Муаллиф:
Lewis Jackson
Санаи Таъсис:
12 Май 2021
Навсозӣ:
1 Июл 2024
Мундариҷа
"Муҳаббат эҳсоси мураккаб аст ва касе ба қадри кофӣ доно нест, ки ҳама чизи дар он мавҷудбударо донад" навиштааст шоир Вилям Батлер Йитс. Донистан душвор аст, ки касе шуморо дӯст медорад, гарчанде ки шумо муддати тӯлонӣ бо ҳам знакомств. Бо вуҷуди ин, муҳаббат метавонад бо роҳҳои гуногун зоҳир шавад ва эътироф кардани хусусиятҳои ӯҳдадории устувор ва таваҷҷӯҳ ба суханон ва рафторҳои дӯстдухтари шумо ба шумо кӯмак кунад, ки оё ӯ чунин аст. туро дӯст медорам ё не.
Қадамҳо
Усули 1 аз 3: Аломатҳои ӯҳдадории дарозмуддатро эътироф кунед
Фарқи байни "ошиқ шудан" ва "ошиқ шудан" -ро бидонед. Афтидан ба касе аксар вақт метавонад аз ҷиҳати эмотсионалӣ мураккаб бошад, аммо ин аксар вақт таҷрибаи ғайрифаъол ва эмотсионалӣ аст. Бо вуҷуди ин, ошиқ шудан бо касе метавонад душвор бошад ва аз шумо муносибати нисбатан фаъолтар ва мухталифро талаб кунад.
- Дар бораи "муҳаббат" ҳамчун феъл ё амале тасаввур кунед, ки шумо бояд доимо барои таҳким ва дастгирии муносибатҳои пешрафта кор баред. Бифаҳмед, ки чӣ гуна дӯстдухтари шумо ба муносибатҳои шумо фаъолона саҳм гузошт ва ғамхорӣ кард ва оё муносибат мисли пештара хуб буд ё вақте ки шумо бори аввал ошиқ шудаед, беҳтар буд.
- Духтари шумо ба воситаи суханон ва рафторҳои шумо метавонад бо роҳҳои оддӣ ва ё ба назар номуҳим мустаҳкам ва робитаи бештар пайдо кунад.
Дида бароед, ки ҳардуи шумо бо муноқиша чӣ гуна муносибат мекунед. Аксар ҷуфтҳое, ки малакаҳои ҳалли муноқишаҳои пасти худро доранд Реаксия, гурехтан ё фалаҷ. Аз ин рӯ онҳо ҷанҷол карданд ва девона шуданд, баъзан моҳҳо ё солҳо дар дил кинаю адоватро нигоҳ доштанд. Онҳо пинҳон карда, мегурезанд ё мушкилоти душворро пешгирӣ мекунанд. Онҳо аз ҷиҳати равонӣ фалаҷ шудаанд ва эҳсосоти дигарро қабул надоранд, ба ҳама гуна кӯшиши муошират ва ҳалли мушкилот муқовимат мекунанд.- Ҷуфте, ки муваффақанд ва ба якдигар ӯҳдадории дарозмуддат доранд, барои ҳалли мушкилот ва фаромӯш кардани муноқишаҳо кор мекунанд. Онҳо диққати худро ба ҳалли масъала равона мекунанд, ба ҷои ҳамла ба якдигар ва ё фалаҷ кардани эҳсосоти якдигар.
- Дар муносибатҳои солимонаи пурмуҳаббат ҳам ба бахшиш ва бахшиш ниёз доранд, зеро ҳама гуна эҳсосоти ҳалношудаи бадбинӣ метавонад боиси муноқиша ё ҳолатҳои драмавӣ дар оянда ва Таъсири манфӣ ба нигоҳ доштани муносибатҳои дарозмуддат.
Фикр кунед, ки оё ҳардуи шумо дар ҳаётатон афзалиятҳо ва ҳадафҳои ба ҳам монанд доранд ё не. Ин барои ҳардуи шумо дорои сатҳи ӯҳдадории воқеӣ аст, то шумо бо дӯстдухтари худ зиндагӣ карда тавонед ва инчунин ӯҳдадориҳои ӯ нисбати шумо.- Одамони дорои хусусиятҳои ба ҳам мухолиф метавонанд барои якдигар ҷолиб бошанд, аммо онҳо хеле кам муносибати доимӣ эҷод мекунанд. Монандии завқ, манфиатҳо, инчунин арзишҳо, афзалиятҳо ва ҳадафҳои ҳаёт ба эҷоди риштаи устувори амиқи байни ҳардуи шумо мусоидат хоҳад кард.
