Муаллиф:
Robert Simon
Санаи Таъсис:
18 Июн 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
Вақте ки зиндагӣ ба шумо танҳо лимӯ медиҳад, як стакан лимонад созед. Зарбулмасалеро, ки мо зуд-зуд мешунавем, барои он маслиҳат медиҳад, ки аз ҳолатҳои номусоиди зиндагӣ беҳтар истифода баред. Агар шумо як чизи турш ба монанди лимӯ ба даст оред, кӯшиш кунед, ки ширинии онро диҳад. Дарвоқеъ, гуфтан осонтар аст, аммо омӯхтани зиндагии мусбӣ дар баробари мушкилот чизест, ки шумо карда метавонед.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Истифодаи беҳтарин аз ҳолатҳои ногувор
Дарсҳоро фаҳмед. Шумо метавонед ҳолатҳои номусоиди ҳаёти худро ба осонӣ аз назар гузаронед ва онҳоро ба дарсҳои хотираи худ табдил диҳед. Қариб ҳар чизе, ки шумо дар зиндагӣ дучор меоед, чизе омӯхтан дорад. Ин ба шумо дар мубориза бо ҳолатҳои манфӣ бо муносибати мусбӣ кӯмак мекунад. Дарсҳоро ёбед ва чизҳои омӯхтаатонро дар оянда ба кор баред.
- Вақте ки шумо бо мушкилоти душвор рӯ ба рӯ мешавед, онро ҳамчун душворӣ ҳисоб кунед, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки дар ҳолатҳои оянда қавитар шаванд. Агар шумо аз худ пурсед, ки "Ман аз ин ҳодиса чӣ меомӯзам?", Шумо метавонед онро боэътимод дар паси худ гузоред, зеро медонед, ки шумо дар роҳ қарори оқилтар ва боэҳтиёттар хоҳед гирифт. Дарпешистода.
Чизҳоро бо сарангушти худ назорат кунед. Одамон табиатан ҳангоми назорат дар ҳолатҳои ногувори ҳаёти худ табиатан эҳсос мекунанд. Дуруст аст, ки ин зиндагӣ бисёр чизҳои аз дасти мо фарқкунанда дорад - масалан, обу ҳаво ва нархи газ. Аммо, мо бояд ба чизҳое, ки таҳти назоратем, равона шавем, то ба ҳаёт назари беҳтар дошта бошем.- Дар ҳақиқат, тадқиқотҳо нишон доданд, ки дар ҳолатҳои ногувор, субъектҳое, ки назорати нисбатан баланд доранд, ба муносибати нисбатан баландтар, ба монанди ронанда дар садамаи нақлиётӣ ё касе, ки саратони пӯст доранд, майл доранд. дар муқоиса бо онҳое, ки назорати хеле кам доранд, ба монанди мусофирони садамаи нақлиётӣ ва ё касе, ки дастгоҳи гӯшӣ доранд.
Аз дастгирии иҷтимоӣ муроҷиат кунед. Новобаста аз он ки бо чӣ рӯ ба рӯ мешавед, шумо ҳисси бештари оромии рӯҳро пайдо хоҳед кард, зеро медонед, ки бо шумо одамони дигар ҳастанд. Сарфи назар аз он, ки шумо ба мушкилоти молиявӣ дучор шудаед, аз пошхӯрии охирини ошиқӣ ранҷ мекашед ё бо беморӣ сару кор доред - одамоне ҳастанд, ки шуморо мефаҳманд ва мефаҳманд. Пайвастагӣ бо онҳо метавонад ҳисси танҳоиро суст кунад.- Шумо ҳамеша метавонед дар лаҳзаҳои душвор ба дӯст ё дӯстдоштаатон такя кунед. Бо вуҷуди ин, дар ҷустуҷӯи пешвоёни динӣ ё машваратчиён дареғ надоред. Шумо ҳатто метавонед бо одамоне, ки дар ҳамон вазъият ҳастанд, дар гурӯҳҳои онлайнӣ ё форумҳо тамос гиред.
