Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Худро тоза кунед
• Қисми 2 аз 3: Шикастан то воқеан хотима додан
• Қисми 3 аз 3: Ҷудоӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Баъзан дӯстдухтар ё дӯстписари шумо танҳо намефаҳманд, ки он тамом шудааст. Шумо ба ӯ такрор ба такрор мегӯед, аммо вай вонамуд мекунад, ки эҳсосоти шуморо ба забон оварад. Ин метавонад хеле озори ва ҳатто дардовар бошад, ки шумо пай бурдан мехоҳед, ки шахси дигар онро қабул намекунад. Шумо намехоҳед ӯро озор диҳед, аммо дар ниҳоят шумо хавфи таркиш ва суханони бераҳмона аз ноумедӣ доред. Инҳоянд чанд роҳе, ки барои муайян кардани он, ки муносибатҳо бешубҳа ба анҷом расидаанд, муайян карда шаванд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Худро тоза кунед

1. Барои коркарди ғазаби худ ҷой талаб кунед ва ба қарори худ итминон ҳосил кунед. Эҳтимол шумо хашмгин ва ранҷед, ки ин шуморо водор месозад, ки худро аз ин шахси дӯстдоштаатон дур созед ё дӯст доред, аммо намехоҳед бо он часпед. Ин зиддият аст. Агар шумо хашмгин шуда бошед ва то ҳол маҷбуред, ки дар назди ин шахс бимонед, ин метавонад ба таркиш оварда расонад. Он инчунин метавонад ба танқид ва баҳсҳо оварда расонад, ки ҳама чизи хуберо, ки аз муносибатҳо хуб аст, ҷазб кунанд.
   • Ба ӯ бигӯед, ки худро дар муносибат хушбахт ҳис намекунед ва барои андеша кардан ва халос шудан аз хашм ба шумо фазое лозим аст. Шояд барои расонидани ин савол оҳанги қатъӣ лозим бошад, аммо инро иҷро кунед ва интизор шавед, ки шахси дигар шуморо ба қадри кофӣ эҳтиром кунад, то ба шумо барои андеша вақт диҳад.
   • Як ҳафта вақт ҷудо накунед ва баъд рӯзи дигар бо он шахс коре кунед. Масофаи худро комилан бигиред. Ба матнҳо занг назанед ё нафиристед ва ба онҳо ҷавоб надиҳед. Ӯро надиҳед, ё агар шумо аз ин пешгирӣ карда натавонед, ба онҳо вақти аз ҳад зиёд надиҳед. Бигзор ин вақт танҳо дар атрофи шумо давр занад, ҳатто агар шумо дигареро пазмон шавед.
   • Агар шумо ӯро ё аз ҳад зиёд пазмон шудед, кӯшиш кунед, ки онро дар оянда гузоред. Тарафҳои мусбат ва манфиро номбар кунед. Рӯйхат кунед, ки дар муносибат чӣ мехоҳед. Рӯйхат кунед, ки дар бораи ин шахс чӣ чизҳо ба шумо маъқуланд ва чӣ ба шумо писанд нест. Бо дӯстони худ сӯҳбат кунед, ба кӯча бароед ва то боварӣ ҳосил кардан мақоми Facebook-ро тағир надиҳед.
2. Арзёбӣ кунед, ки дар муносибат чӣ кор намекунад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки вақте ки ба дӯстписар ё дӯстдухтари худ тамом шудани инро бигӯед, азми қавӣ дошта бошед. Он кафолат медиҳад, ки шумо ба зорию илтиҷо таслим нашавед, то бори дигар имконият диҳед. Ва муҳимтар аз ҳама, он ба шумо кӯмак мекунад, ки гӯё дар назар доред, ки гуфтаҳоятон чӣ гуна аст, муносибат тамом шуд.Ба инҳо диққат диҳед:
