Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Нигоҳ доштани арзишҳои асосии тарафайн дар муносибат
• Қисми 2 аз 3: Эҷоди эътимод аз ҷониби шумо
• Қисми 3 аз 3: Мусоидат ба эътимод ба шарики худ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Хушбахттарин ва қаноатмандтарин муносибатҳо бар пояи боварии назаррас сохта мешаванд. Агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо ҳама чиз бошад, пас ҳардуи шумо бояд эҷоди ин гуна бовариро ёд гиред. Аксарияти ҷуфтҳо бовариро танҳо ҳамчун фиребгарӣ мешуморанд, аммо дарвоқеъ чизи бештаре дар он аст ...

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Нигоҳ доштани арзишҳои асосии тарафайн дар муносибат

1. Ҳақиқатро нигоҳ доред. Агар шарик содиқ набошад, муносибат зуд зуд корношоям мешавад. Одамон метавонанд аз коре барқарор шаванд, аммо одатан ба кӯмаки касбӣ ниёз доранд. Ӯҳдадор шавед, ки содиқ бошед ва ба он вафо кунед. Агар шумо дар муносибат хушбахт набошед, роҳнамо биҷӯед, на ошиқи ғайрирасмӣ.
   • Агар шумо ба касе содиқ бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо дар ҳама сатҳҳо содиқед. Ин маънои ҷисмонӣ, балки эҳсосӣ дорад. Баъзе одамон фикр мекунанд, ки бастани вомбаргҳои маҳрамона хуб аст, зеро онҳо танҳо бо шахси дигар вақт мегузаронанд, бе ҳеҷ чизи дигар; Аммо ин дуруст нест. Ин оқибат боиси мушкилот дар муносибатҳои шумо хоҳад шуд.
   • Дар бораи ҳудуди мувофиқ то ҳадди имкон равшан бошед. Он чизе, ки мувофиқ аст, аз ҳар фарҳанг фарқ мекунад ва аксар вақт аз синну соли инсон низ вобаста аст. Аммо ҳама чиз барои фаҳмидани он, ки аз муносибати ошиқона чӣ эҳтиромона, равшан ва нороҳат нест, ба миён меояд.
     • Масалан, як маротиба бо касе рафтан муносибати содиқона нест. Агар шахс аз шумо санаеро пурсад, боварӣ ҳосил кунед, ки ин равшан аст; вақте ки зан комилан мутмаин нест, ки оё вай дар тарабхона ба ҳайси мулоқот аст ё ҳамчун дӯстдухтари муқаррарӣ.
     • Изҳор кунед, ки оё муносибати ҷинсиро тасодуфӣ ё ҷиддитар меҳисобед. Баъзе одамон муносибатҳоеро пайдо мекунанд, ки ба "фаврӣ" ё "дӯстони фоидаовар" шомиланд. Дигарон муносибатҳои ҷинсиро ҳамчун амали махсус ва амиқи эҳсосӣ бо касе, ки бо ӯ муносибати қатъӣ доранд, мебинанд.
     • Дар доираи муносибатҳо рафторҳои мухталифе мавҷуданд, ки аз "издивоҷ", аз издивоҷи анъанавӣ ва "ҳамзистӣ" то равобити шадидтар "равобити кушод" ва полиаморӣ иборатанд. Агар шахсе, ки издивоҷи анъанавиро меҷӯяд, метавонад ноумед шавад, агар ҳамсари пешбинишуда чизи дигареро ҷустуҷӯ кунад.
2. Ба шарики худ ҷой диҳед ва ба меҳрубонӣ ташвиқ кунед. Боварӣ дар фазои амният ва амният сохта шудааст. Давраи озори лафзӣ ё ҷисмонӣ ба якдигар ва сипас рад кардани шахси дигар тарси зиёдеро ба вуҷуд меорад, ки эътимодро коҳиш медиҳад. Кӯшиши назорати ҳар як ҳаракати шарики худ ин як навъи нобоварӣ аст, бинобар ин ба шахси маҳбубатон ба таври маҳдуд часпиданро пешгирӣ кунед. Ин танҳо ӯро аз шумо дур мекунад.
   • Агар шарики муҳаббати шумо мехоҳад вақти гуногунро бо дӯстон гузаронад, кӯшиш кунед, ки бо ин сулҳ кунед. Бо вуҷуди ин, шумо ҳамеша метавонед дар бораи он чӣ рафтори мақбул аст ва чӣ не, сӯҳбат кунед. Масалан, агар шарики шумо ба шумо гӯяд, ки мехоҳад бо дӯстон ба рақс раванд ва шумо худро нороҳат ҳис мекунед, пас ин чизест, ки бояд сӯҳбат кунед (ҳам дар ин ҳолат ва ҳам барои оянда), то ин на ҳамеша рух медиҳад. дубора рух медиҳад.
3. Шарики худро бе ягон ғарази ғалат дӯст бидоред. Ҳардуи шумо бояд итминон дошта бошед, ки дигарӣ шуморо на бо ягон сабаби дигар, балки барои он ки ҳастед, дӯст медорад. Ин метавонад оила, пул ё намуди зоҳирии шумо, ё ҳатто тарси танҳоӣ бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо шарики худ бо сабабҳои дуруст ҳастед.
4. Муносибати худро ба авлавияти аввалиндараҷа табдил диҳед. Оғоз кардани якдигар ба як чизи муқаррарӣ ва нодида гирифтани якдигар хеле осон аст. Кӯшиш накунед, ки тамоми қувва ва вақти худро ба дигарон ё корҳое сарф кунед. Афзалиятҳои худро равшан нигоҳ доред. Агар муносибати шумо барои шумо муҳим бошад, боварӣ ҳосил кунед, ки он дар болои рӯйхати шумо хоҳад монд.
5. Дигарашро тарк накунед. Нофаҳмиҳо, низоъ ва хашм ба миён меоянд. Бо вуҷуди ин, иҷозат диҳед, ки ихтилофҳо ва изҳори бодиққати хашм бе ташвиши ҷудогона ба вуҷуд оянд. Пас, ҳеҷ гоҳ аз таҳдиде, ки шумо мегузоред, истифода набаред.