Забонро иваз кунед. Аксарияти одамон аксар вақт дар бораи маънои аслии гуфтаҳои худ фикр намекунанд. Мо танҳо худсарона калимаҳо ва фикрҳои ғарқшударо ба забон меорем. Тадқиқот нишон дод, ки танҳо як калимаи манфӣ метавонад моддаҳои кимиёвии дар стресс ба вуҷуд оварандаро барангезад. Ин аст он калимаҳое, ки шумо бояд аз луғататон берун кунед, то некбинии шуморо беҳтар созед.- Аз "ҳатмӣ" халос шавед ва ба ҷои он "хоҳад" - "Ман имрӯз ба толори варзишӣ барои тамрин меравам."
- Тағир додани "душворӣ" ба "вазъ" - "Мо бояд ин вазъро баррасӣ кунем."
- "Хатоҳо" -ро бо "дарсҳои пурарзиш" иваз кунед - Мо ҳама аз дарсҳои гаронбаҳои худ меомӯзем.
- Гузариш ба "бад" ба "оқилона" - "Ман имрӯз интихоби бад кардам."
Усули 2 аз 3: Муқобилиятро омӯзед
Қобилиятҳои мусбии мубориза бо мушкилотро инкишоф диҳед. Эҳтимол шумо шунидаед, ки дар аксари ҳолатҳо, худи вазъ он қадар муҳим нест, ки шумо ба он чӣ гуна муносибат кунед. Одамони оптимизм аксар вақт дар вокуниш ба амалҳо ва инчунин тарзи тафаккур муносибати мусбӣ доранд. Калиди нигоҳ доштани хушбинӣ аз он иборат аст, ки малакаҳои хуби татбиқ дар ҳолатҳои стресс ва душворӣ дошта бошанд. Чунин малакаҳо метавонанд дар бар гиранд:
- Муносибатҳои дӯстонаи хубро инкишоф диҳед
- Ҷисман фаъол бошед
- Барои баланд бардоштани табъи шумо аз юмор истифода баред
- Ба рӯҳи худ такя кунед
- Бо мулоҳиза машғул шавед
- Ба воситаи хондан аз воқеият гурехтан
- Аз паи манфиатҳо ва маҳфилҳои худ шавед
- Бо ҳайвони хонагии худ бозӣ кунед
Банд бошед. Барои ёфтани хушбахтӣ кӯшиш накунед, зеро ин метавонад натиҷа диҳад. Ба ҷои кӯшиши ёфтани хурсандӣ, бандиро ёбед. Лаҳзаҳои хушбахтии комил табиатан назди шумо меоянд. Ва вақте ки шумо фикр мекунед, ки фикрҳои манфӣ ба миён меоянд, маҳорати мубориза бо фишорро интихоб кунед, то ки бо тамоми дил кор кунед ва ақли худро аз фикрҳои рӯҳафтода озод кунед. Дарёфти банд дар зиндагӣ яке аз роҳҳои мубориза бо пессимизм аст.
Одатҳои миннатдориро ба кор баред. Яке аз роҳҳои боэътимоди эҳсоси хушбинона нисбат ба зиндагӣ ва табдил додани хатарҳо ба некӣ ин инкишоф додани миннатдорӣ мебошад. Илм исбот кардааст, ки миннатдории ҳаррӯза манфиатҳои зиёд дорад, аз ҷумла афзоиши хушбахтӣ ва меҳнат, камтар танҳоӣ ва дурӣ, беҳтар шудани масуният ва давраҳои бепоёни имову меҳрубонӣ аз як шахс ба шахси дигар паҳн мешавад.
