Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Танзими нуқтаи назари шумо
• Қисми 2 аз 3: Чорабиниҳо
• Қисми 3 аз 3: Дар роҳи рост мондан
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Мушкилот на танҳо як монеа ё акибмонӣ аст. Мушкилотро ҳамчун як силсилаи бадбахтӣ ва нокомиҳо тавсиф кардан мумкин аст, ки шуморо аз ноил шудан ба ҳадафҳо ва дарёфти хушбахтӣ бозмедоранд. Аммо чӣ гуна шумо душвориҳоро паси сар мекунед? Шояд шумо фикр кунед, ки ҳамаи маслиҳатҳои дар ин мақола овардашуда аз гуфтан осонтаранд, аммо шумо низ метавонед душвориҳоро паси сар кунед. Шумо муваффақ хоҳед шуд, агар шумо донед, ки чӣ гуна муносибати дурустро инкишоф диҳед ва барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед ва сазовори он бошед, чораҳо бинед. Агар шумо хоҳед, ки душвориҳоро паси сар кунед, ба Қадами 1 гузаред, то зиндагӣеро, ки барои он заҳмат кашидааст, зиндагӣ карданро ёд гиред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Танзими нуқтаи назари шумо

1. Нагузоред, ки гузашта ояндаи шуморо муайян кунад. Якчанд роҳҳо мавҷуданд, ки гузашта ояндаи шуморо ташаккул медиҳад. Шояд шумо дар як маҳаллаи ноором ба воя расидаед, ки дар он ҳеҷ гоҳ бахт ба даст наомадааст; аммо фикр накунед, ки чаро шумо дар муҳити кунунии худ муваффақ шуда наметавонед. Шояд шумо барои актриса шудан тамоми кори аз дастатон меомадаро мекунед, аммо пас аз сӣ санҷиши охирини анҷомдодаатон дубора ба шумо даъват карда нашудаанд; ин маънои онро надорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар оянда бозпас даъват карда нахоҳед шуд. Ба он чизе, ки дар пеш аст, диққат диҳед ва барои расидан ба ҳадафҳои худ - гузашта шуморо дар он ҷо хоҳад гузошт не аз он нигоҳ дошта мешавад.
   • Тасаввур кунед, ки муваффақият то чӣ андоза ширинтар хоҳад буд, вақте ки шумо гуфта метавонед, ки шумо барои он кор кардаед, сарфи назар аз таърихе, ки дар акси ҳол пешбинӣ мекунад.
   • Гузаштаи душвор метавонад ояндаи муваффақро боз ҳам қаноатманд кунад. Шояд шумо муваффақиятро дар шоу-бизнес, корпоративӣ ё наққошӣ қадр намекардед, агар он ба табақе нуқра дода мешуд.
2. Тамаркуз ба мусбат. Гарчанде ки ин метавонад охирин чизе бошад, ки шумо мехоҳед пас аз як қатор нокомиҳо ё ҳисси умеди ноумедӣ анҷом диҳед, маҳз ҳамон чизест, ки барои наҷот бояд кард. Агар шумо хоҳед, ки душвориҳоро паси сар кунед, ба шумо лозим аст, ки диққататонро ба мусбат диққат диҳед - хоҳ дар бораи ҷанбаҳои мусбати вазъи кунунии худ ва хоҳ дар бораи ҳиссиёти мусбате, ки шумо дар бораи муваффақият дар оянда эҳсос хоҳед кард. Ҳама чизҳои хуби ҳаётатонро номбар кунед ё ҳама чизҳои хуберо, ки шумо ҳоло мунтазираш ҳастед. Бо ин роҳ шумо хоҳед дид, ки шумо худро аз оне, ки шумо гумон мекунед, хеле хушбахт шуморед.
   • Бо тамаркуз ба мусбат, шумо муносибати мусбатро бештар инкишоф медиҳед. Ин муносибати мусбат ба шумо кӯмак мекунад, ки муваффақ шавед.
