Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Кам кардани шӯхӣ
• Усули 2 аз 4: Масхара кардан
• Усули 3 аз 4: Дӯстии худро беҳтар кунед
• Усули 4 аз 4: Муомила бо авбошон

Агар ба назар чунин расад, ки дӯстони шумо ҳамеша шуморо масхара мекунанд, шумо метавонед ду бор фикр кунед, ки оё онҳо дар ҳақиқат дӯстони шумо ҳастанд. Вақте ки онҳо авбошоне ҳастанд, ки шуморо ба нуқтаи ҳассос мезананд, гуногун аст. Дӯсти ҳақиқӣ ҳеҷ гоҳ коре нахоҳад кард, ки шуморо ғамгин кунад. Каме масхарабозӣ дар байни дӯстон муқаррарӣ аст, аммо агар он ҳамеша аз як тараф ояд ва ё ин ҳама вақт рӯй диҳад, ба ин тоқат накунед. Агар шумо биомӯзед, ки чӣ гуна тамасхурро бас кардан лозим аст, ин дигар шуморо ба ташвиш намеорад.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Кам кардани шӯхӣ

1. Бифаҳмед, ки чӣ гуна ба худ механдед. Агар шумо худро хиҷолатзада ва худшинос ҳис кунед, ин метавонад хеле душвор бошад, аммо ин як қадами хеле муҳим аст. Кӯдакон метавонанд сахтгир бошанд ва майл доранд, ки нисбат ба калонсолон дар бораи чизе, ки бо дигарон мекунанд, камтар фикр кунанд. Агар шумо нишон диҳед, ки шумо хафа ҳастед, ин дар баъзе одамон бадтаринро ба амал меорад ва онҳоро ба шумо зӯртар мекунад.
   • Хусусан ҳангоми хандидан ба иштибоҳи ошкоро дар байни мардум хандидан муҳим аст, ба монанди кӯфтани нӯшокӣ, куфтани чизе ё афтондани чизе, ки дар даст доред.
   • Биёед дида бароем, ки кӯдакони дигар бо чунин вазъ чӣ гуна муносибат мекунанд. Онҳо аксар вақт фавран онро шӯхӣ мекунанд ("Имрӯз ман чӣ дорам? Ҳама чизро пеша мекунам!"). Дӯстони онҳо эҳтимолан онҳоро барои беҷуръат буданашон масхара хоҳанд кард - ҳатто бо гурӯҳҳои "сард" -и кӯдакон. Аммо пас аз як дақиқа, ӯ чашмони онҳоро боло карда, ба дӯстон хоҳад гуфт, ки буриш кунанд ... ва он гоҳ онҳо танҳо дар бораи чизи дигаре сӯҳбат хоҳанд кард.
   • Нисбати худ сахтгир набошед. Ҳама гоҳ-гоҳе кори нангин мекунанд. Кӯшиш кунед, ки онро аз хотиратон дур кунед ва танҳо идома диҳед - ин тавр шумо ба дигарон нишон медиҳед, ки ҳеҷ бадӣ надорад.
   • Ин метавонад дар аввал каме ғайритабиӣ ҳис кунад, бинобар ин шумо маҷбуред, ки ин корро кунед. Аммо амалия комил мекунад!
2. Бо эътимод амал кунед. Ба шумо лозим нест, ки ҳамеша худро боварӣ ҳис кунед, аммо ҳадди аққал барои ба ин монанд шудан кӯшиш кунед. агар шумо ба худ эътимод дошта бошед, эҳтимол камтар одамон шуморо масхара кунанд. Одамон дигаронро бо эътимод ба худ метарсонанд. Агар онҳо намедонанд, ки шумо чӣ мегӯед, онҳо хатари масхарабозии шуморо нахоҳанд кард - онҳо медонанд, ки агар шумо шарҳи ҷолибе баргардонед, худро аблаҳ мекунанд.
   • Оромона сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо асабӣ ҳастед, аксар вақт тезтар гап мезанед ... онро осон кунед ва ба худ боварии бештар пайдо мекунед.
   • Забони бадани худро тамошо кунед. Ин ба монанди клише садо медиҳад, аммо кӯшиш кунед, ки китфҳоятон рост ва манаҳатон боло бошад. Он гоҳ шумо на танҳо эътимоднок ба назар мерасед, балки шумо низ чунин эҳсос мекунед.