- Бо дарназардошти чизҳои хурд, вале аҷоиб, ки ҳамарӯза рух медиҳанд, ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ шукрона кунед. Бо хандаи тифл лаззат баред, дар зери кӯрпаҳои гарм печед ва китоби хубе хонед, аз хӯроки болаззат лаззат баред ё шахси наздикатонро ба оғӯш гиред.
- Эътирофи миннатдорӣ на танҳо тавассути шинохтан, балки сабти он мӯъҷизаҳои хурд. Ба навиштани "рӯзномаи сипосгузорӣ" оғоз кунед, дар бораи чизҳои хуби ҳаррӯза дар пеши чашми шумо тасвиршаванда ва рӯйдодҳо ё ҳолатҳои мушаххасе, ки барои онҳо миннатдоред, нақл кунед.
Зиндагии солим. Вақте ки шумо ба некӯаҳволии рӯҳӣ ва ҷисмонии худ ғамхорӣ мекунед, шумо косаи худро нисфи пур, на нисфи пурро мебинед. Тарзи ҳаёти солим инҳоро дар бар мегирад:
- Мунтазам машқ кунед - дар як ҳафта 5 дақиқа барои 30 дақиқа
- Бо хӯрокҳои мутавозин парҳези солим бихӯред - 3-5 хӯрок дар як рӯз
- Хоби кофӣ гиред - 7-9 соат дар як шаб
- Идоракунии стресс бо малакаҳои мубориза бо
- Кайф кунед - корҳое кунед, ки шуморо хандонанд
Тавозунро нигоҳ доред. Ҳеҷ кас зиндагии комил ё бад надорад. Реалист будан низ як ҷузъи муҳими оптимизми ҳақиқӣ мебошад. Вақте ки шумо ба чизҳои гулобӣ менигаред, оптимизми нобино метавонад зуд ноумед шавад. Ва агар шумо мунтазам ба ҳадафҳои худ воқиф набошед, пас шумо метавонед бо натиҷаи он моҳ ба моҳ рӯ ба рӯ шавед.
Аз андешаҳои муқоиса худдорӣ кунед. Муқоисаи ҳаёти худ ва дастовардҳои худ бо дигарон як одати бадест, ки шумо бояд онро тарк кунед. Муқоиса шуморо нисбати худ бад ҳис мекунад, зеро ҳамеша дар он ҷо касе ҳаст, ки аз шумо ҷолибтар, аз шумо бойтар ё аз шумо муваффақтар бошад. Шумо бояд амалӣ карда, фикрҳои идеализатсияшударо раҳо кунед ва воқеъбинтар шавед.
- Ба ҷои он ки ба зиндагии каси дигар аз берун нигаред ва идеализатсия кунед, шумо бояд андешаи воқеъбинтаре дошта бошед, ки шахс низ камбудиҳо ва рӯзҳои бад дорад. Мо одамон комил нестем.
- Қабул кунед, ки одамон инчунин чизҳое доранд, ки шумо онҳоро дида наметавонед, ва он гоҳ шумо дигар аз камбудиҳои худ ғамгин нахоҳед шуд.
Муносибатро бо одамони мусбат нигоҳ доред. Яке аз роҳҳои таъмини роҳи дурусти шумо ҳангоми ҷустуҷӯи рӯъёи равшан ин сарф кардани соатҳо, ҳар рӯзи ҳаёти худ бо одамоне мебошад, ки шуморо қадр ва арзанда ҳис мекунанд.
- Атрофи шумо ба андеша, ҳиссиёт ва рафтори шумо таъсири бузург мерасонад. Бо дастгирии дӯстон ва оила, шумо имконияти беҳтарини рушд пайдо мекунед.
Усули 3 аз 3: Тарзи тафаккурро тағир диҳед
Фоидаҳои оптимист буданро бинед. Оптимистҳо, ки ба ҷиҳати дурахшони чизҳо менигаранд - аксар вақт дар ҳама ҷабҳаҳои ҳаёт, аз супориши мактабӣ ва корӣ то муносибатҳо муваффақтаранд.Онҳо на танҳо зиндагии муваффақтар доранд, балки умри дарозтар мебинанд. Хушбахтона, барои ба даст овардани ин неъматҳо шумо набояд шахси худбинбин бошед. Оптимизмро пурра омӯхтан мумкин аст.