   • Имрӯз иқболатонро оғоз кунед. Баъзеҳо фикр мекунанд, ки "вақте ки ба Ҳадафи X расидам, ман хушбахт хоҳам буд. Ман кӯшиш мекунам, ки барои ба даст овардани он кӯшиш кунам ва танҳо дар он сурат ман қаноатмандии шахсиро пайдо мекунам ». Ин муносибати нодуруст аст. Баръакс, фикр кунед: «Ман аллакай шодам, зеро ман барои расидан ба Ҳадафи X сахт меҳнат мекунам. Ва хушбахт будан ҳангоми кор ба Ҳадафи X ба ман кӯмак мекунад, ки ба ин ҳадаф зудтар расам. Ғолиб оед! "
3. Ногузирии мушкилотро қабул кунед. Барои бартараф кардани мушкилоти худ, шумо бояд дарк кунед, ки мушкилот бо ҳама рӯй медиҳад. Мутаассифона, ин бо баъзе одамон бештар аз дигарон рух медиҳад, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед қисми худро қабул кунед. Кӯшиш кунед, ки ба мушкилот то ҳадди имкон муқобилат кунед. Ба ҷои рад кардани душвории шумо, вонамуд кардани ягон душворӣ ё фирор аз муноқиша, душвориҳоро дар ҳаёти худ қабул кунед - танҳо дар он сурат шумо худро бар зидди он мусаллаҳ карда метавонед.
   • Ба ҳамсоягон, дӯстон ва ҳамкорони худ нанигаред. Фикр накунед, ки ин нисбат ба дигарон вазнинтар аст. Шояд ин аст, аммо дар бораи он хеле дароз истодан маъное надорад; он чиро, ки рух дода истодааст, қабул кунед ва аз он бигзаред.
4. Қувваи ботинии худро эҷод кунед. Гарчанде ки Келли Кларксон ва бисёр дигарон мегӯянд, ки "Он чизе, ки туро намекушад, туро қавитар мекунад", мутаассифона, он қитъа на ҳамеша кор мекунад. Албатта, одамон метавонанд душвориҳоро паси сар кунанд ва дар натиҷа қавитар шаванд, аммо онҳо инро танҳо дар сурате амалӣ карда метавонанд, ки агар воситаҳои ҳалли мушкилотро таҳия кунанд. Аммо одамоне, ки ба нокомиҳои такрорӣ дучор меоянд ва барои ҳалли мушкилоти худ устувории рӯҳӣ надоранд, дар асл танҳо заифтар мешаванд. Нагузоред, ки ин шуморо ҳаросон кунад; балки кӯшиш кунед, ки дар рушди устувории рӯҳии худ кор кунед, то ки мушкилоти худро худатон ҳал кунед. Инҳоянд чанд намуна аз корҳое, ки шумо карда метавонед:
   • Дар бораи он чизе, ки шуморо ба ташвиш меорад, рӯзнома нигоҳ доред. Шикоят накунед ё нолиш накунед, балки одат кунед, ки чизҳоеро, ки шуморо ғамгин мекунанд, пайгирӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки ин ташвишро дар рӯи коғаз кор кунед.
   • Ҳар рӯз мулоҳиза ронед. Бо мулоҳиза дар як рӯз даҳ ё бист дақиқа дар як рӯз шумо метавонед муносибати оқилонатарро ба мушкилот омӯхта бошед.
   • Дар назди худ ҳадафҳои ғайривоқеӣ нагузоред. Агар шумо интизор шавед, ки пас аз як сол ситораи рок, ситораи поп ё директори як ширкати калон ё варзишгари олимпӣ дар се моҳ шавед, шумо ноумед мешавед. Шумо ба ҳар ҳол метавонед дар назди худ мақсадҳои воқеан ҷолиб ва баланд гузоред, аммо нагузоред, ки хушбахтӣ ва муваффақияти шумо аз интизориҳои фавқулода вобаста бошад.
