Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Он чизеро, ки мегӯед, тағир диҳед
• Қисми 2 аз 2: Тағир додани тарзи суханронии шумо
• Маслиҳатҳо

Баландгӯӣ аз ҷиҳати генетикӣ интиқол дода намешавад ва албатта, онро касе, дар ҳар синну сол омӯхта метавонад. Агар шумо аз суханварии худ ба ташвиш оед, вақт ҷудо кунед, то на танҳо он чиро, ки мегӯед, балки тарзи гуфтанатонро такмил диҳед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Он чизеро, ки мегӯед, тағир диҳед

1. Ба луғати возеҳ ва возеҳ пайваст шавед. Гарчанде ки ин одатан чунин нест, луғати васеъ маънои онро надорад, ки шумо инчунин калимаи қавӣ доред. Вақте ки сухан дар бораи баландгӯӣ меравад, камтар аз он аст. Шарҳи дарозмуддат аз шарҳи оддӣ ва равшан беҳтар нест, агар ҳарду натиҷаи якхела дошта бошанд. Барои зоҳирии оқилтар шудан калимаҳои бештарро истифода набаред.
2. Он чизе, ки медонед, истифода баред. Доимо кӯшиш кунед, ки захираи луғавии худро афзун кунед, аммо дар вақти сӯҳбат бо одамони дигар ба он чизе ки медонед, пойдор бошед. Яке аз корҳое, ки шумо камтарин фасеҳтар карда метавонед, истифодаи истилоҳи донишмандона аст ва ё аз ҳад зиёд калимаҳои ба ин монандро истифода карда, шунавандаро ба изтироб меандозад.
3. Ягон маълумотномаи муфид нест. Ба қадри имкон, ба шунаванда маълумоти бештаре пешниҳод кардан муҳим аст, ки барои фаҳмондани фикр ё идея кӯмак расонанд ва ё чизеро, ки гуфтан мехоҳед, беҳтар баён кунед. Истинод ба фарҳанги поп, адабиёт ва санъати классикӣ, рӯйдодҳои таърихӣ ва одамон махсусан муфид аст ва метавонад шуморо хеле донишмандтар намояд.
4. Калимаҳои пуркунандаро истифода набаред. Ҳеҷ чиз аз пур кардани фосилаи байни калимаҳо ва ҷумлаҳо бо калимаҳои пуркунанда ба монанди «ух», «ммм», «шумо медонед» ва «ҳа» камтар касбӣ ва фасеҳ нест. Огоҳ бошед, ки шумо ҳар ҷумлаеро бо ин калимаҳо пур намекунед, зеро ҳар хомӯширо бо ин роҳ пур кардан шарт нест. Агар шумо метавонед, пеш аз сухан гуфтанатон бодиққат андеша кунед, то ба ин пуркунандагон муроҷиат накунед.
5. Суханони худро дуруст баён кунед. Шояд шумо сухангезтарин нутқи дунёро омода карда бошед, аммо агар шумо суханонро норавшан ғурур кунед, шунавандагонро дар торикӣ қарор хоҳед дод. Барои баёни суханони худ вақт ҷудо кунед ва ҳар гуна аксентро то ҳадди имкон кам кунед. Агар ба шумо душвор сухан гуфтан душвор бошад, мураббии овозиро киро кунед, то дар ин кор ба шумо кӯмак расонад.
6. Калимаҳо ва сифатҳои пайванди шиносро омӯзед. Яке аз мушкилоти маъмултарини суханронӣ он аст, ки одамон бесамар калимаҳои мувофиқро меҷӯянд, дар вақти сӯҳбат дар лаҳзаҳои нохуш хомӯшӣ ба амал меоранд ва ба назар нотайёр менамоянд. Бо ислоҳи калимаҳои маъмул ва сифатҳои маъмул шинос шавед. Агар шумо он чиро, ки гуфтанӣ будед, фаромӯш карда бошед, нигоҳ доштани калимаҳои омодакардаатон осонтар аст.
   • Конъюгатҳои умумӣ (ва илмӣ), илова бар ин, иловагӣ мебошанд, алахусус, гарчанде ва сарфи назар аз он.
   • Сифатҳои умумӣ (ва маърифатӣ) аз он чизе, ки шумо дар бораи он сӯҳбат мекунед, вобастаанд, аммо метавонанд калимаҳое ба монанди зебо, нафратовар, бемаънӣ, завқовар, ҳавобаланд, зудгузар, хуш ва зебо дошта бошанд.
7. Дар бораи он чизе, ки мехоҳед пешакӣ гӯед, фикр кунед. Барои роҳ надодан ба суханони худ ва дарҳол ба сӯҳбат шурӯъ кардан беҳтар аст, ки пешакӣ дар бораи он чизе ки гуфтан мехоҳед, фикр кунед. Монанди навиштани ҷавоб, пешакӣ фикр кардан ба шумо вақт медиҳад, то маҳз ҳукми навбатиро тартиб диҳед. Аммо эҳтиёт шавед, то ба сценария чунон часпед, ки гӯё қалбакӣ ба назар расед ё калимаҳои муҳимро тасодуфан фаромӯш кунед.

