Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 5: Ҷисман аз ашк пешгирӣ кунед
• Усули 2 аз 5: Пешгирии ашк бо машқҳои равонӣ
• Усули 3 аз 5: Сабаби ашки худро фаҳмед
• Усули 4 аз 5: Кӯмак ба кӯдакон ва кӯдакон барои бас кардани гиря
• Усули 5 аз 5: Тасаллӣ додани калонсоли гирякунанда
• Маслиҳатҳо

Гарчанде ки гиря натиҷаи табиии баъзе эҳсосот ва посухи интизоршуда ба таҷрибаҳои зиёди ҳаёт аст, шумо шояд оқибат худро дар ҳолате қарор диҳед, ки гиря кардан мувофиқ ё номуносиб аст. Шумо инчунин метавонед худро дар ҳолате қарор диҳед, ки ягон каси дигар гиря мекунад ва шумо мехоҳед ба онҳо ором шавед. Новобаста аз маврид, якчанд амали ҷисмонӣ ва равонӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо гиряро боздоранд.

Ба қадам

Усули 1 аз 5: Ҷисман аз ашк пешгирӣ кунед

1. Кӯшиш кунед, ки чашмак занед, ё умуман чашмак назанед. Барои баъзе одамон чашмакзании фаврӣ ва такрорӣ метавонад ашкро пароканда кунад ва ба дубора фурӯ бурдани онҳо дар канали ашк кумак кунад, то гирдоварии ашкҳои аввалро пешгирӣ кунад. Ва баръакс, мижа назанидан ва васеъ кушодани чашм метавонад бо пурзӯр кардани мушакҳои дохилӣ ва атрофи чашм ашкро боздорад. Танҳо амалия нишон медиҳад, ки шумо ба кадом гурӯҳ дохил мешавед.
2. Бинии худро маҳкам кунед. Азбаски каналҳои ашки шумо аз паҳлӯи бинии шумо то сӯрохии пилки шумо мегузаранд, шумо метавонед каналҳои ашкро бо фишор додани пули бинӣ ва паҳлӯҳо ҳангоми фишурдани чашмҳо бандед (ин ҳангоми кор фармудани он беҳтар аст, вақте ки ашк сар мешавад ).
3. Табассум. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки табассум ба саломатии эмотсионалӣ таъсири мусбат мерасонад. Он инчунин ба тарзи назари дигарон ба шумо таъсири мусбат мерасонад. Ғайр аз он, амали табассум ба нишонаҳои гиря муқовимат мекунад ва барои шумо ашкро пешгирӣ карданро осон мекунад.
4. Кӯшиш кунед, ки хунук шавед. Яке аз роҳҳои коҳиш додани эҳсосоти шадид ва нохуш ин пошидани каме оби хунук ба рӯи худ аст. Он на танҳо шуморо истироҳат мекунад, балки инчунин метавонад нерӯи шуморо афзоиш диҳад ва шуморо бодиққат гардонад. Шумо инчунин метавонед оби хунукро ба дастҳоятон резед ва онро дар паси гӯшатон сила кунед. Артерияҳои калон аз ин минтақаҳо каме поёнтар аз сатҳи пӯст мегузаранд ва хунук кардани онҳо метавонад ба тамоми бадан таъсири ором бахшад.
5. Як пиёла чой нӯшед. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки чойи сабз дорои л-теанин мебошад, ки метавонад истироҳат ва коҳиш додани шиддатро дар бар гирад ва ҳамзамон огоҳӣ ва диққатро баланд бардорад. Пас дафъаи дигар, ки шуморо ғусса фаро гирифтааст ва ашкҳояшро эҳсос мекунед, худро бо як пиёла чойи сабз мулоим кунед.
   • Чои сиёҳ низ дорои л-теанин аст, аммо он қадар зиёд нест.
6. Кӯшиш кунед, ки хандед. Ханда як шакли табобати осон ва арзон аст, ки метавонад саломатии шуморо беҳтар кунад ва эҳсосоте, ки ба гиря ё депрессия оварда мерасонад, коҳиш диҳад.Чизеро ёбед, ки шуморо механдонад ва ба шумо каме сабукӣ диҳад.
