Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Аксарияти одамон гиря мекунанд, аммо занон бештар аз мардон гиря мекунанд. Вақте ки шумо бо зане дучор меоед, ки гиря мекунад, хоҳ дӯстдоратон бошад, хоҳ дӯстатон ё ҳамкоратон, шумо корҳое карда метавонед, ки ӯро беҳтар ҳис кунанд. Тасаллӣ додани шахси гиря метавонад муносибати шуморо бо он шахс мустаҳкам кунад ва ҳардуи шуморо роҳаттар ҳис кунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Ошиқ ва дӯсти беҳтарини худро тасаллӣ диҳед

1. 

   Арзёбии вазъ. Сабабҳои гиряи занон бешумор ҳастанд, ба монанди ғусса аз марги касе, стресс, беморӣ ё ҳатто хурсандӣ. Пеш аз он ки амал кунед, вазъиятро дида бароед ва фикр кунед, ки худи ҳозир одамро тасаллӣ додан мувофиқ аст. Инҳоянд баъзе ҳолатҳо, ки шумо набояд собиқ худро тасаллӣ диҳед:
   • Вақте ки ба шумо вазъе таъсир мекунад, ки ӯро бадбахт мекунад. Агар шумо низ аз вазъияте, ки вайро ба гиря меорад, дар ҳайрат монед, ба ташвиш оед ё ранҷед, шумо дар ҳолати нодурусте ҳастед, ки ба шумо кӯмак мерасонад. Дар ин ҳолат, дастгирии дигареро ҷӯед, то ба шумо ва ӯ дар мубориза бо рӯйдодҳо кӯмак расонад.
   • Вақте ки вай аз хурсандӣ гиря мекунад. Муҳаққиқон аслан мутмаъин нестанд, ки чаро шахси хушбахт мисли касе, ки метарсад ё ғамгин аст, беист гиря мекунад. Вақте ки шумо дар чунин ҳолат қарор доред, табрик кардани дӯстатон ё ҳамсаратон аз кӯшиши ором кардани ӯ мувофиқтар аст!
   • Вақте ки вай ҳангоми ҷанг бо ту гиря мекард. Пеш аз он ки ӯро ба шавҳар диҳед, шумо низ бояд лаҳзае ором шавед, то баҳс дубора идома наёбад.

2. 

   
   
   Вайро тасаллӣ диҳед. Кӯшиш кунед, ки зани гирякунандаро тасаллӣ диҳед, магар ин ки сабаби асосноке дошта бошед. Беэътиноӣ ба шахси гиря метавонад ба ҳолати эҳсосии ӯ таъсири бад расонад. Амали тасаллибахши шумо ба ӯ кӯмак мекунад, ки муносибати байни ҳардуи шуморо ором кунад ва мустаҳкам кунад.

3. 

   Шунавандаи хуб шавед. Ин маслиҳати шинос аст, аммо ҳеҷ гоҳ зиёдатӣ нест. Гиря инчунин як шакли муҳими муошират аст ва ба суханони вай гӯш диҳед. Бодиққат гӯш кунед, масалан, бо истифодаи калимаҳое, ки ба шахси гирякунанда ҳамдардӣ нишон медиҳанд ва нагузоред, ки ҳангоми сухан гуфтан ба онҳо халал расонанд. Барои шунавандаи хуб будан, ба шумо танҳо иҷозат додан лозим аст, ки вай эҳсосоти худро баён кунад ва бо ӯ аз таҳти дил бошад.
   • Аммо фаромӯш накунед, ки тасаллӣ додан ин кӯшиши тағир додани ҳисси каси дигар нест.
   • Эҳтиёт бошед, ки сӯҳбат ба шумо диққат надиҳад, зеро ин бо ӯ рӯй дода истодааст. Онро аз вазифаи худ нагиред. Ҳатто агар вай ба мисли шумо рафтор накунад, ин маънои онро надорад, ки вай сазовори тасалло нест ё сазовори ғам аст.
   • Аз гуфтани он чизе, ки ба мисли "Агар ман дар ҷои шумо бошам ...", "Оё шумо то ҳол ... кӯшиш кардаед?" Худдорӣ кунед. ё "Вақте ки ман ба монанди чизе дучор омадам, аз ҳад нагузаронидам."

4. 

