Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Этикаи кории худро арзёбӣ кунед
• Қисми 2 аз 3: Ҷавоб додан ба саволҳо дар бораи одоби кории шумо
• Қисми 3 аз 3: Пурсидани саволҳо дар давоми мусоҳибаи кории шумо
• Маслиҳатҳо

Одоби кор ё ахлоқи корӣ муносибат, ҳиссиёт ва эътиқоди шахсро нисбати кори худ ифода мекунад. Ҳолати этикаи кории шахс муайян мекунад, ки чӣ гуна он шахс бо масъулиятҳои касбӣ, ба монанди гузоштани ҳадафҳо, ноил шудан ба ҳадафҳо, меҳнатдӯстӣ, ба итмом расонидани вазифаҳо, қобилияти мустақилона кор кардан, эътимоднокӣ, ҳамкорӣ, муошират, ростқавлӣ, кӯшиш, саривақтӣ, қатъият, роҳбарӣ, иҷрои вазифаҳои ихтиёрӣ ва садоқат. Этикаи қавии корӣ, ки усули мусбат ва самараноки корро дар бар мегирад, дар байни қувваи корӣ муҳим ҳисобида мешавад. Аз ин сабаб, ғайриоддӣ нест, ки корфармоён аз кормандони эҳтимолӣ дар бораи одоби корашон суол кунанд. Азбаски одоби корӣ як мавзӯи мураккаб ва инфиродӣ мебошад, муҳим аст, ки шумо дар бораи фалсафаи кори худ бодиққат фикр кунед, то дар вақти зарурӣ худро беҳтар баён кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Этикаи кории худро арзёбӣ кунед

1. Афзалиятҳои худро оид ба кор арзёбӣ кунед. Оё кори шумо авлавияти аввалиндараҷаи шумост ё ҷанбаҳои дигари зиндагии шумо муҳимтаранд?
   • Оё шумо ҳис мекунед, ки вазифаи шумо вазифаи аввалиндараҷаи шумост ва шумо қодиред, ки масъулиятҳои дигари худро дар атрофи коратон мувофиқат кунед?
   • Шахсе, ки тавозуни солими кор ва зиндагӣ дорад, барои аксари ширкатҳо номзади ҷолиб аст. Бисёр ширкатҳо ҳатто метавонанд ба шумо дар бораи манфиатҳои худ берун аз соҳаи худ саволҳо диҳанд.
2. Муносибати худро бо кори кунунии худ арзёбӣ кунед. Барои он ки ба саволҳо дар бораи одоби коратон беҳтарин ҷавоб диҳед, шумо бояд аввал дарк кунед, ки чӣ гуна шумо коратонро шахсан идора мекунед. Ба инҳо диққат диҳед:
   • Муносибати шумо ба кори худ ба муносибати шумо ба масъулиятҳое, ки дар назди коратон меоянд, рабт мегирад. Касе, ки одоби қавии корӣ дорад, ҳангоми сухан рондан барои кори худ муносибати мусбӣ ва омодагӣ дорад.
   • Эҳсоси шумо нисбати кор ба он вобаста аст, ки чӣ гуна кор ба иҷрои шумо таъсир мерасонад ва омили муҳим барои этикаи умумии кори шумост. Метавонад шуморо ҳиссиёти энергетикӣ, ифтихор ва мусбӣ нисбати худ ва дастовардҳоятон водор созад. Аз тарафи дигар, шумо шояд ҳис кунед, ки кор шуморо шиддатнок мекунад.
   • Назари шумо дар бораи кор ба нақше, ки шумо барои кор дар робита бо зиндагӣ таъин мекунед, рабт мегирад. Масалан, шумо метавонед бовар кунед, ки кор хислатҳоро ба вуҷуд меорад ва барои зиндагии мутавозин муҳим аст.
3. Эҳсоси худро дар бораи ҷанбаҳои гуногуни кори худ шарҳ диҳед. Навиштани ин ғояҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки пеш аз мусоҳиба тафсилоти муҳимро дар бораи одоби кор ва малакаи худ ба ёд оред.
   • Шумо нисбати кор бо дигарон чӣ ҳис мекунед? Ҳам ҷиҳатҳои манфӣ ва манфии тамоси мустақим бо ҳамкорон ва муштариёнро тавсиф кунед.
   • Шумо дар бораи идомаи омӯзиш ва тавсеаи маҳорати худ чӣ эҳсос доред? Муносибат ва эҳсосоти худро дар бораи қурбонӣ кардани вақти иловагӣ барои машқҳо тасвир кунед.
   • Шумо нисбати изофакорӣ ва ё дар шароити душвор чӣ гуна ҳис мекунед? Муносибати худро ба кори изофӣ ё кор дар шароити номаълум ва вазъиятҳои душвор нишон диҳед.
4. Дар бораи ҳолатҳои мушаххас дар карераи худ фикр кунед. Инҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки кадом хислатҳои ахлоқи кории шумо ба карераи шумо фоида оварданд. Инҳо метавонанд чунин бошанд:
   • Кор дар гурӯҳ: оё як лаҳзаи мушаххасе буд, ки кор бо гурӯҳ душвор ё мусбат буд? Чӣ гуна кор бо дигарон ба шумо кӯмак кард ё халал расонд?
   • Кор бо муштарии душвор: оё бо муштарӣ сенарияи душворе рух додааст? Чӣ гуна шумо тамоси мушкилотро бо он муштарӣ ҳал кардед, дар ҳоле ки эҳтиёҷоти муштариён ва маҳдудиятҳои тиҷоратро ба назар мегирифтед?

