронӣ кунед. Бигзор ҳар кас бартарии худро кашф кунад ва барои ба даст овардани ҳадафи умумӣ кӯшиш ба харҷ диҳад. Агар шумо худро аз ҳад зиёд ҳис кунед ё фикр кунед, ки ягон каси дигар метавонад аз ёрии шумо истифода кунад, гап занед.
   • Агар шумо ба ҳар як аъзои гурӯҳ нақши муайянеро таъин кунед, ба монанди "муҳаққиқ" ё "раис", супоридани вазифаҳо зудтар мешавад ва камтар худсарона ба назар мерасад.
3. Бигзор ҳама дар муҳокима иштирок кунанд. Қатъ кунед ва ба дигарон гӯш диҳед, хусусан агар шумо ҳис кунед, ки шумо нисбат ба дигарон бештар саҳм мегузоред. Пеш аз ҷавоб додан воқеан дар бораи ғояҳои онҳо фикр кунед. Ҳамкорӣ вақте рушд мекунад, ки ҳама арзиши иштироки дигаронро эътироф ва қадр кунанд.
   • Агар баъзе аъзоён аз ҳад зиёд гап зананд, системаро танзим кунед. Як гурӯҳи хурд бо касе сӯҳбат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки пайдарпаии дақиқ доред. Гурӯҳи калон метавонад одамонро барои як изҳорот якчанд дақиқа маҳдуд кунад.
   • Барои ҳавасманд кардани одамони шармгин барои сухан гуфтан, аз онҳо пурсед. Аз онҳо дар бораи мавзӯъе, ки онҳо бисёр медонанд ва ё ба он таваҷҷӯҳ доранд, пурсед.
   Маслиҳати мутахассис

   Фарз кунед, ки хуб аст. Ҳамкорӣ беҳтар аст, вақте ки фазои эътимод вуҷуд дорад. Агар шумо фикр кунед, ки касе ба манфиати гурӯҳ амал намекунад, кӯшиш кунед, ки сабабҳои инро фаҳмед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо аз ҳад зиёд ё ғаразнок кор намекунед. Агар шумо иштибоҳан ба касе пети сиёҳ диҳед, фазо метавонад ба осонӣ тағир ёбад.

   • Масъалаҳоро ошкоро муҳокима кунед, на дар пушти касе.
4. Усулҳои иртиботро пешниҳод кунед. Одамоне, ки якҷоя кор мекунанд, бояд имкони мубодилаи афкор ва маълумотро дошта бошанд. Аз викиҳои онлайн, мубоҳисаҳои почтаи электронӣ ё ҳуҷҷатҳои муштарак истифода баред, то аъзоёнро навсозӣ кунанд.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки гурӯҳ инчунин берун аз кор бо ҳамдигар вомехӯранд. Шумо метавонед бо ҳам беҳтар кор кунед, агар якдигарро беҳтар шиносед.
5. Аъзои гурӯҳро барои коре, ки кардаанд, ҷавоб диҳед ва мубодилаи афкор кунед. Дархост кунед, ки аъзои гурӯҳ бо гурӯҳҳо бо ҳамдигар дар бораи роҳҳои беҳтар кардани ҳамкорӣ сӯҳбат кунанд. Мунтазам ҷамъ омада, марҳилаҳои муҳимро муҳокима кунед ва дар бораи он, ки вақте касе аз ҷадвали худ ақиб мемонад, чӣ гуна беҳтар шудан мехоҳед. Барои ҳамкориҳои дарозмуддат, шумо бояд мунтазам тафтиш кунед, ки ҳама аз пешрафти ба даст овардашуда қаноатманданд.
   • Кӯшиш кунед, ки барои ба нақша гирифтани пешрафт омори воқеиро истифода баред. Аз аъзоҳо напурсед, ки онҳо таҳқиқ кардаанд, аммо санҷед, ки чӣ қадар корҳо анҷом додаанд.
   • Агар аъзои гурӯҳ кори худро иҷро накунад, кӯшиш кунед якҷоя сабабҳои аслиро кашф кунед. Барои мисолҳои мушаххас ба боби оянда нигаред.
6. Агар имконпазир бошад, мувофиқа ҷӯед. Ихтилофи назар барои ягон муносибати гурӯҳ бегона нест. Вақте ки муноқишаҳо сар мезананд, кӯшиш кунед, ки бо ҳама дар бораи рафтан мувофиқа кунед.
