Муаллиф:
John Pratt
Санаи Таъсис:
17 Феврал 2021
Навсозӣ:
28 Июн 2024
Мундариҷа
- Ба қадам
- Усули 1 аз 2: Муомила бо вақти кӯтоҳи интизорӣ
- Усули 2 аз 2: Муомила бо вақти тӯлонитари интизорӣ
Шумораи ками одамон ҳамеша "Интизорӣ" -ро дар рӯйхати корҳои дӯстдоштаи худ гузоштаанд, аммо ба ҳама лозим меояд, ки дар замонҳои гуногуни ҳаёти худ чизе (ё касеро) интизор шавем. Хоҳ шумо кӯшиш кунед, ки интизориҳои ғайричашмдошти якчанд дақиқаро паси сар кунед ё шумо бояд якчанд ҳафта ё моҳро паси сар кунед, мо барои шумо маслиҳатҳо оиди чӣ гуна зудтар кардани он вақтро гирифтем.
Ба қадам
Усули 1 аз 2: Муомила бо вақти кӯтоҳи интизорӣ
Худро дар як китоби олӣ гум кунед. Новобаста аз он ки шумо дар навбат истодаед, интизори ба итмом расидани санаатон мешавед ва ё бесаброна рӯзи муҳимро интизор мешавед, агар шумо роҳи ёфтани роҳи худро халалдор кунед, вақт зудтар хоҳад гузашт. Ҳангоми хондан, шумо ба ҳикоя ё мавзӯъ ғарқ мешавед, бинобар ин, фикри худро аз вақти интизорӣ дур кардан осонтар хоҳад буд. - Барои бастани коғази борик ё хонандаи электронӣ барои бори интизорӣ ғайричашмдошт басо осон аст. Зеркашии китобҳо ба телефони шумо низ муфид аст, бинобар ин шумо ҳамеша китобатонро дар назди худ доред.
- Ба ин монанд, агар шумо дар интизори таътил ё санаи дар пешистода хоб карда натавонед, хондани китоб воситаи хубест барои ғизо додан ва парешон кардани шумо дар айни замон!
Дигар усулҳои парешониро ба осонӣ дастрас кунед. Агар ба назар чунин мерасад, ки вақт ба дарозо мекашад ва шумо ягон китоб ё маҷаллаи муфид надоред (ё агар шумо фақат табъи хондан надошта бошед), дигар корҳои ҷолибро ҷӯед. - Дигар роҳҳои хуби парешон кардани худ иборатанд аз тамошои филмҳо, тамошои навтарин намоишҳои телевизионии ҳит, бозиҳои видео ё бофтан.
Ҳаракат кунед, беҳтараш дар берун. Агар шумо метавонед баромада равед, дар бораи сайругашт ва давидан фикр кунед, то худро парешон созед. Ҳавои тоза ва тағир додани манзараҳо метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ноумедӣ ва бетоқатии худро пеш баред. - Масалан, агар шумо интизори парвоз ё ваъдагоҳ бошед, шумо наметавонед ба фурудгоҳ бирасед, аммо шумо метавонед ҳам каме сайр кунед. То парвозатон дар минтақаи интизорӣ мондан лозим нест, зеро дар ҳама ҷо аломатҳо бо маълумоти кунунии парвоз мавҷуданд. Бо як лаҳза бо машқ ва дароз кардани пойҳои худ, шумо метавонед интизориро каме тоқатфарсо кунед.
Мусиқӣ гӯш кардан. Мусиқӣ метавонад ба рӯҳияи мо таъсири амиқ расонад, бинобар ин, агар шумо роҳҳои аз худ дур кардани худро аз ташвишатон ҷустуҷӯ кунед ё мехоҳед ҳангоми интизор каме асабӣ шавед, худро бо рӯйхати хуби плеер омода кунед. - Ин як қадами олие барои ҷуфт шудан бо машқ аст: агар шумо аз он нигарон бошед, ки диққати худро ба он чӣ ки мунтазиред, ба назар гиред (масалан, шумо метавонед рӯзи дигар мусоҳибаи муҳиме бо шумо дошта бошед), вақте ки шумо ба ҳаракат медароед, гӯшмонакро ба дастатон гузоред. Ҳангоми кӯшиши суруд хондан бо сурудҳои дӯстдоштаатон аз интизор шудан душвор аст.