   • Оё шумо дар бораи тағирот дар рафторе, ки шуморо ранҷонидааст ё ғамгин кардааст, дархост кардаед? Танҳо барои фаҳмидан, ки чизе рӯй надодааст? Оё шумо барои ӯ як амали оқилона пешниҳод кардед, аммо ин ҳатто кӯшиш нашуд? Дар чунин ҳолатҳо, касе нисбат ба шумо эҳтиром ва ё нияти рафтори дуруст зоҳир накардааст.
   • Оё шумо ҳис мекунед, ки ҳудуди шумо ҳамеша убур мешавад? Оё шумо ҳамеша худро талх ҳис мекунед, зеро чунин ҳис мекунад, ки шумо шахсе ҳастед, ки барои ҳифзи сулҳ ҳама чизро таслим мекунад ва ё таслим мекунад? Ин муносибат нест, ки аз шумо фоида мегирад.
   • Оё шумо худро нафасгир ва ё гулӯгир ҳис мекунед, зеро ин шахс ҳамеша овезон аст, дар гирди шумо овезон аст, назорат мекунад ё рафтор мекунад, ки ба шумо бовар карда намешавад? Оё шумо ҳис мекунед, ки аз тарси он, ки дӯстписар ё дӯстдухтари шумо ба хашм меояд, наметавонед бо дӯстон ё одамони дигар вақт гузаронед? Метавонед танҳо, танҳо, бе ӯ бошед ё ӯ шуморо ташвиш надиҳад? Одамоне, ки часпиданд, ҳасад мебаранд ё ба шумо бовар намекунанд, маводи муносибатҳои хуб нестанд. То он даме, ки онҳо мушкилоти худро бо эътимод ҳал накунанд, онҳо ҳама гуна муносибатҳоро печида ҳис мекунанд.
   • Оё шумо фикр карда истодаед, ки оё ба шумо фоидае мерасад? Оё шарики шумо гуфт, ки ӯ тағир хоҳад ёфт ва сипас инро рад кард? Дар ин ҳолат, шумо эҳтимол пай мебаред, ки он як намунаи такрорӣ мегардад, ва аз шумо ҳама вақт манфиат мегирад.
   • Оё шумо дар бораи худ, эҳтиёҷоти худ ғамхорӣ мекунед? Ё ин ҳама вақт дар бораи ӯ ё вай аст? Оё шумо худро мувофиқи талабот ва афзалиятҳои шахси дигар иваз мекунед? Агар ин тавр бошад, он барои шумо солим нест ва шумо пурра ба шахсияте, ки дар ҳақиқат ҳастед, ба воя нахоҳед расид.
3. Андешидани он, ки шумо мехоҳед бори дигар имконият диҳед ё не. Ин аз он вобаста аст, ки чаро шумо мехоҳед ҷудо шавед. Агар шумо аллакай ба ин шахс имкониятҳои фаровон барои тағир додан дода бошед, ин қадамро гузаред. Аз тарафи дигар, агар шумо эҳсос кунед, ки шумо бояд ин корро бикунед, то худро барои иҷрои ҳама кори аз дастатон меомадагӣ эҳсос кунед, шумо метавонед бори дигар кӯшиш кунед. Шумо боре розӣ шудед, ки бо ин шахс бошед ва аз ин рӯ шояд боре қарорҳои оқилона қабул кардед. Ба ин доварӣ эътимод кунед ва ба шахси интихобкардаи худ бо он эҳтиром гузоред. Агар шумо ҳоло надошта бошед, ба ӯ бори дуюм имконият диҳед. Эҳтимол аст, вақте ки шумо барои фикр кардан вақт пурсидед, ӯ низ фикр мекард. Ва шояд ӯ фикр мекард, ки ба хатогиҳо иқрор шавад ё ҳатто рафтори худро дигар кунад. Агар шумо сабаби ҷудошудаи ҷудошавӣ надошта бошед, дубора кӯшиш кунед. Интихоби аслии худро эҳтиром кунед ва ба дигаре имконият диҳед, ки талаботи шуморо қонеъ гардонад.

