Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳат
• Огоҳӣ

Вақте ки шумо ошиқ ҳастед, шояд шумо ягон вақт дар муносибат бо дӯстдухтаратон худро ноамн ҳис кунед ва ин хеле маъмул аст. Вақте ки одамон мехоҳанд муносибатро қатъ кунанд, одатан комилан аён аст, аммо баъзан фаҳмидани рафтори онҳо душвор аст. Агар шумо фикр кунед, ки дӯстдухтари шумо аз ҳам ҷудо шудан мехоҳад, рафтори ӯро то ҳадди имкон объективона мушоҳида кунед. Сипас, агар шумо то ҳол мутмаин набошед, ки ӯ чӣ мехоҳад ва ё гӯё ӯ ташаббусро ба даст гирифтан намехоҳад, бо вай дар бораи вазъи муносибатҳо сӯҳбат кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Мушоҳида кардани рафтори дӯстдухтари шумо

1. 

   Диққат диҳед, ки чӣ қадар вай бо шумо тамос мегирад. Ин шояд нишонаи он нест, ки вай мехоҳад аз ҳам ҷудо шавад, аммо агар вай ҳар рӯз ба шумо паёмнависӣ кунад ё занг занад ва ҳоло кам тамос гирад ва ҳангоми занг задан посух надода бошад, пас шояд чунин бошад. нишонаҳои ноустуворӣ.
   • Барои хулоса кардан шитоб накунед. Аввалан, дар бораи он чӣ дар ҳаёти ӯ рӯй медиҳад, фикр кунед. Оё ӯ ба имтиҳони муҳим омодагӣ мебинад ё оилаи ӯ душворӣ мекашад? Оё вай нав ба кор шурӯъ кардааст? Шояд сабабҳои дигаре низ дошта бошанд, ки вай нисбат ба пештара камтар бо шумо тамос мегирад.

2. 

   
   
   Бо вай нақша тартиб диҳед. Агар вай шуморо дӯст дорад, пас ӯ дӯст медорад, ки бо шумо нақша гирад. Баръакс, вай аз ин кор дилсардӣ мекард. Агар шумо дар шаби ҷумъа коре карданро пешниҳод кунед ва дӯстдухтари шумо мегӯяд, ки пас аз зӯҳри ҷумъа ба дидорбинии шумо бармегардад, ин аломати хубест, ки ӯ мунтазири чизи ҷолибтаре мебошад.
   • Дар хотир доред, ки агар ин танҳо як маротиба рӯй диҳад, ба гумон аст, ки вай пароканда шавад. Агар ин танҳо як ё ду бор рӯй дода бошад, ин метавонад бошад, зеро вай бо дӯстонаш нақшаҳои мухталиф дошт, аммо вай мехост инро пеш аз гуфтанаш банд буданаш ба таври дақиқ тасдиқ кунад.
   • Агар шумо ҳанӯз дар мактаб ҳастед, пурсед, ки вай мехоҳад бо шумо хӯроки нисфирӯзӣ бихӯрад. Агар вай рад карда, баҳонае барои хӯрокхӯрӣ бо каси дигаре барояд, пас вай шояд дигар ба ин муносибат манфиатдор набошад.

3. 

   
   
   Аҳамият диҳед, ки оё вай мушкилот пеш меорад. Ҷангу ҷанҷол зуд-зуд аломати маъмули бад шудани муносибатҳост, хусусан вақте ки шумо дар бораи ҷойҳои кории ҷолиб баҳс мекунед. Оё вақте ки ӯ дар гирди шумост, вай зуд ба ғазаб меояд? Оё вай дар бораи чизҳои хурд, ки қаблан аҳамият надоштанд, ғавғо бардошт? Дар паси ин намуди рафтор сабабҳои бешумори эҳтимолӣ мавҷуданд (масалан: вай дар бораи санаи таваллудаш стресс дорад ё худро бад ҳис мекунад), аммо агар ин ҳар рӯз рӯй диҳад, ин бешубҳа нишонаи ӯст. ӯ дигар дар муносибат хушбахт нест.
   • Кӯшиш кунед, ки дар ин бора бо дӯстдухтаратон сӯҳбат кунед. Аз ӯ пурсед, ки оё ягон хатое, ки ӯро фишор медиҳад, нодуруст аст ва шумо барои ӯ чӣ кор карда метавонед.