Ба одамон нигоҳ кунед. Гирифтан ба китоби хуб ё истифодаи телефони худ ҳамчун роҳи халос кардани худ ҳангоми интизории тӯлонӣ ё ғайричашмдошт ҳеҷ бадӣ надорад. Бо вуҷуди ин, дар хотир доред, ки шумо аллакай дар атрофи худ манбаи вақтхушии дастрасе доред: ба атроф нигоҳ кунед ва ҳамаи аломатҳои ҷолиби атрофро мушоҳида кунед. - Шумо метавонед каме бидуни мулоҳизакорӣ ё беитоатӣ гӯш кунед. Аммо, ба корҳои шахсии дигарон дахолат накунед. Он метавонад ба бисёр мушкилот ва ҳолатҳои драмавӣ оварда расонад, агар шумо ин корро кунед.
- Барои одамоне, ки шумо мебинед, ҳикояҳои замина созед: онҳоро барои вақтхушии худ нависед ё мушоҳидаҳои худро ба дӯстатон расонед.
Аз вақти худ самаранок истифода баред. Вақти интизории шуморо ҳамчун тӯҳфаи ғайриинтизории вақт, ки шумо метавонед онро самаранок истифода баред, тасаввур кунед, на чизе, ки шумо бояд тоб оред. Аммо, инро гуфтан осонтар аст, ҳамаи мо медонем, ки ин! - Албатта, дар ҳуҷраи интизории табиб 45 дақиқа интизор шудан асабонӣ мешавад. Ба ҷои он ки соати худро дар ҳар чанд сония тафтиш кунед, ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то дигар вазифаҳоро аз рӯйхати корҳои худ хориҷ кунед.
- Вақти худро барои интизории тоза кардани мактубҳои электронии худ, навиштани сипосномаҳо (чанд варақаи холии холӣ дар сумкаатон нигоҳ доред), нохунҳоятон, нигоҳ доштани рӯзномаатон ва ғайра истифода баред. Агар шумо то ҳол таҳсил карда истода бошед, шумо метавонед (даст) китоб ё дафтар бо шумо. Агар шумо дар рӯзҳои истироҳат аз сабаби зиёфат ё сайругашт вақти зиёд надошта бошед, аммо боз ҳам озмоиш ё шояд ҳатто имтиҳон дошта бошед, ҳамеша бо худ доштани чизе муфид аст. Агар барои қалам ва хаткӯркунак ҷой надошта бошед ва ба шумо машқҳо лозим оянд, дастурамал биёред. Ё, тавре ки қаблан ҳангоми хондан гуфта будед, ба телефони худ назар кунед, то бубинед, ки оё дар YouTube баъзе мақолаҳо ё видеоҳое мавҷуданд, ки дар бораи мавзӯъ ё мавзӯъе, ки шумо бояд омӯхта бошед.
Вақтро ба қадамҳои кӯтоҳтар тақсим кунед. Шумо метавонед аз имкони ба итмом расонидани як машқҳои тӯлонӣ, вазнин ё имтиҳони баробар ва тӯлонӣ метарсед. Агар вақт кашол ёбад ва оқибати азоби шумо дар ҳеҷ ҷое намоён набошад, ҳиллаи зеҳнии тақсим кардани вазифаи худ ё интизории вақтро ба қисмҳои кӯтоҳ ва идорашаванда санҷед. Ин метавонад ба зудтар гузаштани вақт кӯмак кунад. - Масалан, ба шумо лозим меояд, ки дувоздаҳ даври вазнини 400-метраро тай кунед (барои одамони ғайрирасмӣ ин як маротиба дар атрофи майдони варзиши сабук аст; агар шумо давида истода бошед, шумо қариб давидаед). Ба ҷои ҳисоб кардан аз дувоздаҳ, машқро ба чор маҷмӯи се тақсим кунед. Маҳалли мустақими шумо ба маҷмӯи аввал аст ва шумо бояд танҳо аз се давр гузаред. То он даме, ки шумо инро анҷом медиҳед, шумо танҳо се маҷмӯа боқӣ мемонед.