5. Хатогиҳои худро ҳамчун лаҳзаҳои омӯзиш ба оғӯш гиред. Ба хатогиҳои худ ҳамчун нокомӣ ё нокомӣ нигоҳ накунед. Худро барои амал накардан ё дар бораи чизе фикр накардан. Ба ҷои ин иқрор шавед, ки хато кардаед, аз худ бипурсед, ки шумо аз вазъ чӣ омӯхтед ва дар оянда чӣ коре беҳтар карда метавонед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо метавонистед ба тарзи дигар анҷом диҳед, аммо барои он коре, ки воқеан кардаед, ба худ сахтгир набошед. Ҳамаи сабабҳоеро номбар кунед, ки чаро ин таҷриба метавонад ба шумо дафъаи оянда кӯмак кунад.
   • Инчунин эътироф кардани хатогиҳои худро омӯзед. Худро маломат накунед ё гумон накунед, ки вақте каси дигар ба шумо зарар расонд ё ҳангоми дучори касбӣ шуданатон хато кардед. Агар шумо худатон ҳама чизро дуруст анҷом дода бошед, шумо гунаҳгор нестед - шумо наметавонед аз беҳтарини худ беҳтар кор кунед.
6. Проблемаро муайян кунед. Шояд шумо ҳис кунед, ки шумо новобаста аз вазъият наметавонед муваффақ шавед. Шумо шояд ҳис кунед, ки муҳити атроф шуморо паст мекунад. Шояд шумо нисбати худ аз ҳад зиёд сахтгиред, ё шумо дар бораи худ чунин ақидаи паст доред, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ чиз муваффақ шуда наметавонед. Чӣ қадаре ки шумо мушкилоти воқеиро харит кунед, ҳамон қадар зудтар шумо метавонед ба ҳалли он шурӯъ кунед. Вақт ҷудо кунед, то воқеан дар бораи он фикр кунед, ки шуморо чӣ ташвиш медиҳад. Кӣ медонад, шумо метавонед фаҳмед, ки мушкилот чизи комилан дигарест аз оне ки шумо фикр мекардед.
   • Масалан, шумо метавонед фикр кунед, ки монеаеро, ки шумо бартараф кардан мехоҳед, ин эҳтироми умум дар ҷои кор аст. Шояд одамон ба шумо муносибати бад дошта бошанд, онҳо шуморо барои аксияҳо сарфи назар мекунанд, шуморо бо корҳои изофӣ бе ташаккур барои он изофа мекунанд ва ғайра. Аммо агар шумо каме амиқтар кобед, шояд шумо фаҳмед, ки мушкили аслӣ дар ҷои дигар аст. Шояд шумо ба коре, ки мекунед, бовар надоред ва мехоҳед, ки касби пурмазмунтаре пайдо кунед. Дар ин ҳолат, ҳеҷ яке аз ин мушкилоти аввалия аҳамият надорад!
7. Кӯшиш кунед, ки ҳамеша ором бошед. Гарчанде ки ҳеҷ кас наметавонад интизор дошта бошад, ки ҳангоми рафтан вазнин шудани вазъ ҳамеша дар хона офтобӣ ҳастед, шумо бояд бо ҳар роҳ кӯшиш кунед, ки худро дар оғил нигоҳ доред. Агар танҳо барои он ки шумо худатон муваффақ шавед. Шумо метавонед гиря кунед, шумо метавонед эҳсосоти худро баён кунед, шумо метавонед дар бораи вазъ бо дӯстони беҳтарини худ сӯҳбат кунед, аммо пас аз муддате шумо бояд дубора ҷамъ шавед - танҳо пас шумо метавонед ба пеш нигоҳ кунед. Агар шумо пас аз чанд моҳи вокуниш (ҳо) -и марди ғамгин ва бесарусомон ҳастед, пас шумо наметавонед ба пеш нигаред, эҷодкорона фикр кунед ва ҳеҷ гоҳ ҷавоби нав наёбед.
   • Агар дар ҳақиқат барои сиҳат шудан ба шумо каме вақт лозим бошад, якчанд рӯзи истироҳатро низ дар бар гиред. Худро маҷбур накунед, ки гӯё ҳамааш хуб аст. Аммо, албатта, шумо набояд иҷозат диҳед, ки вазъ то абад шуморо ба ташвиш орад. Кӯшиш кунед, ки роҳи ҳифзи оромӣ ва эътимоди худро пайдо кунед.