4. 

   
   
   Дар бораи наздикии ҷисмонӣ фикр кунед. Агар муносибати шумо камтар аз ҷиҳати ҷисмонӣ бошад, муносибати шумо метавонад ба пастравӣ равад. Ин наздикӣ ҳатман ҷинсӣ нест, балки тарзи ифодаи наздикӣ дар маҷмӯъ. Агар шумо ҳангоми знакомств алоқаи ҷинсӣ мекардед, аммо ногаҳон вай дигар манфиатдор нест ва бо шумо муносибати маҳрамона намекунад, шояд чизе бошад, ки ӯро ба ташвиш оварад.
   • Агар одатан дӯстдухтари шумо наздик нашавад, инро дар хотир доред. Баъзе одамон аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба монанди дигарон дӯст намедоранд ва агар дӯстдухтари шумо дар ҳақиқат ба он маъқул набошад, ин маънои онро надорад, ки вай шуморо дигар дӯст надорад.
   • Вай пештар дастатонро дӯст доштанро дӯст медошт, аммо ҳоло вақте мехоҳед даст бардоред, худро гурезондан ё дур андохтан? Ин метавонад нишонаи нодуруст будани чизе бошад.

5. 

   Ба забони бадан диққат диҳед. Забони бадан нишонаи дақиқи ҳиссиёти инсон аст. Агар дӯстдухтари шумо худро дар гирду атрофи худ хушбахт ҳис кунад, вай бо шумо тамос мегирад, ҳангоми сӯҳбат баданашро ба сӯи шумо равона мекунад ва умуман кӯшиш мекунад, ки ба шумо муроҷиат кунад.
   • Аммо, агар вай дастҳояшро аз қафаси сина убур карда, аз тамос бо чашм худдорӣ кунад, вай метавонад асабонӣ шавад.
   таблиғ

Қисми 2 аз 3: Сӯҳбат бо дӯстдухтари худ

1. 

   Ба вай хабар диҳед, ки шумо чизе гуфтан доред. Ҳатто агар шумо хоҳед, ки аз сӯҳбат канорагирӣ кунед ё танҳо мехоҳед сайругашт кунед, беҳтараш бевосита бо дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед. Бесабаб нест, ки шумо наметавонед бо дӯстдухтари худ дар бораи андешаҳои худ сӯҳбат кунед. Бале, гуфтугӯ метавонад ба шумо гӯяд, ки вай мехоҳад аз ҳам ҷудо шавад, аммо он ҳамчунин метавонад бигӯяд, ки чӣ чиз ӯро ранҷонд ва ӯ намехоҳад аз ҳам ҷудо шавад. Дар ҳар сурат, шумо медонед, ки чӣ гап аст.
   • Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо мехоҳед чанд вақт дар бораи андешаҳои худ сӯҳбат кунед. Танҳо нагузаред ва пурсед, ки вай мехоҳад ҷудошавӣ кунад. Ин метавонад ӯро ошуфтаҳол ё мудофиа кунад.
   • Агар вай гӯяд, ки вақти сӯҳбат надорад, боварӣ ҳосил кунед, ки ягон вақт банд нест. Шумо инчунин метавонед дӯстдухтари худро барои нӯшидани қаҳва ё хӯроки нисфирӯзӣ даъват кунед, вай инро ҳамчун вақти сӯҳбат мебинад, на ҷаласаи ногаҳонӣ.
   • Агар шумо шахсан сухан гуфта натавонед, лутфан тавассути компютер, почтаи электронӣ ва ё тавассути телефон муошират кунед. Агар шумо якчанд каналҳои муоширатро пешниҳод кунед, вай бояд дар ниҳоят бо шумо якчанд дақиқа сарф кунад.