Қисми 2 аз 2: Тағир додани тарзи суханронии шумо

1. Тарси сухан гуфтан ва тарси иҷтимоӣ. Агар овози шумо ба ларза ояд, шумо хеле мулоим сухан гӯед, ё ҳангоми сухан гуфтан ба лолагунӣ сар кардан хеле душвор хоҳад буд. Вақт ҷудо кунед, то дар ин бора бо даъват кардани логопед ё равоншинос коре кунед.
2. Ором бошед. Дар баробари шарҳи қаблан зикршуда дар бораи рафъи тарсу ҳарос, қайд кардан муҳим аст, ки шумо на он қадар тезутунд ва асабониро ба қадри имкон бо суханварӣ дучор меоед. Барои истироҳат ҳар кори лозимаро анҷом диҳед, хоҳ бо тасаввур кардани шунавандагон бо либоси таги онҳо, ё бадтарин чизе, ки рух дода метавонад, дилгир шудани шунавандагони шумост. Сухан бояд табиӣ бошад ва маҷбурӣ набошад, пас бигзор калимаҳо ба таври табиӣ ҷараён гиранд ва дар бораи он, ки шумо онро чӣ гуна тарҷума мекунед ва ё мардум дар бораи он чӣ андеша мекунанд, аз ҳад зиёд ғам нахӯред.
3. Бо эътимод сухан гӯед. Оё шумо боре мушоҳида кардаед, ки чӣ гуна одамоне, ки худогоҳ ба назар мерасанд, ба таври худкор ҳамчун харизматик ва фасеҳтар дучор меоянд? Вақте ки шумо бо эътимод сухан мегӯед, шумо дар аудитория кунҷковӣ эҷод мекунед. Ҳатто агар шумо худро чунин ҳис накунед ҳам, бо эътимод амал кунед, то шумо бештар касбӣ ва фасеҳ баромад кунед. Ғайр аз он, агар худро вонамуд кунед, ки худро огоҳ медонед, оқибат эътимод пайдо мекунед. Вазъи бурднок, ин бешубҳа.
4. Оҳистатар гап занед. Гуфтугӯи фаврӣ ҳатто баландгӯяктарин гӯяндаро саросемавор ва омодагӣ нишон медиҳад. Агар шумо ба чӣ гуфтан худ боварӣ надошта бошед, посухи табиӣ ин аст, ки гуфторатонро тезонед, то ин ки суханашро пештар анҷом диҳед. Ин касбӣ ба назар намерасад ва шумо шадид ба назар мерасед. Барои суст кардани суханронӣ вақт ҷудо кунед; назар ба зудӣ оҳиста сухан гуфтан беҳтар аст.
5. Ба шунаванда диққат диҳед. Суханварони қавӣ бо шунавандагони худ мунтазам тамос бо чашм алоқаманданд ва аксар вақт ба одамони дигар ҳамеша менигаранд. Ин нишон медиҳад, ки онҳо на танҳо дар ҳаво сӯҳбат мекунанд, балки муҳим он аст, ки шунавандагони онҳо воқеан суханони онҳоро гӯш кунанд ва бишнаванд. Ҳатто агар шумо танҳо бо як шахс сӯҳбат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки тамос бо чашм мунтазам вуҷуд дорад.
6. Агар зарур бошад, қайдҳоро истифода баред. Агар шумо дар бораи нутқ ғамхорӣ кунед, озодона қайдҳо кунед. Ташаккул додани фикрҳои худ ва қайд кардани онҳо, то ки шумо онҳоро баъзан ҳамчун ёдраскунӣ ва илҳом истифода баред, як роҳи хуби интиқоли нутқ аст. Нотаҳоро ҳамчун скрипт истифода набаред, балки ҳамчун усули аз ёд кардани мафҳумҳо, калимаҳо ва ибораҳои калидӣ аз нутқи худ истифода баред.
7. Дар назди оина машқ кунед. Бале, ин метавонад каме одат кунад, аммо ҳангоми суханронӣ ба худ нигоҳ карда, шумо мефаҳмед, ки чӣ чизро бояд хуб танзим кард. Дар назди оина истоед ё видеои машқҳои худро кунед. Ин ба шумо барои муайян кардани нуқтаҳое кӯмак мекунад, ки дар он ҷо корҳо хубанд ва дар ҷое ки он қадар хуб нестанд.
8. Вақти бештарро барои мутолиа сарф кунед. Хондани китобҳо на танҳо захираи луғавӣ ва фаҳмиши шуморо афзоиш медиҳад, балки ин як шиносоӣ бо ҷаҳони шахсиятҳои донишманд ва фасеҳи таърих ва бадеӣ мебошад. Мунтазам мутолиа кунед ва ба суханоне, ки персонажҳо мегӯянд, диққати ҷиддӣ диҳед. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед ин усули гуфторро бо истифодаи худ қабул кунед.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо як дӯсти наздик ё аъзои оилае дошта бошед, ки махсусан хушгуфтор аст, диққат диҳед, ки чӣ гуна онҳо сухан мегӯянд ва дар сӯҳбатҳои худ ба ин тақлид мекунанд.