Қисми 2 аз 3: Эҷоди эътимод аз ҷониби шумо

1. Ба реҷаи худ пайваст шавед. Бисёр одамон боварӣ доранд, ки чизҳои мунтазам ивазшаванда муносибати хубро кафолат медиҳанд. Ба ибораи дигар, вай ҳамеша нақшаи наверо ба нақша мегирад, то дигареро ба ҳайрат оварад. Гарчанде ки сюрпризҳо гоҳо хушоянданд, устуворӣ ва якрангӣ дар муносибатҳо муҳимтаранд. Якрангӣ дилгиркунанда менамояд, аммо шумо бояд то ҳадде пешгӯишаванда бошед, ки корҳо дар дарозмуддат коршоям шаванд. Пешгӯӣ эътимодро афзоиш медиҳад.
2. Боварӣ дошта бошед. Боварӣ танҳо як роҳи дигари гуфтани он аст, ки ба касе бовар кардан мумкин аст. Шумо боварӣ доред, ки шарики шумо новобаста аз он чӣ корҳоро анҷом медиҳад. Ин эътимод дар доираи муносибатҳо амниятро эҷод мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо ҳамеша метавонад ба шумо умедвор бошад.
   • Агар шумо гӯед, ки то соати 17 дар хона хоҳед буд, инро кунед ё ҳадди аққал ба шахси дигар бигӯед, ки чизе пайдо шудааст. Омили муҳимтарини ин пайдарҳамӣ мебошад. Агар шумо танҳо вақте ба хонаатон оед, ки аз 5 маротиба 4-тоашро мехоҳед ва занг заданро ташвиш надиҳед, ин нишондиҳандаи қавӣ аст, ки ниёзҳои шумо барои шумо аз ҳамсари худ муҳимтаранд. Муносибати хушбахтона ва муваффақ он аст, ки ҳарду ҷониб барои риояи созишномаҳо саъй кунанд.
3. Маънии он чӣ шумо мегӯед. Шарики шумо метавонад чеҳраи шуморо аз дигарон беҳтар хонад. Агар шумо дурӯғ гӯед ё кӯшиш кунед, ки эҳсосоти ҳақиқиро бо пурра ифода накардани он чӣ дар дарунатон аст, пинҳон кунед, ӯ пай мебарад. Ин шахс ҳатто метавонад гумон кунад, ки шумо шуморо фиреб додаед. Вақте ки шахс медонад, ки ӯ метавонад ба ҳар чизе ки аз даҳони ту мебарояд, бидуни дудилагӣ эътимод дошта бошад, ту пайванди мустаҳкамро месозӣ.
4. Ҳақиқатро гӯед. Ҳеҷ чизро пинҳон накунед, ҳеҷ чиз набояд аз дигараш пинҳон монад. Дер ё зуд ҳақиқат ошкор хоҳад шуд ва оқибатҳои комилан ростқавл набудан бо шахси дигар эътимод ва муносибати шуморо вайрон мекунанд.
5. Ба шахси дигар бигӯед, ки эҳсосоти аслии шумо чист. Аз ҳад зиёд одамон ҳеҷ гоҳ ба шарикони худ намегузоранд, ки онҳо дар ҳақиқат ниёз доранд. Нагузоред, ки шарики худ ҳайрон шавад ё тахмин кунад, ки барои шумо чӣ кор кунад. Муҳим аст, ки ҳарду шарик инро риоя кунанд. Агар танҳо як шарик ба дигаре ғамхорӣ кунад, хеле хуб аст, ки касе дар муносибат нафасгир шуда, ё дигаре беэътиноӣ кунад. Ҳарду сенария хуб нестанд.
6. Ҳар гоҳ ва гоҳе нагӯед. Хуб аст, ки ниёзҳои шарики худро гӯш кунед ва ҳамеша барои иҷрои он талош кунед, аммо баъзан гуфтани он низ ба қадри кофӣ муҳим аст. Шумо ҳама чизро ҳама вақт карда наметавонед ва дар асл шумо эҳтироми шахси дигарро ба вуҷуд меоред, агар шумо гоҳ-гоҳе аз коре даст кашед. Истодан барои чизе ва иҷрои иродаи худ метавонад воқеан эътимодро байни шумо беҳтар кунад.