2. 

   Онро айбдор накунед. Таваққуф кардан муҳим аст, на дар бораи шитоб кардан ба хулосаҳо, дар бораи сабабҳои гумонбар кардани дӯстдухтари худ. Далелҳоеро, ки шуморо гумонбар мекунанд, ба назар гиред, оё шубҳа воқеӣ аст, оё шумо метавонед иттилоотро ба ин ё он тарз тасдиқ карда тавонед, шумо бояд бо он чӣ кор кунед.
   • Масалан, шояд шумо гумон мекунед, ки дӯстдухтари шумо фиреб мекунад, зеро мебинед, ки вай табассум мекунад ва механдонад ба ҳамкорон. Аммо, агар ин ягона далел бошад, пас шумо бояд ба назар гиред, ки оё вай танҳо рафтори хуб мекунад ва кӯшиш мекунад, ки ҳангоми иҷрои корҳои дилгиркунанда вақт гузаронад. Эҳтимол, шумо фикр мекунед, ки беҳтарини кор ин аст, ки мустақиман аз ӯ бипурсед, ки оё он бача ба ӯ писанд аст ё не.
   • Нагузоред, ки ба монанди «Ман медонам, ки шумо мехоҳед ҷудо шавед ва ман медонам, ки ин аз сабаби он бачаест, ки шумо знакомств. Чаро шумо танҳо чизҳои рӯирост намегӯед?! " Шумо ҳама тахминҳоро мекунед ва ҳатто агар шумо фарзҳои дурустро пеш оваред, айбдоркунӣ дар пеши ӯ танҳо ӯро ба муҳофизат мегузорад.
   • Ба ҷои ин, ба сӯҳбат наздик шавед ва гӯед, ки шумо ҳис мекунед, ки вай ягон ҳиссиёт дорад ва мехоҳед бидонед, ки вай то ҳол аз шумо розӣ аст ё мушкиле ҳаст. созиш нест.
   • Шумо инчунин метавонед бигӯед: "Ман худро каме асабонӣ ҳис мекунам, зеро мо зуд-зуд бо ҳам знак надорем ва намедонам, ки чизе шуморо ранҷонад." Ин ибора нишон медиҳад, ки шумо кӯшиш мекунед, ки эҳсосоти худро бе айбдоркунии мушаххас баён кунед. Ин роҳи сулҳомези муошират ва муносибати хубест, вақте ки шумо бо касони дӯстдоштаатон душворӣ мекашед.

3. 

   Суханони ӯро гӯш кунед. Гӯшкунии фаъол онест, ки шумо аз истифодаи забони бадан, саволҳо ва усулҳои дигар барои баланд бардоштани фаҳмиши шумо дар бораи чизҳои дигарон, ҳангоми фиристодани паёми возеҳе, ки шумо бодиққат гӯш мекунед. Масалан, шумо метавонед дар зеҳни худ гуфтаҳои дӯстдоштаи худро танҳо дар хотир такрор кунед, ки ба шумо барои беҳтар фаҳмидан ва тамос бо чашмон, сар ҷунбидан ё калимаҳои умумӣ ба монанди "ҳа" ва "ҳа" гуфтан Вай ҳис мекунад, ки шумо гӯш мекунед.
   • Барои баровардани хулосаҳои худ шитоб накунед ва аз эҳсоси буридани вай худро нигоҳ доред. Ба вай имконият диҳед, то фаҳмонад, ки чаро вай аз ҳам ҷудо шудан мехоҳад ё чаро аз ҳам ҷудо шудан намехоҳад. Шояд вай барои рафтори тааҷҷубовараш сабаби хуб дошта бошад ва шумо наметавонед бароҳат ба назаратон бирасед, агар шумо ба ӯ имконияти сӯҳбат карданро надода бошед.
   • Агар вай воқеан мехоҳад, ки аз ҳам ҷудо шавад, шумо бояд ҳам гӯш кунед. Сабабҳое, ки вай мехоҳад пароканда шавад, метавонад чизҳое бошад, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи онҳо фикр накардед ва ё пайхас накардед. Эҳтимол шумо дарк хоҳед кард, ки ҷудошавӣ асоснок аст.
   • Эҳтимол дорад, ки вай дар ҳақиқат мехоҳад ҷудошавӣ кунад, аммо метарсад, ки шуморо ранҷонад.Аз ин рӯ, барои шумо муҳим аст, ки гӯш кунед, то бидонед, ки вай дар ҳақиқат ба шумо чӣ гуфтан мехоҳад. Агар вай сабабҳои гуногунеро ба миён оварад, ки чаро дар муносибатҳои шумо хушбахт нест, бидуни он ки бигӯяд, ки вай ҷудо шудан мехоҳад, идома деҳ.
   • Чунин гӯед: «Чунин ба назар намерасад, ки ман аз ин муносибат воқеан хушҳолам, аммо метарсам, ки шуморо ранҷонам. Ман мехоҳам, ки шумо ростқавл бошед. Шумо мехоҳед муносибати моро қатъ кунед, ҳамин тавр не? ” Умедворам, ки ӯ ҳоло бо шумо ростқавл хоҳад буд.