   • Бо писари калонии ҳамсояатон, бо дӯсти модаратон ё бо бародари хурди дӯстатон сӯҳбат кунед. Агар дӯстони шумо дар он ҷо набошанд, то шуморо асабӣ кунад, бо одамони шинос сӯҳбат кардан шуморо таҳқир намекунад. Чӣ қадаре ки шумо машқ кунед, гуфтугӯ бо одамон дар ҳолатҳои ҷолиб осонтар мешавад.
   • Дар хотир доред, ки одамон дар ҳақиқат ба шумо он қадар таваҷҷӯҳ намекунанд, ки шумо гумон мекунед. Ҳама кӯдаконе, ки дар атрофи шумо ҳастанд, аз ҷумла маъмултарин - танҳо дар бораи худ ғамхорӣ мекунанд. Онҳо чунон метарсанд, ки ба ягон каси дӯстдоштааш чизе беақлона гӯянд, ё дӯстонашон бинанд, ки мӯи сарашон имрӯз дуруст нест, ба онҳо таваҷҷӯҳ кардан намехоҳанд. Пас, фикр накунед, ки ҳангоми ба утоқ ворид шудан ҳама ба сӯи шумо менигаранд. Одатан, ин тавр нест.
3. Кӯшиш кунед, ки онро талаб кунед. Баъзан шумо метавонед масхарабозиро ба манфиати худ истифода баред, вақте ки сухан дар бораи чизе меравад, ки шумо зид нестед ё вақте фикр мекунед, ки касе шуморо масхара мекунад, зеро онҳо дар асл ба шумо ҳасад мебаранд. Намунаи хуби ин он аст, ки бача дӯсти худро барои либоспӯшӣ масхара мекунад, алахусус агар вай фикр кунад, ки духтарро ба ҳайрат овардан аст. Ба ҷои хафа шудан, шахси дигар метавонад танҳо онро бо даъвои "Бале, ман кулоҳи нав дорам ... ва ин ба ман ҳам олиҷаноб менамояд!"
4. Бигзор он аз шумо дур шавад. Ин равиш ҳиллаеро талаб мекунад, аммо агар шумо онро азхуд карда тавонед, он метавонад дар ҳолатҳои гуногуни ногувор хеле муассир бошад. Вақте ки шуморо таъқиб мекунанд, вонамуд кунед, ки ин ба шумо осебе намерасонад ва каме озурда ба назар мерасед, аммо хашмгин нестед. Дар ин миён, чизе ба мисли "Хуб, бачаҳо, бихандед, акнун калон шавед" фикр кунед.
   • Масхарабозиро тамоман нодида нагиред, вагарна чунин ба назар мерасад, ки шумо нороҳатед ва ба ин аз ҳад ҷиддӣ муносибат мекунед.
   • Бо онҳо розӣ нашавед ва ё худро паст назанед, вагарна шумо онҳоро ташвиқ хоҳед кард, ки ҳатто насттар бошанд.

Усули 2 аз 4: Масхара кардан

1. Масхарабозиро ёд гиред. Як малакаи муҳим дар зиндагӣ ин қобилияти масхарабозии мардум бидуни бадӣ мебошад. Каме масхарабозӣ қисми зиндагист. Агар шумо метавонед шӯхӣ карда тавонед, дигарон эҳтимолан шуморо ҳамчун писа интихоб намекунанд.
   • Баъзе одамон дӯстон ё наздикони худро барои дӯст доштани онҳо масхара мекунанд - онҳо воқеан фикр мекунанд, ки онҳо хандоваранд. Агар шумо онҳоро бе асабоният ба масхара гиред, онҳо инро қадр хоҳанд кард.
2. Онро сабукфикрона инъикос кунед. Масалан, агар як дӯстатон дар бораи писаре шуморо масхара кунад, шумо метавонед бигӯед: "Чаро шумо ба ҳар ҳол ба зиндагии ишқи ман чунин таваҷҷӯҳ доред?" Ё агар касе дар бораи мӯи нави шумо шӯхӣ кунад, шумо метавонед бигӯед: "Аз кай кай сартарошидани ман мавзӯи асосии сӯҳбати ин гурӯҳи дӯстон шудааст?"