   • Ҳолатҳое ҳастанд, ки ба мувофиқа расида наметавонанд ва гурӯҳ бояд идома диҳад. Ҳадди аққал, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳое, ки розӣ нестанд, қабул кунанд, ки гурӯҳ барои ба даст овардани созиш кӯшишҳои оқилона кардааст. Агар аъзои гурӯҳ хашмгин боқӣ монад, ин ҳамкориҳои минбаъдаро мушкилтар мекунад.
7. Киштиҳоятонро аз пасатон насӯзонед. Ҳатто агар байни аъзои гурӯҳ ихтилофи шадид бошад ҳам, шумо бояд эҳсосоти худро дар ҳифз нигоҳ доред ва онҳоеро, ки бо шумо розӣ нестанд, бубахшед.
   • Юмори саривақтӣ метавонад воситаи олие барои паст кардани вазъият бошад. Танҳо аз шӯхиҳое истифода баред, ки касеро ранҷонанд ва ё ҳадди аққал танҳо худатонро хафа накунанд. Инчунин, вақте ки касе воқеан нороҳат аст, бо шӯхӣ одамонро таҳқир накунед.

Усули 2 аз 3: Ҳалли мушкилот ҳамчун гурӯҳ

1. Муноқишаро ошкоро муҳокима кунед. Шарикӣ ба ҳамкории одамони дорои афзалиятҳои гуногун асос ёфтааст. Аз ин рӯ, муноқишаҳоро пешгирӣ кардан мумкин нест. Пас онҳоро на дар пушти дарҳои баста, балки боинсофона муҳокима кунед.
   • Ошкоро нишон диҳед, ки ҳалли муноқиша барои муайян кардани кӣ ҳақ асту кӣ не, пешбинӣ нашудааст. Ба муҳокима диққат диҳед, ки чӣ гуна вазъият ё раванди баррасишавандаро ҳал кардан мумкин аст ва чӣ гуна ҳамкорӣ метавонад ояндаро назорат кунад.
   • Агар шумо дидед, ки узви гурӯҳ бадхоҳона ва ё бетаваҷҷӯҳ мешавад, аз онҳо хусусӣ пурсед, ки ин чӣ шуд. Сабабашро дар ҷаласаи навбатӣ муҳокима кунед, агар ин ба шарикӣ бошад.
2. Барои ҳалли ҳама фарқият кӯшиш накунед. Ҳадафи ҳамкорӣ ноил шудан ба ҳадаф аст, на инки ҳама касонро бо як нуқтаи назар якхела кардан. Шумо бояд ин фарқиятҳоро муҳокима кунед, хуб. Аммо баъзан шумо бояд эътироф кунед, ки муноқиша ҳал нашудааст ва ё бояд созиш интихоб карда шавад ва ё роҳи дигари амал.
3. Сабабҳои аслии иштироки камро муҳокима кунед. Агар аъзои гурӯҳ кам дар ҷаласаҳо ширкат варзад ё масъулияташонро иҷро накунад, кӯшиш кунед, ки сабабашро фаҳмед. Ва онро ҳал кунед:
   • Аз аъзои гурӯҳ пурсед, ки бо дигар аъзоёни гурӯҳ ягон мушкилот ҳаст, то дар ҳолати зарурӣ шумо онҳоро ошкоро муҳокима кунед.
   • Агар аъзо ягон шахси дигар ташкилот бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки ташкилот ба ӯ кори аз ҳад зиёд намедиҳад. Ба сардораш хотиррасон кунед, ки миқдори муайяни ӯҳдадорӣ мувофиқа карда шудааст. Инчунин аз сардор нусхаи хаттии сарбории аъзои гурӯҳро пурсед.
   • Агар аъзои гурӯҳ аз ҳамкорӣ саркашӣ кунад ё сифатҳои зарурӣ надошта бошад, ивазкунандаи онро ҷустуҷӯ кунед. Вай метавонад аз ин хафа шавад, аммо барои бемайлон пеш рафтани ҳамкорӣ муҳим аст.
4. Ҳалли далелҳо дар бораи урфу одат, забон ва интихоби услуб. Агар аъзоёни гурӯҳ ба корҳо ба тарзи гуногун одат карда бошанд ва ё мафҳумҳои гуногунро таърифҳои гуногун дошта бошанд, барои бартараф кардани ин нофаҳмиҳо вақт ҷудо кунед.
   • Таърифи истилоҳоти мушкилиро дар шакли хаттӣ нависед.