7. Истироҳати прогрессивиро санҷед. Гиря аксар вақт ҳамчун маҳсули стресси дароз ба амал меояд. Ин раванд ба бадани шумо имкон медиҳад, ки мушакҳои шиддатро истироҳат кунад ва тафаккури шуморо ором кунад. Он инчунин як фаъолияти маърифатист, зеро он ба шумо таълим медиҳад, ки ҳангоми ғусса ва шиддат эҳсосоти баданатонро фарқ кунед, дар муқоиса бо истироҳат ва оромиш. Аз ангуштони худ оғоз кунед ва гурӯҳҳои мушакҳои баданро пай дар пай 30 фосилаи сония созед ва оҳиста ба сӯи сар боло равед. Ин фаъолият инчунин манфиати иловагии рафъи бехобӣ ва хоби беқарорро дорад.
8. Назоратро ба даст гиред. Тадқиқот нишон медиҳад, ки эҳсоси нотавонӣ ва пассивӣ аксар вақт решаи гиряҳо дорад. Барои гиря накардан, шумо бояд ҷисми худро аз ғайрифаъол ба фаъол гузаронед. Ин метавонад як чизи оддӣ бошад, ба монанди аз ҷой хезидан ва дар саросари ҳуҷра гузаштан, ё кушодан ва бастани дастҳоятон бо фишори сабук барои машғул кардани мушакҳои худ ва ба баданатон хотиррасон кардани амалҳои шумо ихтиёрӣ ва дар дасти шумо будан.
9. Дардро ҳамчун парешон истифода баред. Дарди ҷисмонӣ ҳисси шуморо аз решаи дарди эҳсосоти шумо дур мекунад ва эҳтимолияти гиря карданро камтар мекунад (Агар шумо худро латукӯб ё зарари ҷисмонӣ диҳед, тавсия дода мешавад, ки ин усулро бас кунед ва кӯшиш кунед, ки як ё якчанд тактикаи дигарро истифода баред). Шумо метавонед худро пинҳон кунед (масалан, дар байни ангушти сар ва ангушти ишоратӣ, ё дар пушти бозуи болоии худ), забонатонро газед ё мӯи пойҳоро аз дохили ҷайб кашед.
10. Як қадам қафо. Худро аз вазъ ҷисман хориҷ кунед. Агар шумо баҳсе дошта бошед, ки шуморо гиря мекунад, лаҳзае худро боадабона маъзур кунед. Ин аз мушкили шумо намегурезад; бартараф кардани худ ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро аз нав равона созед ва таҳдиди низоъро аз байн баред. Дар ин муддат, баъзе аз усулҳои дигарро амалӣ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми ба ҳуҷра баргаштан гиря накунед ва муҳокимаро идома диҳед. Мақсад аз ин ҷо баргардонидани худ ба ҷое мебошад, ки шумо эҳсосоти худро назорат карда метавонед.

Усули 2 аз 5: Пешгирии ашк бо машқҳои равонӣ

1. Гиряро ба таъхир андозед. Ҳамчун як қисми назорати аксуламали эҳсосии худ, вақте ки шумо ҳис мекунед, ки гиря кардан мехоҳед, ба худ гӯед, ки ҳоло гиря карда наметавонед, аммо баъдтар ба гиря иҷозат медиҳед. Нафаси чуқур кашед ва ба паст кардани шиддати эҳсосоте, ки шуморо гиря мекунанд, диққат диҳед. Гарчанде ки ин дар аввал душвор буда метавонад, шинохти эҳсосоти шумо ва ба танзими ҷисми шумо барои посухи муносиб дар вақти зарурӣ ҳалли дарозмуддати гиря дар вақти номусоид аст.
   • Гиряро комилан ба таъхир андохтан ҳеҷ гоҳ хуб нест, зеро репрессия метавонад зарари эҳсосии доимӣ расонад ва нишонаҳои изтироб ва депрессияро бадтар кунад. Ҳамеша фаромӯш накунед, ки барои ифодаи эҳсосоти худ имконият фароҳам оваред.
