Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Муомила пас аз бӯса
• Қисми 2 аз 3: Пас аз бӯса рафтор кунед
• Қисми 3 аз 3: Муомила бо дигарон

Баъзан дар байни дӯстон чизҳое рӯй медиҳанд, ки аз доираи дӯстӣ фаротар мераванд. Як падидаи маъмулӣ байни дӯстон бӯса аст. Бӯсаҳо вақте муқаррарӣ мешаванд, вақте ки одамон нисбати якдигар эҳсоси маҳрамона доранд ё танҳо ба ҳаяҷон омадаанд ва табъи тамоси ҷисмонӣ доранд. Баъзан бӯса кардан мумкин аст, зеро бо ягон сабаб мо эҳсосотӣ ҳастем ва танҳо ба эҳсосоти худ бе андеша ҷавоб медиҳем. Сарфи назар аз сабаб, бисёр одамон танҳо мехоҳанд, ки пас аз бӯса дӯстӣ кунанд. Хушбахтона, бо муоширати возеҳ ва саъйи зиёд шумо ва дӯстписари шумо пас аз бӯса метавонанд дӯсти худ боқӣ монанд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Муомила пас аз бӯса

1. Агар шумо фикр кунед, ки ба шумо лозим аст, танаффус кунед. Барои бисёр одамон метавонад худро аз дӯсти бӯсаашон каме дуртар кардан муфид бошад. Масофаи каме байни шумо ва дигаре метавонад ба шумо қувва ва дурнамо барои идомаи дӯстӣ ато кунад.
   • Агар шумо фикр кунед, ки барои "хунук шудан" ба шумо муддате лозим аст, тӯли як моҳ танаффус кунед.
   • Агар шумо хоҳед, ки каме дам гиред, боварӣ ҳосил кунед, ки ба дӯстатон хабар диҳед. На танҳо аз расм дур шавед, зеро ин метавонад ба дӯстии шумо зарар расонад. Чунин гӯед: "Пас аз бӯса кардан ман худро хеле ошуфта ҳис мекунам ва ба ман каме вақт лозим аст. Ман то ҳол мехоҳам дӯсти шумо бошам, аммо хуб мешуд, агар ин моҳ каме дам гирем. "
   • Агар шумо хоҳед, ки дӯстро давом диҳед, танҳо набошед.
   • Дар муддати кӯтоҳе бо дӯстатон канорагирӣ кунед, масалан нӯшокиҳо ё дигар корҳое, ки монеаҳои шуморо осон кардаанд, фикр кунед.
2. Дар ин бора сӯҳбат кунед. Аввалин чизе, ки пас аз бӯса кардан аст, дар бораи он сӯҳбат кардан аст. Сӯҳбат дар бораи он чӣ рӯй дод, қадами аввалини нигоҳ доштани дӯстии шумост. Дар ниҳоят, шумо бояд дар сӯҳбат ба мувофиқа расед, ки чӣ гуна бо он мубориза баред ва чӣ гуна рафтор кунед.
   • Дар бораи он чӣ рӯй дод, ҳиссиёти худро нақл кунед. Чунин гӯед: "Ба фикри ман, мо бояд воқеан дар бораи он чизе, ки рух дод, сӯҳбат кунем."
   • Нигарониҳои худро дар бораи он, ки барои дӯстии шумо чӣ маъно дорад, муҳокима кунед. Чунин гӯед: "Метарсам, ки бӯса ба дӯстии мо осеб расонад".
   • Ба ҳамдигар бигӯед, ки оё шумо эҳсосоти амиқ ва самимӣ доред, ки аз доираи дӯстӣ берун аст. Агар ин ба яке аз шумо рост бошад, беҳтар аст бидонед, ки дигаре чӣ гуна аст. Бо ин роҳ, шумо метавонед бо дӯстон бо дониш дар бораи ҳиссиёти шахси дигар боқӣ монед.
3. Ба созиш бирасед. Пас аз он ки шумо дар бораи бӯса сӯҳбат мекунед, ҳардуи шумо бояд ба мувофиқа расед, ки чӣ гуна бо он мубориза бурдан мехоҳед ва чӣ гуна рафтан мехоҳед. Мувофиқи созишномаҳо, ҳардуи шумо чӣ гуна рафтор карданро медонед.
   • Шумо бояд кӯшиш кунед, ки дар бораи он, ки чӣ гуна мехоҳед ҳамчун дӯст давом диҳед, розӣ шавед.
   • Кӯшиш кунед, ки то чӣ андоза шумо бо бӯса сарукор доред, то он даме, ки дар бораи он бо дӯстони дигар сӯҳбат кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки дар бораи чӣ гуна нигоҳ доштани муносибатҳо розӣ шавед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳудудҳо муқаррар кунед, ба монанди бӯса надоштани тамоси ҷисмонӣ.
4. Муоширатро идома диҳед. Гарчанде ки сӯҳбати аввалини шумо шояд бисёр масоилро ҳал карда бошад ва оҳанги дӯстии пойдорро муқаррар кунад, шояд яке ё ҳардуи шумо то ҳол дар робита бо шумо ошуфта бошанд. Дар айни замон, шояд эҳсосот барои шахси дигар вуҷуд дошта бошад. Аз ин рӯ, зарур аст, ки иртиботро идома диҳед, то иштибоҳ пешгирӣ шавад.
5. Дар бораи эҳсосоти худ ошкоро ва ростқавл бошед. Чунин гӯед: "Ба фикри ман, мо бояд комилан кушода бошем, ки мо нисбати бӯса ва ҳамдигар чӣ гуна муносибат дорем."
   • Агар дӯстатон мехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад, ӯро ба ин кор ташвиқ кунед.
   • Агар он барои муносибатҳои шумо кор кунад, дар бораи эҳсосоти худ мунтазам сӯҳбат кунед. Ин метавонад ҳар ҳафта ё бештар бошад.