Муайян кунед, ки оё шумо ва дӯстдухтари шумо чаҳор омиле доранд, ки ба наздикӣ мусоидат мекунанд. Муаллифон Роналд Адлер ва Рассел Проктори II чаҳор омилеро муайян кардаанд, ки моро бо шарикони худ робитаи зич ҳис мекунанд: ҷисмонӣ, эмотсионалӣ, зеҳнӣ ва ҳамкорӣ. Машқи зеринро иҷро кунед, то бубинед, ки оё шумо ва дӯстдухтари шумо ҳамаи чаҳор омили эҷоди маҳрамиятро доред?- Чор омилро дар меҳвари амудӣ номбар кунед. Дӯстдухтар ва дӯстдухтарро дар болои рӯйхати омилҳои худ нависед.
- Илова ба ҳар як омил, онро дар муносибатҳои худ ҳамчун "Ҳа" ҳа, "Бояд" ҳа ё "Шояд" баҳогузорӣ кунед.
- Ин рӯйхатро ба дӯстдухтари худ диҳед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки омилҳоро баҳо диҳад. Ё шумо худро дар ҷои дӯстдухтари худ гузошта, ҳар яке аз омилҳоро афзалтар медонед.
- Ҳар қадаре ки дар байни сутунҳои дӯстписар ва дӯстдухтар ҷуфтҳои "ҳатмист" ва "ҳатмист" пайдо шаванд, эҳтимолияти он аст, ки ҳардуи шумо муносибати қавӣ ва маҳрамона дошта бошед. Азбаски ҳеҷ гуна муносибат тағирнопазир аст, алахусус муносибатҳои солими дӯстдошта, рейтинги ҳар як омил метавонад ба самти шабеҳи бештар тағйир ёбад.
- Дарки афзалиятҳои якдигар, бахусус дар соҳаҳои муҳим, ба муваффақияти бардавом дар муносибат ва муҳаббати боқимонда кӯмак хоҳад кард.
Аз дӯстон ва оилаатон пурсед, ки онҳо нисбати дӯстдухтари шумо чӣ фикр доранд. Агар одамони наздиктарин ба шумо маслиҳат диҳанд, ки ҷудо шавед ё аз кор даст кашед, ин метавонад нишонаи он бошад, ки шахс барои шумо дуруст нест.
- Дар ҳоле, ки ба шумо лозим аст, ки ба ҳисси худ ва эҳсосоти худ эътимод кунед, ин аксар вақт аломати мусбат аст, агар дӯстон ва оилаатон муносибати шуморо бо дӯстдухтаратон дастгирӣ кунанд ва гумон кунед, ки шумо дар муносибат ҳастед. пойдор.
Усули 2 аз 3: Ба суханон ва рафторҳои дӯстдухтари худ диққат диҳед
Ҳангоми бо шумо сӯҳбат кардан, овози дӯстдухтари худро гӯш кунед. Муқоиса кунед, ки чӣ гуна ӯ бо шумо сӯҳбат мекунад ва тарзи гуфтугӯ бо дигарон. Агар онҳо ҳангоми сӯҳбат бо шумо овози ширин, меҳрубонона ва меҳрубононаи шуморо истифода баранд, вай метавонад шуморо дар зиндагӣ махсус шуморад ва дар ҳаққи шумо ғамхории ҷиддӣ кунад.
Аҳамият диҳед, ки оё вай мехоҳад қисми зиёди худро бо шумо гузаронад ва агар ӯ ба шумо зуд-зуд занг занад. Сармоягузорӣ ба вақти муносибатҳои шумо нишонаи равшани ӯҳдадории дарозмуддат аст, алахусус вақте ки шарики шумо мекӯшад, ки ӯҳдадориҳои дигарро, ба монанди мактаб, кор ё хона мувозинат кунад. Касе, ки воқеан ба шумо ғамхорӣ мекунад, тамоми вақти холии худро барои бо шумо будан истифода хоҳад кард.
- Муҳаббат озодшавии серотонинро дар мағзи сар фаъол мекунад ва боварӣ дорад, ки миқдори зиёди серотонин метавонад шуморо дар бораи ҳамсаратон нигоҳ дорад. Аз ин рӯ, ҳар қадаре ки онҳо ба шумо занг зананд ё сӯҳбат кунанд, ҳамон қадар бештар дар бораи шумо фикр мекунанд, ин нишонаи ҳисси муҳаббат аст.