2. Мулоҳиза кунед. Мулоҳиза роҳи азалии коҳиш додани стресс, мубориза бо депрессия ва рафъи изтироб аст. Барои аз мулоҳиза баҳравар шудан шумо набояд йогӣ бошед. Танҳо як ҷои оромро ёфта, чашмонатонро пӯшед ва ба нафаскашии худ диққат диҳед, нафасҳои дароз ва чуқур кашед ва оҳиста ва таҳти назорат нафас кашед. Шумо хоҳед дид, ки эҳсосоти манфии шумо қариб фавран об мешаванд.
3. Диққати мусбатро пайдо кунед. Ғайри эҳсосоти манфӣ чизи дигаре ёбед, ки ба он диққат диҳед. Дар бораи чизе фикр кунед, ки шуморо хушбахт мекунад ё механдад. Видеоҳои хандаовари ҳайвонотро дар интернет тамошо кунед. Шумо инчунин метавонед кӯшиш кунед, ки ба чизе диққат диҳед, ки интизораш ҳастед. Агар шумо ҳалкунандаи масъала бошед, муодилаҳои математикиро таҳия кунед ё лоиҳаи хурдро иҷро кунед. Агар ин ба назар намерасад, дар ҷои зоҳирӣ тасаввур кунед. Бигзор ақли шумо ба тафсилоти он маконе равона карда шавад, ки ба шумо хушбахтӣ меорад. Ин мағзи шуморо маҷбур мекунад, ки ба ғайр аз ғаму ғазаб ва тарсу ҳарос эҳсосоти дигарро эҳсос кунад.
4. Мусиқӣ гӯш кардан. Вақте ки сухан дар бораи мубориза бо стресс меравад, мусиқӣ якчанд манфиатҳо дорад. Мусиқии оромбахш метавонад моро ором кунад, дар ҳоле ки гӯш кардани мусиқӣ бо сурудҳои ҳамдардӣ метавонад ба мо қувват бахшад ва моро ором кунад. Чизеро, ки ба шумо мувофиқ аст, интихоб кунед ва ашкро бо рӯйхати навозиши хуб таҳияшуда тоза кунед.
5. Огоҳ будан. Таваҷҷӯҳ кунед ба худии кунунии худ, тарзи таъми хӯрок, чӣ гуна насиме дар пӯсти шумо эҳсос мешавад, матои либосатон ҳангоми ҳаракат чӣ гуна ҳис мекунад. Таваҷҷӯҳ ба ҳоли ҳозир ва воқеан таваҷҷӯҳ ба ҳиссиёти худ метавонад фишори равониро сабук кунад ва ба шумо кӯмак кунад, ки мушкилие, ки шумо бо он рӯ ба рӯ мешавед, аслан таъсирбахш нест.
6. Миннатдор бошед. Мо аксар вақт аз он мегирем, ки худро аз он чизе, ки дар ҳаётамон нодуруст меҳисобем ё аз сабаби мушкилоте, ки ҳал мекунем, ғарқ мешавем. Нафаси чуқур кашед ва дар хотир доред, ки мушкилоте, ки шумо бо он дучор мешавед, нисбат ба дигар мушкилоте, ки шумо бо он дучор меоед ё дар гузашта доштед, камтар ҷиддӣ аст. Дар бораи чизҳои хубе, ки шумо бояд барои онҳо миннатдор бошед, хотиррасон кунед. Барои ба шумо хотиррасон кардани баракатҳои худ ва ба шумо дар лаҳзаҳои махсусан душвор кӯмак расонед.

Усули 3 аз 5: Сабаби ашки худро фаҳмед

1. Кӯшиш кунед, ки манбаъро пайдо кунед. Оё хоҳиши гиря кардан бо эҳсосот, рӯйдодҳо, одамон ё намудҳои стресс алоқаманд аст? Оё манбаъ чизе аст, ки шумо метавонед тамос ва ҳамкорӣ бо онро маҳдуд кунед?
   • Агар посухи "ҳа" бошад, роҳҳои пешгирӣ ё маҳдуд кардани тамос бо манбаъро таҳия кунед. Ин метавонад ба монанди канорагирӣ аз сӯҳбати тӯлонӣ бо ҳамкоратон, ки ба ҳиссиёти шумо осеб мерасонад ё канорагирӣ аз филмҳои ғамангез ва ё хушунатомез бошад.