3. Диққат диҳед. Ба шумо диққат диҳед, агар шумо дар атрофи касе бошед, ки танқидро хуб рад мекунад ва метавонад ҳангоми шарҳ додани онҳо шарҳҳои ҳикматомез баргардонад. Бифаҳмед, ки ӯ бо ин чӣ гуна муносибат мекунад, чӣ мегӯяд ва ӯ чӣ гуна посух мегирад. Агар шуморо масхара кунанд, шумо метавонед фикр кунед, ки "шахси дигар дар ин ҳолат чӣ мегуфт?"
4. "Ҳа, ва ... -ро истифода баред."-метод. Дӯстони шумо шояд шуморо масхара кунанд, зеро гумон мекунанд, ки шумо тағир ёфта истодаед ва метарсанд, ки шумо аз ҳам ҷудо мешавед. Онҳо шуморо таҳқир мекунанд, зеро ба мисли шумо рушд кардан осонтар аз он аст - тағирот метавонад дахшатнок бошад. Агар шумо шӯхии онҳоро гиред ва онро як қадам пештар кунед, ин нишон медиҳад, ки дар дохили шумо то ҳол ҳамон шахс ҳастед ва онҳо эҳсоси хатар намекунанд.
   • Агар дӯстатон барои доштани ҷомаи нави чармӣ шуморо масхара кунад ва вай гӯяд: "Ҳамин тавр, муши мотосикл?", Шумо метавонед бигӯед: "Бале, ... ва ин ҳама нест. Пагоҳ ман меравам кӯшиш мекунам, ки бо мотосиклам аз болои ҳавзи пур аз наҳангҳо ҷаҳида гузарам ".
   • Шумо гарданбанди нав пӯшидаед. Дӯстдухтари шумо мегӯяд: "Дӯстам, ин рӯймоли дӯстдухтари ту аст?" Пас бигӯед: "Бале, албатта! ва ... Ман ҳам либоси таги ӯ дорам ».

Усули 3 аз 4: Дӯстии худро беҳтар кунед

1. Ба онҳо бигӯед, ки ин шуморо ба ташвиш меорад. Каме масхарабозӣ дар байни дӯстон муқаррарӣ аст, аммо агар ин кор зуд-зуд рӯй диҳад, ки дигар ба шумо писанд наояд, эҳтимол аз даст рафтааст. Шояд дӯстони шумо ҳатто намедонанд, ки ин шуморо ташвиш медиҳад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо ҳар як дӯстатон алоҳида муқобилат мекунед, на дар гурӯҳ. Сухан дар бораи он, дар ҳоле ки он рӯй дода истодааст, метавонад кинояро бадтар кунад.
   • Дар бораи интизориҳои худ рӯшан бошед. Ин ҳодисаи мушаххас буд? Вай бояд чӣ коре мекард, то ки барои шумо хуб мешуд?
   • Бидонед, ки масхарабозӣ хислати баъзе одамон аст - шояд дӯсти шумо натавонад, ки ӯро дубора ба масхара гирифтани шумо боздорад. Ӯро маҷбур накунед, ки ваъдае диҳад, ки наметавонад иҷро кунад. Он гоҳ шумо танҳо аз якдигар нафрат доред.
   • Кӯшиш кунед, ки мушаххас бошад. Агар ягон мавзӯи алоҳидае мавҷуд бошад, ки шумо ӯро маҳдуд меҳисобед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки таҳқири шуморо дар ин бора бас кунад. Ё агар ягон дӯсти мушаххасе бошад, ки аксар вақт дӯстони дигаратонро барангезад, пурсед, ки оё ӯ инро медонад ва бас кунад.
   • Дӯсти худро маломат накун, зеро ин танҳо онҳоро муҳофизат мекунад. Чунин чизе нагӯед, ки "Чаро ту ҳамеша барои ман чунин бадгӯӣ мекунӣ?" Баръакс, чизе бигӯед, ки "вақте ки одамон маро дар бораи вазни худ таҳқир мекунанд, ба ман ин аслан маъқул нест - оё вақте ки дигарон ин корро мекунанд, оё шумо мехоҳед маро дастгирӣ кунед?"
