Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат

Вақте ки шумо дар зиндагӣ қадам мегузоред, шумо бояд бисёр қарорҳо қабул кунед. Қарорҳои шумо метавонанд аз ночиз то интиқодӣ фарқ кунанд. Он метавонад муайян кунад, ки шумо дар оянда чӣ гуна шахс мешавед. Қабули қарор марҳилаи муҳим аст ва ҳатто метавонад ба ояндаи шумо таъсир расонад. Агар шумо ягон бор коре карда бошед, ки пушаймон мешавед, шумо метавонед тарзи қабули қарорҳои беҳтарро омӯзед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 2: Ташаккули фикр

1. 

   Муайян кардани мушкилот. Пеш аз он ки шумо қарори беҳтаре қабул кунед, шумо бояд мушкилотро ба таври возеҳ баён кунед. Ин усул ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба қабули қарорҳоятон диққат диҳед ва ба чизҳои номарбут саргардон нашавед. Навиштани як ё ду ҷумлаи содда, ба мисли "Қарори ман ин аст ..." ёрии калон хоҳад расонд.
   • Шумо инчунин бояд аз худ бипурсед, ки чаро шумо зарурати қабули қарорро ҳис мекунед? Нияти шумо чист? Ин метавонад ба шумо барои фаҳмидани амалҳое, ки шумо бояд иҷро кунед, кӯмак кунад. Шояд шумо қарор кардед, ки мошини нав харед. Мехоҳед мошин харед, зеро ба шумо мошини нав лозим аст? Ё шумо мехоҳед, ки мошин харед, зеро яке аз дӯстони шумо нав мошин харидааст? Фаҳмидани ҳавасмандии шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки қарорҳои бад қабул накунед.

2. 

   
   
   Бо ҳиссиёти худ муносибат кунед. Эҳсосот метавонад ба қарорҳои шумо таъсир расонад. Ин чизи бад нест. Муҳим он аст, ки эҳсосоти худро муайян ва назорат карда тавонед. Қабули қарори дуруст равандест, ки истифодаи омехтаи эҳсосӣ ва оқилиро талаб мекунад. Шумо бояд танҳо эҳсосоте дошта бошед, ки бевосита бо қабули қароратон алоқаманд бошанд.
   • Агар пеш аз рафтан ба кор ё мактаб ягон хабари бад ба даст ояд, эҳсосоти манфӣ ба баъзе қарорҳои шумо таъсир мерасонанд. Агар шумо инро медонед, шумо метавонед як лаҳза ором шавед ва ба худ хотиррасон кунед, ки диққати худро ба вазифаи дар пешистода равона кардан лозим аст.

3. 

   
   
   Маълумоти аз ҳад зиёдро танг накунед. Шумо метавонед суханони дигаронро дар бораи қабули қарорҳои огоҳона шунавед. Ҳангоми қабули қарор аз рӯи маълумоте, ки шумо доред, метавонад хеле муҳим бошад, аммо аз ҳад зиёд маълумот фикри хуб нест. Мо аксар вақт дар асоси маълумоти охирин қарор қабул мекунем.
   • Шумо бояд иттилооти аз ҳама муҳим ва барои раванди қабули қарор мувофиқро афзалият диҳед. Шумо метавонед онро нависед ё дар болои рӯйхати маълумоти даркориатон фикр кунед.
   • Агар шумо муддати дароз дар бораи қарорҳои худ фикр кунед, каме истироҳат кунед, то ақли худро тоза кунед. Дар давоми 15 дақиқа шумо метавонед сайр кунед ё китоб хонед.

4. 