   
   
   Кӯшиш накунед, ки дарди худро кам кунед ё нагӯед, ки гиря накунад. Гиря инчунин як амали хуб ё мусбат аст, ҳатто агар он аз ягон чизи дардовар ба амал ояд. Ғайр аз ин, гиря метавонад ҳолати ҷисмонӣ ва эҳсосии одами ғамгин ё стрессро сабук кунад. Саркӯбии эмотсионалӣ монеаест, ки табобати эмотсионалӣ ба амал намеояд. Ҳатто агар шумо худро нороҳат ҳис кунед, бигзор вай мувофиқи ниёзҳои эҳсосотиаш гиря кунад. Шояд баъд аз он вай худро беҳтар ҳис кунад.
   • Умуман, шумо бояд аз истифодаи фармонҳо, забони манфӣ ё забони маҷбурӣ канорагирӣ кунед. Ҳеҷ гоҳ ибораҳое ба монанди "Гиря накунед", "Шумо набояд ғамгин бошед" ё "Ин он қадар бад нест" -ро истифода набаред.
   • Ин ба вай дар гумони он ки шумо ҳама посухҳоро медонед, кӯмак намекунад. Аз гуфтани он чизе, ки шумо фикр мекунед, вай бояд ҳал кунад ё набояд иҷро кунад, худдорӣ кунед. Фикр накунед, ки шумо ҳама чизеро, ки вай аз сар мегузаронад ва чӣ гуна бояд ҳал кунад, медонед. Ин танҳо ӯро рад мекунад.
   • Одамоне, ки бо бемории равонӣ, ба монанди изтироб ё депрессия гиря мекунанд, аксар вақт ба ҷои беҳтар аз гиря бадтар мешаванд. Агар шумо фикр кунед, ки вай аз сабаби бемории равонӣ гиря мекунад, ӯро тасаллӣ диҳед ва рӯҳбаланд кунед, аммо шумо низ бояд ба ӯ тавсия диҳед, ки ба табиб муроҷиат кунад, то табобати зарурӣ гирад.

5. 

   
   
   
   
   Ғаму ғуссаи ӯро эътироф кунед. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо дарди ӯро мефаҳмед, бо эътироф кардани он қонунӣ ҳастед ва бо он ҳамдардӣ мекунед.
   • "Хеле бад ... Бубахшед, ки ин шуд!"
   • "Ман мефаҳмам, ки ин воқеан дардовар аст."
   • "Ин воқеан норозӣ ба назар мерасад. Узр барои ин."
   • "Тааҷҷубовар нестам, ки ман ин қадар ғамгинам. Чизе душвор аст."
   • - Бубахшед, ки ин ба шумо рӯй додааст.

6. 

   
   
   Тасаллӣ бо имову ишораи ғайризабонӣ. Вақте ки шумо ба ҷои калима имову тасаллӣ медиҳед, шахси гиря метавонад худро ба осонӣ осонтар ҳис кунад. Ишораи даст, чеҳраи дурусти мушоҳада, тамос бо чашм ва тарзи нисбат ба ӯ метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки ташвишҳо ва ташвишҳои шуморо дарк кунад.
   • Гарчанде ки супурдани матоъ баъзан ҳамчун як иқдоми ғамхорона фаҳмида мешавад, он метавонад нишонаи он бошад, ки шумо мехоҳед, ки шахс гиряро бас кунад. Инро танҳо дар сурате ба ҷо оваред, ки шахси гирякунанда ба матоъе ниёз дошта бошад ё ба назараш онро ҷустуҷӯ кунад.

7. 

   
   
   Тамоси ҷисмонии мувофиқро баррасӣ кунед. Баъзе одамон вақте ки касе ба онҳо даст расонад, худро ором ҳис мекунанд, аммо дигарон дар ташвишанд. Агар шумо донед, ки вай амал карда метавонад, ӯро ба оғӯш гиред. Бо гузашти вақт, оғӯшҳо ҳатто барои рафъи стресс саҳм мегиранд. Дигар амалҳои мувофиқ иборатанд аз даст гирифтан, кафкӯбӣ ба китф, сила кардани мӯи сар ё аз пешонаатон.Шумо вазъро дар асоси хоҳишҳои ӯ ва ҳудуди муносибатҳо доварӣ хоҳед кард ва ҳамеша ба дархостҳои ӯ гӯш медиҳед. Вақте ки вай шуморо мехоҳад, каме масофаро нигоҳ доред.
   • Шумо инчунин метавонед забони бадани ӯро мушоҳида кунед, то бубинад, ки вай амали тасаллибахши шуморо қабул мекунад ё не. Забони муҳофизатии бадан ба монанди фишурдани дастҳо, дастҳояшро убур ва пойҳояшро убур кардан ё канорагирӣ аз тамос бо чашм маънои онро дорад, ки вай мехоҳад, ки шумо каме масофа нигоҳ доред.