- Шумо метавонед аз як имтиҳони душвор метарсед, ки тамоми рӯз идома хоҳад ёфт. Аммо, ба ҷои он ки дар бораи шаш соати санҷиш фикр кунед, диққататонро ба гузаштан аз қисматҳои алоҳида равона кунед: мулоҳизаҳои миқдорӣ, забон, қисмате, ки шумо бояд нависед ва ғайра.
Соати худро ё соати худро ба ҷои дигар гузоред. Ҳамаи мо ҳангоми аз сар гузаронидани вақтҳои интизориҳои дардовар аз сар гузаронида будем: 'То ним соат нагузарад, ман ба соат нигоҳ намекунам', танҳо ба "ниҳоят 'ба соат менигарам ва бо даҳшат мебинем, ки вуҷуд дорад танҳо панҷ дақиқа гузашт. - Агар шумо кӯшиш кунед, ки вақтро зудтар гузаронед (масалан, ҳангоми таъхир дар роҳ ё рӯзи вазнини кор) тамошои васвосии соат танҳо асабоният ва дилгириро афзун мекунад.
- Агар ин имконпазир бошад, мутмаин бошед, ки шумо соат ё соатро дида наметавонед. Агар ба шумо комилан лозим ояд, ки то соати муайян омода бошед, ҳушдор диҳед ва пас ӯҳдадор шавед, ки пеш аз занги ҳушдор фиреб накунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки онро хунук нигоҳ доред! Тадқиқотҳо нишон доданд, ки ҳарорати бадан гӯё ба дарки мо дар бораи вақт таъсир мерасонад: ҳар қадар гарм бошем, ҳамон қадар дарки мо дар бораи вақт сусттар мешавад. Ва баръакс, вақт ба назар мерасад, ки мо каме сардтар мешавем (каме). - Гарчанде ки кафолати он нест, ки вақт вақте ки шумо свитерро кашида мегиред, ногаҳон мегузарад, он албатта наметавонад осеб расонад.
Дам гиред. Дар хотир доред, ки сафарҳои тӯлонӣ дар тӯли кӯдакӣ то чӣ андоза даҳшатнок ва озори шумо буданд? Аммо оё шумо дар хотир доред, ки то даме, ки волидони шумо ба макони таъиншуда расиданд, дуда кардан ва бедор шудан чӣ қадар аҷиб буд? Албатта, хоб вақтро зудтар мегузаронад, аз ин рӯ, агар шумо тавонед каме хоб кунед ё барвақттар бихобед, шумо метавонед вақти интизори бошууронаи худро кӯтоҳ кунед. - Агар шумо ба хоб рафтан душворӣ кашед, зеро шумо аз нақшаҳои фардо ба ҳаяҷон омадаед (ё дар ташвиш бошед, ки шуморо чӣ интизор аст), мулоҳиза ронед ё якчанд машқҳои истироҳатӣ гузаронед, то ба зудтар хоб рафтанатон кӯмак расонед.
Усули 2 аз 2: Муомила бо вақти тӯлонитари интизорӣ
Ба ҳадафи худ диққат диҳед. Интизор шудан хеле кам осон аст, аммо вақте ки мо бояд рӯзҳо, ҳафтаҳо ва ҳатто дарозтар сабр кунем, ин душвор буда метавонад. Чунин ба назар мерасад, ки вақт ба як ҳолати мутлақ меистад, агар мо аз интизории худ хеле зиёдтар мунтазир шавем, аммо дар асл он чизеро ба шумо хотиррасон мекунад, ки шумо чӣ кореро интизоред ва ё чӣ кор карда истодаед. - Шояд шумо аз душвории ҳаррӯзаи кори даҳшатноки тобистона, ки ба шумо барои таҳсили коллеҷ пардохт кардан лозим аст, душворӣ кашед. Вақте ки шумо бо як кори бад мебинед, тобистон метавонад абадӣ ба назар расад, аммо ҳар рӯз ба худ хотиррасон кардани он, ки чаро ин корро мекунед, ба шумо кӯмак мекунад, ки онро паси сар кунед.