   • Забони тавсифи вазифаро танзим кунед, то ҳама фаҳманд ва розӣ шаванд.
5. Вохӯриҳои дилгиркунанда ё бесамарро беҳтар намоед. Бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед мулоқоти самаранок дошта бошед ва натиҷаҳои худро бо раис, супервайзер ё фасилитатор мубодила кунед. Барои нигоҳ доштани эътимод ва ӯҳдадориҳои аъзо аз дастатон ояд.
   • Ҳатто имову ишораҳои хурд ба мисли тароват метавонад касеро бештар дар ҳамкорӣ ҳис кунад.
   • Агар маҷлис душвор бошад, зеро раис аз ҳад зиёд малака надорад, маҷлиси навро интихоб кунед. Касе, ки тамоми гурӯҳ ба ӯ эътимод дорад ва малакаи бе муҳокима гузаронидани муҳокимаро дорад.
6. Бо аъзои гурӯҳҳои манипулятсионӣ ва баҳсбарангез муносибат кунед. Роҳҳои ҳалли ин мушкилот бисёранд. Пеш аз он ки қарор қабул кунед, ки шахсро аз гурӯҳ хориҷ кунед, шумо метавонед якчанд чизро санҷед. Охирин метавонад боиси хуни бад дар дохили гурӯҳ гардад.
   • Рафтори манипулятсионӣ ва ҳукмфармо метавонад аз тарс ба амал ояд ва агар аъзоён ташкилоти дигарро намояндагӣ кунанд, онҳо метарсанд, ки агар чунин накунанд, мустақилияти онҳо аз даст хоҳад рафт. Кӯшиш кунед, ки сабабҳои аслиро кашф кунед ва бо гурӯҳ муҳокима кунед. Ё, агар ин мушкили шахсӣ бошад, пурсед, ки оё онҳо инро дар вақти худ ҳал кардан мехоҳанд.
   • Агар аъзои гурӯҳ ҳангоми розӣ нашуданаш гап назанад ё ихтилофи манфиатҳо бошад, аз маҷлис истифода баред, то ҳама сухан гӯянд. Кӯшиш кунед, ки суханони онҳоро аз ҳама шунавед.
   • Барои системаи мубоҳиса сохтори дигарро истифода баред. Кӯшиш кунед, ки нагузоред, ки одамони баҳсбарангез мулоқотро ба дасти худ гиранд.
7. Муҳокимаи ҳадафҳо ё стратегияҳоро маҳдуд кунед. Ҳадафҳо ва усулҳои возеҳро дар шакли хаттӣ муқаррар кунед, то нофаҳмиҳо камтар карда шавад. Агар аъзоён ҳадафҳои хаттиро ҳанӯз ҳам муҳокима мекунанд, вақт ҷудо кунед, то онҳоро дубора таҳрир кунед.
   • Ин метавонад хоҳиши дастовардҳои мушаххасро нишон диҳад. Аксар вақт он ҳатто ихтилофи воқеиро дар бораи ҳадафҳои ниҳоӣ нишон намедиҳад. Кӯшиш кунед, ки дар бораи натиҷаҳои мушаххас ва нақшаҳои оқилонаи кӯтоҳмуддати амал розӣ шавед.
8. Бо фишорҳои дигар ташкилотҳо мубориза баред. Агар роҳбарони гурӯҳҳои дигар ташкилотҳо барои зуд ба даст овардани натиҷаҳо фишор оранд, ба онҳо хотиррасон кунед, ки ҳамкорӣ таҳти салоҳияти худ амал мекунад. Банақшагирӣ як қадами зарурии ҳама гуна шарикӣ мебошад.
9. Барои низоъҳои ҷиддитар миёнарав киро кунед. Баъзан шояд лозим ояд, ки ба ҳайси гурӯҳ миёнарави беруна оварем. Миёнарав барои ҳалли низоъ як ё ду мулоқотро мусоидат мекунад. Ҳамин ки ӯ шахсан ширкат варзид, вай бояд иваз карда шавад. Дар ҳолатҳои зерин миёнаравро истифода баред:
   • Вақте ки роҳбари гурӯҳ бевосита дар муноқиша иштирок мекунад.
   • Вақте ки ихтилофи назар дар бораи ихтилоф вуҷуд дорад ё не.
   • Ҳангоми фарқиятҳои фарҳангӣ миёнараве лозим аст, ки ҳарду нуқтаро дарк кунад.