   • Агар ҷавоб "не" бошад, дар бораи дидани терапевт барои мубориза бо стратегияҳо фикр кунед. Ин махсусан муфид аст, вақте ки муноқишаҳо бо оилаи наздик ё наздикони худ манбаи эҳсосоти манфӣ мебошанд, ки гиря мекунанд.
2. Эҳсосотро ҳангоми пайдо шуданашон эътироф кунед. Гарчанде ки парешонхотирӣ ҳангоми гиря дар вақти номусоид муфид аст, вақт ҷудо кунед, то эҳсосоти худро дар ҷои бехатар ва хусусӣ эҳсос кунед. Интропспективӣ бошед, эҳсосоти худ, манбаъҳо ва роҳҳои ҳалли онҳоро таҳлил кунед. Сарфи назар кардани эҳсосоти худ ё доимо кӯшиш кардан барои фурӯ нишондани онҳо барои шифо ва такмил номуваффақ аст. Дар асл, мушкилоти доимӣ метавонанд дар зеҳни бешууронаи шумо бимонанд ва ҳатто сеҳри гиряро зиёд кунанд.
3. Андешидани чизҳои хуб. Одатро тафтиш кунед, ки фикрҳои манфии худро тафтиш кунад ва чизҳои хуби худро ба худ хотиррасон кунад. Ба қадри имкон, кӯшиш кунед, ки муносибати баробарро дар байни фикрҳои мусбат ва манфӣ нигоҳ доред. Ин на танҳо шуморо дар маҷмӯъ хушбахттар мекунад, балки бо пешгирӣ кардани эҳсосоти пешгӯинашаванда ба мағзи шумо кӯмак мекунад, то бидонед, ки сарфи назар аз мушкилот, шумо як шахси арзанда ҳастед.
4. Барои фаҳмидани сарчашмаи ашки худ рӯзномае нависед. Агар шумо барои идора кардани ашки худ душворӣ мекашед ё шумо ҳатто боварӣ надоред, ки чаро гиря мекунед, нигоҳ доштани журнал метавонад ба решаи он кӯмак кунад. Нигоҳ доштани рӯзнома метавонад ба саломатии шумо таъсири мусбат расонад, ба шумо фоидаи мусбии чорабинии стрессро бинад ва ба шумо барои беҳтар фаҳмидани фикру ҳиссиёти худ кӯмак кунад. Навиштан дар бораи ғазаб ё ғам метавонад шиддати ин эҳсосотро коҳиш диҳад, ки метавонад гиряи шуморо боздорад. Шумо инчунин худро хубтар мешиносед, эътимод пайдо мекунед ва аз ҳолатҳо ё одамоне, ки барои шумо зарароваранд ва огоҳӣ пайдо мекунанд, дигар набояд қисми ҳаёти шумо бошанд.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз дар маҷаллаи худ 20 дақиқа нависед. Бо "навиштани озод" машғул шавед, дар бораи имло, пунктуация ва дигар чизҳои "бояд" хавотир нашавед. Зуд бинависед, то шумо худро сензура карда натавонед. Шумо аз он чизе, ки меомӯзед, ҳайрон мешавед ва худро чӣ қадар беҳтар ҳис мекунед.
   • Нигоҳ доштани журнал ба шумо имкон медиҳад, ки эҳсосоти худро бидуни ҳукм ва монеа озодона баён кунед.
   • Агар шумо ягон ҳодисаи мудҳишро аз сар гузаронида бошед, нигоҳ доштани журнал метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эҳсосоти худро кор карда бароед ва ҳатто эҳсос кунед, ки шумо назорати худро бештар ҳис мекунед. Дар бораи далелҳои ҳодиса ва эҳсосоте, ки шумо барои ба даст овардани бештар аз рӯзномаи худ аз сар гузаронидаед, нависед.