Қисми 2 аз 3: Пас аз бӯса рафтор кунед

1. Он чизе, ки мувофиқа кардаед, вафо кунед. Пас аз гуфтугӯ дар ин бора, розӣ шудан ва ҳалли ҳама нофаҳмиҳо, ҳама бояд ба созишномаҳои басташуда пойбанд бошанд. Ин ҳолатҳои ногуворро пешгирӣ мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки он чиро, ки дӯстатон дар сӯҳбатҳои қаблӣ гуфта буд, риоя кунед. Агар шумо ҳарду розӣ бошед, ки танҳо "дӯст" бошед, пас ҳардуи шумо бояд мисли рафтор рафтор кунед.
   • Агар шумо то ҳол нисбати шахси дигар ҳиссиёт дошта бошед, ба васвасаи мувофиқи амал рафтор кардан муқобилат кунед. Дар хотир доред, ки ҳардуи шумо барои дӯстони доимӣ боқӣ мондан шартнома доред. Агар шумо ҳарду мехостед ба муносибате бароед, шумо розӣ мешавед.
   • Дар хотир доред, ки бӯса чизи яквақта буд. Ҳадафи шумо дӯст будан аст.
2. Дар атрофи шахс то ҳадди имкон одатан амал кунед. Муқаррарӣ рафтор кардан калиди нигоҳ доштани дӯстии шумост. Амалҳои нохушоянд ё муносибати дигар ба дӯстатон метавонанд муносибати дӯстонаи шуморо зери хатар гузоранд.
   • Пас аз он ягон сабаби асабонӣ шудан ё аз шахси дигар канорагирӣ кардан нест. Ин танҳо рух дод, пас танҳо рафтор кунед.
   • Агар шумо дар атрофи дӯстписари худ асабонӣ ё нороҳат бошед, бо ӯ дар ин бора сӯҳбат кунед.
   • Пас аз бӯса асабонӣ ё нороҳат шудан муқаррарӣ аст. Чанд нафаси чуқур кашед ва ба худ хотиррасон кунед, ки асабоният ё нороҳатӣ бо мурури замон пажмурда хоҳад шуд.
3. Бимонед дӯстон. Эҳтимол муҳимтарин чизест, ки шумо барои дӯстӣ боқӣ мондан бояд ин бошад - дӯст бошед. Агар шумо дӯстони худро нигоҳ доред ва кӯшиш кунед, ки мувофиқи он рафтор кунед, масалан, пеш аз бӯса, эҳтимолияти баланд доштани дӯстӣ вуҷуд дорад.
   • Бо дӯстатон сӯҳбатро давом диҳед, зеро ин боварӣ ва мубодилаи ҳиссиёт ва фикрҳои шуморо дар бар мегирад, чунон ки шумо қаблан кардаед.
   • Якҷоя корҳоро идома диҳед. Шумо бояд кӯшиш кунед, ки фаъолиятеро, ки пеш аз бӯса якҷоя кардаед, идома диҳед.
   • Якдигарро ҳамчун дӯст диданро давом диҳед. Агар шумо дигар шахсро ҳамчун дӯст намебинед, роҳи боқӣ мондан боқӣ намемонад.