   • Вақте ки бетарафӣ муҳим аст, ба монанди бархӯрди манфиатҳо.
   • Вақте ки гурӯҳ дар ҳалли муноқиша бад аст. Ба кор гирифтани миёнараверо баррасӣ кунед, ки метавонад гурӯҳро барои беҳтар ҳал кардани муноқишаҳо омӯзонад. Ин беҳтар аз он аст, ки ҳар дафъа барои ҳалли баҳсҳо миёнарав ҷустуҷӯ кунед.

Усули 3 аз 3: Шарикӣ созед

1. Гурӯҳҳои дурустро интихоб кунед. Шумо метавонед бо одамони ташкилотҳои ғайритиҷоратӣ, ширкатҳо, бахши давлатӣ ё шахсони алоҳида кор баред. Ҳар киро шумо интихоб кунед, муҳим аст, ки аввал онҳоро таҳқиқ кунед. Ошкоро муҳокима кунед, ки оё гурӯҳ метавонад ба намуди ҳамкорие, ки шумо дар назар доред, диққат диҳад.
   • Агар шумо инчунин шарики молиявӣ ҷустуҷӯ кунед, ташкилотҳое, ки аз ҷиҳати молиявӣ танқисӣ мекашанд, даъват накунед. Мақомоти давлатиро, ки ихтисор мекунанд, даъват накунед.
   • Агар гурӯҳ ё шахс барои муносибатҳои сусти корӣ, мушкилоти эътимод ва ё паси ҳамдигар маъруф бошанд, аз онҳо канорагирӣ кунед.
2. Ҳадафи равшан гузоред. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи гурӯҳҳои ҷалбшуда фаҳманд, ки чаро ин пайванд зарур аст ва ҳадафҳои дақиқ чист. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар як гурӯҳ пеш аз оғози кор ба дараҷаи муайяне машғул аст.
   • Вақти ҳамкориро таъин кунед. Агар шумо гурӯҳе ҳамагӣ чанд мулоқотро интизор бошед ва гурӯҳи дигар интизор доранд, ки он як солро дар бар мегирад, шумо зуд ба мушкилот дучор мешавед.
   • Фаҳмонед, ки аз ҳамкорӣ чӣ интизоред. Боз ҳам, ташкилотҳои ҷалбшуда бояд дар бораи шумораи қувваи корӣ ва чӣ қадар вақт аз онҳо интизор будани он огоҳ бошанд. Онҳо инчунин бояд бидонанд, ки то чӣ андоза роҳбарӣ вуҷуд дорад.
   • Ҳадаферо интихоб кунед, ки аъзои гурӯҳ мехоҳанд иҷро кунанд. Ҳамкорӣ бояд ба ҳадафҳои умумии ҳамаи аъзоён равона карда шавад; на дар изҳороти як ташкилот.
3. Одамони мувофиқро ҷалб кунед. Одамони дорои таҷрибаи дахлдор ва эътимод ва эътимоди кофиро дар доираи ташкилоти худ ҷустуҷӯ кунед. Одамони ҷоҳилро наоваред, зеро онҳо ихтиёрӣ ҳастанд ё шумо шахсан бо онҳо дӯстӣ доред.
   • Нагузоред, ки гурӯҳ аз аъзо пур шавад. Ҳар қадаре ки шумо аъзо дошта бошед, ҳамкорӣ сусттар пеш меравад. Барои расидан ба ҳадафҳои худ одамони кофиро интихоб кунед, аммо на бештар. Ҳалли мушкилоти эҳтимолӣ ҳарчи зудтар.
   • Агар ҳадаф тағироти куллии ташкилиро барои аъзоён дар бар гирад, пас ҳар як ташкилот бояд роҳбари худро таъин кунад.
   • Агар шумо нақшаи ҷамъоварии маблағро ҳамчун шарикӣ дошта бошед, як машваратчии ҳуқуқиро киро кунед.
   • Агар лозим ояд, одамони берун аз ташкилотҳои асосиро ҷалб кардани одамонро баррасӣ кунед. Шояд аъзои узви шӯро, шӯро ё соҳаи мактаб ба шумо лозим ояд, то ба шумо фаҳмишҳоеро пешниҳод кунад, ки дар акси ҳол шумо ба он дастрасӣ надошта бошед.
