Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Табобат дар хона
• Усули 2 аз 3: Он чизе, ки волидон бояд кунанд ва бояд накунанд
• Усули 3 аз 3: Боздид аз логопед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҳеҷ як илоҷи мӯъҷизае вуҷуд надорад, ки аз лакнати фавран халос шавад. Терапия, дастгоҳҳои электронӣ ва ҳатто маводи мухаддир наметавонанд шуморо дар як шабонарӯз садо диҳанд. Аммо, одамоне, ки лакот мекунанд, метавонанд худашон бо ин ҳолат мубориза баранд ва бо кор бо логопед логопед ба пешравиҳои назаррас ноил шаванд. Агар шумо ба таври ҷиддӣ дар бораи табдил додани куфтакунӣ ба гузаштаи худ бошед ва омодаед, ки зиндагии нави ҳамворатонро оғоз кунед, маслиҳатҳо ва усулҳои зеринро хонед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Табобат дар хона

1. Ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ истироҳат кунед ... Ба худ бигӯед, ки хуб мешавед. Агар шумо дар бораи куфтакунӣ ба ташвиш афтед, эҳтимолан ин корро мекунед. Бадан ва ақли худро ором кунед.
   • Истироҳати бадани шумо:
     
     • Шиддати пушт, гардан ва дастонатонро раҳо кунед. Китфҳои худро ором кунед: бигзор онҳо ба сатҳи табиии худ фароянд.
     • Чанд лаҳза пеш аз сухан гуфтан ларзед, бо лабони худ чӣ. Сарояндагон баъзан ин корро барои гарм шудан мекунанд.
     • Ҳар гуна шиддати дасту пойҳоятонро афшонед. Танаи худро чарх занед.
   • Истироҳати ақли худ:
     
