Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Бо як зани мушаххас шинос шавед
• Усули 2 аз 2: Дар муносибати муҳаббат фаҳмиш кунед

Оё баъзан ба шумо фаҳмидани занони ҳаётатон ин қадар душвор аст? Воҳима накунед, ин дар асл он қадар мураккаб нест, ки шумо гумон мекунед. Барои фаҳмидани зан, шумо бояд таассуб ва гумони худро аз худ дур кунед ва бо вай алоҳида шинос шавед. Новобаста аз он ки он зани мавриди назар оилаи шумо, шиносатон ё шарики шумост, агар шумо вақт ҷудо карда, бо ӯ сӯҳбат кунед ва суханони ӯро бодиққат гӯш кунед, ба зудӣ шумо тасаввуроти беҳтаре пайдо мекунед, ки ӯ кист ва чӣ ӯро дилгарм мекунад. Он инчунин метавонад ба шумо каме бештар дар бораи чизҳои занон ва баъзе клишаҳои маъмулӣ ҳангоми донистани мардон ва занон ва фаҳмидани он ки оё онҳо ҳамеша дурустанд, кӯмак кунанд.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Бо як зани мушаххас шинос шавед

1. Кӯшиш накунед, ки дар бораи вай саросемавор хулоса бароред. Агар шумо фикр кунед, ки шумо аллакай ҳама чизро (ё ягон ҷузъиёти хурд) дар бораи ӯ медонед, шумо наметавонед касеро дуруст дарк кунед. Вақте ки шумо як занро мешиносед, ҳама чизеро, ки гумон мекунед, дар бораи фикрҳо ва ҳиссиёти вай оғоз кунед, бигзоред. Зуд ба хулоса наоед, ки шумо аллакай ҳама чизро дар бораи ҳаёт, афзалиятҳои ӯ ва ё нуқтаи назари ӯ ба зиндагӣ медонед.
   • Масалан, агар вай муҷаррад бошад, гумон накунед, ки ӯ танҳо аст ва мехоҳад дар муносибат бошад. На ҳама занон ба шарики устувор ниёз доранд.
   • Фаҳмидани фарзияҳои шумо на ҳамеша осон аст. Агар шумо дар зиндагии худ дар бораи як зан тасаввуроти муайяне пайдо кунед, аз худ бипурсед: "Чаро ман ба ҳар ҳол чунин мешуморам? Оё ман ягон асосе дорам, ки дар бораи вай чунин фикр кунам? "
2. Эътироф кунед, ки вай як шахс аст. Дар хотир доред, ки ҳар як зан, ба мисли шумо, шахсияти беҳамтоест аз рӯи худ. Вай таърихи зиндагии худ, шароити худ ва таҷрибаҳои худро дорад, ки ӯро ба кӣ буданаш ташаккул додаанд. Ҳангоми шиносоӣ бо ӯ, кӯшиш кунед, ки қабл аз баррасии ҷинси ӯ ё ба назар гирифтани ҳар гуна ғояҳои пешакӣ ташаккулёфта дар бораи он, ки чӣ гуна зан «бояд» чӣ гуна бошад, ӯро ҳамчун инсон диданро оғоз кунед.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҷинси ӯро нодида гиред; пас аз ҳама, аксарияти одамон ҷинси худро ҳамчун як ҷузъи муҳими шахсияти худ мешуморанд. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо эътироф мекунед, ки ин кӣ будани ӯро пурра муайян намекунад.
3. Дар бораи он чизе, ки ӯ ҳис мекунад, фикр мекунад ва бовар дорад, аз ӯ саволҳо диҳед. Яке аз роҳҳои беҳтарини шинохтан ва дарк кардани касе сӯҳбат бо онҳост. Агар шумо хоҳед, ки як зани мушаххасро беҳтар фаҳмед, саволҳояшро диҳед. Танҳо ба ӯ саволҳои аз ҳад зиёд шахсӣ ё иҷборӣ надиҳед, алахусус агар шумо вайро ҳанӯз хуб намешиносед. Масалан, шумо метавонед аз вай чизҳои зеринро бипурсед:
   • "Шумо дар вақти холиатон чӣ кор карданиед?"
   • "Шумо дар бораи ин мушкил чӣ фикр доред?"
   • "Чаро шумо ин касбро интихоб кардед?"
   • "Мехостед рӯзе ба чӣ чизҳо ноил шавед?"
4. Он чизе ки вай ба шумо мегӯяд, бодиққат гӯш кунед. Пурсидани саволҳо ва сар кардани сӯҳбат танҳо дар сурати фаҳмидани зан ба шумо кӯмак мекунад, агар шумо воқеан суханони ӯро гӯш кунед. Вақте ки ӯ сухан мегӯяд, диққати ҷиддӣ диҳед ва кӯшиш кунед, ки ҳама гуфтаҳои ӯро фаҳмед. Танҳо дар он сурат шумо метавонед муносибат бо вайро омӯзед. Пас, кӯшиш кунед, ки на танҳо дар бораи он чизе, ки ҳангоми сӯҳбат гуфтанӣ ҳастед, фикр кунед. Ба ҷои ин, то он даме ки суханашро тамом кард, гӯш диҳед ва баъд фикр кунед, ки чӣ ҷавоб диҳед.