Қисми 3 аз 3: Мусоидат ба эътимод ба шарики худ

1. Ба салоҳияти шарики худ бовар кунед. Ба ибораи дигар, агар шумо мутмаин бошед, ки шарики шумо дар баъзе корҳояш салоҳият надорад, пас эътимоди шумо мустаҳкам нест. Агар ин тавр бошад, пас шумо бояд дар муносибат бо ӯ боинсофона ва меҳрубонона муносибат кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки инро коркард кунед ва минбаъд низ ба якдигар эътимод кунед.
2. Ба шарики худ эътимод кунед. Вақте ки шумо ба ӯ боварӣ надоред, чӣ гуна шарики шумо метавонад ба шумо эътимод кунад? Эътимод ду нафарро мегирад ва бидуни шахси дигар эътимод эҷод кардан, ин ба монанди моҳии бе об аст.
   • Ин аст, ки дар он шумо имкони истифодаи осебпазириро доред. Боварӣ ба шахси дигар аксар вақт ба он вобаста аст, ки шумо худро дар дохили худ чӣ гуна ҳис мекунед. Ба ибораи дигар, агар шумо майл ба ноамнӣ зоҳир кунед, ин метавонад ба муносибати шумо таъсири манфӣ расонад. Шумо ҳама асосҳо барои боварӣ доштан ба дигаронро доред, то он даме ки шахс воқеан кореро анҷом диҳад, ки эътимод асоснок нест.
3. Ба шахси дигар фоидаи шубҳа диҳед. Нишондиҳандаи масъалаҳои эътимод тамоюли дар ҳама ҳолатҳои имконпазир фикр кардани бадтарин мебошад. Азбаски шарики шумо ба телефон ҷавоб намедиҳад, маънои онро надорад, ки шахс шуморо фиреб медиҳад. Вақте ки шумо ба шарики худ боварӣ доред, ин маънои онро дорад, ки шумо ба ӯ фоидаи шубҳа медиҳед. Ҳама сазовори онанд, ки қабл аз хулоса як масъаларо шарҳ диҳанд. Танҳо дар он сурат онро объективӣ баррасӣ кардан мумкин аст.
4. Ба телефони шарики худ даст нарасонед. Оё дар телефони шумо яке аз шумо (ё ҳардуи шумо) нишонаҳо дорад? Агар ҳа, ин метавонад нишонаи мушкилоти эътимод бошад. Махфият муҳим аст, ин маънои онро надорад, ки телефони шумо бояд мисли Fort Knox ҳифз карда шавад.Агар муносибати ҳақиқии эътимод вуҷуд дошта бошад, шахси дигар махфияти шуморо эҳтиром мекунад, ҳатто агар вай ба телефони шумо дастрасӣ дошта бошад. Аммо мушкилии калонтар он аст, ки вақте шумо ҳис мекунед, ки шахсе, ки шарики шуморо даъват мекунад, ба муносибати шумо таҳдид мекунад; дар он сурат масъалаҳои возеҳи эътимод мавҷуданд, ки бояд ҳалли худро ёбанд.
5. Дар ҳаёти худ ба шарики худ худидоракунӣ диҳед. Аксар вақт дар масъалаҳои эътимод хоҳиши назорат кардани ҳама чизи шахси дигар ва бо кӣ пайдо мешавад. Доштани ҳудудӣ осон аст ва эҳсоси таҳдид аз ҷониби касе. Аммо, эътимод дар бораи боварӣ ба шахси дигар ва озодии он шахс аст. Вақте ки шумо ба касе эътимод мекунед, ин инчунин маънои онро дорад, ки шумо ба худ эътимод доред, ки дар дарозмуддат муносибатҳои солимро пеш мебарад.

Маслиҳатҳо

• Дар муносибат ҳамеша озмоишҳо хоҳанд буд, аммо вақте ки шумо бо ақли кушод дучор мешавед ва ба мушкилот фаъолона рӯ ба рӯ мешавед, боварӣ ба муносибат мустаҳкамтар мешавад.

Огоҳӣ

• Бовариро нигоҳ доштан мумкин нест, агар шумо дар паси шарики худ коре кунед (масалан, фиреб). Шарики шумо оқибат мефаҳмад ва ба шумо эътимодро бас мекунад. Ва вақте ки эътимод аз байн рафт, онро ҳеҷ гоҳ пурра барқарор кардан мумкин нест ва ба ҷои эътимоди комил, ҳамеша каме шубҳа пайдо мешавад.