8. 

   Кӯшиш кунед, ки аз он канорагирӣ накунед. Бисёр одамон дар атрофи гирякунандагон худро нороҳат ҳис мекунанд. Агар шумо бошед, эҳтимолан ба гуфтани чизе, ки гумон мекунед, кӯмак хоҳад кард, шитоб мекунед, дар ҳоле ки намедонистед чӣ гӯед. Ё, шумо роҳи баромадан аз вазъиятро хоҳед ёфт. Ин танҳо вазъро барояш бадтар кард. Агар шумо намедонед, ки чӣ кор кардан лозим аст, чунин бигӯед, ки “Узр дар бораи шумо шунидаам. Ман чӣ кор карда метавонам, то ки шумо худро беҳтар ҳис кунед? ". Ҳадди аққал ин ба шумо ғамхорӣ нишон медиҳад ва ӯро тасаллӣ медиҳад.

9. 

   Ба ҷои ҳалли мушкилот кӯмак расонед. Шумо худро ба осонӣ дар ҳолате дучор хоҳед кард, ки мехоҳед корҳоеро тавре ба роҳ монед, ки ба назари шумо беҳтарин аст. Бо вуҷуди ин, вай шояд намехоҳад ба чизе кумак кунад ё ба он чизе, ки ба назари шумо ба вай ниёз дорад, ниёз дорад. Шумо бояд бадтар кардани вазъро пешгирӣ кунед. Аз хоҳиши ҳал кардани мушкил худдорӣ кунед, вақте ки шумо бояд ба ӯ кӯмак кунед, ки ғами худро бартараф кунад.
   • Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо омода ҳастед кӯмак кунед, аммо ӯро маҷбур накунед, ки кӯмаки шуморо қабул кунад. Баъзан танҳо кӯмаке, ки ба ӯ ниёз дорад, танҳо бо касе сӯҳбат кардан аст. Аксар вақт, гӯш кардан беҳтарин роҳи тасаллои дигарон аст.
   • Саволҳои кушодро пурсед, то бифаҳмад, ки оё ӯ ба кӯмак ниёз дорад. Саволҳо ба монанди "Чӣ кор кунам, ки ба шумо кӯмак кунам?" ё "Ман воқеан мехоҳам кумак кунам - чӣ кор кунам, то вазъ беҳтар шавад?" Инҳоянд чанд суханони олӣ барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна ӯ кӯмаки шуморо мехоҳад.
   • Баъзан одамоне, ки нороҳатанд, ошуфта мешаванд ва намедонанд, ки ба онҳо чӣ кор кунанд. Дар ин ҳолат, кӯшиш кунед, ки рӯйхати корҳоеро кунед, ки шумо метавонед ӯро беҳтар ҳис кунед. Масалан, шумо метавонед пурсед, ки оё вай мехоҳад барои яхмос баромадан мехоҳад ё шумо мехоҳед, ки шумо дар вақти дигар вохӯред ва барои шумо ҳам филм омода кунед, то ки шумо тамошо кунед. Шумо бояд диққат диҳед, ки вай ба кадом пешниҳодҳо посухи мусбат дод.

10. 

    Дар вақти лозима кӯмак кунед. Гарчанде ки ҳалли масъала аввалин чизе нест, ки шумо бояд анҷом диҳед, шумо метавонед корҳои мушаххасе барои осон кардани дарди ӯ кунед. Агар шумо ба борфарории ӯ кумак карда тавонед ва гӯё вай аз шумо мехоҳад, назорат кунед, ки чӣ кор карда метавонед.
    • Масалан, агар вай аз фишори корӣ гиря кунад, ба ӯ кӯмак расонед, то ба кор диққат диҳад. Агар вай аз муноқиша бо дӯсташ гиря кунад, шумо метавонед роҳҳои табобати муносибатро якҷоя муҳокима кунед.