     • Ба худатон бигӯед, ки "ман аз луқмаи худ калонтарам; каҳрагии ман аз ман калонтар нест!"
     • Ба худ нагӯед, ки он дар бораи ҳаёт ё марг аст. Дуруштӣ заҳролуд аст, аммо барои аксари одамони дигар он қадар мушкил нест, чунон ки барои худат низ ҳаст. Бигзор ин фикр шуморо ором кунад.
     • Диққати худро ба даруни саратон равона кунед. Бигзор диққати шумо тадриҷан ба нуқтаҳои дурдасти бадан равона шавад ва нафаси яксон бигирад. Шумо инро ҳамчун як навъ мулоҳиза карда метавонед.
2. Дар назди оина истода, тасаввур кунед, ки инъикоси шумо каси дигаре аст. Дар бораи ҳама чиз сӯҳбат кунед - чӣ гуна гузашт, рӯзи шумо, ҳисси эҳсосот, баъд чӣ мехӯред - ва нопадид шудани каҳрабоии худро тамошо кунед.
   • Албатта, гуфтугӯ бо оина мисли як каси дигар нест, аммо ин машқ метавонад эътимоди шуморо зиёд кунад. Дар хотир доред, ки шумо пеш аз сӯҳбат бо каси дигар бо худ дар оина бо худ чӣ гуна хуб сӯҳбат карда метавонистед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз бо худ тақрибан 30 дақиқа сӯҳбат кунед. Ин метавонад дар аввал каме аҷибро ҳис кунад, аммо машқ барои шунидани овози худ бидуни карахтӣ аст. Ин ба шумо эътимоди бештар меорад.
3. Аз китобе бо овози баланд хонед. Маҳорати харизматикии шумо такмил хоҳад ёфт. Танҳо бо овози баланд хонед. Ин дар аввал хеле душвор аст, аммо он ба шумо чӣ гуна нафас кашиданро таълим медиҳад. Яке аз мушкилоти бузурге, ки аксари лолагунҳо дучор меоянд, надонистани кай нафас кашидан ҳангоми хондан ё сӯҳбат аст. Ин усул инчунин ба шумо таълим медиҳад, ки чӣ гуна аз он давраҳое, ки карахтӣ мекардед, барқарор шавед.
4. Пеш аз талаффузи калимаҳо тасаввур кунед. Ин омӯхтан душвор аст, аммо ин дарвоқеъ кӯмак мекунад. Агар шумо суханони худро дар фикр карда тавонед, пас шумо ба онҳо даъво мекунед - ин суханонро ҳамчун дағалӣ душвортар мекунад. Агар шумо онҳоро тасаввур карда наметавонед, онҳо калимаҳое нестанд, ки шумо бояд истифода баред. Тасаввур кунед, ки дар бораи он чизе ки мехоҳед бигӯед, тасвири возеҳи равонӣ доред.
   • Агар шумо ба ягон калимаи махсус дучор оед, калимаи ба он монандро санҷед - муродиф. Шояд истифодаи ин калима осонтар бошад ва он калимае бошад, ки шумо ба он роҳ надодаед.
   • Кӯшиш кунед, ки калимае, ки шуморо ба ташвиш меорад, нависед. Шояд шумо калимаро ҳарф ба ҳарф хеле суст талаффуз кунед. Аммо, шумо аз он далел мукофот мегиред, ки шумо калимаро талаффуз кардаед.
   • Ҳангоми тасаввур кардан ё навиштани калима аз таваққуф кардан натарсед. Ба мо омӯхтанд, ки хомӯшӣ нороҳат ё дахшатнок аст; шумо бояд ба худ биомӯзед, ки ин хомӯширо метавон ҳамчун имкони ба даст овардани даҳ барои талаффузи шумо шумурд.
5. Агар шумо лолагун бошед, кӯшиш кунед, ки шиддат дар қисмҳо каме баланд шавад. Кӯшиш кунед, ки бо баровардани садоҳои пасти ғутурӣ кадафро шиканед. Масалан, "Ин s-s-s-s-. GRRRR. Ин аблаҳист." Кӯшиш кунед, ки пеш аз идома "Бла" гӯед, ки ҷодуи коҳиши худро қатъ кунед.
6. Як доираи дурусти ақл доред. Пеш аз сухан гуфтан, кӯшиш кунед, на оптимистӣ, на пессимистӣ. Аксар вақт тарси лагадкӯбкунӣ сабаби ғасби воқеӣ мегардад. Ба ҷои тарсидан ё интизор шудани он, худро то он даме тасаввур кунед. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки асабониятро бартараф кунед.
7. Барои осон кардани сухан гуфтан машқҳои нафаскашӣ кунед. Забонакҳо аксар вақт ҳангоми лолагунӣ ба нафаскашӣ дучор мешаванд. Баргардонидани нутқи худ аз машқҳои нафаскашӣ манфиати зиёд оварда метавонад. Кӯшиш кунед, ки суханатон равонтар шавад:
   • Пеш аз он ки ба сухан оғоз кунед, каме нафаси чуқур бигиред. Вонамуд кунед, ки шумо ба об ғарқ мешавед ва пеш аз оғози кор ба як чанд нафас чуқур ниёз доред. Ин метавонад нафаскашии шуморо содда ва ба танзими он мусоидат кунад. Агар шумо дар вазъияти иҷтимоӣ қарор дошта бошед ва аз ин кор нороҳат бошед, кӯшиш кунед, ки бо бинии худ нафаси чуқур кашед.
   • Ҳангоми сухан гуфтан ва лолагунӣ нафас кашиданро фаромӯш накунед. Одамоне, ки лакот мекунанд, аксар вақт нафасгириро фаромӯш мекунанд, вақте ки ба коҳурӣ сар мекунад. Танаффус кунед, каме нафас кашед ва дубора калима ё ибораро гуфтан кунед.
   • Барои вайрон кардани рекордҳои суръат кӯшиш накунед. Дар онҷо фаровоне баландгӯякҳои хеле зуд мавҷуданд, аммо ҳадаф аз он иборат нест, ки ба тарзи гуфтор гап заданро ёд гиранд. Мақсади шумо ин аст, ки суханонро ифода карда тавонед ва фаҳманд. Бо суръати мӯътадил сухан ронданро омӯзед. Саросемагӣ вуҷуд надорад ва мукофотҳое вуҷуд надоранд, ки байни онҳое, ки зудтар гап зада метавонанд, тақсим карда шаванд.
8. Кӯшиш кунед, ки дар нутқи худ як ритми муайянро ҷой диҳед. Одамоне, ки дудила мешаванд, аксар вақт ҳангоми сурудхонӣ дудилагии худро гум мекунанд, бо чанд сабаб: калимаҳое, ки онҳо месароянд, дарозтар мешаванд, овози истифодаашон моеъ аст ва калимаҳое, ки онҳо месароянд, нисбат ба нутқи муқаррарӣ ҳамвортар мебароянд. Кӯшиш кунед, ки ба нутқи худ як ритми муайяне илова кунед (як сифате, ки бисёр одамони бофарҳанг доранд, ба монанди Мартин Лютер Кинг хурд). Шумо хоҳед дид, ки лакнати шумо қариб (ё ҳатто пурра) нопадид шудааст.
9. Ҳангоми баромад кардан ба чашми касе нанигаред. Аз болои сарҳо нигоҳ кунед ё ба нуқтаи пушти ҳуҷра диққат диҳед. Ҳамин тавр, шумо ин қадар асабонӣ нахоҳед шуд ва ё боиси заъифӣ мегардад.
   • Агар шумо бо касе бевосита сӯҳбат кунед, бубинед, ки оё шумо бо он шахс тамоси оддии чашм карда метавонед. Шумо ҳамеша ба онҳо нигоҳ кардан лозим нестед, аммо бо нигоҳ доштани тамос бо шумо шахси дигарро ором мегузоред. Ин инчунин шуморо бароҳати бештар ҳис мекунад.
10. Дар бораи чизҳои хурд хавотир нашавед. Дарк кунед, ки ба хатогиҳо роҳ хоҳед дод. Аммо хатогиҳои шумо шуморо кӣ намешуморанд. Ин дар бораи он аст, ки шумо пас аз ин хатогиҳо чӣ гуна бозгашти худро анҷом медиҳед. Шумо баъзе зарбаҳоро аз даст медиҳед, ин ҳамон тавр аст; аммо ҳадафи шумо пирӯзӣ дар ҷанг аст.