5. Кӯмак пурсед. Агар ба назар чунин расад, ки ҳеҷ чиз дорои эпизодҳои гиря ва эҳсосоти манфӣ набошад ва ба муносибатҳо ё кори шумо таъсир расонад, қадами аввалро барои ҳалли масъала бо тамос бо терапевти литсензия бигиред. Аксар вақт мушкилотро бо терапияи рафтор ҳал кардан мумкин аст; аммо, агар ягон сабаби тиббӣ барои ин мушкилот вуҷуд дошта бошад, терапевт метавонад боварӣ ҳосил кунад, ки шумо доруҳои дурустро мегиред.
   • Агар шумо нишонаҳои депрессия дошта бошед, аз мушовир ё терапевт кӯмак пурсед. Аломатҳои депрессия аз ғаму ғуссаи доимӣ ё эҳсоси «холӣ», эҳсоси ноумедӣ, гунаҳкорӣ ва / ё беарзишӣ, фикрҳои худкушӣ, кам шудани энергия, мушкилоти хоб ё аз ҳад зиёд хобидан, тағирёбии иштиҳо ва / ё вазн иборатанд.
   • Агар шумо фикрҳои худкушӣ дошта бошед, фавран ба кӯмак муроҷиат кунед. Телефони боварии пешгирии худкуширо санҷед, рақами телефони 0800-0113, ё ба IASP равед, то дар кишвари худ телефони боварӣ ёбед. Ё ба касе, ки боварӣ доред, занг занед, то дар бораи ҳиссиёти худ сӯҳбат кунед.
6. Бидонед, ки кай ғусса мехӯред. Ғаму андӯҳ посухи табиӣ ба талафот аст; ин метавонад марги шахси наздик, гум шудани муносибат, аз даст додани ҷои кор, аз даст додани саломатӣ ё ягон талафи дигар бошад. Мотам шахсӣ аст; на роҳи "дурусти" андӯҳгинӣ вуҷуд дорад ва на ҷадвали муқарраршуда барои андӯҳгинӣ. Ин метавонад ҳафтаҳо ё солҳо тӯл кашад ва пастиву баландиҳои зиёд ба амал оянд.
   • Аз дӯстон ва оила дастгирӣ ҷӯед. Мубодилаи зарари худ яке аз омилҳои муҳимтарини мубориза бо зарари шумост. Гурӯҳи дастгирӣ ё мушовири ғаму ғусса низ муфид буда метавонад.
   • Дар ниҳоят, эҳсосоти марбут ба ғам бояд камтар шадидтар шаванд. Агар шумо ягон беҳбудиро мушоҳида накунед ё аломатҳои шумо танҳо бо мурури замон бадтар шаванд, ғаму андӯҳи шумо шояд ба як депрессияи шадид ё ғамгиниҳои душвор мубаддал шуда бошад. Бо терапевт ё мушовири андӯҳ тамос гиред, то дар роҳи қабул ба шумо кӯмак расонад.

Усули 4 аз 5: Кӯмак ба кӯдакон ва кӯдакон барои бас кардани гиря

1. Бидонед, ки чаро кӯдакон гиря мекунанд. Дар хотир доред, ки гиря яке аз намудҳои муоширатест, ки тифли навзод ба он дастрасӣ дошта метавонад ва нишондиҳандаи пайвастаи ниёз аст. Худро ба ҷои кӯдак гузоред ва фикр кунед, ки сабаби нороҳатӣ метавонад чӣ бошад. Баъзе сабабҳои маъмули гиряи кӯдакон инҳоянд:
   • Гуруснагӣ: Аксари кӯдакони навзод тақрибан шабонарӯз дар ҳар ду-се соат ғизо талаб мекунанд.
   • Зарурати шир додан: Кӯдакон ғаризаи табиии часпидан ва шир додан доранд, зеро онҳо ҳамин тавр ғизо мегиранд.
   • Танҳоӣ. Кӯдакон ба ҳамкории иҷтимоӣ ниёз доранд, то ки фарзандони хушбахт ва солим ба камол расанд ва аксар вақт ҳангоми дилбастагӣ гиря хоҳанд кард.
   • Хастагӣ. Кӯдакони навзод аксар вақт маҷбуранд бистарӣ кунанд, баъзан дар як шабонарӯз то 16 соат хоб мекунанд.