Қисми 3 аз 3: Муомила бо дигарон

1. Дар ин бора бо дигарон сӯҳбат накунед. Як чизи муҳимро бояд дар хотир дошт, ки аз мубодилаи иттилоот дар бораи бӯса бо одамони дигар канорагирӣ кунем. Мубодилаи тафсилот дар бораи бӯса ё ба дигарон нақл кардани сӯҳбатҳое, ки шумо дар ин бора кардаед, танҳо муносибати дӯстонаро зери хатар мегузорад. Дар хотир доред, ки бӯса ва сӯҳбатҳо пас аз бӯса бо эътимод гузаронида шуданд.
   • Бо мубодила накардан, шумо аз ғайбатҳое, ки метавонад ҳардуи шуморо ранҷонад ё ранҷонад, канорагирӣ кунед.
   • Пас аз бӯса дигаронро ба сӯҳбатҳо ҷалб накунед. Беҳтараш вазъро мустақилона ҳал кунед.
   • Ягона роҳе, ки шумо метавонед ба дигарон дар бораи бӯса ё сӯҳбати баъд аз бӯса нақл кунед, агар шумо ҳарду розӣ бошед.
2. Ба хоҳиши рашк кардан муқобилат кунед. Дар ниҳояти кор, яке ё ҳардуи шумо шояд каме пас аз бӯсаи шумо ба муносибатҳо хотима бахшед. Дар ҳоле ки табиӣ аст, ки нисбат ба ширини нави шахси дигар каме ҳасад бурдан, ин эҳсосотро дар ҷояш нигоҳ доред ва ба рашк то ҳадди имкон муқобилат кунед. Дар ниҳоят, ҳасад ё кина танҳо дӯстии шуморо вайрон мекунад.
   • Вақте ки онҳо дар муносибатҳои нав қарор доранд, нисбат ба шахси дигар ғайрифаъолона амал накунед.
   • Ба худ бигӯед, ки мехоҳед дӯстатон хушбахт бошад. Агар шарики нав дӯсти шуморо шод кунад, он низ бояд шуморо низ шод ​​кунад.
   • Ба таваҷҷӯҳи нави ишқи дигар низ ҳамчун дӯст муносибат кунед. Бадрафторӣ дӯстиро танҳо зери хатар мегузорад.
   • Агар шумо дар бораи шавқу рағбати нави дӯстатон ташвиш дошта бошед ё бо шумо мушкилот дошта бошед, беҳтар аст, ки фикрҳоро дар худ нигоҳ доред ё бо дӯстатон муҳокима кунед.
3. Инчунин бо дӯстони муштарак корҳо кунед. Қисми муҳими боқӣ мондани дӯстон ин аст, ки муносибат бояд дар доираи доираи иҷтимоии шумо идома ёбад. Ин маънои онро дорад, ки шумо якҷоя ва бо дӯстони дигар корҳо мекунед.
   • Ҳамон тавре ки ҳамеша буд, ҳамон корҳоро идома диҳед. Агар ин ба кино якҷоя рафтанро дар бар гирад (бо дигар дӯстон), инро кунед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки дӯстӣ ба самти номатлуб рафта истодааст, кӯшиш накунед, ки дӯстатонро дуздед, то касеро ба паҳлӯятон барад.
   • Агар шумо касе будед, ки қаблан дӯстонро ба чорабиниҳои муайян даъват карда будед, ҳамаро даъват намоед ва шахси бӯсаидаатонро истисно накунед.