- Муҳаққиқон боварӣ доранд, ки оптимизмро тавассути як қатор рафторҳо, бо нишон додани имову ишқи меҳрубон, таваккал ва нокомиҳо ва мушоҳидаи оптимистон омӯхтан мумкин аст.
Бартараф кардани тарзи фикрронии манфӣ. Қадами аввалине, ки таваккалро ба бахт табдил медиҳад, дарк кардани манфии худ мебошад. Агар шумо намедонед, ки шумо танҳо тарафҳои бади чизҳоро мебинед, шумо ин одатро дигар карда наметавонед. Ҳар рӯз, андешаҳои худро бодиққат нигоҳ доред, аз фарзияҳои манфии шумо, ки аксар вақт мекунед, огоҳ бошед.
- Вақте ки шумо як тарзи фикрронии манфиро мушоҳида мекунед, онро бо мулоҳиза ва гуфтани чизи мусбат бештар гузаронед. Масалан, вақте ки шумо як имтиҳони мактабиро вайрон карда, ба хулосаи "Ман ба ҳеҷ чиз хуб нестам!" Оед, ин фикрро ба "Математика душвор аст, аммо ман дар ҳақиқат адабиёт ва таърихро хуб медонам." .
- Агар шумо пессимизми хос дошта бошед, бартараф кардани он тафаккури манфии табиӣ метавонад ғайриинсофона ба назар расад. Бо он ҳисси қалбакӣ мубориза баред; Оҳиста-оҳиста ин осонтар мешавад.
Натиҷаҳои беҳтарини имконпазирро пешбинӣ кунед. Одамони муваффақ дар бисёр соҳаҳо аксар вақт визуализатсияро ба даст меоранд, то муваффақ шаванд, аз ҷумла варзишгарони касбӣ ва роҳбарон. Усули визуализатсия чор мақсад дорад: тавлиди ғояҳои эҷодӣ барои расидан ба ҳадафҳои орзуи худ, барномасозии мағзи шумо барои дарёфт ва муайян кардани манбаъҳое, ки барои муваффақ шудан лозим аст, ҷалби одамон. ва вазъият дар тарафи шумо мусбат аст (яъне қонуни вазниниро бармеангезад) ва ба шумо ангезаи зарурӣ барои амалӣ кардани амали мувофиқ медиҳад.
- Усули визуализатсия усулест, ки шумо метавонед онро ба осонӣ аз худ кунед. Ҳар рӯз чанд дақиқа оромиро ҷудо кунед. Чашмони худро пӯшед ва ҳангоми расидан ба ҳадафҳои худ зиндагии худро тасаввур кунед. Ҳама чизҳои рӯйдодаро бо тафсилоти равшан тасаввур кунед ва ҳиссиёти шуморо ҳавасманд созед, то тасвир боз ҳам воқетар шавад.
Бадтаринро интизор шавед. Оптимист шудан метавонад роҳат ва хушбахт бошад, аммо агар пессимизми амиқи шумо бо он мубориза барад, ба шумо интизорӣ лозим аст. Дар ин ҷо як мақоли хеле хуб мавҷуд аст, ки "ман оптимист ҳастам, аммо оптимисте, ки пальто меорад". Беҳтаринро интизор бошед, аммо бадтаринро низ нақша гиред.
- Ин тактика ба шумо дар байни некбинии навбунёд ва ноумедии шадид мувозинат мекунад. Шумо қувваи худро барои натиҷаҳои хуб сарф мекунед, аммо нақшаи алтернативии мубориза бо бадтарин ҳолатҳоро доред, агар он рӯй диҳад.