4. 

   Лутфан чизеро бигӯед, ки бояд гуфт. Акнун шумо имконият доред, ки бори худро аз синаатон бардоред. Агар вай гӯяд, ки мехоҳад аз ҳам ҷудо шавад, шумо метавонед бо суханони ғаразнок посух диҳед, аммо кӯшиш кунед, ки агар имкон бошад, худро боздоред. Гуфтан, ки ҳеҷ чизро ҳал намекунад ва ту низ хушбахт нахоҳӣ шуд. Агар вай гӯяд, ки ҳамааш хуб аст, бигзоред, ки шуморо чӣ ташвиш медиҳад.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо дӯстдухтари шумо бояд ибораҳоеро истифода баред, ки ба ҷои "Em" "Шумо" гуфтаанд. Сухан бо мавзӯи "Шумо" дӯстдухтари шуморо эҳтиёткор намекунад. Масалан, вай метавонад эҳтиёткор бошад, агар шумо гӯед: «Ман вақтҳои охир аҷиб рафтор мекардам. Ман бояд ба шумо бигӯям, ки чӣ шуд. " Ба ҷои ин, шумо метавонед бигӯед "Ман байни мо масофаро эҳсос мекунам, оё шумо чунин ҳис мекунед?"
   • Агар вай мехоҳад, ки аз ҳам ҷудо шавад, шумо набояд чизе бигӯед, агар ин тавр накунад. Шумо метавонед бархезед ва равед, ё танҳо бигӯед, ки "Хуб, ман онро фаҳмидам". Агар шумо хоҳед, шумо инчунин метавонед эҳсосоти худро баён кунед (масалан, шумо хеле ғамгинед, шумо мехоҳед дар ин бора девона шавед, ё шумо фикр мекунед, ки вай дуруст аст ва барои ҳардуи шумо фикри хуб аст).

5. 

   Кӯшиш кунед, ки хашмгин нашавед. Хашм эҳсоси маъмулист, аммо баъзан онро идора кардан душвор аст. Вақте ки шарики худ хайрухуш мекунад, шумо метавонед ба осонӣ ба дифоъи худ афтед, зеро ин моро водор мекунад, ки раддия кунем. Шумо тамоюли хашмгин шудан доред, то худро аз ин эҳсосот муҳофизат кунед, аммо хашмгин шудан ба вазъ кӯмак намекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки диққати худро ба паст ва паст нигоҳ доштани овоз равона кунед ва нафасатонро устувор нигоҳ доред.
   • Агар шумо ҳис кунед, ки ҳамларо идора карда наметавонед, дур шавед. Ҳатто агар вай бигӯяд, ки мехоҳад ҷудошавӣ кунад ва шумо ӯро бад мебинед, рафтан метавонад ба шумо кӯмак кунад, то аз суханоне, ки дар хотиратон нест ва боиси пушаймонии шумо мегардад.