   • Нороҳатӣ: Дар бораи контексти фарёд фикр кунед ва таҷрибаи фарзанди шумо барои пешгӯии талабот ва хоҳишҳои муқаррарӣ чӣ гуна буда метавонад.
   • Аз ҳад зиёд ҳавасмандкунӣ: Садои зиёд, ҳаракат ё ҳавасмандии визуалӣ метавонад тифлонро фаро гирад ва гиряи онҳоро ба вуҷуд орад.
   • Беморӣ. Аксар вақт аломати аввалини беморӣ, аллергия ё осеб дар он аст, ки тифл гиря мекунад ва ба оромиш ҷавоб намедиҳад.
2. Ба кӯдак савол диҳед. Баръакси бозии тахминӣ, ки мо бо тифлон бозӣ мекунем, кӯдакон ба шаклҳои мукаммали муошират дастрасӣ доранд ва мо метавонем пурсем: "Чӣ бадӣ дорад?" Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо мисли калонсолон муошират карда метавонанд; аз ин рӯ, вақте ки кӯдак мушкилотро муфассал тасвир карда наметавонад, саволҳои оддӣ додан ва дар байни сатрҳо хондан муҳим аст.
3. Аҳамият диҳед, агар кӯдак маҷрӯҳ бошад. Кӯдакони хурдсол ҳангоми асабонӣ дар посух додан ба саволҳо душворӣ мекашанд, аз ин рӯ, барои волидон ва парасторон муҳим аст, ки ҳангоми гиря ба контекст ва ҳолати ҷисмонии кӯдак диққат диҳед.
4. Парешониро таъмин кунед. Агар кӯдак дард ё ғамгин бошад, ин метавонад кӯмак кунад, ки онҳо то даме, ки он аз дард дур шавад, парешон шаванд. Кӯшиш кунед, ки диққати худро ба чизи ба он маъқул равона кунед. Муайян кунед, ки оё осеб метавонад ва дар куҷо рух додааст, аммо дар бораи ягон узви бадани ӯ пурсед ба истиснои барои он ки онҳо дар замони ҳозира Хафа шавед. Ин аз онҳо талаб мекунад, ки ба ҷои он узвҳое, ки дард мекунанд, дар бораи он қисмҳои бадан фикр кунанд, ки ин парешон аст.
5. Кӯдакро ором кунед. Кӯдакон аксар вақт дар посух ба тарбия ё пас аз муомилаи манфӣ бо калонсол ё ҳамсол гиря мекунанд. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, муайян кунед, ки оё барои миёнаравии вазъ чораҳо андешидан лозим аст (масалан, ба таъхир афтодани кӯдакон бо ҷанг), аммо ҳамеша ба кӯдак хотиррасон кунед, ки онҳо новобаста аз муноқиша бехатаранд ва дӯст медоранд.
6. Вақти таъхирро таъин кунед. Ҳама кӯдакон гоҳо ба хашм меоянд. Аммо агар кӯдак гиря кунад, ба ғазаб ояд ё фарёд занад, то чизи дилхоҳашро ба даст орад, муҳим аст, ки аз ҳамбастагии рафтори озордиҳанда ва қаноатмандӣ канорагирӣ намоем.
   • Агар тифли навзод ё кӯдаки шумо ғазаб кунад, ӯро ба як ҳуҷраи ором бурда, то тамом шудани хашму ғазаб дар он ҷо монед ва пас аз ба итмом расидани хашм ӯро ба ҷои иҷтимоӣ баргардонед.
   • Агар кӯдаки нороҳат синну сол дошта бошад, ки роҳ гашта, амрҳоро иҷро кунад, аз кӯдак хоҳиш кунед, ки ба ҳуҷраи худ равад ва ба ӯ хотиррасон кунад, ки баргардад, ба шумо бигӯед, ки чӣ мехоҳад ва чаро ӯ нороҳат аст, пас аз ором шудани кӯдак. Ин инчунин ба кӯдак стратегияҳои самарабахши мубориза бо хашм ва ноумедиро меомӯзонад ва ҳамзамон кӯдакро эҳсос мекунад, ки ӯро дӯст медоранд ва эҳтиром мекунанд.