Қисми 2 аз 3: Чорабиниҳо

1. Дастгирӣ пурсед. Агар шумо афтед, муҳим аст, ки дубора бархезед ва ҳарчи зудтар такрор кунед. Гарчанде ки бас кардани коре, ки ба худ саволҳои ҳаётӣ медиҳед ва аз нав ҷамъ меоед, бениҳоят муҳим аст, шумо наметавонед ҳамеша ба худсӯзӣ раҳмдил шавед - шумо наметавонед ҳамеша худро як нокомии комил нишон диҳед. Чӣ қадаре ки шумо тезтар хезед, беҳтар аст! Ин маънои онро надорад, ки шумо фавран ҳамон пояро идома диҳед (дар ин бора бештар дар қадами оянда хонед), аммо шумо бояд нақшаи чизе ки ин ба шумо дар ёфтани муваффақият кӯмак карда метавонад.
   • Худро "андӯҳ" / маҳдудият муқаррар кунед. Агар он чизе ки бо шумо рӯй дод, дарвоқеъ сахтгир бошад, ба худ як-ду моҳ вақт диҳед, то онро аз сар гузаронед. Агар ин каме сахт бошад, ба худ якчанд ҳафта диҳед. Бо гузоштани маҳдуд шумо метавонед ба тасаввуроти муваффақияти оянда шурӯъ кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки абадӣ дар вартаи банд монед.
2. Бо умеди ба даст овардани натиҷаҳои гуногун ҳамин тавр накунед. Агар шумо кореро анҷом диҳед, ки ба назарам намерасад - новобаста аз он ки шумо як сол аст ё даҳ сол аст, пас мо барои шумо як навигарие дорем: агар шумо ин корро идома диҳед, эҳтимолан шумо натиҷаҳои такрор ба такрор ба даст меоред . Ин маънои онро дорад, ки агар шумо хоҳед, ки ягон чизи дигар рӯй диҳад, шумо низ бояд чизи дигареро низ иҷро кунед. Шумо метавонед кори дигаре, шарики нав, ҷои нави зист ва ҳар чизеро ҷустуҷӯ кунед. Тағироте, ки ба фикри шумо метавонад такони наве ворид кунад, ворид кунед.
   • Баъзан албатта бурдборӣ бурд мекунад. Агар шумо хоҳиши ҳунарпеша шуданро дошта бошед, албатта бояд ба озмоишҳо идома диҳед. Аммо агар санҷишҳои шумо ноком шаванд, шумо метавонед дар бораи чизҳое, ки тағир дода метавонед, фикр кунед. Шояд шумо метавонед ба дигар санҷишҳо равед, шумо метавонед услуби актёрии худро танзим кунед ва ғайра. Кӣ медонад, шояд санҷишҳои ояндаи шумо муваффақ шаванд!
3. Рӯйхати сипосгузориро тартиб диҳед. Ақаллан се чизро номбар кунед, ки шумо ҳар рӯз барои онҳо миннатдоред. Кӯшиш кунед, ки дар бораи таҷрибаҳои мусбате, ки ҳар рӯз аз сар гузаронидаед, нависед, то хубиҳои ҳаёти худро ба шумо хотиррасон кунед. Ҳама чизҳои барои шумо миннатдор, чизҳое, ки шуморо хушбахт мекунанд ва тамоми шодии ҳаётатонро нависед. Шояд шумо фикр кунед, ки аз он хурсандӣ кардан зиёд нест, аммо каме амиқтар чуқуртар кунед ва шумо хоҳед дид, ки аз он чизе, ки шумо дар аввал гумон карда будед, зиёдтар аст - он қадар чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои онҳо миннатдор бошед.
   • Дар бораи чизҳое, ки миннатдоред, дар як рӯз дар бораи даҳ ё понздаҳ дақиқа фикр кунед. Албатта, шумо барои ин вақт доред?