   • Агар шумо чизеро комилан намефаҳмед, суханони ӯро бо суханони худ такрор кунед ё аз ӯ пурсед, ки оё ӯ маҳз маънои суханонашро фаҳмонда метавонад.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: "Пас, агар ман дуруст фаҳмам, шумо ба ВВД овоз намедиҳед, зеро шумо бо мавқеи онҳо дар муҳити атроф розӣ нестед, оё ин дуруст аст?"
5. Вайро тамошо кунед забони бадан. Гӯш кардани касе на ҳамеша барои фаҳмидани ӯ кофӣ аст. Инчунин диққат додан ба сигналҳои ғайритолбие, ки ӯ мефиристад, ба монанди ифодаҳои рӯй ва муносибати ӯ. Агар шумо бо зане кор карда истодаед ё бо ӯ сӯҳбат мекунед, бинед, ки вай бо чеҳра ва бадани худ чӣ кор мекунад.
   • Масалан, агар вай бо чашм тамос гирад, табассум кунад ва дастонашро ба паҳлӯҳои баданаш овезад, эҳтимол дорад, ки ӯ худро ором ва осуда ҳис кунад.
   • Агар вай нигоҳашро ба зер афканд ва дастҳояшро пӯшонида бошад, вай метавонад асабӣ, шармгин ва ё дар чизе ғамхорӣ кунад.
6. Агар тавонед, бо ӯ корҳои хубе кунед. Кор бо касе аксар вақт роҳи хуби фаҳмидани онҳо мебошад. Агар шумо имкони кор бо ӯ ва эҳтимолан бо дигарон дошта бошед, шумо метавонед бубинед, ки чӣ гуна ӯ дар ҳолатҳои гуногун ва дар атрофи намудҳои гуногуни одамон рафтор мекунад. Вобаста аз он, ки шумо ӯро то чӣ андоза хуб мешиносед ва то чӣ андоза ӯ бо шумо ошно аст, ӯро ба коре даъват кунед, ки бо шумо ё гурӯҳи дигарон кор кунад.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки даъвати шумо мушаххас аст. Масалан, ба ҷои пурсидани як чизи номуайян, ба монанди "Оё мехоҳед якҷоя коре кунед?" Ба ҷои ин, як чизи мушаххасеро пешниҳод кунед, масалан, "Ман мехоҳам рӯзи ҷумъаро бо гурӯҳе аз дӯстон майда-чуйда кунам. Шумо иштирок кардан мехоҳед? "
   • Барои он ки бо ӯ танҳо вақт гузаронед, як кори шавқовареро пешниҳод кунед, ки бо ӯ сӯҳбат кардан ва каме беҳтар шинос шуданро дар бар гирад. Масалан, шумо метавонед аз ӯ пурсед, ки оё вай мехоҳад бо шумо қаҳва ё хӯроки нисфирӯзӣ бихӯрад.
7. Бо одамони дигаре, ки ӯро мешиносанд, сӯҳбат кунед, то бифаҳманд, ки онҳо нисбати ӯ чӣ фикр доранд. Агар шумо дар фаҳмидани рафтори касе душворӣ кашед, баъзан он метавонад ба муҳокимаи он бо дигар дӯстон ё шиносонаш кӯмак кунад. Онҳо метавонанд ба шумо фаҳмонанд, ки чаро ӯ баъзе чизҳоро мекунад, фикр мекунад ё мегӯяд.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: «Шумо Соро аз дер боз мешиносед. Шумо медонед, ки чаро вай ҳамеша дар мавриди тӯтиҳо ин қадар асабонӣ мешавад? "
8. Кӯшиш кунед, ки чизҳоро аз мавқеи вай бинед. Инкишофи ҳисси қавии ҳамдардӣ яке аз чизҳои муҳим барои фаҳмиши ҳар як шахс аст. Кӯшиш кунед, ки худро дар вазъияти вай тасаввур кунед. Аз худ бипурсед, ки дар ин вазъ шумо чӣ фикр ва эҳсос мекунед.
   • Масалан, шумо метавонед ба худ фикр кунед, ки "Моника аксар вақт ин қадар фаромӯшхотир аст, аммо ҳа, вай дар басти дугона кор мекунад ва инчунин дар хона фарзанд дорад, ки ӯро нигоҳубин кунад. Вай эҳтимолан бисёр вақт хеле хаста шудааст, зеро хеле банд аст. "
9. Кӯшиш кунед, ки дар бораи мушкилоти беназири занон рӯ ба рӯ шавед. Ҳатто агар шумо дар Нидерландия ё Белгия зиндагӣ кунед, ки дар он мардон ва занон дар назди қонун баробаранд ва дар сатҳи иҷтимоӣ, ҳам мардон ва ҳам занон бояд бо мушкилот ва мушкилоти беназири худ мубориза баранд. Барои фаҳмидани занҳои инфиродӣ, кӯшиш кунед, ки ба олами ӯ дар маҷмӯъ назар кунед ва намудҳои фишор ва таассуберо, ки ӯ ҳамчун зан рӯ ба рӯ мешавад, ба назар гиред, на шумо.
   • Масалан, шумо метавонед мақолаҳо, китобҳо ё сутунҳоро дар мавзӯъҳо, аз қабили муносибати мардон ва занон аз ҷониби кормандони тиб, ё мушкилоте, ки занон дар ҷои кор дучор мешаванд, хонед.
   • Агар зан аз мушкилот ва норозигии зан шикоят кунад, ба васваса надиҳед, ки худро муҳофизат кунед ё онро ҳамчун аҳамият надиҳед. Ба гуфтаҳои ӯ кушода бошед ва кӯшиш кунед, ки чизҳоро аз чашми ӯ бинед.