6. 

   Натиҷаҳои нутқи худро қабул кунед. Новобаста аз натиҷаи гуфтугӯ, ки шумо дигар дӯстдухтар надоред ё ҳардуи шумо то ҳол мулоқот мекунед, шумо бояд ҳам хоҳишҳои дӯстдухтаратонро қабул кунед. Агар вай мехоҳад, ки аз ҳам ҷудо шавад, вақти он расидааст, ки бо ҳақиқат рӯ ба рӯ шавем. Агар вай гӯяд, ки ман хушбахт ҳастам ва намехоҳам ҷудо шавам, пас ба ӯ эътимод кун. Напурсед, ки оё вай мехоҳад ҷудошавӣ кунад. Ин ӯро асабонӣ мекунад ва ба шумо нишон медиҳад, ки шумо ноамнед. таблиғ

Қисми 3 аз 3: Фикр кардан дар бораи чӣ

1. 

   Ба вай фазои озод диҳед. Дар тӯли сана, як ё ҳарду ҷониб вақтҳое хоҳанд дошт, ки дар муносибатҳои худ боварӣ надоранд. Дар ин муддат, шахс одатан онҳоро аз нисфи дигар каме ҷудо мекунад, одатан бидуни тавзеҳи зиёд. Ин шуморо ба иштибоҳ меандозад, ки чӣ хатост ва оё шумо ягон кори хатое кардаед? Шумо мехоҳед бо шарики худ дар бораи мушкилот сӯҳбат кунед, аммо ин аксар вақт ӯро ғамгин мекунад ва чораҳо меандешад.
   • Агар ин тавр бошад, ба вай каме ҷой диҳед. Гарчанде ки ягон кафолат вуҷуд надорад, дур будан аз ӯ барои чанд рӯзи ҳафта метавонад ба вай имконият диҳад, ки дар муносибаташ воқеан хушбахт аст ва худро бе дӯстон ҳис кунад. .
   • Агар вазъ бо роҳи шумо пеш наравад, ба ӯ каме ҷой додан низ ба шумо имконият медиҳад, то дарк кунед, ки шумо пеш аз зоҳир шуданаш ҳаёти хушбахтона доштед ва шумо метавонед зиндагии хушбахтона идома диҳед. ки бе вай ба назар мерасад.

2. 