11. 

    Дар бораи вазъи ӯ фаъолона пурсед. Пас аз чанд рӯз ё ҳафтае ки шумо гиряи ӯро дастгир мекунед, шумо метавонед гоҳ-гоҳ худро тафтиш карда, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ беҳтар шуда истодааст. Шумо набояд аз наздик пурсед; Ба ҷои ин, илтимос кардани ӯ аз қаҳва нӯшидан, пурсидани ҳолатҳо ва ё каме бештар занги телефон задан ҳама муфид аст. Шояд вай ба зудӣ дубора шод хоҳад шуд, аммо ба ӯ ҳанӯз вақти бештар лозим аст, то ғуссаи худро бартараф кунад. Ғамхории шумо ба ӯ ёрии калон мерасонад.

12. 

    Худатро эҳтиёт кун. Гарчанде ки ҳамдардӣ муҳим аст, он метавонад шуморо ғамгин ё рӯҳафтода кунад. Ҳангоми эҳтиёҷ ба шумо ғамхорӣ карданро фаромӯш накунед ва бо дигарон тамос гиред! таблиғ

Усули 2 аз 2: тасаллӣ додани шинос ё ҳамкор

1. 

   Ҳамдардӣ зоҳир кунед. Одатан, бисёр одамон танҳо дар назди наздикони худ гиря мекунанд - на бегонагон, ҳамкорон ва ё шиносҳо. Агар вай ба шумо наздик набошад ҳам, дар назди шумо гиря мекунад, эҳтимолан ӯ хеле ғамгин аст ва ба ҳамдардӣ ниёз дорад. Ҳоло муҳим аст, ки ҳамдардӣ зоҳир намоем, ба ҷои хафа шудан, ваҳм гирифтан ва ё тарсидан.

2. 

   Бигзор вай гиря кунад. Агар вай шуморо дар атроф бихоҳад, бигзор гиря кунад. Вайро гиря накунед ё нагӯед, ки "рӯҳашонро шод кунед". Гиря як амали табиӣ ва солим аст ва метавонад ба рафъи дард ва стресс мусоидат кунад.
   • Дар хотир доред, ки гиря кардан дар ҷои кор набояд ҳирфаӣ бошад. Аксарияти одамон ягон вақт гиря мекунанд, аз ин рӯ гиря дар ҷои кор ногузир аст.
   • Агар ӯро хиҷолат ҳис кунад, ба ӯ таскин диҳед, ба монанди гуфтани "Шумо метавонед гиря кунед, хуб аст" ё "Гиря чизи шармовар нест - мо инсонем!".

3. 

   Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо омодаед гӯш кунед. Азбаски вай ба шумо наздик нест, ӯ шояд намехоҳад ба шумо аз ҳад зиёд чизе бигӯяд. Бо вуҷуди ин, шумо бояд бо вуҷуди ин омодагии шунидани сухани ӯро дошта бошед. Саволҳо диҳед ва аз забони кушодаи бадан истифода баред, то вай бидонад, ки шумо ҳангоми гӯш кардан омодаед. Масалан, шумо гуфта метавонед:
   • «Ман медонам, ки мо ҳамкорем, аммо ман инчунин метавонам дӯст бошам, агар ба шумо касе лозим бошад, ки бо ӯ сӯҳбат кунад. Шумо чизе доред, ки ба ман бигӯед? "
   • "Дари дафтари ман ҳамеша кушода аст, агар ба шумо дар бораи чизи душворе сӯҳбат кардан лозим ояд."
   • «Оё ман метавонам ба шумо дар ягон кор кумак кунам? Ҳатто агар ин тиҷорат набошад ҳам, ман мехоҳам гӯш кунам. ”

4. 

   Бодиққат гӯш кунед. Агар вай қарор қабул кунад, ки ба шумо муроҷиат кунад, бодиққат гӯш кунед, то ба шумо ғамхорӣ намоед. Шумо метавонед корҳоеро анҷом диҳед, ба монанди монеъ нашавед ё маслиҳат диҳед, танҳо саволҳо диҳед, то боварӣ ҳосил намоед, ки вай чӣ гуфтааст, тамос бо чашм намоед ва парешон нашавед.

5. 