4. Аз даст кашидан даст кашед. Намоиш то нисфи ҷанг аст. Агар чунин накунед, шумо ҳеҷ гоҳ душвориро паси сар карда наметавонед. Кӯшиш кунед, идома диҳед ва барои муваффақ шудан мубориза баред - ҳатто агар ин маънои тағир додани нақшаи ҷангии шуморо дошта бошад. Якрав бошед. Озурда бошед. Исроркор бошед. Бидонед, ки агар шумо дар бистар бимонед, ба шумо ҳеҷ чизи хубе нахоҳад омад ва дар бораи ҳама чизҳои хубе, ки воқеан бояд бо шумо рӯй диҳад, фикр кунед. Агар шумо гап назанед, ҳеҷ кас шуморо дар бораи меҳнати сарфкардаатон таъриф намекунад. Пас бигзор худ шунида шавад!
5. Бо одамони муваффақ сӯҳбат кунед. Дар асл, шумо набояд шахси муваффақ дар гурӯҳи дӯстонатон бошед. Хуб, агар шумо Билл Гейтс бошед, ин душвор аст ... Аммо дар маҷмӯъ шумо бояд худро бо одамони меҳнаткаш иҳота кунед, ки орзуҳои худро пайгирӣ мекунанд ва маънои ҳаётро меҷӯянд. Онҳо на ҳама бояд директорони ширкатҳои калон бошанд; онҳо инчунин метавонанд шоирон, хайрхоҳон, боғбонон-одамоне бошанд, ки чизи худро медонанд ва барои он мераванд. Бо онҳо сӯҳбат кунед, то фаҳманд, ки чӣ гуна онҳо ба дастовардҳои худ ноил шудаанд. Бубинед, ки чӣ гуна онҳо душвориҳоро паси сар карданд. Шумо метавонед аз одамони дигар бисёр чизҳоро омӯзед ва онҳо инчунин метавонанд ба шумо дар амалӣ кардани орзуҳои худ кумак кунанд.
   • Албатта, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дӯстони камтар муваффақро ҷобаҷо кунед ва онҳоро бо дӯстони муваффақтар иваз кунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд одамони муваффақро ҷустуҷӯ кунед.
6. Худро ҷудо накунед. Дар ин замони душвор танҳо мондан оқилона нест. Шумо танҳо талх, бекас, ғамгин ва ноумед мешавед. Албатта, шумо набояд мушкилоти худро ба соати калон гузоред, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамеша дар ҷомеа боқӣ мемонед.Боварӣ ҳосил кунед, ки вақтро бо оила ва дӯстон сарф мекунед. Ё бо ҳамкасбони худ ба хӯроки нисфирӯзӣ равед, шумо метавонед бо онҳо ҳамсӯҳбат шавед ва инчунин метавонед нафаси тоза гиред. Шояд шумо тан ҳ о ҷ ӯ шиданро афзал медонед, ё шумо гумон мекунед, ки тан ҳ о тан ҳ оед, аммо шумо наметавонед дунёро ба худатон бардоред.
   • Он дар ҳақиқат метавонад дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат кунад. Агар ба шумо лозим ояд, бо як дӯсти наздикатон сӯҳбат кунед ё бо терапевт таъин кунед. Сӯҳбат дар бораи мушкилоти худ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳама чизро дар нуқтаи назари худ гузоред. Баъзан сухан гуфтан дар бораи нигарониҳои шумо нисфи кор аст.
7. Ба системаи дастгирии худ эътимод кунед. Системаи пурқуввати дастгирӣ метавонад шуморо қариб ҳама гуна душвориҳоро паси сар кунад - новобаста аз он ки ин система дӯстон, оила, шарик, ҳамкасбони наздик, ҳамсоягони хуб ё ҳатто ҷомеаи онлайн аст. Вақте ки шумо танҳоед, ё ҳадди аққал гумон мекунед, ки душвориҳоро паси сар кардан бениҳоят душвор аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки одамоне ҳастанд, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, агар ба шумо лозим ояд, ё ҳатто агар шумо фақат мехоҳед, ки вақти хуб гузаронед, то дар бораи ташвишҳои худ фикр накунед. Системаи дастгирии қавӣ метавонад ҷаҳонро фарқ кунад.