   Кӯшиш кунед, ки муносибатро наҷот диҳед. Агар шумо воқеан эҳсос кунед, ки бе дӯстдухтар зиндагӣ карда наметавонед, барои наҷоти муносибатҳо шумо қадамҳо гузошта метавонед. Аммо, фаҳмидани он муҳим аст, ки дӯстдухтарат бадбахт аст ва ту намехоҳӣ бо ту бошӣ, ҳардуи ту дар азоб хоҳад буд.
   • Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки чӣ сабаби бадбахтии дӯстдухтари шумост. Шояд ҳақиқати сард ин аст, ки вай шуморо дигар дӯст намедорад, аммо шояд дигар чизҳое рӯй диҳанд, ки ӯро бадбахт мекунанд. Кӯшиш кунед, ки ин мушкилотро пайдо кунед ва онҳоро ислоҳ кунед.
   • Вайро ҳайрон кунед. Агар шумо муддате бо дӯстдухтари худ мулоқот карда бошед, эҳтимолан барои хушбахтии ӯ тамоми ҷозибаи худро истифода накардаед. Пас ӯро бо чизи махсусе ба ҳайрат оваред. Шумо метавонед як зиёфати ошиқонаро пешакӣ фармоиш диҳед ё ӯро ба толори дӯстдоштаи худ даъват кунед. Соддатар, шумо метавонед ба дӯстдухтари худ бо додани шириниҳо ё гулҳои ба худаш маъқул дар бораи ӯ фаҳмонед, ки шумо дар бораи ӯ чӣ фикр доред.
   • Кӯшиш кунед, ки лаҳзаҳои хубро ба ёд оред. Бояд ягон сабабе бошад, ки чаро ҳардуи шумо тасмим гирифтанд, ки бо ҳам мулоқот кунанд, аммо ин сабаб дар замонҳои душвори кунунӣ хеле дур ба назар мерасад. Кӯшиш кунед, ки инро дубора бо роҳи сӯҳбат дар бораи рӯзи аввал ё лаҳзае, ки шумо дар бораи чизе баланд хандидаед. Ғоя дар ин аст, ки эҳсосоти мусбати аввал мулоқотро бедор кунед.
   • Мактубҳои ошиқона нависед. Ин содда аст, аммо бисёриҳо то ҳол гирифтани номаҳои ошиқиро дӯст медоранд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд чизи воқеан хубро бинависед, аммо танҳо онро нависед, то таваҷҷӯҳи худро ба ӯ хотиррасон кунед. Хотираҳои хуб ва / ё чизеро, ки шумо дар оянда бо ӯ интизор шудан мехоҳед, ба ёд оред.
   • Кӯшиш кунед, ки бештар кушода ва нозук бошед. Аксар вақт шумо ҳис мекунед, ки ба шумо лозим аст, ки посбон бошед ва мубодилаи чизҳоро бо дӯстдухтари худ бас кунед, аммо ин вазъро боз ҳам бадтар мекунад. Ба ҷои ин, ба ӯ бештар кушоед. Дар бораи рӯзи бади худ ба ӯ нақл кунед, бо омодагӣ ба тарсу ҳарос мубодила кунед ва бигзор вай тарафи нарми шуморо бубинад.
   • Ошиқи худро ба зиндагии мустақил ташвиқ кунед. Шояд яке аз сабабҳои норозигии дӯстдухтари шумо дар муносибатҳо дар он аст, ки вай клаострофобиро ҳис мекунад ё наметавонад ҳаёти мустақилона пеш барад. Кӯшиш кунед, ки дӯстдухтари худро ба ҷои он ки ӯро дар дастрасӣ нигоҳ дорад, ба иҷрои корҳои дилхоҳ ташвиқ кунед. Масалан, агар дӯстдухтари шумо ба коллеҷ рафтан мехоҳад, пешниҳод кунед, ки ба ӯ барои ба мактаб муроҷиат кардан кӯмак расонад. Агар дӯстдухтари шумо мехоҳад ба ҷое сафар кунад, ӯро ба ин кор ташвиқ кунед.

3. 

   Ӯро сар диҳед. Шояд он чизе, ки шумо мехоҳед, набошад, аммо дар баъзе ҳолатҳо шояд беҳтараш ӯро раҳо кунед. Агар шумо возеҳ бинед, ки вай бадбахт аст, вале аз ягон сабаб метарсад, ки ҷудо шавед, далер бошед ва ба дӯстдухтаратон нишон диҳед, ки бо хушбахтии ӯ ба таври фаъолона видоъ мекунед.
   • Инро мулоим ва самимона иҷро кунед. Бигӯед, ки шумо чанде пеш дар муносибатҳои худ бадбахт будед ва шумо медонед, ки вай ба шумо осеб расонидан намехоҳад, аммо вақти он расидааст, ки муносибатро қатъ кунед.
   • Ин метавонад дарди шикастаро рафъ накунад, аммо ин ба шумо кӯмак мекунад, ки назорати худро нигоҳ доред. Пас аз муддате дар муносибатҳои бадбахт зиндагӣ карданатон худро сабукӣ ҳис мекунед.
   • Вақте ки шумо бо дӯстдухтари худ ҷудо мешавед, дар бораи хашм нисбати ӯ ё муносибат фаромӯш кардан муҳим аст. Дар дили худ нигоҳ доштани ин эҳсосоти ғамгин ба шумо танҳо зарар мерасонад.

4. 