Усули 2 аз 3: Он чизе, ки волидон бояд кунанд ва бояд накунанд

1. Кӯшиш кунед, ки кӯдак ҳис кунад не дар бораи лакнати худ эҳсоси нигаронӣ кунед. Падару модароне, ки нигарониҳои худро дар бораи лолагунӣ аз ҳад зиёд баён мекунанд, хавфи истисно кардани кӯдаки худро доранд. Ин танҳо дар оянда кӯдакро нисбат ба вазъи худ ноамнтар мекунад. Ин ба беҳбудии кӯдак аз зарари бештар зарар мерасонад.
2. Кӯшиш кунед не ки кӯдакро ба ҳолатҳои аз ҷиҳати стресс дучоршуда равона кунад. Нақшае, ки кӯдакро дар шароити стресс чунин ҳис мекунад, ҳатман иҷро намешавад.
3. Кӯдакро босаброна гӯш кунед ва ба вай халал нарасонед. Агар кӯдак лагад кашад, бигзор вай фикри худро бидуни халал расонидан баён кунад. Суханони онҳоро барои онҳо низ ба анҷом нарасонед. Вақте ки онҳо лол мезананд, ба онҳо муҳаббат ва қабули худро нишон диҳед.
4. Агар кӯдак мехоҳад дар ин бора гап занад, бо кӯдак дар бораи лоғарӣ сӯҳбат кун. Агар фарзанди шумо дар ин бора сӯҳбат карданро талаб кунад, каме вақт ҷудо кунед, то он чизе, ки кӯдак аз сар мегузаронад, муҳокима кунед. Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки имконоти табобати лакотро муҳокима кунед. Ба фарзандатон хабар диҳед, ки шумо ғамгинии онҳоро мефаҳмед.
5. Агар фарзанди шумо ба логопед муроҷиат кунад, бо логопед сӯҳбат кунед, вақте ки шумо метавонед кӯдакро ислоҳ ва илова карда натавонед. Тавсияҳои дигари терапевтро гӯш кунед.