- Барои ҳавасмандкунӣ, баррасӣ кардани нусхаи ҷадвали нави мактаб барои кор бо худ ё пинҳон кардани нишони мактаб бо нишони мактабатон.
Бидонед, ки чизҳои хуб ба сабркунандагон мерасанд. Албатта мо мехоҳем, ки як чизро вақте ки мехоҳем мехоҳем; аммо меҳнат ва интизори чизе онро қиматтар мекунад. - Агар шумо ногаҳон ба шумо дода шуда бошанд, шумо метавонед компютери навро истифода баред, аммо агар қаноатмандии шумо ба таъхир афтад, шумо онро бештар қадр хоҳед кард. Шояд шумо аз кор кардан бо дастгоҳи кӯҳнаи худ нафрат дошта бошед, аммо интизор шудан (ва он баррели кӯҳнаро дар тӯли тӯлонӣ часпидан) боиси он мегардад, ки компютери нави шумо нисбат ба он вақте ки шумо онро дар хона ба даст меоред, беҳтар хоҳад шуд.
Хоббиеро оғоз кунед. Вақте ки ба назарам вақт мегузарад, мо метавонем бо он беҳтар муносибат кунем, вақте ки чизе пайдо кунем, ки худамонро парешон кунем. Агар шумо бо интизориҳои тӯлонӣтар машғул шавед, кӯшиш кардан ва ёфтани роҳҳои пур кардани вақтатон муҳимтар аст. Хоббие, ки ба шумо имкон медиҳад, ки истеъдодҳои худро инкишоф диҳед ва манфиатҳои шуморо омӯхтед, яке аз роҳҳои беҳтарини интизори тӯлонӣ аст. - Фарз мекунем, ки шумо аз шахси дӯстдоштаатон ҷудо шудед ва то ҳафтаи дигар боз ҳам дидори якдигар доред. Як қисми вақти худро барои таҳияи нақшаҳо барои он лаҳза сарф кардан хеле хуб аст, аммо агар шумо танҳо ба як рӯзи дури оянда диққат диҳед, танҳоӣ ва бетоқатии ҳозираи шумо эҳтимолан афзоиш меёбад ва метавонад тоқатфарсо гардад.
- Ҳоло вақти беҳтаринест барои омодагӣ ба марафон, кор дар боғ ё коркарди чӯб, омӯхтани тарзи тайёр кардани нони комил ва ғайра.
Кӯшиш кунед, ки мусбат фикр кунед. Агар шумо чизеро интизор бошед, ки натиҷаи номуайян дорад - масалан, натиҷаи имтиҳон ё имтиҳони тиббӣ - барои хушбин будан ва ба оянда бо як андоза умед бастан сабабҳои асоснок мавҷуданд. - Масалан, шумо метавонед хавфи фишори баланди хунро коҳиш диҳед ва раванди сиҳатшударо беҳтар намоед, агар шумо тавонед, ки вазъияти худро мусбат нигоҳ доред.
- Баъзе далелҳо мавҷуданд, ки эҳсосоти манфӣ метавонанд дарки моро дар бораи вақт суст кунанд. Вақти мо бештар ба он чизҳое равона карда шудааст, ки ҳангоми рӯҳафтодагӣ, хавотирӣ ва дилгирӣ аз сар мегузаронем ва аз ин рӯ, чунин менамояд, ки вақт сусттар мешавад.