   Ба худ вақт диҳед. Барои фаромӯш кардани ин муносибат вақт лозим аст. Агар шумо аз талафот ғамгин бошед, дар хотир доред, ки ғаму ғуссаи худро бо мурури замон бартараф хоҳед кард. Бисёр корҳое ҳастанд, ки шумо карда метавонед, то худро беҳтар ҳис кунед, аммо дар ниҳоят ба шумо ҳанӯз вақт лозим аст, то ин ғамро паси сар кунед.
   • Донистани он ғайриимкон аст, ки барои раҳо кардани ғаму ғуссаи шумо чӣ қадар вақт лозим аст, шояд рӯзҳо, ҳафтаҳо ё моҳҳо. Кӯшиш кунед, ки пас аз он ҳар рӯзро ҳамчун як қадам ба самти дуруст бинед.

5. 

   Тамоми алоқаро қатъ кунед. Ҳангоми бори аввал пас аз вайрон шудан, шумо мехоҳед ба ӯ занг занед, паёми электронӣ фиристед ё паёмак фиристед. Аммо, ин танҳо дардро дароз мекунад. Рақами телефон ва маълумоти тамосро аз тамоми ҳисобҳои ВАО-и иҷтимоии худ хориҷ кунед.
   • Агар вай кӯшиш кунад, ки бо шумо тамос гирад, зангҳо ё матнҳоро нодида гиред. Агар вай паёми электронӣ фиристад, онро бе хондан тоза кунед.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо дигар ҳеҷ гоҳ бо ӯ сӯҳбат нахоҳед кард. Аммо, шумо метавонед аз он чизе, ки пас аз пошхӯрӣ гуфтаед, пушаймон шавед ва ин шуморо беҳтар намекунад.
   • Агар шумо намехоҳед тамоми алоқаҳоро комилан нест кунед, онро ба варақе нависед ва дӯсти наздик дошта бошед, то он даме ки муносибатро фаромӯш кунед.

6. 

   Аз ҳар чизе, ки дӯстдухтари шуморо ба хотир меорад, даст кашед. Агар шумо намехоҳед чизеро бо партофтан ё хайрия ба даст оред, ҳадди аққал онро ба қуттӣ ё халтае андозед ва дар ҷое нигоҳ доред, ки шумо намебинед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки мехоҳед чизҳоро ба ёд оред, онҳоро партоед ё аз дӯстатон хоҳиш кунед, ки онҳоро барои муддате нигоҳ дорад.

7. 

   Ҳаёти фаъолро нигоҳ доред. Шумо метавонед як шомро бо гиря ва ё ғуссаи андӯҳи ҷудошавӣ гузаронед, аммо пас шумо бояд зиндагии фаъоли худро идома диҳед. Нақша доред, ки бо дӯстон вақтхушӣ кунед. Дар як чорабинии иҷтимоӣ, ки дар он шумо дӯстони нав пайдо мекунед, иштирок кунед. Шумо вақти аз ҳад зиёд барои фикр кардан дар бораи ҷудошавӣ надоред, агар ба назди дӯстони беҳтаринатон бароед.
   • Шумо инчунин бояд дар фаъолияти ҷисмонӣ иштирок кунед. Бисёр далелҳо мавҷуданд, ки фаъолияти ҷисмонӣ метавонад ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ солимтар гардад. Одамон пас аз ҷудо шудан бо шарик одатан нишастаро ва летаргия мекунанд, аммо кӯшиш мекунанд, ки ба сайругашт ё давидан бароянд. Агар ба шумо варзиши дастаӣ маъқул бошад, ба гурӯҳ ҳамроҳ шавед.

8. 

   Тафаккури созанда. Гарчанде ки аз дӯстдоштаатон ҷудо шудан ғамангез аст, шумо метавонед аз ин сабақ гиред. Вақт ҷудо кунед, то дар бораи муносибатҳо то ҳадди имкон самимона фикр кунед. Шояд вай бисёр корҳои хато кардааст, аммо шумо низ. Ба ҷои диққат додан ба хатогиҳои вай, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ кор карда метавонистед.
   • Масалан, эҳтимолан шумо дар муносибатҳои оянда муносибати ошкоротар нигоҳ медоред, то дӯстдухтари ояндаатон бо омодагӣ ҳангоми сӯҳбат бо шумо, вақте ки онҳо аз чизе норозӣ бошанд. Дар муносибатҳои наздик, агар шумо ҳангоми сӯҳбат дар бораи мушкилот хашмгин ё ҳушёр бошед, дар тамос бошед ва дар муқобили мушкилот ором бошед.
   • Дар бораи камбудиҳои худ бо худ ростқавл будан осон нест, аммо дар хотир доред, ки дар ин лаҳза пушти мағрурӣ пинҳон шудан ҳеҷ маъное надорад.
   таблиғ