   • Бигзор ба онҳо бидонед, ки ин хуб аст бо шумо, то даме ки онҳо тамоми кори аз дасташон меомадаро кунанд, то дар тағир додани рафтори худ кор кунанд. Чизе ба монанди он бигӯед: "Мо аз қадимулайём дӯст будем, дуруст аст? Ин ягона чизе аст, ки маро ба ташвиш меорад ... агар шумо мехоҳед аз ин ба баъд диққат диҳед, ҳамааш хуб хоҳад буд."
   • Агар шумо медонед, ки шумо баъзан ба зӯроварӣ аз ҳад зиёд муносибат мекунед ё дар ин бора хандидан душвор аст, ба дӯстонатон гӯед, ки шумо дар ин бора кор карда истодаед. Бигӯед: "Ман медонам, ки ман хеле ҳассос буда метавонам ва кӯшиш мекунам, ки дар ин бора кор кунам. Шояд шумо метавонед маро каме ба назар гиред, то ман онро беҳтар кор карда натавонам?"
   • Аммо, нагузоред, ки онҳо озори худро идома диҳанд. Баъзан одамон авбошони худро бо қурбонӣ гуфтан сафед мекунанд, ки "Ҳой, рӯҳбаланд шав!" ё "Оё шумо мазҳака надоред?" Агар ин тавр бошад, худро маломат накунед.
2. Аз онҳо пурсед, ки оё чизе шуморо ба ташвиш меорад. Баъзе одамон аз сабаби он, ки бо шумо мушкилоте доранд, ки метарсанд, ки ба шумо гӯянд. Баъд онҳо кӯшиш мекунанд, ки онро ҳамчун як шӯхӣ ба сӯҳбат ворид кунанд. Агар шумо гумон кунед, ки ин ҳолат аст, дӯстатонро ба як сӯ кашед ва бипурсед, ки оё чизе ба шумо гуфтан мехоҳад. Бигӯед, ки авбошӣ вақтҳои охир ба маънои аслӣ дучор омадааст ва шумо мехоҳед бидонед, ки чаро.
   • Ин равишро бо дӯстоне истифода баред, ки ногаҳон ба масхарабозӣ сар карданд ё агар якбора шӯхии муқаррарии онҳо бадгумонӣ кунад.
   • Мумкин аст, ки байни ҳардуи шумо нофаҳмие ба амал ояд ва вақте ки ин аз чашм берун меравад, мазоҳ фавран бас мешавад.
3. Бифаҳмед, ки чаро онҳо ин корро мекунанд. Баъзан дӯстон шуморо барои эҳсоси таҳдид аз ҷониби шумо масхара мекунанд, агар онҳо гумон кунанд, ки шумо аз онҳо маъмултар мешавед. Онҳо танҳо диққати гурӯҳро мехоҳанд, ҳатто агар он таваҷҷӯҳи манфӣ бошад ҳам. Онҳо фикр мекунанд, ки агар шуморо ба замин гузоранд, беҳтар баромаданд.
   • Агар шумо ногаҳон бештар аз ҳарвақта бештар мазҳака шавед ва чаро намефаҳмед, ки дигарон метавонанд шуморо нисбат ба пештара ҷолибтар ё боэътимодтар бинанд - дар ин ҳолат, қавидил шавед, ин метавонад як чизи хуб бошад!
   • Мулоҳиза кунед, ки оё дар ҳаёти дӯстатон чизе рух дода бошад, ки онҳоро ноамн ҳис кунад. Шояд ӯ кӯшиш мекунад, ки диққатро аз худ дур кунад. Ин мумкин аст, ки аслан дар бораи шумо набошад.
4. Бо омодагӣ ба он иҷозат диҳед. Онро аз он бузургтар накунед ва узрхоҳиро талаб накунед. Дӯсти хуб бидуни пурсидани он, ки оё ӯ дарк мекунад, ки ин воқеан туро ғамгин мекунад, узр мегӯяд. Аммо агар шумо ӯро маҷбур намоед, ки вақте ки ӯ ҳеҷ чизи бадро гумон накунад, худро бад ҳис кунад, ӯ метавонад аз шумо нафрат кунад. Агар шумо ба ҳар ҳол мехоҳед дӯстон бимонед, ба онҳо бигӯед, ки агар вай каме камтар шуморо таҳқир кунад, пас шумо хубед.
   • Агар пас аз розӣ шуданатон, ки вазъ тағир хоҳад ёфт, ӯ шуморо таҳқир карданро идома медиҳад, шояд ба шумо лозим ояд, ки дар бораи қатъ кардани дӯстӣ фикр кунед. Миёна одамони ҳаёти шумо ба шумо бисёр стрессҳои нолозимро медиҳанд.