Қисми 2 аз 3: Ҷавоб додан ба саволҳо дар бораи одоби кории шумо

1. Ба саволҳои эҳтимолӣ дар бораи одоби коратон омода шавед. Саволҳои дигар метавонанд ба муносибати шумо ба кори ҷории шумо, иҷрои кор, қобилияти ҳамкорӣ, малака ва ғайра рабт дошта бошанд.
   • Саволҳо дар бораи одоби меҳнатии шумо ҳатман бо ибораи "Одоби меҳнататонро тавсиф кунед" ё "Этикаи кории шумо чӣ гуна аст?" Ибора нестанд.
   • Масалан, чунин саволҳо метавонанд чунин бошанд: "Шумо худро чӣ гуна тасвир мекардед?" "Оё шумо дар гурӯҳ кор карданро дӯст медоред?" "Шумо ба омӯзиш ва омӯзиши малакаҳои нав чӣ гуна муносибат доред?"
2. Лутфан посухи софдилона диҳед, ки одоби қавии кориро дар назар дорад. Хусусиятҳои муносибат, ҳиссиёт ва эътиқоди худро нисбати кори худ интихоб кунед ва посухе диҳед, ки ба кӣ буданатон мувофиқат кунад, аммо фалсафаи кори шуморо то ҳадди имкон инъикос кунад.
   • Масалан, шумо метавонед нишон диҳед, ки кореро бо садоқат анҷом медиҳед, зеро шумо боварӣ доред, ки ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед ва аз ин рӯ худро иҷро ва қаноатманд ҳис мекунед.
   • Шумо инчунин метавонед бигӯед, ки шумо тамоми кори аз дастатон меомадагиро карда истодаед, то аз коратон лаззат баред, ки ин ба шумо бо шавқ супоришҳоро итмом медиҳад.
   • Таъкид кунед, ки шумо кореро ҳамчун таҷрибаи омӯзишии доимӣ мешуморед ва шумо ҳамеша дар ҷустуҷӯи тренингҳо ва семинарҳои нав ҳастед, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки малакаҳои худро васеъ намуда, ба тариқи нав, инноватсионӣ ба ҷои коратон саҳм гузоред. Корфармоён одатан одамонро меҷӯянд, ки мехоҳанд дониши худро дар бораи кори худ чуқуртар кунанд ва ба дастаи худ фаҳмишҳои нав ворид кунанд.
3. Барои дастгирии ҷавоби шумо мисолҳои воқеии ҳаётро истифода баред. Дар бораи ҳолатҳое, ки шумо аз сар гузаронидаед, фикр кунед, ки одоби кореро, ки шумо даъво доред, нишон диҳад.
   • Масалан, агар шумо гӯед, ки ростқавлиро авлавияти афзалиятнок меҳисобед, сенарияи ҳаёти худро ба ёд оред, ки шумо дар шароити душвор аксаран ростқавл будед.
   • Агар шумо даъво доред, ки бо дигарон хуб кор карда метавонед, лоиҳаи гурӯҳеро тавсиф кунед, ки шумо бо муваффақият саҳм гузоштаед.
4. Вазъияти душвори замони кори охиринатонро тавсиф кунед ва чӣ гуна барои ҳалли он кор кардед. Тасвир диҳед, ки чӣ гуна шумо мушкилотро барои ҳалли мушкилот бо дигарон бомуваффақият муайян кардед.
   • Мисолҳои мушаххасро истифода баред. Шумо метавонед чизе гӯед, ки "Муштарӣ дар суратҳисоби онҳо мушкилот дошт ва онҳо хеле нороҳат ва хашмгин буданд. Ҳангоми ҳалли масъала ман тавонистам хеле ором ва фаҳмишро нигоҳ доштам. Ба ман лозим омад, ки бевосита бо менеҷери худ кор карда, роҳи ҳалли худро пайдо кунам, ки ҳамзамон талаботи муштариён ва ширкатро қонеъ гардонад. Дар ниҳоят, фармоишгар аз ҳалли масъала ва чӣ гуна ман бо дастаи худ самаранок кор карданам хурсанд шуд. "