   • Агар шумо системаи дастгириро дар марҳилаи аввал созед - ҳатто пеш аз нокомиҳо - пас шумо кафолат медиҳед, ки одамон дар ҳолати зарурӣ "дар ҳолати интизорӣ" қарор доранд. Дар миёни бӯҳронҳо пайдо кардани китфи гиря аз ҳарвақта мушкилтар аст.

Қисми 3 аз 3: Дар роҳи рост мондан

1. Роҳи ҳалли эҷодӣ ҷустуҷӯ кунед. Агар шумо хоҳед, ки дар роҳи дуруст бимонед ва мушкилотро паси сар кунед, шумо бояд ҳалли эҷодии мушкилоти худро пайдо кунед. Барои зеҳни худро ба эҷодкорӣ кушодан, шумо бояд аз худ оқилона хурсанд бошед. Шумо бояд қобилияти кофии шуш дошта бошед ва шумо набояд дар доираи худ фикр кунед. Ин маънои онро дорад, ки роҳи пайгирӣ кардани ҳаваси худро пайдо кунед - хоҳ дар бораи тарбияи фарзандони худ, хоҳ дар бораи мансабе, ки шумо ҳоло дар он таҷриба надоред ва ё ба як шиноси дерина муроҷиат кунед, ки метавонад ба шумо дар гирифтани чизи даркориатон кӯмак кунад.
   • Ақли худро васеъ кунед. Вақтро ба пайгирии фаъолияти эҷодӣ сарф кунед. Масалан, навиштани ҳикояҳо ё расмкаширо дида мебароем. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳаёти худ ба таври эҷодӣ назар кунед.
2. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нақшаи қавии B доред. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо бо аробаи душвориҳо рӯ ба рӯ мешавед ва эҳсос намекунед, ки чизи дилхоҳатонро ба даст оварда наметавонед, ин метавонад сабаби он бошад, ки шумо ҳамеша хушбахтии худро танҳо бо як роҳ тасаввур мекардед. Шояд шумо ҳамеша мехостед дар Лигаи Чемпионҳо бозӣ кунед. Шояд шумо гумон мекардед, ки умри шумо беарзиш хоҳад буд, агар шумо аввалин китоби худро пеш аз зодрӯзи сиюматон ба нашр нарасонед. Шояд шумо ҳеҷ гоҳ фикр намекардед, ки хушбахт мешавед, агар шумо тиҷорати муваффақе насохтед. Агар шумо хоҳед, ки душвориҳоро паси сар кунед, инчунин ғояро бартараф кардан муҳим аст, ки танҳо як роҳи хушбахтӣ ҳаст.
   • Ҳамаи он чизҳоеро номбар кунед, ки метавонанд шуморо хушбахт ва иҷрошударо ҳис кунанд. Бозӣ дар Лигаи Чемпионҳо на барои ҳама, ва шояд на барои шумо. Аммо ин аслан бад нест! Шансҳои худро паҳн кунед ва ақли худро васеъ намоед, то шумо чизеро ёбед, ки ба ҳаёти шумо маъно дошта бошад.
3. Ба ҷанг омода шавед. Омода будан ба мушкилот ва монеаҳо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки душвориҳоро паси сар кунед. Гарчанде ки шумо набояд ҳамеша бадтаринро интизор шавед, омодагии хуб метавонад ба шумо дар вақти зарурӣ посухи муносиб диҳад. Новобаста аз он ки шумо дар мактаб ҳастед, тиҷорати худро оғоз мекунед ва ё онро ҳамчун як нависанда кардан мехоҳед, натарсед аз худ бипурсед: "Агар он дақиқан мувофиқи нақша набарояд?"
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ноумед бошед; ин маънои онро дорад, ки шумо бояд дар бораи ояндаи худ воқеъбин бошед.