Усули 4 аз 4: Муомила бо авбошон

1. Ба ҳамла равед. Як мақоле ҳаст, ки мегӯяд: "Хафагӣ беҳтарин дифоъ аст". Агар шумо фикр кунед, ки шумо ин корро карда метавонед, шумо метавонед зӯровариро бо ғарқ кардани навдаи худ қатъ кунед. Агар шумо ҳамеша аз ҷониби касе дар ягон синфи мушаххас таҳқир карда шуда бошед, шумо метавонед ҳангоми нишастан фавран бо онҳо сӯҳбат кунед. Ба таври хандаовар бигӯед: "Ҳа бале - соати 14-и шаб. Албатта вақти он расидааст, ки бори дигар дар бораи мӯи худ сӯҳбат кунам". Ҳиллаест, ки зӯроварии шуморо дилгиркунанда ва пешгӯишаванда ҳис кунад.
   • Агар шумо метавонед дӯстони зӯроварро ба шӯхии шумо хандонанд, шумо метавонед масхарабозии онҳоро ба зӯроварӣ табдил диҳед. Одамоне, ки ба дигарон таҳқир карданро дӯст медоранд, аксар вақт худро дар гурӯҳҳои дӯстоне пайдо мекунанд, ки ҳамдигарро таҳқир кардан мехоҳанд.
   • Охирин чизе, ки зӯровар мехоҳад, дар назди дӯстонаш масхара кардан аст.
2. Вазъиятро назорат кунед. Агар шумо ба техникаи шадидтар боварии кофӣ дошта бошед, шумо инчунин метавонед масъули сӯҳбатро ба ӯҳда гиред. Агар шумо медонед, ки сабаби аслии чаро онҳо ба шумо ниёз доштанро медонед, шумо метавонед онҳоро хомӯш кунед. Агар шумо фаҳмед, ки чаро онҳо шуморо таҳқир мекунанд, шумо инчунин метавонед роҳҳои дигари ҳалли вазъро бидуни баҳс ба даст оред.
   • Ҳар дафъа, аз шахсе, ки шуморо таҳқир мекунад, пурсед, ки оё ӯ мехоҳад худро равшан кунад. ("Чаро шумо чунин фикр мекунед?" Ё "Чаро шумо фикр мекунед, ки ман ин корро кардам?")
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо хашмгин нашавед ва ё кинояомез ба назар нарасед, зеро ин танҳо ӯро ба хашм меорад.
3. Ҳеҷ гоҳ каси дигарро масхара накунед. Шумо фавран эътимоди ахлоқии худро аз даст медиҳед, агар шумо ба дигарон масхара кунед, ҳатто агар шумо дӯстони аз ҳама бештар ба шумо таҳқиршударо таҳқир кунед. Агар шумо ба онҳо фишор оварданро оғоз кунед, онҳо танҳо фикр мекунанд, ки мехоҳед бо онҳо бозӣ кунед. Баъзе кӯдакон воқеан зӯровариро дӯст медоранд ва ба онҳо фарқе надоранд, ки оё онҳо худашон масхара карда мешаванд - онҳо аксар вақт духтарони сахтгир бо чор бародари калон мебошанд. Лаҳзае, ки шумо ба масхараи дигарон шурӯъ мекунед, шумо низ ҳадаф ҳастед. Худро дифоъ кунед, аммо бадгумон нашавед.
4. Ба касе бигӯ. Агар вазъ воқеан аз даст гирад ва шумо онро зери назорат гирифта наметавонед, бо муаллим ё волидони худ сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд роҳи ҳалли вазъро пайдо кунанд, бе он ки касе ба шумо гуфт.
   • Бо ин равиш эҳтиёт шавед, зеро агар зӯровар фаҳмад, ки шумо ба онҳо гуфтаед, ӯ метавонад бо шумо бадтар муносибат кунад.
   • Амният ва некӯаҳволии рӯҳии шумо аз обрӯи шумо муҳимтар аст. Агар шумо фикр кунед, ки як зӯроваре зӯроварӣ хоҳад кард, шумо онро ба худ ва дигар кӯдаконе, ки таҳқир карда мешаванд, қарздор ҳастед.