Қисми 3 аз 3: Пурсидани саволҳо дар давоми мусоҳибаи кории шумо

1. Пас дар бораи кори эҳтимолӣ саволҳо диҳед. Корфармоён бештар ба номзадҳое таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ки ҳангоми сӯҳбат савол медиҳанд. Пас аз савол дар бораи шахсият, ахлоқи корӣ ё қобилияти якҷоя кор кардан саволҳои хеле хуб додан мумкин аст, масалан:
   • "Кадом малакаҳо ва таҷрибаҳо номзади беҳтаринро барои ширкати шумо месозанд?" Ин як имконияти олие барои корфармои эҳтимолии шумост, ки ҳамаи кортҳоро рӯи миз гузорад ва маҳз он чизеро, ки онҳо меҷӯянд, тавсиф кунад. Ин метавонад роҳи хубе барои пайдо кардани ҷавобҳои бештар дар бораи худ ва одоби коратон бошад, ки шумо то ҳол онро ёдовар нашудаед.
   • "Оё шумо омӯзиши касбӣ медиҳед ё омӯзиши иловагӣ медиҳед?" Ин як роҳи хуби нишон додани он аст, ки шумо ба усулҳои нави коратон таваҷҷӯҳи бештар доред ва мехоҳед бо тиҷорат рушд кунед.
2. Дар бораи муҳити гурӯҳ дар ҷои кор саволҳо диҳед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба узви як дастаи муваффақ манфиатдор ҳастед ва дар бораи он фикр мекунед, ки маҳорати шумо метавонад ба чунин гурӯҳ мусоидат кунад.
   • "Оё шумо метавонед ба ман дар бораи тиме, ки ман дар он кор хоҳам кард, бигӯед?" Ин нишон медиҳад, ки шумо медонед, ки шумо дар муҳити даста кор хоҳед кард ва чунин савол метавонад барои тавсифи то чӣ андоза хуб бо дигарон кор карданатон такон шавад.
   • Тасвир диҳед, ки чӣ гуна муносибат ва тарзи кори шумо ба фалсафаи ширкат ё гурӯҳ мувофиқат мекунад. Шумо гуфта метавонед "Ман як бозигари самарабахши дастаам. Ман аввал арзёбӣ мекунам, ки дар як лоиҳаи гурӯҳ малакаҳои ман самараноктар буда метавонанд ва сипас стратегияҳоро дар ин самт пешниҳод мекунам. Ман ба ҳамкасбони худ дастгирӣ ва фикру мулоҳизаҳои мусбат медиҳам. "
3. Аз саволҳо дар бораи имтиёзҳо ва пардохт худдорӣ кунед. Дар бораи имтиёзҳо, вақти истироҳат, тағир додани ҷадвали кор ё ғайбате, ки шояд шунидаед ё саволҳои шахсии шахси пурсидашаванда пурсед, фикри хуб нест.
   • Ба саволҳои мушаххас оид ба кори эҳтимолии худ, умуман ширкат ва гурӯҳе, ки шумо дар он кор хоҳед кард, пайваст шавед.
   • Саволҳоро дар бораи мукофотпулиҳо ва музди меҳнат дар ҷои қабули ҳуҷҷатҳои довталабӣ, на дертар, дар вақти қабули ариза додан мумкин аст.

Маслиҳатҳо

• Дар ҳолати саволҳо дар бораи одоби кор ҳангоми сӯҳбатҳо, мусоҳибон аксар вақт касеро меҷӯянд, ки муносибати мусбӣ дошта бошад, як бозигари даста, касе, ки ташаббускор бошад, барои ҳалли якчанд вазифа ба қадри кофӣ фасеҳ бошад, вақти худро хуб гузарад ва пайваста мехоҳанд омӯзанд.
• Ҳамеша бомуваффақият либос пӯшед. Сармоягузорӣ ба либосе, ки тоза, хуб ва мувофиқ аст. Либосҳои бетартиб ё чиндор, атри вазнин ва рангҳои ғарқ накунед.