Усули 2 аз 2: Дар муносибати муҳаббат фаҳмиш кунед

1. Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, ба шарики худ диққати пурра диҳед. Ҳатто агар шумо аллакай бо зане ошиқӣ доред, шумо ҳеҷ гоҳ наметавонед ӯро пурра дарк кунед, агар шумо барои ӯ комилан ҳузур надошта бошед ва диққати ҷиддӣ надоред. Албатта, ба шумо лозим нест, ки ӯро 24 соат дар як шабонарӯз назорат кунед, аммо вақте ки шумо якҷоя коре мекунед ё танҳо истироҳат мекунед, ба ӯ диққати пурра диҳед. Телефон ва дигар чизҳои парешони худро ба як сӯ гузоред ва ҳар чизе ки ӯ мегӯяд, бодиққат гӯш кунед.
   • Вақте ки шумо бо якдигар сӯҳбат мекунед, кӯшиш кунед, ки пеш аз посух гуфтан вайро фаҳмед. Ба саволҳои додааш ҷавоб диҳед.
   • Агар вай ҳис кунад, ки шумо воқеан ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир карда истодаед ва барои фаҳмидани ӯ кӯшиш ба харҷ медиҳед, эҳтимол дорад, ки вай бо шумо ҳамин тавр рафтор кунад.
   Маслиҳати мутахассис

   Ба чизҳои муҳимме таваҷҷӯҳ зоҳир намоед. Агар шумо ҳадди аққал ба чизҳое, ки вай муҳим мешуморад, таваҷҷӯҳ зоҳир кунед, шумо шарики худро беҳтар мефаҳмед ва аз муносибати шумо бисёр чизҳоро ба даст меоред. Ба ӯ савол диҳед, ки чӣ кор карданро дӯст медорад, чӣ ҳадафҳо ва орзуҳо дорад ва кадом идеалҳо ва эътиқодҳо барояш аз ҳама муҳиманд. Бифаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед бо баъзе маҳфилҳои дӯстдоштаи ӯ ҳамроҳ шавед.