Дар хотир доред, ки агар вай ҳар вақте, ки шуморо мебинад, аз вазъи рӯзатон мепурсад. Ин ба назар як ишораи хурд менамояд, аммо ин нишон медиҳад, ки вай ба ҷузъиёти ҳаёти шумо ғамхорӣ мекунад. Чунин тарзи пурсиш ба муоширати байни ҳардуи шумо кумак мекунад ва ба ин васила омили амалӣ ва дастгирии муносиботро фароҳам меорад.
Аломатҳоеро бинед, ки вай ба ақида ва фикри шумо эҳтиром дорад. Шояд ҳардуи шумо ақидаҳои мухолифи сиёсӣ дошта бошед ё роҳҳои гуногуни нигоҳдории гӯштро доред. Новобаста аз ин фарқиятҳо, ӯ бояд нуқтаи назари шуморо гӯш кунад, ғамхорӣ ва эҳтиром ба он нишон диҳад.
- Агар шарики шумо самимона ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад, онҳо беш аз ҳама мехоҳанд, ки нуқтаи назар ва андешаҳои шуморо гӯш кунанд ва дар мавзӯъҳое, ки шумо бо онҳо розӣ нестед, мубоҳисаи демократӣ ва эҳтиромона барпо кунанд.
- Вай инчунин бояд аз гирифтани тасмимгирӣ дар тасмимгирӣ, аз чизҳои тасодуфӣ ба монанди интихоби ҷои хӯрдани хӯрок то саволҳои хатари баланд, ба монанди он, ки ӯ вазифаи навро интихоб кунад, бароҳат бошад. ё не. Вай метавонад на ҳамеша аз шумо маслиҳат пурсад, аммо вай бояд ба ҳар ҳол фикрҳои шуморо ба назар гирад ва онҳоро ба назар гирад.
Аҳамият диҳед, ки оё вай аз ҷосусӣ ба шумо худдорӣ мекунад ё дар куҷо буданатонро мепурсад. Агар шарики шумо воқеан ба шумо ғамхорӣ кунад, онҳо шуморо гумон намекунанд, дар телефони худ сайр накунед ё корти кредитии худро санҷед, то дар куҷо будан ва бо кӣ рафтанатонро нафаҳмед, зеро онҳо ҳамеша ба эътимод омодаанд. дӯст.
- Ин эътимод нишон медиҳад, ки онҳо самимона дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд ва нишонаи олии содиқии дарозмуддат ба муносибатҳо мебошад.
Баҳогузорӣ кунед, ки оё шарики шумо шуморо нисбати худатон хуб ҳис мекунад. Ҳамсаре, ки дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад, ба шумо кӯмак мекунад, ки эътимод ва худогоҳии шуморо афзоиш диҳед. Онҳо бояд муносибати шуморо мустаҳкам кунанд ва шуморо дӯст доранд.
- Ин маънои онро надорад, ки муносибати шумо пур аз садбарг хоҳад буд, аммо дар маҷмӯъ шумо эҳсос хоҳед кард, ки дӯстдухтар ба шумо эътимод ва дастгирӣ мебахшад, шуморо ба фикрҳои манфӣ водор намекунад ва ё иззати нафси худро гум намекунад. Агар шумо бо касе бошед, ки шуморо хуб ҳис кунад, шумо танҳо мехоҳед, ки бо онҳо вақт гузаронед, аммо дар айни замон, вақте ки шумо ҷудо мешавед, нисбат ба худ назари некбинона дошта бошед.
Усули 3 аз 3: эҳсосоти худро баён кунед
Фазои маҳрамона ва хусусӣ эҷод кунед. Иқрор шудан, чӣ аз ҷониби шумо ва чӣ аз ҷониби шумо, дар ҷои серодам кор кардан душвортар аст, бинобар ин дар хона хӯроки шом омода кунед ё ӯро ба ҷои ороми боғ баред, то ки шумо сӯҳбат кунед. бештар дар бораи ҳиссиёти худ.
- Ин барои роҳати ҳардуи шумост ва шумо низ худро бештар роҳат ҳис мекунед, то бо самимона ва ошкоро сӯҳбат кунед.
Ростқавлона ва рӯирост сухан гӯед. Бо ростқавлӣ, шумо беҳтарин имкониятро барои дақиқ донистани муносибати дӯстдухтаратон нисбати шумо хоҳед дошт.
Натарсед аз нишон додани эҳсосоти худ. Дӯстдухтари шумо шояд барои рӯҳбаланд кардани эҳсосоти худ нисбати шумо ба рӯҳбаландӣ ниёз дорад, бинобар ин аз изҳори эҳсосоти худ натарсед.
- Агар шумо нисбати ӯ эҳсоси қавӣ дошта бошед, бигзор вай ҳис кунад, ки ҳиссиёти худро нисбати шумо табодули назар кунад.