Қисми 2 аз 3: Шикастан то воқеан хотима додан

1. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар қаҳри худ тавре кор кардаед, ки дар боби қаблӣ тавсиф шудааст. Вақте ки шумо ба хашм меоед, метавонад муносибати қатъӣ, вале мулоимро вайрон кунед ва шумо намехоҳед ҳангоми вайрон шудан эҳсосот бартарӣ дошта бошанд, зеро ин шуморо ба боварӣ ба ин ҳассос месозад. Пас аз гирифтани як ҳуҷра, шумо метавонед интизор шавед, ки дигарашро бибахшед. Кӯшиш кунед, ки чизҳоро аз нуқтаи назари ӯ фаҳмед. Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ӯро чӣ қадар дӯст медоред ё дӯст медоред. Дар хотир доред, ки ин ба шахси дигар низ зарар мерасонад, шояд аз шумо зиёдтар бошад.
   • Гуфтанд, ки ба хотири гуноҳ фикри худро дигар накунед. Агар шумо хоҳед, ки пароканда шавед, вақте мебинед, ки он дигар кор намекунад, нагузоред, ки гуноҳи дигареро озор диҳед, ба шумо сахттар зарар расонад. Аввал шумо бояд дар бораи худ ғамхорӣ кунед.
2. Бо шарики худ дар бораи он сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр он метавонад ин қадар расад. Ба мушкилот муроҷиат кунед, на ба шахсият. Ба ӯ бигӯед, ки чаро муносибатҳо аз рӯи ту кор намекунанд. Агар шумо то ҳол ӯро дӯст доред, бигӯед. Танҳо дардро коҳиш медиҳад, аммо ростқавл бошед. Шумо ҷудо мешавед, пас набояд хомӯш шавед. Ба шахси дигар ҳақиқатро дар бораи он, ки чаро шумо бадбахт будед, гӯед. Вай метавонад аз таҷриба омӯхта, барои муносибатҳои минбаъда тағир ёбад.
3. Шикастро устуворона ислоҳ кунед. Бояд паёмро возеҳу равшан фаҳмондан лозим аст, то ӯ бидонад, ки он тамом шудааст. Онро бодиққат кунед, беҳтараш фавран пас аз сӯҳбат, вале қатъӣ бошед. Бигзор дигараш бигӯяд, ки дигар имконият нест ва ин иҷро мешавад. Он чизе ки шумо мегӯед, бояд нишон диҳад, ки шумо дар бораи чизҳо чӣ қадар фикр кардаед. Ин як лаҳзаи ногаҳонӣ нест, шумо дар ин бора амиқ андеша кардед ва ин ба шарики шумо кӯмак мекунад, ки ба он барнамегардед. Масалан:
   • "Ман муддати тӯлонӣ дар бораи имконияти дар як ҷо мондан фикр мекардам ва танҳо дар оянда моро бо ҳам намебинам. Ман намебинам, ки мо манфиатҳои якхела дорем, ва моро дар Ман дар ҳақиқат дар ин бора сахт фикр мекардам, зеро дар бораи шумо чунин мекунам, аммо ман фикр намекунам, ки мо мувофиқати хубе дошта бошем, то якҷоя бимонем. "
4. Барои посухҳои эҳтимолӣ ба паёми қатъии худ дар бораи ҷудошавӣ омода бошед. Чизҳое, ки шумо метавонед дучор оед, инҳоянд:
   • Вай ё вай бисёр гиря мекунад. Ин душвор аст ва ба оғӯш кашидан иҷозат дода шудааст, аммо чизе бештар маҳрамона нест. Ба ашкҳо роҳ надиҳед ва баромади хубе доранд, бинобар ин, ин барои шахси дигар фоидаовар аст, гарчанде ки он замонҳо даҳшатнок метобанд. Ӯро бовар кунонед, ки хуб хоҳад шуд, зеро ин хоҳад буд.
   • Вай метавонад ба ғазаб ояд ва доду фарёд занад. Ором бошед ва диққат диҳед, ки чаро ин ба анҷом расидааст. Чизҳое ба монанди "Узр мехоҳед, ки ин қадар хафа шудед. Ман медонам, ки ин кори осон нест, аммо тамом" ё "Ман мефаҳмам, ки чаро шумо хашмгин ҳастед, аммо хашм он чизеро, ки аллакай вуҷуд дорад, нест намекунад." Дар баъзе ҳолатҳо, беҳтараш чизе нагӯем, ба ҷуз аз "Биёед инро муҳокима кунем, агар шумо камтар ғамгин шавед. Мо наметавонем тасмим бигирем, агар шумо чунин ҳис кунед."
   • Шояд вай сабук шавад. Ин метавонад шуморо ба ҳайрат орад, аммо бисёриҳо медонанд, ки кай пошхӯрӣ меояд, онҳо инро ҳис карданд, медонанд, ки он меояд, хусусан агар шумо аллакай барои танаффус фикр карда бошед. Ва дар он вақт, онҳо шояд ба хулосае омаданд, ки онро пеш бурдан намеарзад, аммо онҳо намехостанд, ки ташаббускори танаффус бошанд. Чунин муносибат накунед, ки гӯё аз сабукии шахси дигар ноумед шудаед - ин ҳалли хуб барои ҳардуи шумост!
5. Агар лозим ояд, сабабҳои танаффусро такрор кунед. Шояд он шахсро дубора бо ашк, шок ё хашм шунавад. Ин иҷозат дода шудааст, он паёмро тақвият медиҳад ва барои хатогиҳо ҷой камтар медиҳад. Танҳо мулоим ва меҳрубон бимонед, ба мисли шумо, ки бо одами дигаре, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед. Ҳеҷ ниёз ба бадгӯӣ ва хашмгинӣ ва ҳар гуна сабабҳо барои меҳрубон ва шафқат нест; ин як чизи дарднок ба вуқӯъ мепайвандад, аммо ин далелро тағйир намедиҳад, ки ин як чизи зарурӣ аст.
   • Шарики шумо метавонад доимо "Ман намефаҳмам, ки чаро ту бо ман чунин рафтор мекунӣ" гуфта истодааст. Дар ин лаҳза шумо метавонед мулоимона ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ин корро барои зарари ӯ накардан мекунед, дар ин ҷо шумо дарк мекунед, ки шумо наметавонед дар муносибатҳои барои шумо хуб хуб набошед. шумо ҳис мекунад, ки ин дар бораи ҳисси он аст, ки шумо бо ҳам мувофиқат намекунед. Ба онҳо кӯмак расонед, то фаҳманд, ки ин як амали зидди онҳо нест ва шахсан онҳо шахси бузурганд, ки сазовори муносибат бо касе ҳастанд, ки барояшон дуруст аст.