   • Ин метавонад як чизи хеле содда бошад, ба монанди тамошо кардани намоиши телевизионии дӯстдоштааш бо ӯ, ё гоҳ-гоҳ ҳангоми бозӣ бозии дӯстдоштааш бо ӯ бозӣ кунад.
   • Дар бораи чизҳое, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ дорад, ба ӯ саволҳо диҳед. Масалан, пурсед, ки "Шумо ин китобро бештар чӣ дӯст медоред?" Ё "Чӣ гуна шумо ба девор баромадан гирифтед?"
   • Омӯзиш дар бораи чизҳои барои ӯ муҳим на танҳо робитаи байни шуморо мустаҳкам мекунад, балки инчунин ба шумо дарки кӣ будани ӯро ҳамчун шахс беҳтар месозад.
2. Кӯшиш кунед, ки ӯро ҳукм накунед ва ё агар шумо баҳс кунед, ба хулосае наоед. Агар шарики шумо коре кунад, ки шумо намефаҳмед ё бо он розӣ нестед, фавран шикоят накунед ва ӯро дар ҳама гуна чизҳо айбдор накунед. Ин кор ӯро ба муҳофизатӣ водор месозад ва барои шумо фаҳмидани нуқтаи назари вай ва ҳалли мушкилот душвортар мешавад. Баръакс, бо ӯ дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед ва бо оромӣ ва эҳтиромона аз ӯ пурсед, ки оё ӯ метавонад рафтори худро ба шумо фаҳмонад.
   • Масалан, шумо гуфта метавонед: "Ман он чизеро, ки рӯзи гузашта дар бораи бародарам гуфта будед, воқеан дарднок ва печида ҳис кардам. Чаро шумо воқеан инро гуфтед? "
   • Аз айбдоркунӣ ё ғаразнок пешгирӣ кунед. Масалан, нагӯед, ки "Шумо ҳамеша маро ва оилаамро паст мезанед, то худро беҳтар ҳис кунед!"
3. Пурсед, ки аҳволи ӯ чӣ гуна аст. Агар шумо мутмаин набошед, ки шарики шумо чӣ гуна ҳис мекунад ва ё дар бораи чӣ фикр мекунад, беҳтараш кор ин аст, ки бо пурсидан фаҳмед. Ҷавоби ӯро воқеан бодиққат гӯш кунед ва агар шумо дақиқ нафаҳмед, пурсед, ки оё вай инро каме беҳтар шарҳ дода метавонад.
   • Шумо метавонед саволҳои кушод диҳед, ба монанди "Ҳоло худро чӣ гуна ҳис мекунед?" Ё саволҳои мушаххас, ба монанди "Оё шумо ҳанӯз аз задухӯрди пагоҳирӯзӣ хашм доред?"
   • Агар вай дигар хел рафтор кунад ё гӯяд, ки дар ин бора сӯҳбат кардан намехоҳад, кӯшиш накунед, ки чизҳоро маҷбур кунед ё хафа шавед. Баръакс, чизе гӯед, ки "Хуб, ман мефаҳмам. Аммо ба ман бигӯед, ки оё шумо мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед. "
4. Кӯшиш кунед, ки фикри худро муайян кунед ва худро ҳис кунед. Ин метавонад аҷиб ба назар расад, аммо фаҳмиши беҳтарини худ аксар вақт фаҳмидани шарики худро осонтар мекунад. Агар шумо дақиқан намедонед, ки дар сари худ ва дар дили худ чӣ мегузарад, фаҳмидани он ки вай чӣ фикр мекунад ва эҳсос мекунад, хеле мушкилтар хоҳад буд. Ҳар рӯз лаҳзае ҷудо кунед, то бо эҳтиёт ба эҳсосот, андешаҳо ва дарки ҷисмонии худ диққат диҳед.
   • Кӯшиш накунед, ки он чизе, ки шумо фикр мекунед ва ҳис мекунед, ҳукм кунед ё таҳлил кунед. Танҳо эҳсосот ва андешаҳоятонро мушоҳида кунед ва онҳоро номбар кунед. Масалан, шумо метавонед ба худ фикр кунед: "Агар ман бо Сюзан баҳс кунам, ман метарсам. Пас аз он метарсам, ки ӯро гум мекунам. Дӯши ман шиддатнок аст ва дилам хеле зуд ба тапидан оғоз мекунад. "

   Шумо инро медонед? Тадқиқот нишон дод, ки мулоҳизакорони ҳушёр дар муносибат бо дигарон бо ҳамдардӣ ва раҳмдилӣ камтар душворӣ мекашанд.