   
   
   Бисёр имконотро дида мебароем. Рӯйхати ҳамаи вариантҳоро тартиб диҳед, новобаста аз он ки чӣ қадар хандаовар аст. Беҳушӣ дар қабули қарор нақши муҳим мебозад. Олимон муайян карданд, ки қариб ҳамаи қарорҳои мо дар асоси беҳушӣ асос ёфтаанд. Онҳо аксар вақт қарорҳои дуруст ва дар асоси маълумоти мавҷуда мебошанд.
   • Ҳушёриро ҳамчун як қисми қабули қарорҳои худ бубинед. Ба чизҳои парешон аҳамият надиҳед ва вақт ҷудо кунед, то дар бораи қарори дар назди шумо буда фикр кунед.Нафаси чуқур кашед ва дар бораи он, дар бораи ҳалли гуногун ва дар бораи мусбат ва манфии ҳар як вариант фикр кунед. 15 дақиқа мулоҳиза рондан барои беҳтар кардани қабули қарорҳо нишон дода шудааст.
   • Мулоҳиза шуморо маҷбур мекунад, ки ба лаҳзаи ҳозира диққат диҳед. Агар шумо саргардон шавед, фикрҳои худро ба қабули қароратон равона кунед.
   • Идоракунии эҳсосоти худ ва муҷаҳҳаз кардани манбаъҳои зарурии иттилоот имкон медиҳад, ки фикрҳои бешууронаи шумо қарорҳои беҳтар қабул кунанд.

5. 

   Худро аз қарор ҷудо кунед. Вақте ки худро ба ин вазъ меандозед, қабули қарор душвор буда метавонад. Вонамуд кунед, ки ин қарори дӯсти шумост ва онҳо барои маслиҳат ба шумо муроҷиат мекунанд. Мо аксар вақт ба дӯстони худ аз маслиҳатҳое, ки худамон медиҳанд, маслиҳат медиҳем. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки қарори худро аз нуқтаи назари гуногун бинед.
   • Агар шумо ба қабули қароре дар бораи он, ки оё шумо бояд дар муносибат бошед, вонамуд кунед, ки гӯё дӯсти шумо дар муносибат аст, на шумо. Пас шумо метавонед ба муносибатҳо аз нуқтаи назари ҳарду аъзои муносибат нигаред. Шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна дӯстатон метавонад баъзе мушкилотро ҳал кунад ва дар бораи натиҷаҳои гуногуне, ки шахс метавонад ба даст орад.
   • Истифодаи дурнамои бегона инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки эҳсосоти худро идора кунед.

6. 

   Хатарҳо ва мукофотҳоро ба назар гиред. Рӯйхати ҳамаи мусбат ва манфӣеро, ки тасмими шумо метавонад оварад, тартиб диҳед. Шумо инчунин бояд фикр кунед, ки ин раванд ба кӣ таъсир карда метавонад. Дар хотир доред, ки ҳар як қарор мусбат ва манфӣ дорад. Шумо бояд қудрат дошта бошед, ки кадом қарор метавонад аз бадӣ хубтар кор кунад. Шумо наметавонед қарори комил қабул кунед.
   • Агар шумо нақшаи харидани мошинро дошта бошед, баъзе аз ҷиҳатҳои мусбӣ аз гирифтани кафолати беҳтарини мошин, технологияи муосир ва ё масофаи бештари газ иборатанд. Баъзе аз нуқсонҳо эҳтимолан нархҳои баландтар ва кафолатҳои бештар талаб карда мешаванд. Шумо бояд ин омилҳоро дар якҷоягӣ бо вазъи ҷории молиявӣ ва истифодаи трафикатон баррасӣ кунед.
   • Шумо бояд дар бораи беҳтарин ва бадтарин фикр кунед, ки тасмими шумо метавонад биёрад. Шумо инчунин бояд ба назар гиред, ки агар шумо қарор қабул накардед (ва худи раванд ба қабули қарор монанд аст) чӣ мешавад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 2: Қабули қарорҳо

1. 