Қисми 3 аз 3: Ҷудоӣ

1. Бо зиндагии худ идома диҳед. Ин аст қисми душвортарин. Бо шарики худ дар бораи чизи ғайр аз ашёе, ки бояд гирифта ё баргардонида шавад, тамос надоред. Бо мо тавассути сайтҳои онлайн, телефон ё почтаи электронӣ тамос нагиред. Инҳоянд чанд нуктаи дигар, ки бояд баррасӣ карда шаванд:
   • Агар шахси дигар ба шумо матнҳо, паёмҳо, ёддоштҳоро фиристад, посух надиҳед. Ин танҳо ба як одами устувор умед мебахшад, ки имкони баргаштан дар якҷоягӣ вуҷуд дорад.
   • Агар шахси дигар дӯстон, оила ва ягон каси дигарро барои расидан ба шумо истифода барад, бо қатъият ба он одамон бигӯед, ки шумо то ҳол дар бораи беҳбудии он шахс ғамхорӣ мекунед, аммо муносибати маҳрамона бешубҳа ба охир расидааст ва шумо миннатдоред, ки он одамони дигар кӯшиши ҳалли масъалаҳо дар ҳаёти шахсӣ ва интихоби шумо нест.
   • Вақте ки кӯдакон ҷалб карда мешаванд, шумо танҳо дар бораи ниёзҳои кӯдакон сӯҳбат мекунед. Бе мубоҳиса дар бораи ҳаёти ишқи гузаштаатон бо шарики худ дидан ё бо фарзандонатонро диданро идома диҳед. Фарзандони худро ҳамчун паёмбар истифода набаред ва нагузоред, ки шарики шумо низ ин корро бикунад.
2. Бо шарики собиқи худ некӣ кунед. Ашёи худро бифиристед ё аз шахси дигар бигиред, ки бе бадгумонӣ. Шумо замоне ин шахсро дӯст медоштед; бо табъи ғазабнок маҷбур кардани коллексияи сабти ӯ ва ё пора кардани тамоми аксҳои ӯ лозим нест. Агар муносибати бераҳмона, бераҳмона ё хиёнаткор бошад, ягон ёдгорӣ ё наворро бидуни шӯру ғавғо зуд ва ором партоед (маросими оромона иҷозат дода мешавад) - дар хотир доред, ин ҳам дар бораи кармаи шумост ва ҳарчанд вуду ва ашёи собиқатон шуморо сӯзонда метавонанд худро дар он лаҳза эҳсос кунед, ин хашмро сер мекунад. Бигзоред, то хушбахт шавед ва бо шарики собиқи худ ҳамчун як одаме рафтор кунед, ки акнун метавонад бе шумо зиндагии худро гузаронад. Беҳтар аз ҳама, агар шумо ашё, суратҳисоби бонкӣ ё чизи дигареро, ки вай қадр мекунад, вайрон накунед, ҳатто сабаби камтар азият додан ё бадтар кардан, ба додгоҳ кашиданатон сабабҳои камтаре дорад, ки ҳамаи ин роҳҳои тамос боқӣ мемонанд. Бале, шумо шояд ҳайрон шавед, вақте фаҳмидед, ки даъво алайҳи одамон роҳи дурусти муошират аст, ҳатто агар бо роҳи хашмгин. Бигзоред, ки бигзоред.
3. Бигзор дигарон ба шумо дахолат кунанд, агар собиқатон занг задан ё наздик шуданро бас накунад. Мумкин аст, ки дӯстон, оила ва дигарон ба ин шахс бигӯянд, ки шумо воқеан ҷавоб намедиҳед ва шумо ҳангоми даргириҳо инро дар назар доштед. Баъзан аз шахси сеюм лозим аст, ки нишон диҳад, ки муносибатҳо дар ҳақиқат ба охир расидаанд. Шояд ба назар ноаён менамояд, аммо дарк кунед, ки шумо тамоми кори аз дастатон меомадагиро карда бо ин шахс корҳоро анҷом додед.
4. Дарк кунед, ки шояд шумо як муддат хаста ва шок ҳис кунед. Ҳатто вақте ки шумо ҳама чизро хуб фикр кардед, ин тағироти бузурге дар ҳаёти шумо аз қисми ҷуфти ҳамсар даст кашидан аст ва метавонад каме вақт одат кунад. Ба худ иҷозат диҳед, ки ғамгин шавед. Тамом шуд, аммо хотираҳо ҳанӯз як қисми онанд, ки шумо дар он лаҳзаи ҳаётатон будед. Шумо метавонед гиря кунед, маросими оромона (ғазабнок) иҷро кунед, то раҳо шавед ва дард ҳис кунед. Ин ҳама муқаррарӣ аст. Озод кардан. Шумо ҳоло озодед.

Маслиҳатҳо

• Агар қоида пас аз тасдиқи вайронкунӣ шуморо таъқиб кунад, ба қоидаҳои зангҳои телефонӣ, паёмҳои хаттӣ ва тамос риоя кунед. Нагузоред, ки худ ба қафо кашида шавад.
• Вақте ки шумо медонед, ки бағоҷ дар он ҷо мондааст, дубора шинос шуданро оғоз кунед. То он вақт, оид ба мушкилоте, ки шуморо ранҷонида ва азоб медиҳанд, идома диҳед, то давраро такрор накунед ва худро ба ҳамон як муносибате, ки боиси ҳамон натиҷа мешавад, бикашед. Агар шумо ба худ вақт диҳед, дар барқароршавӣ санад нагузоред ва бигзор дӯстӣ гул кунад, шумо мефаҳмед, ки кай вақти аз нав оғоз кардани мулоқот рост аст. То он вақт, шумо аз озодии худ ҳамчун имкони рушд, пухтатар ва оқилтар шудан баҳра мебаред. Он шахсеро, ки шумо пеш аз он, ки муносибати қаблӣ гирифта ва шуморо тағир дода буд, дубора кашф кунед.

Огоҳӣ

• Агар шумо хавотир бошед, ки шарики шумо ҳангоми ҷудошавӣ ё баъд аз он зӯроварӣ мекунад, кӯмак пурсед. Онро дар ҷои ҷамъиятӣ вайрон кунед ва ба полис занг занед, агар ба шумо ягон вақт таҳдид кунанд.