   Ҳамдардӣ зоҳир кунед, аммо ба ҳар ҳол касбиро нигоҳ доред. Шумо бояд мисли як шахси муқаррарӣ рафтор кунед ва ташвиш зоҳир намоед, аммо аз ҳадди як ҳамкори худ берун наравед. Охир, муносибати ҳамкорон бояд пас аз ин ҳодиса идома ёбад.
   • Масалан, шумо ба оғӯш гирифтан шурӯъ намекунед, агар ӯ шуморо намехоҳад. Агар шумо хоҳед, ки пас аз соатҳо ба ӯ занг зада, аҳволашро пурсед, бипурсед, ки оё ӯ дар ин маврид розист.

6. 

   Барои кӯмак дар масъалаҳои марбут ба кор пешниҳод кунед. Шояд ҳамкори шумо аз стресс ё гиряи мушкили шахсӣ гиря кунад, ки ба қобилияти тамаркуз ба кор таъсир мерасонад. Дар ҳар сурат, агар шумо имконияти расонидани кӯмаки касбиро дошта бошед, ба ӯ дар ёфтани роҳи ҳал кӯмак кунед.
   • Масалан, вай бояд дар рухсатӣ бошад, вагарна шумо ба нақшаи ӯ дар ҳалли корҳои душвори касбӣ кӯмак хоҳед кард.
   • Бо вуҷуди ин, вақте ки вай ба кӯмаки шумо ниёз дорад, амал кунед. Ба вазъият дучор шудан осон аст, то кӯшиш кунед, ки масъаларо тавре, ки шумо беҳтарин меҳисобед, ҳал кунед. Аммо, вай метавонад кумакро нахоҳад ва ё ба чизҳое, ки шумо фикр мекунед, ниёз дорад, ниёз надорад. Шумо намехоҳед вазъро бадтар кунед.
   • Нагузоред, ки ба масъалаҳои шахсӣ аз ҳад амиқ гардед. Ҳис накунед, ки ба шумо лозим аст мушкилоти шахсии ҳамкорро ҳал кунед. Инчунин, агар ҳардуи шумо наздик набошед, гумон накунед, ки чӣ гуна мушкилоти ӯро ҳал кардан мумкин аст. Тасаллӣ диҳед ва гӯш кунед, аммо диққататонро танҳо дар самти кор диҳед.
   • Агар шумо фаҳмед, ки ба ӯ дар ҳалли мушкилот кӯмак карда наметавонед, узр пурсед ва гӯед, ки шумо наметавонед кӯмак кунед. Агар шумо ягон нафареро донед, ки ба ҳалли мушкили ӯ кӯмак карда метавонад, аз ӯ хоҳиш кунед, ки сӯҳбат кунад ва аз он шахс кӯмак пурсад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Дар ниҳоят, чизи аз ҳама муҳиме, ки шумо барои зани гирякунанда карда метавонед, гӯш кардан ва ҳамдардӣ кардан аст. Дигар имову ишораҳо ба мисли омода кардани дастархон, даъвати қаҳва, ба кино бурдани ӯ хеле меҳрубонанд, аммо ҳузур ва ташвиши шумо азизтарин тӯҳфаест, ки шумо ба он шахс дода метавонед. .
• Тамошои гиряи дигарон метавонад боиси нороҳатии бисёриҳо гардад, аммо кӯшиш кунед, ки тавассути нороҳатӣ ба шахси мӯҳтоҷ муҳаббат ва ғамхорӣ диҳед.
• Дар хотир доред, ки гиря мушкил нест, ин муоширатест, ки бояд шунида шавад.

Огоҳӣ

• Гиря солим аст, аммо инчунин нишонаи ҳолати вазнини тиббӣ ба монанди изтироб, тарс ва ё депрессия мебошад. Агар вай доимо гиря кунад ва худро беҳтар ҳис накунад, ба ӯ маслиҳат диҳед, ки ба мутахассис муроҷиат кунад.
• Тасаллӣ додани шахси гиря амали солим, ғамхор ва мусбат аст. Аммо, баъзан ин метавонад таъсири манфӣ низ расонад. Агар шумо ҳангоми тасаллӣ додани касе худро хаста ҳис кунед, дар бораи худ ғамхорӣ кунед, то ба шахсони кӯмакрасон муроҷиат кунед.