Ба худ лаҳзаҳои шубҳа ё манфӣ иҷозат диҳед. Гарчанде ки шумо метавонед интизориҳои тӯлонӣ ва давраҳои номуайяниро аз муносибати мусбӣ беҳтар идора кунед, табиист, ки шумо баъзан дар бораи вазъияти худ ғамгин ва ноумед мешавед. Агар шумо фишори аз ҳад зиёдро ба худ фишор диҳед, то ҳамеша хушбин бошед, шумо танҳо вақте ғамгин мешавед, ки ин кор намекунад. - Ҳатто нуқтаи назари ноумедона ба ин масъала як қатор афзалиятҳо дорад. Агар, масалан, шумо бо имтиҳони худ баҳои бад гирифтан гиред, ин албатта монеаи на он қадар калон аст.
- Якчанд вақт сарф кардани тасаввуроти сенарияи бадтарин метавонад шуморо беҳтар ба он чизе, ки умедворам натиҷаи номумкин аст, омода созад. Вақте ки бадтарин ҳодиса рӯй медиҳад, шумо метавонед барои пешрафт беҳтар омода шавед.
Бо ҷараён равед. Ин бозии интизорӣ дар бораи ноил шудан ба тавозун аст: барои мусбат нигоҳ доштан кӯшиш кунед, аммо бо омодагӣ ба худ танаффус диҳед ва бар зидди фикрҳои манфии худ сахт мубориза набаред. Тадқиқот нишон дод, ки вақте мо барои худтанзимкунии эҳсосоти худ аз ҳад зиёд кӯшиш мекунем, дарки мо ба вақт таъсири манфӣ мерасонад. - Масалан, дар як таҳқиқоти охирин, аз ширкаткунандагон, ки дархост карданд, ки ҳангоми тамошои клипҳои ашкбор аз ҷиҳати эмотсионалӣ бетараф набошанд, баҳо доданд, ки клипи филм нисбат ба онҳое, ки аз онҳо талаб карда нашудааст, ки эҳсосоти худро назорат кунанд, хеле зиёдтар тӯл мекашад.
Таваҷҷӯҳ ба дигарон. Рӯй гардондани диққати шумо ба зоҳир ва ёфтани роҳҳои кӯмак ба дигарон як роҳи олие барои интизории тӯлонӣ аст. Шумо на танҳо бо ёфтани машғулият барои тезонидани вақт ба худ кӯмак мекунед, балки ба ҳаёти дигарон низ таъсири мусбат мерасонед. - Шумо метавонед дар ошхонаи маҳаллии худ волонтёрӣ кунед, бачаҳо мураббӣ кунед, ба ҳамсояи солхӯрда дар корҳои ҳавлӣ кӯмак расонед - роҳҳои бешумори шумо барои истеъдод ва малакаи худ барои кӯмак ба атрофиён вуҷуд дорад.
- Яке аз роҳҳои самараноки дарёфти хушбахтӣ ва қаноатмандӣ дар ҳаёти худ на ин аст, ки хушбахтии худро ба ҳадафи мушаххаси худ табдил диҳед, балки хушбахт кардани дигарон.
- Хушбахт будан ва лаззат бурдан аз коре, ки карда истодаед, пас ба шумо дар ҷустуҷӯи сабри худ кӯмак мекунад. Шояд шумо шунидаед, ки вақте шумо вақтхушӣ мекунед, вақт парвоз мекунад ва ба назар чунин мерасад, ки баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки дарки мо дар ҳақиқат ҳангоми фароғат зудтар мешавад.
Дар айни замон ҳозир бошед. Гарчанде ки ҳадафҳо барои кор кардан (ва интизор шудан) доштани он муҳим аст ва вақте ки мо баъзан рӯзҳои душворро аз сар мегузаронем, муҳим аст, ки ҳангоми банақшагирии оянда зиндагии шумо ба лағжиш надиҳад. - Нависед, ки дар ҳаётатон чӣ хуб мегузарад ва манбаъҳои хушбахтии шумо чист. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки дурнамои мусбатро нигоҳ доред ва чизҳоро дар оянда нигоҳ доред.
- Аз фурсат истифода баред, вақте ки онҳо ба вуҷуд меоянд!