Маслиҳат

• Шояд вай танҳо як рӯз ё ҳафтаи бад дошт. Шумо метавонед ба ӯ вақти бештар диҳед, аммо дароз кардани муносибати бад кори хуб нест.
• Агар дӯстдухтари шумо муносибати манфӣ нишон диҳад, шояд ба шумо таваҷҷӯҳи бештаре аз шумо лозим шавад. Ҳалли масъала метавонад нишон диҳад, ки гоҳ-гоҳ муҳаббати ӯро нишон диҳед ё ӯро ба ҳайрат оваред.
• Ҳамаашро бо як ҳарф нависед. Агар ба шумо ёфтани вақти муносиб барои сӯҳбат бо дӯстдухтаратон душвор бошад, кӯшиш кунед бо тарзи дигар муошират кунед. Шумо метавонед мактубҳо ё почтаи электронӣ нависед, то андешаҳои худро шарҳ диҳед. Навиштани мактуб на танҳо канали дигари муоширатро мекушояд, балки ба вай имконият медиҳад, ки суханони шуморо фаҳмад.
• Он чизе ки ғаризаҳои шумо мегӯяд, гӯш кунед. Аксар вақт шумо ба таври возеҳ пай мебаред, ки муносибатҳо ба поён расида истодаанд. Мо кӯшиш мекунем, ки ин ҳиссиётро нодида гирем, аммо аксар вақт ин дуруст аст, бинобар ин шумо бояд нисбат ба худ ростқавл бошед.
• Агар дӯстдухтари шумо мехоҳад аз ҳам ҷудо шавад, зеро дигар аз шумо розӣ нест, пас беҳтараш ӯро раҳо кунед. Рафъи дарди ҷудошавӣ метавонад сахт бошад, аммо агар вай бадбахт бошад, пас маҷбур кардани ӯ ба мондан вазъро бадтар мекунад.
• Агар шумо мутмаин бошед, ки вай мехоҳад ҷудошавӣ кунад, аммо бо ягон сабаб инро намегӯяд, шумо метавонед бо фаъолона ҷудо шудан бо ӯ асабониятро боздоред, ки агар шумо намехоҳед ҷудо шавед. Гарчанде ки ҷудошавӣ метавонад ба ҳардуи шумо зарар расонад, пас вақте ки шумо муносибатро фаромӯш мекунед, шумо метавонед зиндагии наватонро пеш баред.
• Агар вай равшан нишон диҳад, ки вай як ҳафтаи бадро аз сар гузарондааст, кӯмак расонед. Пурсед, ки чӣ гуна шумо ба ӯ кӯмак карда метавонед.

Огоҳӣ

• Нагузоред, ки боиси мушкилот шавад. Вақте ки дӯстдухтари шумо ҷудо шуданро пешниҳод мекунад, шумо аксар вақт мехоҳед мушкиле ба сар баред, аммо пас шумо дар ин бора шарм хоҳед дошт. То ҳадди имкон ором мондан (ҳадди аққал вақте ки шумо дар пеши ӯ ҳастед) як калонсолро исбот хоҳад кард. Он гоҳ шумо аз худ фахр хоҳед кард.
• Забони манфии бадан ва эҳсосот метавонад нишон диҳад, ки вай нороҳат аст. Эҳтиёт бошед, ки норозигии дӯстдухтаратонро нисбат ба муносибати ӯ бо дигар мушкилоти эҳсосотие, ки ӯ метавонад дошта бошад, омезиш надиҳед.