   Аз хатогиҳои маъмулӣ дур шавед. Тафаккури маъмулӣ ва яктарафаи шумо метавонад раванди қабули қарорҳои шуморо халалдор кунад. Шумо метавонед фикрҳои худро ташаккул диҳед, маълумоти дуруст гирд оваред ва тарафҳои мусбат ва манфии онро баркашед, аммо ба ҳар ҳол натавонистед қарори беҳтаринро қабул кунед. Донистани ғаразҳо ва ғаразҳое, ки метавонанд ба раванди қабули қарорҳои шумо таъсир расонанд, муҳим аст.
   • Ҳамеша дар хотир доред, ки ба ҷои часпидан ба ҳалли аслии худ ба мушкилот аз зовияи дигар нигаред. Шумо метавонед аз одамоне, ки аз шумо гуногун фикр мекунанд, маслиҳат пурсед, то ки фаҳмиши бештар ба даст оред.
   • Қарорро танҳо барои он қабул накунед, ки он шуморо роҳати бештар ҳис мекунад. Тағирот душвор буда метавонад, аммо баъзан кӯшиши чизи дигаре ё ғайриоддӣ роҳи ҳалли беҳтарин аст.
   • Агар шумо аллакай тасмиме дар хотир доред, на танҳо маълумоте ҷустуҷӯ кунед, ки андешаи шуморо дастгирӣ кунад. Шумо бояд ба чизҳо ба таври объективӣ нигаред ва ҳар як ҷанбаи масъаларо баррасӣ кунед.
   • Таваҷҷӯҳро ба қарори дар даст буда ва дар шароити ҳозира равона кунед. Ба худ хотиррасон кунед, ки гузашта гузаштааст ва қарорҳои шумо набояд аз рӯи хатогиҳо ё муваффақиятҳои гузашта қабул карда шаванд.

2. 

   Нақшаи амалро тартиб диҳед. Пас аз он ки шумо қарор додед, ки чӣ кор кардан лозим аст, шумо бояд қадамҳои мушаххаси татбиқи онро нависед. Нақшаи амали шумо бояд равиши марҳила ба марҳила, ҷадвали ҳалли масъала ва чӣ гуна бо одамоне, ки қарори шумо метавонад ба онҳо таъсир расонад, дар бар гирад.
   • Масалан, агар шумо қарор додаед, ки ба таътил бароед, шумо бояд қадамҳои мушаххасе барои ин кор фармоед. Қадамҳои шумо метавонанд буҷет ва сарфаи пул дар сафар, гуфтугӯ бо кӣ бо шумо хоҳад буд, муайян кардани вақти сафар, ҷустуҷӯи тафсилоти нақлиёт ва меҳмонхонаҳо ва ҷойҳои нишондодро дар бар гиранд. вақт, ки шумо бояд ҳар яке аз ин қадамҳоро ба анҷом расонед.

3. 

   Ӯҳдадорӣ барои қабули қарорҳои худ. Нагузоред, тоб наед ва тардид накунед. Ҳангоми интихоби шумо ҳалкунанда хоҳад шуд. Шумо бояд вақт, қувват, худ ва ҳадафи худро ба қарорҳои худ равона кунед. Агар шумо ин корро карда натавонед ва шумо ҳоло ҳам дар бораи алтернативаҳо фикр мекунед, қарори қабулкардаи шумо хуб нахоҳад буд, зеро шумо имконоти дигарро аз даст дода наметавонед. Риоя кардани қарорҳои худ хеле муҳим аст.
   • Кӯшиши қабули қарор яке аз қисматҳои душвортарин аст. Шумо инчунин метавонед дар интихоби дуруст ғарқ шавед, ки шумо ҳеҷ гоҳ амал карда наметавонед. Агар шумо ба қарори худ вафо накунед, шумо метавонед баъзе мукофотҳо ва манфиатҳои онро аз даст диҳед. Агар шумо дар бораи ҳуҷҷатсупории нав баҳс мекунед, аммо шумо варақаро пур накарда бошед, шумо метавонед ин мақомро ба ҷои каси дигар аз даст диҳед. Шумо ҳатто имкони аз ҷониби ширкат баррасӣ шуданро аз даст додаед.

4. 