4. Ҳар чӣ рӯй медиҳад: ба нафси худ идома диҳед. Дар ниҳоят, аз ҳама муҳим он аст, ки ба худ эътимод кунед ва бовар кунед, ки шумо шахси бузурге ҳастед, ки қодир аст ба дастовардҳои бузург қодир бошед. Агар шумо ба худ боварӣ надошта бошед, нигоҳ доштани диққат ва ҳавасмандкунӣ ниҳоят душвор аст. Шумо бояд кор кунед, то ба худатон бовар кунед. Шумо бояд бовар кунед, ки шумо бузург ҳастед ва шумо ҳатто вақте ки роҳи дарозе доред, ба дастовардҳои бузург ноил мешавед. Ба худ боварӣ ҳосил кунед ва интихоби худро оид ба эътимод ба худ интихоб кунед - ин ба шумо кӯмак мекунад, ки душвориҳоятонро паси сар кунед.
   • Ёфтани чизи хуби шумо, новобаста аз он ки бо ҳадафҳои мансабии шумо алоқаманд аст ё не, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба худ бовар кунед.
   • Камбудиҳо ва самтҳои худро барои беҳбуди номбар кунед. Ба он нуқтаҳо як ба як муроҷиат кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро такмил диҳед. Ҳар қадаре ки шумо ба камбудиҳои худ сар кунед, ҳамон қадар беҳтар аст.
5. Худатро эҳтиёт кун. Шумо чӣ қадар банд будан ва ё чӣ қадар стресс доштани шумо муҳим нест: шумо бояд ҳадди аққал ҳар рӯз машқ кунед, дар як рӯз се хӯроки солим бихӯред ва шабона ҳафт то ҳашт соат хоб кунед. Ва ҳамаи корҳое, ки шумо барои солимии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ нигоҳ доштан лозим аст, иҷро кунед. Саломатӣ ва некӯаҳволии шумо набояд ҳеҷ гоҳ қурбонии қонун шавад - на вақте ки шумо қарзи худро пардохт кардан мехоҳед, на ҳангоми кушодани дӯкони худ ё ҳангоми ҳалли мушкилоти шахсии шумо.
   • Саломатии шумо бояд ҳамеша афзалияти аввалиндараҷа бошад. Ҳеҷ гоҳ, ҳеҷ гоҳ ба саломатии худ беэътиноӣ накунед; агар ин тавр кунед, боқимондааш ба зудӣ пайравӣ хоҳад кард.
6. Ҳадафҳои худро дар хотир нигоҳ доред. Агар шумо хоҳед, ки диққати худро ба рафъи душвориҳо равона созед, пас шумо ҳеҷ гоҳ набояд фаромӯш кунед, ки ҳадафҳои шумо чӣ гунаанд - шумо ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки барои ояндаи худ чӣ тасаввуроте доред. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки чӣ мехоҳед, новобаста аз он ки шумо мехоҳед як романи олӣ нависед, созмони ғайритиҷоратӣ таъсис диҳед ё ҳаёти худро ба кӯмак ба бехонумон бахшед. Ҳадафҳои худро нависед ва чаро мехоҳед ин ҳадафҳоро иҷро кунед. Кӯшиш кунед, ки онро ҳарчи зудтар дида бароед ва тасаввур кунед, ки вақте ниҳоят ба ин ҳадафҳо мерасед, чӣ қадар хуб хоҳад буд.
   • Ҳангоме ки шумо худро беҳуда кор карда истодаед, фаромӯш кардани ҳадафҳои ниҳоии худ хеле осон аст. Ҳама вақт ҳадафҳои худро дар хотир доштан муҳим аст, то ҳатто вазифаҳои ночизе пурмазмун ба назар расанд. Агар шумо ба пеш нигоҳ карданро давом диҳед ва на ҳар дафъае, ки ба қафо нигаред, ба шумо кафолат дода мешавад, ки муваффақ мешавед!

Маслиҳатҳо

• Дар вақти стресс, кӯшиш кунед, ки роҳҳои самарабахш ва эҷодкоронаи рафъи стрессро пайдо кунед.
• Агар шумо худро бад ҳис кунед ё ба худатон пушаймон бошед, кӯшиш кунед, ки диққататонро ба кӯмаки касе расонед. Масалан, барои кори ихтиёрӣ номнавис шавед, ё барои дӯсти хуб торти болаззат пазед.

Огоҳӣ

• Агар шумо худро буриданро дошта бошед, ҳамаи ашёҳои тезро бехатар нигоҳ доред.