Усули 3 аз 3: Боздид аз логопед

1. Агар вазъ бадтар шавад, аз дидани логопед натарсед. Аксари лакнатиҳо бо мурури замон нопадид хоҳанд шуд, хусусан агар шумо ҳанӯз ҷавон бошед. Аммо, ташриф овардан ба логопед дар баъзе ҳолатҳо метавонад натиҷа диҳад. Хусусан, агар ин ҳолати рӯҳбаландкунандаро бадтар кунад ва ё каҳрабон каҳрабонро монеаи бузурге дар ҳаёти худ бинад.
2. Логопедия дар баъзе ҳолатҳо метавонад хуб бошад. Ҳолатҳое мавҷуданд, ки терапия манфиат оварда метавонад ва ҳолатҳое ҳастанд, ки фоида намерасонанд. Логопедия (ё логопедия) метавонад ба кӯдак кӯмак расонад, агар:
   • Забонсароӣ беш аз 6 моҳ идома кардааст.
   • Агар сухани басташуда аз якчанд сония зиёдтар давом кунад.
   • Вақте ки дудила шудан дар оила медавад.
   • Агар кӯдак аз лолагунӣ депрессия, хаста ё шарманда шавад.
3. Фаҳмед, ки логопедҳо чӣ кор карда метавонанд. Логопедҳо одатан як силсила дарсҳои нутқро муқаррар мекунанд, то таъсири лакнати дар алоқа коҳиш ёбад. Мушкилоти воқеӣ одатан бартараф карда намешаванд. Пас беморон ин усулҳоро дар ҳолатҳои воқеии суханронӣ қабул мекунанд.
   • Логопедҳо метавонанд дархост кунанд, ки бо волидон, муаллимон ва ҳатто баъзан дӯстонашон сӯҳбат кунанд, то усулҳои худро фаҳмонанд ва ҳадафи ниҳоии терапияро муҳокима кунанд. Онҳо ин корро мекунанд, то бемор аз атрофиён кӯмак ва фаҳмиш гирад.
4. Бидонед, ки логопед метавонад ба гурӯҳи дастгирӣ тавсия диҳад. Дар саросари ҷаҳон садҳо гурӯҳи гуфтугӯӣ ва дастгирӣ мавҷуданд. Логопед метавонад пас аз сӯҳбат бо бемор тасмим гирад, ки ташриф овардан ба гурӯҳи дастгирӣ муфид аст. Дар ин ҷо бемор метавонад нигарониҳо ва норозигии худро дар байни ҳамкасбони гирифтори дар муҳити хатарнок баён кунад.

Маслиҳатҳо

• Зуд гап назанед. Ин танҳо коҳиши шуморо зиёд мекунад. Каме сусттар ва каме оромтар сӯҳбат кунед. Ин метавонад коҳиши шуморо кам кунад ё нопадид кунад.
• Забони бадан дар гуфтор нақши муҳим мебозад. Ҳамеша забони баданро истифода баред ва дастҳоятонро бо калимаҳои худ ҳаракат диҳед. Инчунин гоҳ-гоҳ китф, абрӯвони худ ва ғ. -Ро истифода баред, ки ин ба шумо имкон медиҳад, ки калимаҳои худро ба осонӣ баён кунед.
• Агар ба шумо лозим ояд, ки презентатсия кунед, пас аз вақти зиёд ба омодагӣ шурӯъ кунед. Яке аз роҳҳои беҳтарини коҳиш додани тангӣ танзими нафаскашӣ мебошад. Кӯшиш кунед, ки баргҳои худро бо ранги дурахшон таъкид кунед. Худро таълим диҳед, ки дар он лаҳзаҳо шумо бояд лаҳзае нафас кашед. Агар имконият надошта бошед, кӯшиш кунед, ки дар назди аломатҳои пунктуатсия таваққуф кунед.
• Агар шумо дар навбати худ бо каси дигаре лагадкӯб кунед, ба онҳо бигӯед, ки асабонӣ нашавед. Масалан, агар шумо ягон одами ба худатон писандро ёбед, ба ӯ гӯед, ки дағалӣ мекунад ва ӯ мефаҳмад.
• Баъзан имову ишораҳои дастӣ ба шумо кӯмак мекунанд, ки аз беҳунарии худ халос шавед.

Огоҳӣ

• Касеро аз нутқи худ пасттар ҳис накунед. Ҳар кас чизе дорад, ки онҳоро комил намекунад. Одамоне, ки бо майли тамом ба кор машғуланд, худашон комил нестанд ва мушкилоти аз шумо бузургтар доранд.
  • ’"Ҳеҷ кас наметавонад шуморо бе иҷозати шумо худро пасттар ҳис кунад."
    - Элеонора Рузвельт