Усули 5 аз 5: Тасаллӣ додани калонсоли гирякунанда

1. Пурсед, ки оё кӯмак лозим аст? Баръакси кӯдакон ва кӯдакон, калонсолон метавонанд мустақилона доварӣ кунанд, ки оё ба кӯмак ниёз доранд. Пеш аз дахолат кардан ва кӯшиши кӯмак кардан, ҳамеша пурсед, ки оё шумо кӯмак карда метавонед. Агар шахс дардҳои эмотсионалӣ дошта бошад, пеш аз он ки ягон каси дигарро ба ин раванд ҷалб кунад, эҳтимол дорад, ки барои коркарди эҳсосоти худ ҷой ва вақт лозим бошад. Баъзан танҳо пешниҳод кардани кӯмак кифоя аст, ки касе ба ғаму ғуссаи худ мубориза барад.
   • Агар вазъ ҷиддӣ набошад ва шахс дар ҷустуҷӯи парешон бошад, шӯхӣ ё қиссаи хандаовар нақл кунед. Дар бораи чизе хандовар / заифмизоҷеро, ки шумо дар интернет хондаед, шарҳ диҳед. Агар шахс бегона ё шиноси дур бошад, ба онҳо дар бораи маъқулиятҳо ва манфиатҳои худ саволҳои сатҳӣ диҳед.
2. Сабаби дардро муайян кунед. Оё дард ҷисмонӣ аст? Эҳсосӣ? Оё шахс ба ҳайрат афтодааст ё ба ягон тарз қурбонӣ шудааст? Саволҳо диҳед, балки вазъият ва муҳити зистро мушоҳида кунед.
   • Агар шахс гиря кунад ва ба назараш захмӣ шуда бошад ё ба ёрии тиббӣ ниёз дорад, фавран ба хадамоти таъҷилӣ занг занед. То расидани кӯмак наздик бошед. Агар маҳалли ҷойгиршавӣ хатарнок бошад, шахсро ба ҷои бехатар интиқол диҳед.
3. Таъмини тамоси ҷисмонии мувофиқ. Дар мавриди дӯст ва ё дӯстдоштаатон, метавонад оғӯш кардан ё даст гирифтан муфид бошад. Ҳатто бозуи атрофи китф метавонад манбаи дастгирӣ ва тасаллӣ бошад. Бо вуҷуди ин, ҳолатҳои мухталиф дараҷаи мухталифи тамоси ҷисмониро фароҳам меоранд. Агар шумо мутмаин набошед, ки шахс аз ин намуди кӯмак тасаллӣ ёбад, ҳамеша бипурсед.
4. Тамаркуз ба мусбат. Ҳатман мавзӯъро иваз накарда, кӯшиш кунед, ки ба ҷиҳатҳои мусбати он чизе, ки боиси ташвишҳои эмотсионалӣ мегардад, диққат диҳед. Масалан, дар сурати аз даст додани шахси наздикатон, рӯйдодҳои хуберо, ки бо инсон гузаронида шуданд ва чизҳо дар бораи шахси дӯстдошта номбар кунед. Агар имконпазир бошад, дар бораи чизҳои шавқоваре, ки боиси табассум ё ханда мегардад, ба ёд оред. Ханда метавонад ба таври фавқулодда хоҳиши гиряро коҳиш диҳад ва рӯҳияи умумиро беҳтар созад.
5. Одамро гиря кунед. Гиря як посухи табиӣ ба фишори шадиди эҳсосист ва дар ҳолатҳое, ки он номуносиб ё номуносиб аст, бигузор ба касе гиря кунад, ки ҳеҷ каси дигаре ниёз надошта бошад, дар ниҳоят метавонад роҳи бехавф ва дастгирӣ бошад.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо гумон кунед, ки шумо ё касе, ки шумо мешиносед, рӯҳафтодагӣ аст ё пай баред, ки гиряҳо бо ҳисси зарари худ ба худ ҳамроҳӣ мекунанд, фавран бо даъвати духтур ё тамос бо хатти пешгирии худкушӣ кӯмак пурсед.