   Қарорҳои худро арзёбӣ кунед. Қисми раванди беҳтартари қабули қарорҳо ин арзёбии қарорҳои шумост. Бисёр одамон аксар вақт ба қарорҳои худ нигоҳ карданро фаромӯш мекунанд. Арзёбӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки корҳои хуб идома ёбад ва баръакс. Ин раванд инчунин метавонад иттилоъ диҳад, ки ҳама қарорҳое, ки шумо бояд дар оянда қабул кунед.
   • Саволҳое, ки шумо метавонед аз худ диҳед, инҳоянд: Оё шумо аз натиҷаҳо хурсанд будед? Шумо чӣ коре беҳтар карда метавонистед? Мехоҳед кореро дар самти дигар анҷом диҳед? Шумо аз ин мушкил чӣ дарсҳо гирифтаед?

5. 

   Нақшаи эҳтиётиро омода кунед. Ҳеҷ кас наметавонад ҳама вақт қарорҳои дуруст қабул кунад. Шумо набояд нисбат ба худ хеле сахтгир бошед. Баъзан, маҷбур мешавем, ки бидуни додани вақт ва маълумоти дуруст қарор қабул кунем. Ҳатто агар ин қарор мувофиқи хоҳиши шумо иҷро нашавад, шумо метавонед ин таҷрибаро барои интихоби дигар истифода баред.
   • Гарчанде ки шумо ҳангоми қабули қарор бояд имконоти зиёдеро баррасӣ кунед, хуб аст, ки баргардед ва якчанд чизи дигареро, ки шумо дида баромадед, санҷед. Шумо инчунин метавонед ин равандро дубора оғоз кунед.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар хотир доред, ки пеш аз гуфтан / коре бодиққат фикр кунед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки чизи гирифтаатон ба дигарон кӯмак мекунад ё ҳадди аққал ба онҳо зарар намерасонад.
• Муҳимтар аз ҳама, шумо бояд тасмими худро бо эътимод дар рӯҳияи "инро санҷед" пешниҳод кунед, аммо шумо низ бояд омода бошед, ки ақидаи худро барои кам кардани хисорот иваз кунед. Қариб дар ҳама равандҳои қабули қарор шумо наметавонед ҳамаи маълумоти воқеиро ҷамъ кунед, аз ин рӯ ба ҳисси худ такя кунед. Intuition натиҷаи баҳодиҳии манбаъҳои иттилоот ва таҷрибаҳоест, ки дар шуури беҳушонаи шумо нигоҳ дошта мешаванд.
• Новобаста аз он ки шумо амалияи қабули қарорҳоятонро чӣ гуна хуб амалӣ мекунед, шумо кафолат дода наметавонед, ки шумо хато намекунед. Аммо агар касбӣ иҷро карда шавад, ин метавонад имконияти қабули қарори дурустро зиёд кунад.
• Аммо, ҳангоми қабули қарори калон дар ҳолатҳое, ки шояд ба фаҳмиши мутахассис, ба монанди муҳосиб ё ҳуқуқшинос ниёз дошта бошед, ба ҳисси худ аз ҳад зиёд такя накунед. Машварат бо онҳо метавонад ба коҳиши хатари шумо кумак кунад.
• Ин раванд метавонад вақтро талаб кунад ва хеле душвор бошад, хусусан вақте ки он масъалаи душворро дар бар мегирад. Ин равандест, ки техника ва маҳорати зиёдро талаб мекунад. Аммо танҳо дар сурати риоя кардани он шумо метавонед оқилона дар бораи оянда фикр кунед.
• Чорабиниҳоеро амалӣ накунед, ки ба шумо кӯмак мерасонанд, аммо ба дигарон зарар мерасонанд.
• Шумо танҳо вақте метавонед қарори беҳтаринро қабул кунед, ки эҳсосоти худро хуб донед. Шумо мефаҳмед, ки раванди қабули қарор воқеан муфид, қаноатбахш ва эҷодӣ аст. Муваффақият дар ин раванд роҳи беҳтарини қабули қарорҳои дуруст мебошад. Ва агар шумо имконият дошта бошед, ки ба ҳаёти худ баргардед, шумо мефаҳмед, ки шумо баъзе монеаҳоеро, ки дар гузашта ба шумо душвориҳо оварданд, бе огоҳии худ паси сар кардед.