4. Ба ҳама равшан созед, ки нақши ӯ дар маҷмӯъ чист. Оё ҳама дар қабули қарор вазни баробар доранд? Оё касе ҳаст, ки дар соҳаи муайян тахассус дорад ва ӯ низ узви комилҳуқуқ аст? Бигзор ҳама бигӯянд, ки чӣ дар маҷлисҳои ҳузурдошта ва чӣ берун аз он аз онҳо чӣ қадар вақт интизор аст.
   • Инчунин муҳокима кунед, ки чӣ гуна аъзоёни навро қабул кардан ва аъзоёни мавҷударо нест кардан.
5. Асосҳои шарикӣ таъсис дода шаванд. Ба даруни об ғарқ накунед. Агар шумо аввал асосҳои муносибатҳоро дар шакли хаттӣ фаҳмонед, шумо вақтро сарфа ва самаранокиро зиёд мекунед. Инро дар вохӯрии аввал иҷро кунед. Ба ҳамаи ин унсурҳо хулоса кунед:
   • Вазифа ва мақсад. Ин бояд аллакай ҷой дошта бошад, аммо ба шумо лозим меояд, ки лаҳзае барои тафсилот ва ибораҳоро муҳокима кунед. Ҳадафҳои ҷадвал ва марҳиларо илова кунед.
   • Роҳбарӣ ва раванди қабули қарорҳо. Ин унсурҳои хеле муҳим мебошанд. Ҳама бояд розӣ шаванд, ки кӣ масъул аст ва маҳз ин роҳбарӣ чиро дар бар мегирад. Оё қарорҳо дар асоси ризоият (муҳокима то мувофиқаи комил) ё ягон системаи дигар қабул карда мешаванд?
   • Арзишҳо ва пиндоштҳо. Агар ташкилот сарҳади муайяне дошта бошад, ки онро убур кардан ғайриимкон аст ё тахмин мезанад, ки масири муайяне пеш гирифта мешавад, ҳоло вақти ба расмият даровардани он расидааст. Кӯшиш кунед, ки барои ҳар як гурӯҳ сенарияҳои хавфнокро тартиб диҳед ва муҳокима кунед, ки агар яке аз ин сенарияҳо рӯй диҳад.
   • Сиёсати ахлоқӣ. Агар бархӯрди манфиатҳо ба миён ояд, шарикӣ ин масъаларо чӣ гуна бояд ҳал кунад? Муносибат бо кӣ метавонад ба муносибатҳои молиявӣ ворид шавад? Оё сиёсати ҳар як ташкилот ба амалҳои тамоми амалҳои кооператив дахл дорад? Ва агар не, шумо чӣ гуна ин ихтилофро бартараф кардан мехоҳед?
6. Муҳити ҳамкориро ҳифз кунед. Табрик мекунам, аввалин шарикии шумо барқарор аст! Бо вуҷуди ин, то ҳол солим боқӣ мондани шарикӣ ба дасти ҳар як аъзо ва алахусус раиси гурӯҳ аст.
   • Барои ҳалли мубоҳисаҳо ва муноқишаҳо асосҳоро истифода баред. Агар ягон мақсад ё ҷадвали шуморо тағир додан лозим ояд, ҳама гуна тағиротро дар Асосҳо муҳокима кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки байни аъзоён муносибати боварӣ вуҷуд дорад. Агар мушкилоти шахсӣ пеш оянд ё ба баъзе аъзоён ҷойҳои кофӣ дода нашавад, раванди муҳокима бояд танзим карда шавад. Ҳама бояд имконияти баробар барои саҳмгузорӣ ва муҳокимаи ошкоро дошта бошанд.
   • Системаеро таъсис диҳед, ки дар он аъзоён метавонанд ба ҷавобгарӣ кашида шаванд ва дар он мубодилаи фикру мулоҳизаҳо имконпазир бошад.
   • Дар тамос бошед. Аз ҳамаи қарорҳо протокол гиред ва аъзои ғоибро таъин кунед. Ғайр аз маҷлисҳо, ба аъзоён иҷозат диҳед, ки бо ҳамдигар дар фазои озодтар ва ғайрирасмӣ сӯҳбат кунанд.

Маслиҳатҳо

• Шитоб накунед. Ҳамкорӣ одатан нисбат ба лоиҳаҳои инфиродӣ сусттар ба назар мерасад. Аммо, банақшагирӣ барои нигоҳ доштани ҳама дар киштӣ муҳим аст.
• Вазни корро тақсим кунед, то касе худро серкор ҳис накунад.
• Агар шумо бо чизе розӣ набошед, ба хашм наоед ё зӯроварӣ накунед.